CC BY
31
8. Imashev G, Abykanova B.T., Rakhmetova M.T., Tumysheva A.A., Moldasheva R.N., Ilyasova S.S., Shahimova A.A. Development of Polytechnic Knowledge and Abilities in the Course of Studying Physics. International Journal of Environmental and Science Education. 2016; Vol. 11, Issue 10: 3595 - 3606.
9. Imashev G., Zhazylbaeva N.S., Salykbayeva Zh., Shimakova Zh.G., Yerekeshova A.Kh., Suleimenova B.K., Syrbayeva Sh.Zh. Applied Aspects of Polytechnic Education in the Physics Course. International Electronic Journal of Mathematics Education. 2016; Volume 11, Issue 7: 2099 - 2111.
10. Imashev G., Kuanbayeva B.O., Rakhmetova M.T., Salykbayeva Zh., Turkmenbayev A.B., Issatayeva Zh., Murynov B., Gainieva A. Development of modern polytechnic education at physics classes. Ad Alta Journal of Interdisc Iplinary Research. 2019; Special Issue VII: 25 - 30.
References
1. Imashev G. Innovacionnye podhody v razvitiipolitehnicheskogo obrazovaniya v processe obucheniya fizike v vuze: monografiya. Almaty: Otan, 2019.
2. Imashev G. Razvitie tehniko-tehnologicheskih znanij v shkol'nom kurse fiziki: monografiya. Almaty: Otan, 2020.
3. Atutov P.R. Politehnicheskoe obrazovanie shkol'nikov: sblizhenie obscheobrazovatel'noj i professional'noj shkoly. Politehnicheskoe obrazovanie shkol'nikov: konvergenciya srednih i professional'nyh shkol. Moskva, 1986.
4. Imashev G. Innovative technologies of training in physics at high school: monograph. Almaty: Otan, 2020.
5. Bugaev A.I. Metodika prepodavaniya fiziki v srednejshkole. Moskva: Prosveschenie, 1981.
6. Yutkin I. Politehnicheskoe obrazovanie v oblasti tehnologij. Moskva, 2005.
7. Imashev G. Development of knowledge in the course of physics: monograph, Germany: Palmary Academic Publishing, 2012.
8. Imashev G, Abykanova B.T., Rakhmetova M.T., Tumysheva A.A., Moldasheva R.N., Ilyasova S.S., Shahimova A.A. Development of Polytechnic Knowledge and Abilities in the Course of Studying Physics. International Journal of Environmental and Science Education. 2016; Vol. 11, Issue 10: 3595 - 3606.
9. Imashev G., Zhazylbaeva N.S., Salykbayeva Zh., Shimakova Zh.G., Yerekeshova A.Kh., Suleimenova B.K., Syrbayeva Sh.Zh. Applied Aspects of Polytechnic Education in the Physics Course. International Electronic Journal of Mathematics Education. 2016; Volume 11, Issue 7: 2099 - 2111.
10. Imashev G., Kuanbayeva B.O., Rakhmetova M.T., Salykbayeva Zh., Turkmenbayev A.B., Issatayeva Zh., Murynov B., Gainieva A. Development of modern polytechnic education at physics classes. Ad Alta Journal of Interdisc Iplinary Research. 2019; Special Issue VII: 25 - 30.
Статья поступила в редакцию 29.05.21
УДК 378.1
Fortova L.K., Doctor of Sciences (Pedagogy), Professor, Department of Personality Psychology and Special Pedagogy, Vladimir State University n.a. A.G. andN.G. Stoletovs (Vladimir, Russia), E-mail: flk33@mail.ru
Yudina A.M., Cand. of Sciences (Pedagogy), senior lecturer, Department of General and Pedagogical Psychology, Vladimir State University n.a. A.G. and N.G. Stoletovs (Vladimir, Russia), E-mail: anna-yudina@mail.ru
Gudkova A.V., Cand. of Sciences (History), Deputy Head of Department of State and Legal Disciplines of the Faculty of Law, Vladimir Law Institute of the Federal Penitentiary Service (Vladimir, Russia), E-mail: 388153@gmail.com
Vinogradova I.V., postgraduate, Department of Pedagogy and Psychology, Autonomous Educational Institution of Additional Professional Education of the Udmurt Republic"Institute for Education Development" (Izhevsk, Russia), E-mail: viv3412@mail.ru
EDUCATION OF PATRIOTISM AND SPIRITUALITY OF STUDENTS. The article analyzes a problem of education of patriotism and spirituality in students. With the growth of differentiated moral phenomena, values are devalued, many traditional ethical norms are being transformed. Since a destructive attitude to the past, traditions, moral categories sometimes appears as an everyday phenomenon, the researchers are convinced that the fundamental moral postulates are patriotism, spirituality, responsibility, dignity, honor, decency is timeless and highly valued in any society. At the same time, the article emphasizes the need for their purposeful pedagogical support of this process. The authors believe that these fundamental moral values should pass through the entire life of a person, acting as enduring personality traits at all times. The work states that it is possible to reduce the level of hypostatization of spiritual ideals, the deformation of patriotism among students in school by means of specially organized, purposeful educational work.
Key words: patriotism, spirituality, youth, morality, moral values, social maturity, education, culture, citizenship.
Л.К. Фортова, д-р пед. наук, проф., ФГБОУ ВО «Владимирский государственный университет
имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых», г. Владимир, E-mail: flk33@mail.ru
А.М. Юдина, канд. пед. наук, доц., ФГБОУ ВО «Владимирский государственный университет
имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых», г. Владимир, E-mail: anna-yudina@mail.ru
А.В. Гудкова, канд. ист. наук, зам. нач. каф. государственно-правовых дисциплин юридического факультета, ФКОУ ВО «Владимирский
юридический институт Федеральной службы исполнения наказаний», г. Владимир, E-mail: 388153@gmail.com
И.В. Виноградова, аспирант, АОУ ДПО Удмуртской республики «Институт развития образования», г. Ижевск, E-mail: viv3412@mail.ru
ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И ДУХОВНОСТИ ОБУЧАЮЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ
В данной статье проанализирована проблема воспитания патриотизма и духовности обучающейся молодежи. В условиях роста дифференцированных нравственных феноменов происходит девальвация ценностей, трансформируются многие традиционные этические нормы, поскольку деструктивное отношение к прошлому, традициям, нравственным категориям выступает порой как обыденное явление, мы убеждены, что основополагающие нравственные постулаты - патриотизм, духовность, ответственность, достоинство, честь, порядочность не подвластны времени и высоко ценятся в любом обществе. В то же время в статье подчеркивается необходимость целенаправленного педагогического сопровождения этого процесса. Авторы считают, что эти основополагающие нравственные ценности должны проходить через всю жизнь человека, выступая как непреходящие качества личности во все времена. Мы полагаем, что снизить уровень гипостазирования духовных идеалов, деформацию патриотизма у обучающейся молодежи можно средствами специально организованной, целенаправленной воспитательной работы.
Ключевые слова: патриотизм, духовность, молодежь, нравственность, нравственные ценности, социальная зрелость, воспитание, культура, гражданственность.
Патриотизм и духовность - это те качества, которые должны быть у любого гражданина, живущего не как созерцатель, а как человек, ответственный за судьбу своей страны. Особенно это касается сложных периодов, актуализирующих человека на сосредоточение его духовного и физического потенциала, направленного на защиту национальной безопасности государства. Таким для всего мира и для России, в частности, оказалась весна 2020 года, когда человечество столкнулось с пандемией коронавируса, унесшей тысячи человеческих жизней, сказавшейся на экономике, уровне жизни, психическом и физическом самочувствии.
Сегодня духовное возрождение российского социума - одна из наиболее важных задач, стоящих перед государством. Духовно-нравственное оздоровление молодого поколения - значимая стратегия формирования правового сознания средней и высшей школы.
Само понятие общественного прогресса коррелирует с патриотизмом, духовностью, нравственностью совершенствующейся, социально зрелой личности.
К большому сожалению, сегодня в российской средней и высшей школе не все благополучно: нарастает экзистенциальный вакуум, буллинг индифферентность, прагматизм, индивидуализм. Появилась тенденция решать проблемы
с помощью искусственной эйфории, виртуальной реальности, ослабел интерес к жизни, продуктам собственной деятельности, творчеству
Отсутствие социальной зрелости у немалой части молодежи не позволяет ей четко дифференцировать информацию в социальных сетях, виртуальном пространстве, вследствие чего нарастает тенденция к проявлению экстремизма, национализма, шовинизма, нетерпимости, интолерантности [1].
Общественный кризис деформирует соотношение бытия и сознания, приводит к нарушению преемственности социальных и воспитательных институтов, нравственных, правовых и культурных норм.
Желание быстрого обогащения на фоне духовного оскудения инициирует различные виды делинквентного поведения.
Нам представляется, что профессорско-преподавательский состав вузов -это та сила, тот резерв, который может актуализировать патриотическое и духовное воспитание молодежи, сориентировать ее на ответственную поведенческую стратегию.
Констатируя тенденцию к деструктивной поведенческой стратегии определенной части молодежной популяции, мы, тем не менее, хотим подчеркнуть, что молодежь, будучи наиболее активной, мобильной, гибкой социальной группой, как никакой другой социальный слой населения, быстро адаптируется к новым условиям, инновационно-коммуникативным технологиям (далее - ИКТ).
В это непростое время сотни молодых людей в различных регионах, не ожидая приказа, уведомления выступили как волонтеры, помогающие семьям с детьми, одиноким, пожилым людям, людям с ограниченными возможностями здоровья: приносят продукты, лекарства, находят доброе слово, виртуально общаются и проводят досуг, вселяя надежду, веру, оптимизм, в прямом смысле продляя жизнь.
Студенты медицинских вузов и колледжей добровольно пошли работать в больницы, где лежат больные с коронавирусной инфекцией, помогая врачам, медицинским сестрам, санитаркам.
Просоциальная позиция молодых людей ускоряет продвижение России к гражданскому обществу, помогает сохранить национальную идентичность, духовность, нравственность.
В жизни всегда есть место подвигу. Главное - любить свою Родину, страну, народ и делать все возможное, чтобы жизнь человека была со знаком качества, не лишенной достоинства, полноты, содержательности, наполненности.
Вспоминая великого русского ученого-самородка М.В. Ломоносова, можно заметить, что он постоянно говорил о значимости воспитания молодежи на примерах духовности. Академик Петербургских академий наук и художеств, член Стокгольмской и Болонской академий наук М.В. Ломоносов и сам был примером патриотизма, гражданственности.
Россия прошла и проходит тяжелый путь, пережила много социально-культурных потрясений, но при этом осталась великой, уважаемой во всем мире державой.
П.А. Сорокин отмечал большую жизнеспособность, жертвенность, упорство, мужество народа России подниматься с колен после поражения, выживать в труднейших, порой запредельных условиях [2, с. 472 - 473].
ГП. Федотов считал, что богатейшая природа, произведения искусства, литературы, духовность, нравственность, помощь ближнему, культура, подвижничество русского человека - самые главные ценности России [3, с. 44 - 45].
Анализ и осмысление с обучающимися и в средней, и в высшей школе исторических событий различных эпох, людей, оставивших заметное наследие в истории России и воспетых в прекрасных литературных, музыкальных, художественных произведениях, дает незабываемый урок духовности, воспитывает патриотизм, гражданственность. Архитектурные памятники Древней Руси, Куликовская битва, подвиг Дмитрия Донского, Московский Кремль XIV века, жизненный подвиг Петра Великого, А.В. Суворова, Бородинская битва; гениальное творчество А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, поэтов Серебряного века - великолепные примеры того, как можно и нужно жить, чтобы жизнь была полноценной, духовной, полной служению людям. Сюда же можно отнести и героический Парад на Красной площади в Москве 7 ноября 1941 года. По силе воздействия на моральный дух советских войск, общества, человечества ему нет равных; а подвиг блокадного Ленинграда, жители которого умирали на мешках с раритетным зерном, которое надо было высеять и определить условия успешного урожая. Это и дневник Тани Савичевой, сам дух приговоренного, но не сдавшегося города, который не потерял своего облика, человечности, культурных ценностей перед лицом страшных врагов - неприятеля и голода.
А разве можно забыть парад Победы СССР над фашистской Германией 24 июня 1945 года? Полет в космос Юрия Гагарина? [3, с. 108 - 109].
Вступление России в иную общественно-экономическую формацию актуализировало ряд качеств личности (прагматизм, индифферентность, индивидуализм), которые неблагоприятно сказываются на ее духовно-нравственном развитии. Культ потребления и вещизма инициирует эгоцентризм, насилие, жестокость, экзистенциальный вакуум, противоправность.
На внеаудиторных и факультативных занятиях, коллоквиумах, конференциях, кейс-стади, вебинарах педагогам целесообразно акцентировать внимание на духовных и нравственных ценностях, использовать отечественные исторические документальные и художественные фильмы с последующим анализом и обсуждением.
Интернету, социальным сетям, кинематографу, СМИ, литературе необходим положительный герой, нравственно-воспитанный, разделяющий зерна от плевел, социально зрелый, с ответственной поведенческой стратегией, духовно богатый, интересный, живущий содержательной жизнью, патриот, гражданин, которому хотелось бы подражать и соответствовать.
Для молодых людей, стремящихся к эмансипации, самоопределению, самореализации, чрезвычайно важно иметь образец, на которого хочется быть похожим, но это не только недосягаемая фигура, а вполне реальная, создавшая себя сама и испытывающая интерес к жизни.
Служба в вооруженных силах, где тоже не все всегда благополучно вследствие дедовщины, неуставных отношений, все же является хорошей школой воспитания воли, силы духа, мужественности, любви к Родине, заботы о ней, формирования ответственного поведения, чувства чести, долга, достоинства.
Нельзя не вспомнить наследие великолепного философа русского зарубежья И.А. Ильина, который подчеркивал огромную воспитательную функцию искусства.
Ученый сравнивал художников с врачевателями души и воспитателями духовности. Он считал, что если их творчество пагубное, то это приводит к духовному растлению, нравственному обнищанию и исчезновению человека как личности [4, с. 378]. Развитию духовности способствует подлинное искусство, а его суррогат - к пустоте и примитивизму
Мы разделяем мнение ученого о том, что задача художника - быть лидером, а не следовать за «толпой». Приобщение к духовности - непростой процесс. Он предполагает огромную работу человека над собой. Бездуховный, социально незрелый, неинтеллигентный человек не может оценить талант А.С. Пушкина, музыку И.С. Баха, скульптуры Микеланджело Буонаротти.
Духовность, служение людям, Родине важны для всего глобального мира. И тем не менее Россия, в отличие от других государств, особенно на современном этапе ее развития, выстраивает свою политику, идеологию по воспитанию подрастающего поколения в духе нравственности и ответственности. И в философии, и в литературе, и в политике нравственная составляющая преобладала над рациональной. Мировой экономический кризис, как нам представляется, произошел вследствие духовно-нравственного обнищания человеческой популяции.
Еще в XIX веке И.А. Ильин отмечал, что человечество постепенно теряет внутренний, духовный опыт и поднимает на щит внешний, материальный.
Среди огромного множества причин, которые привели к этой ситуации, философ отмечает преобладание ума над вдохновением, прагматизма над сердечностью, внешнего опыта над внутренним.
Мы и сегодня понимаем, насколько верны сочинения ученого, который смог осознать механизм формирования духовности - служение людям, отличие подлинных, ценностных ориентаций от их суррогата, любовь к Родине, уважительное отношение к жизни, но готовность отдать ее за интересы своей Отчизны, гражданственность, ответственность, любовь к людям.
Осознать духовное и нравственное совершенство может только человек, знакомый с культурой. Мы разделяем мнение И.А. Ильина о том, что нельзя переносить механически культуру, традиции, обычаи одного этноса на другой. Он писал: «Чужая культура, пусть даже превосходная, - это цветок с чужой почвы, чужого климата, продукт чужой жизни, содержание чужеродного действия» [5, с. 79].
Приобщаясь к самобытной, национальной культуре, молодые люди воспитывают в себе патриотизм, формируют духовность и нравственность.
По результатам опроса, проведенного среди обучающихся Владимирского юридического института ФСИН России на тему «Что такое духовность, и каковы ее составляющие?», курсанты выделили следующие составляющие: «забота о своей стране», «ответственность за тех, кто рядом», «интересы государства выше интересов личных».
Курсанты отметили, что духовность предполагает уважительное отношение к другим культурам и народам, человеку.
Патриотизм, духовность, нравственность особенно необходимы в период рыночных отношений, когда многие люди оказываются без работы, за чертой бедности, дезориентированы, отчуждены, находятся в состоянии прострации.
Мы убеждены, что, опираясь на основополагающие педагогические принципы (системность, личностно-деятельностный подход, наглядность, доступность, культуросообразность, природосообразность, научная обоснованность, эвохомо-логичность - умение рационально проводить досуг), необходимо продумать, какие формы и методы традиционной, а также инновационной педагогики помогут нам инициировать у молодых людей ответственность, любовь к Родине, социальную зрелость, нравственную устойчивость, конструктивное общение и применение методологии теории реактивного сопротивления, если деструктивные элементы попытаются втянуть в криминальные действия.
Воспитывающая среда вуза - значимый, мощный фактор духовного становления личности. Именно в таком пространстве обучающиеся имеют возможность приобщиться к подлинным ценностным ориентациям, приобрести необходимые знания и компетенции, социальный опыт, идентифицировать себя как представителя культурно-исторического наследия. Укрепляющаяся самооценка личности поможет определить жизненную миссию и перспективы развития [6].
Владимирский юридический институт ФСИН России включает в воспитательную работу формирование гражданина, патриота, высокодуховной личности,
обладающей ответственностью не только за себя и близких, но и за судьбу своей страны, с развитой культурой мышления, ориентацией на саногенное мышление, просоциальную жизненную стратегию, сформированной общей и правовой культурой, правосознанием, правомерным поведением, правовой воспитанностью. Развитие этих качеств немыслимо без самовоспитания и самообразования.
Получая образование, юноши и девушки овладевают способностью применять самокритику, анализируя свои действия, поступки, свою жизненную миссию, соотносить свое духовное и нравственное развитие с системой должного. Образованный человек - это, прежде всего, личность, которая четко отделяет подлинные ценности от наносных, подлинную духовность и нравственность от ее суррогата.
Духовно развитый человек - это не только патриот и гражданин, но и индивид, обладающий чувством достоинства, чести, социальной зрелости. Это благородная, самодостаточная личность.
Любящий свою Родину человек дорожит всем ценным богатством, которое есть в менталитете своего этноса: культурой, обычаями, традициями, языком. Особое внимание мы хотели бы делить языку как важной не только лингвистической, но и духовной категории.
Для понимания и оценки российской культурной специфики необходимо ознакомиться с языком народа, поскольку это «фонетическое, ритмическое и мор-
Библиографический список
фологическое выражение его души». Сегодня родной язык все больше заменяется иноязычным, падает грамотность, поэтому необходимо обратить внимание на сегодняшнее положение великого и могучего русского языка.
В своих произведениях И.А. Ильин глубоко анализирует такие понятия, как добро, зло, совесть, честь, долг, счастье, любовь, уважение, справедливость, ответственность, дружба, смерть, бессмертие, воспитание, духовность.
Несмотря на то, что многие традиционные этические нормы в эпоху постмодернизма трансформируются, поскольку деструктивное отношение к прошлому, традициям, нравственным категориям выступает порой как обыденное явление, мы убеждены, что основополагающие нравственные постулаты - патриотизм, духовность, ответственность, достоинство, честь, порядочность не подвластны времени и высоко ценятся в любом обществе.
Мы не аскеты и прекрасно понимаем, что государство должно заботиться о качестве и материальном благосостоянии людей, достойной оплате за труд. Но не хлебом единым жив человек.
Перед Россией стоят важнейшие духовные, демографические, экологические задачи. Сила любого государства - в его гражданах. От того, насколько они любят, уважают, заботятся о своем Отечестве, зависит его процветание, международное реноме и духовное здоровье населения, особенно молодежи - оплота, крепости и надежды любого общества.
1. Моисеенко М.В. Роль истории в формировании патриотизма и духовности у современной российской молодежи. Социальное развитие и духовно-нравственный мир современной личности: сборник статей. Москва: Издательство «Планета», 2012: 107 - 110.
2. Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии. О России и русской философской культуре. Москва: Гилея, 1990.
3. Федотов ГП. Лицо России. Судьба и грехи России: в 2 т. Санкт-Петербург: София, 1991; Т. 1.
4. Ильин И.А. Переписка двух Иванов (1947- 1950). Москва: Русская книга, 2000.
5. Ильин И.А. Основы художества. О совершенном в искусстве. Собрание сочинений: в 10 т. Москва: Русская книга, 1996; Т. 6, Кн. 1.
6. Fortova L.K., Yudina A.M., Gudkova A.V. and oth. Formation of Information and Communicative Culture of Students of a Humanitarian Profile. Topical Problems of Philology and Didactics: Interdisciplinary Approach in Humanities and Social Sciences" (TPHD 2018): Advances in Social Science, Education and Humanities Research: proceedings of the International Conference. 2019; Vol. 312: 531 - 534. Available at: https://www.atlantis-press.com/proceedings/tphd-18/55916742
References
1. Moiseenko M.V. Rol' istorii v formirovanii patriotizma i duhovnosti u sovremennoj rossijskoj molodezhi. Social'noe razvitie i duhovno-nravstvennyj mir sovremennoj lichnosti: sbornik statej. Moskva: Izdatel'stvo «Planeta», 2012: 107 - 110.
2. Sorokin P.A. Osnovnye cherty russkoj nacii v dvadcatom stoletii. O Rossii irusskoj filosofskoj kul'ture. Moskva: Gileya, 1990.
3. Fedotov G.P. Lico Rossii. Sud'ba i grehi Rossii: v 2 t. Sankt-Peterburg: Sofiya, 1991; T. 1.
4. Il'in I.A. Perepiska dvuh Ivanov (1947- 1950). Moskva: Russkaya kniga, 2000.
5. Il'in I.A. Osnovy hudozhestva. O sovershennom v iskusstve. Sobranie sochinenij: v 10 t. Moskva: Russkaya kniga, 1996; T. 6, Kn. 1.
6. Fortova L.K., Yudina A.M., Gudkova A.V. and oth. Formation of Information and Communicative Culture of Students of a Humanitarian Profile. Topical Problems of Philology and Didactics: Interdisciplinary Approach in Humanities and Social Sciences" (TPHD 2018): Advances in Social Science, Education and Humanities Research: proceedings of the International Conference. 2019; Vol. 312: 531 - 534. Available at: https://www.atlantis-press.com/proceedings/tphd-18/55916742
Статья поступила в редакцию 31.05.21
