CC BY
30
PEDAGOGICAL SCIENCES
EDUCATION OF YOUTH WITH HIGH MORALITY - THE BASIS OF THE FOUNDATION FOR THE PREVENTION OF RELIGIOUS EXTREMISM AND TERRORISM Ismanova A. (Republic of Uzbekistan) Email: Ismanova550@scientifictext.ru
Ismanova Arofat - Doctor of Philosophy (PhD), INDEPENDENT RESEARCHER OF THE REPUBLICAN CENTER FOR SPIRITUALITY AND EDUCATION,
TASHKENT, REPUBLIC OF UZBEKISTAN
Abstract: this article deals with the place of spirituality in protecting young people from the religious extremism of terrorism. Recommendations are given on the education of young people with high spirituality and perfect personality. This article describes problems such as, the modern family and family education issues, parents knowledge on education and methods of training, importance of family uhbringing principles in forming the nation. This article poses a threat to the country's Islamic extremism, religious extremism and other strange ideas about the selfish purposes of information, the formation of ideological immunity against the causes and factors, describe ways.
Keywords: religious extremism and terrorism, youth, spirituality, ideology, upbringing, spiritual dignity.
ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЕЖИ С ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОСТЬЮ -ОСНОВА ФУНДАМЕНТА ПРОФИЛАКТИКИ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКСТРЕМИЗМА И ТЕРРОРИЗМА Исманова А. (Республика Узбекистан)
Исманова Арофат - доктор философии (PhD), независимый исследователь Республиканский центр духовности и просвещения, г. Ташкент, Республика Узбекистан
Аннотация: в данной статье идет речь о месте духовности в защите молодежи от религиозного экстремизма, терроризма. Даны рекомендации по воспитанию молодежи с высокой духовностью и совершенной личностью.В данной статье рассматриваются вопросы и проблемы семейного образования, роль родителей в повышении знаний и кругозора детей, акцентируется внимание на важности принципов семейного воспитания в формировании гармонического поколения. Эта статья представляет собой угрозу исламского экстремизма в стране, религиозный экстремизм и другие странные идеи о эгоистических целях информации, формирование идеологического иммунитета против причин и факторов, описывают способы.
Ключевые слова: религиозный экстремизм и терроризм, молодежь, духовность, идеология, воспитание, духовное достоинство.
Эффективность реформ, осуществляемых в нашей стране, прежде всего, зависит от становления духовности народа, глубокого усвоения духовного воспитания, в душе и сознании молодежи. Поэтому личностное совершенствование нашей молодежи, восстановление национальных ценностей, все стороннее совершенное, духовно высокое совершенствованное воспитание поднятодо уровня государственной политики. Реформы, осуществляемые в социально - политической, духовно - культурной сферах состоят не только из повышения качества и уровня жизни, но и из создания социально-духовного климата, служащего формированию личностей готовых самоотверженно бороться достижению нашим независимым государством в мировом сообществе своего достойного места, опираться на свою силу и возможности, самостоятельно подходящих происходящим событиям.
55
Известно, что благосостояние каждого общества, процветание государства связана со степенью внимания на духовность, в настоящее время личность как социальное явление, проявляющее себя в отношениях общества и государства. Один из основных критериев развития духовности - священная религия, которая становится мощным фактором осознания значения жизни, вечно охраняющая национальную культуру и жизнь, ценностей обычаев и традиций. По этой причине во всем мире повышается интерес и стремление к исламу, увеличиваются его сторонники и доброжелатели.[2.12]
В период большей глобализации в человеческом обществе продолжается борьба за расширения круга идейного влияния, движение глобализации своей идеологии. В этом смысле сейчас мы живем во время охвата мира различными идеологиями и усиления борьбы между ними. В период влияния различных идеологий, необходимо защитить молодежь от чуждого идеологического давления, точнее обеспечить их идеологической неприкосновенностью, разъяснять молодежи суть национальных идей, формироватьу них крепкий идеологический иммунитет. Сегодня различные формы экстремизма и терроризма порождают угрозу устойчивостии спокойствию не только одной или нескольким странам, но и всему мировому сообществу. Поэтому Президент нашей страны Ш.М. Мирзиёевв своем докладена 72 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в сентябре месяце текущего года обратил отдельное внимание на вопрос, направленный на полное уничтожение религиозного экстремизма и терроризма и на опыт Узбекистана по данной теме. Вместе с тем Президент нашей Республики выступил с предложением принятия специального постановления Организации Объединенных Наций, посвященного религиозной толерантности.[3.211] Наша молодежь в сегодняшнем сложном и опасном дне, примкнув к таким религиозно экстремистским и террористическим течениям, доходят до поднятия оружия против своей Родины, это показывает недостатки работ в области образования и воспитания. Появляется вопрос: почему отдельные парни и девушки, родившиеся в наших кишлаках, махаллях, обучающиеся в наших детских садах, школах, колледжах, идущие по нами построенным ровным дорогам, питающиеся фруктами, выращенными в наших садах, обманываются другим? Сегодня они смотрятна нас чужими холодными глазами. Почему? Миллионы их сверстники, преданно любя эту дорогую Родину, учатся и работают.Что изменилось у обманутой молодежи?
У них изменилось одно - его имя духовность.
В настоящее сложное и страшное время требуется отдельный, специальный подход понятию «духовность» в качестве педагогического профилактического объекта в борьбе против религиозного экстремизмам и терроризма. Выше изложенные факты и аргументы, доказывают, что духовность бывает высокой и слепой, что высокая духовность -непобедимая сила. Показывает, что высокая духовность - инспектор поведения каждого парня и девушки.Суть духовности человека раскрыта в книге «Высокая духовность -непобедимая сила».Духовность- несравнимая сила, призывающая человека к духовному росту, душевному становлению, делающая внутренний мир человека сильной, волю -крепкой, убеждение - цельным, пробуждающая совесть, критерий его взглядов».[2.12]
Мы, исходя из точки зрения социально -педагогического исследования, ставим вопрос: Какая часть молодежи становится жертвой пропаганды религиозного экстремизма и терроризма. Результаты наших исследований показали ниже следующие особенности:
1. Молодедь имеющая пустоту в сознании, не наполненной ценностями просвещенного ислама и жемчужиной национальной идеи. _Если упомянутая пустота не наполнится, тостанет выше вероятность оказания молодежи в различных разрушительных течениях подмаской религии.
2. Молодежь склонна принимать знания прямо, не анализируя, не имеющих самостоятельного мнения, мнения других. Молодежь, делающая выводы из одной стороны вопроса, зависит от Интернета, способны вслепую подражать другим. Обидно, что у нас в стране тоже встречается молодежь.
3. Люди, обиженные не от своего зла, но недовольные обществом, негативно смотрят на созидания, осуществляемые в обществе. Они в каждом деле видят плохое. У них глаза открыты, а душа мертва.
4. Слишком интересующиеся. Люди этой категории, зная, что находятся под опасностью, делают всё по принципу: «Что будет, если попробую один раз?!». В результате увеличится количеств наркоманов, появятся террористы. Они не думают о последствиях совершаемого поступка. В результате горе и себе, и обществу.
5. Безделье, скука, равнодушие у молодежи. Желание быстрого обогащения - животное желание, мечта. Если обобщить эти проблемы, то в совокупности перед нашими глазами предстанут слабо воспитанные, неграмотные подростки. Не правильное распределение времени, не правильное использование, предоставленных возможностей (например, Интернет), несомненно, породить жилище размножения разрушительных идей. Если резюмировать, воспитание молодежи духовно совершенными личностями, основная задача каждого лица, каждого родителя, каждого учителя - педагога, словом, каждого имеющего отношение процветанию этого края.
Список литературы /References
1. Ислам. Энциклопедия: А-{. Ташкент: Национальная энциклопедия Узбекистана. Госнаукиздание, 2003. С. 290.
2. Каримов И.А. Высокая духовность - непобедимая сила Ташкент: Маънавият, 2008. С. 12.
3. Хасанов А. Национальная энциклопедия Узбекистана. Ташкент: Гос наук издание. 2003. С. 282.
4. Хусниддинов З. Ислам: тенденции. Ташкент: Мовароуннахр, 2000. С. 27.
5. Теоретико-методологические основы современной террологии. / [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://www.mylect.ru/polytolog/obchee/434-terrologya/ (дата обращения: 12.08.2018).
METHODOLOGY OF TEACHING MATHEMATICS IN SCHOOL WITH APPLICATION OF APPLIED PROBLEMS AND NEW INFORMATION
TECHNOLOGIES Ayimbetova G.H. (Republic of Uzbekistan) Email: Ayimbetova344@scientifictext.ru
Ayimbetova Gulayda Hojabergenovna - Teacher of mathematics, SCHOOL № 1, XODJEYLI, REPUBLIC OF UZBEKISTAN
Abstract: developed methodical recommendations to the teacher, contributing to the development of mathematical thinking in schoolchildren, in solving applied problems based on the use of the mathematical programming Mathematica. Therefore, the professional preparation of future youth should be built in such a way that in their future activity they can use software products for various purposes. To do this, the entire system of schooling should be based on the systematic application of new information technologies.
Keywords: method of teaching, modeling, applied problems, programming in Mathematika.
