CC BY
27Вестник «Орлеу^-kst
Мусина Л.М.,
преподаватель общественных дисциплин, КГКП «Костанайский
строительный колледж»
Неггзгг свздер: дши экстремизм, терроризм, ацпараттыц тYсiндiру тобы, азаматтыц белсендшк, элеуметтт жау-апкершшк.
Ключевые слова: религиозный экстремизм, терроризм, информационно-разъяснительная группа, гражданская активность, социальная ответственность.
Keywords: religious extremism, Terrorism, Advocacy Group, Civil Engagement, Social responsibility
РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ КОСТАНАЙСКОГО СТРОИТЕЛЬНОГО КОЛЛЕДЖА
Ацдатпа
Бул макалада к^рп элемде дши экстремизм мен терроризмнщ таралуына байланысты туындаган дY-ниетанымдык жагдай карастырылады. Осы максатта ^азакстанда дiни экстремизм мен терроризмге карсы "^азакстан Республикасыньщ 2013-2017 жылдарга ар-налган" Мемлекеттш багдарламасы кабылданды. Багдар-ламага койылган мiндеттердi iске асыру Yшiн, ^оста-най курылыс колледжшде акпараттык - тYсiндiру тобы курылды. Осы тошъщ жумыс эдiстерi мен нысандары керсетшед^жастарды дiни тэрбиелеуге багыттаукогамда кауштшк пен элеуметпк идеологиялык экстремизм мен терроризмдi кыскарту, элеуметтiк жауапкершiлiк пен аза-маттык белсендiлiктi калыптастыру.
Аннотация
В статье рассматривается ситуация мировоззренческого кризиса, возникшего в современном мире в связи с распространением религиозного экстремизма и терроризма. В целях противодействия этим явлениям в Казахстане S была принята «Государственная программа по противо- g действию религиозному экстремизму и терроризму в Ре- g спублике Казахстан на 2013-2017 годы». Для реализации ^ задач, поставленных в программе, в Костанайском стро- Е ительном колледже создана информационно- разъясни- Ь тельная группа. Подробно освещаются формы и методы 3 работы данной группы, направленные на религиозное ^ воспитание молодежи, которое ведет к сокращению в об- о ществе опасности и социальной уязвимости к идеологии экстремизма и терроризма, формирует социальную ответ- g ственность и гражданскую активность. g
Annotation м
The article deals with the situation of ideological crisis that о
emerged in the modern world due to the spread of religious m
extremism and terrorism. In order to counteract these t|
phenomena in Kazakhstan was adopted the "State program on [3
combating religious extremism and terrorism in the Republic g
of Kazakhstan for 2013-2017". It was created the Information ^
Advocacy Group in Kostanai Structural College to realize the Й
objectives of the program. The forms and methods of work E
of the Group are aimed at the religious education of youth, ^
which leads to a reduction in the danger of a society and social н
vulnerability to the ideology of extremism and terrorism, < forms of social responsibility and civil engagement.
2(12)/2016
Вестник «Oрлеу»-kst
I
ш
I
О С о
и
2
*
о с
х
3
о о
т
из О
Ё
ш
X
н <с
В Послании народу «Казахстанский путь-2050: Единая цель, единые интересы, единое будущее» Нурсултан Назарбаев изложил новую национальную идею общеказахстанского дома «Мэцгшк Ел»[1]. Сегодня важнейшей задачей для казахстанцев является воплощение в жизнь данной концепции. Президент страны предложил конкретный план действий, в котором молодежи принадлежит особая роль. Очень важно, чтобы те ценности, которые сохранили и приумножили представители старшего поколения, были восприняты молодежной средой как свои собственные. Поэтому в рамках реализации национальной идеи необходимо вести целенаправленную воспитательную и образовательную работу со студентами, обучающимися в колледже, направленную на формирование духовно-нравственных качеств, патриотизма, гражданственности, толерантности, национального самосознания, осознания неприятия идей терроризма и экстремизма.
Социологические исследования показывают, что независимо от того, какая господствует в обществе идеология , лишь 10-15% населения способны к религиозному выбору. Остальные 85% в религиозной сфере готовы быть ведомыми. Судьба народа зависит в религиозной сфере от того выбора, что сделают 10-15% религиозно самостоятельных граждан. А значит, миссионеру для обращения народа в свою веру не нужно обращать большинство населения. Достаточно эти 15% расколоть на 30 групп - и народный организм будет духовно обезглавлен.
Поэтому так важно уделять серьезное внимание уровню религиозной информированности граждан. Религиозный выбор сегодня гораздо активнее и резче делают молодые люди, а значит, люди, которые имеют относительно немного опыта и информации, от которых вскоре будет зависеть жизнь нашей страны. Национальная, образовательная, культурная и религиозная политика должна быть направлена на то, чтобы наша молодежь ценила то, что придавало смысл нашим предкам, чтобы то лучшее, что создано культурой в прошлом, жило и в будущем.
К сожалению, современный мир переживает острый мировоззренческий и ценностный кризис, существуют мнения о противоборстве цивилизаций, конце истории. В настоящее время мы являемся свидетелями того, что экстремисты и террористы используют религию как прикрытие для разжигания ненависти, нетерпимости
и насилия во всем мире. Появилось одиозное террористическое образование, претендующее на роль государства под прикрытием псевдоисламских лозунгов и ценностей, так называемое ИГИЛ (ДАИШ). Весь мир содрогается от совершенных его апологетами террористических актов в Ираке, Сирии, в центре Европы - Франции, Брюсселе. Жертвами террористических атак становятся ни в чем неповинные мирные граждане. Арабские страны, Африканский континент, Азия, Россия, США, Англия, Франция, Испания, Норвегия, Бельгия- все они в той или иной степени столкнулись с терроризмом и понесли ощутимые потери. Казахстан не стал исключением в этой тенденции [2]. Межэтнические и межконфессиональные конфликты стали реальностью сегодняшнего дня. В результате активных миграционных потоков, буквально захлестнувших Европу,страны столкнулись со многими проблемами, появился феномен замкнутых этно- конфессиональных анклавов, изолированных от общества в целом.
Сегодня в силу целого ряда причин, в массовом сознании проявление современного терроризма нередко связывают с религией ислам. Экстремисты пытаются радикализировать ислам, разрушая не только межконфессиональный мир и согласие, но и внутреннее единство исламского мира. Но религия не приемлет никаких форм экстремизма и терроризма. Терроризм и религия- это в корне противоположные и взаимоисключающие друг друга явления. Сегодня международный терроризм и религиозный экстремизм наносят большой урон религии, прежде всего, исламу, используя его как идеологическую ширму для достижения своих целей. Настоящая религия, в том числе ислам, нравственно воспитывает человека, гражданина, укрепляет чувство патриотизма и ограждает человека от совершения дурных поступков. Однако угроза религиозного экстремизма и терроризма приобрела глобальный характер.
В молодежной среде в настоящее время велика роль глобальной сети Интернет. Возможности сотовой связи, компьютерной технологии способствуют возникновению массовой коммуникации. Хорошо понимая значение этого влияния, идеологи экстремистских движений активно воздействуют на неокрепшее сознание казахстанской молодежи. Члены экстремистских движений и групп получили возможность вступать в дискуссии, спорить, отстаивать свою
Вестник «Oрлеу»-kst
Щ
идеологию и убеждения в интернетресурсах, причем в отличие от традиционных СМИ, такие ресурсы не контролируемые государством и обществом, используются для пропаганды, вербовки новых сторонников, призывов к совершению террористических актов. Поэтому вопросы противодействия религиозному экстремизму и терроризму являются актуальными как для Казахстана, так и для всех государств мира. В послании Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева «Стратегия «Казахстан-2050»: Новый политический курс состоявшегося государства» сказано, что «государство должно пресекать экстремизм и радикализм, откуда бы они ни исходили»[3].
В этих условиях Казахстаном подписаны различные международные соглашения о борьбе с терроризмом и иными угрозами. Утверждены :Закон РК «О противодействии экстремизму»; Закон РК «О борьбе с терроризмом»; Уголовный и Уголовно-процессуальный кодексы РК; Закон РК «О средствах массовой информации»; Указ Президента Республики Казахстан «О мерах по предупреждению и пресечению проявлений терроризма и экстремизма»; Закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях»; Закон «О национальной безопасности Республики Казахстан». Для координации деятельности в сфере противодействия терроризму 24 июня 2013 года Лидером нации подписан Указ «Об утверждении «Положения об Антитеррористическом центре Республики Казахстан», который призван возглавить и координировать усилия государства и общества в противодействии с главными угрозами- терроризмом и экстремизмом. Во исполнение Послания Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050»: Новый политический курс состоявшегося государства» была принята «Государственная программа по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в Республике Казахстан на 2013-2017годы». «...Обеспечение безопасности человека, общества и государства посредством предупреждения проявлений религиозного экстремизма и предотвращения угроз терроризма стала важнейшей задачей всего человечества. Достижение поставленной задачи предполагает совершенствование мер профилактики религиозного экстремизма и терроризма, повышение эффективности выявления и пресечения указанных проявлений»[4].
В целях реализации задач, поставленных в Государственной программе по противодействию религиозному терроризму в Республике Казахстан, в Костанайском строительном колледже, в частности, также создана информационно-пропагандистская (ныне информационно-разъяснительная) группа по профилактике религиозного экстремизма и терроризма под руководством Мусиной Л.М. В начале учебного года с целью выявления лиц, охваченных деятельностью различных религиозных миссий, сект, организаций среди обучающихся первого курса проводится анкетирование. Затем в течение года проводится мониторинг для того, чтобы проследить динамику по выявленной категории студентов. Составляется план работы на год, который включает разнообразные формы деятельности. Мероприятиями охватываются, в первую очередь, обучающиеся на первом и втором курсах. К работе с ними привлекаются религиозные деятели города, ответственные работники и специалисты Управления по делам религии акимата Коста-найской области, центра по оказанию помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений, ассоциации практикующих психологов, профессорско- преподавательский состав КГУ члены научно-экспертного совета Ассамблеи народа Казахстана по Костанайской области, сотрудники МЧС. В рамках этой работы в колледже созданы информационные презентационные бюллетени для электронного стенда, проводятся тематические кураторские часы, родительские собрания с включением в повестку вопросов, касающихся профилактики религиозного экстремизма и терроризма, индивидуальные беседы, направленные на профилактику экстремистских проявлений в молодежной среде, лекции-презентации, семинары, круглые столы, устные журналы, семинары- тренинги, конкурсы сочинений формата мини- эссе «Мое отношение к религиозному экстремизму» и др., просмотры тематических видеороликов, документальных фильмов, телепередач, направленных на формирование установок толерантного отношения в молодежной среде, неприятия идей религиозного экстремизма. Используются видеоматериалы, в частности: «Терроризм с Казахстанским лицом», «Как вербуют в террористы», «Заблудшие», «Антитеррор: как предотвратить теракт», «Как действовать при взрыве», «Мы помним Норд-Ост», «Осторожно - секта!» и так далее.
ш §
О С
О и
н
1 о С
О
о
т
из О
Й -а X
н <с
щц
Вестник «Орлеу^-kst
ш
I
О С о
и
2
2S
I
о с
х
3
О О m
из О
Ё
ш
X
н <с
Параллельно в практической работе делается акцент по разъяснению того, что наша республика является для всего мира примером страны, где царят межконфессиональное и межэтническое согласие. Как сказал Н.А.Назарбаев в своем Послании «Стратегия «Казахстан-2050» Новый политический курс состоявшегося государства»: «Мир и согласие, диалог культур и религий в нашей многонациональной стране справедливо признаны мировым эталоном»[3]. Нашу страну не случайно называют территорией межконфессионального мира и диалога мировых религий. Межэтническое согласие невозможно без межконфессионального диалога. В Казахстане зарегистрировано 4166 религиозных и 621 этнокультурных объединений, представляющих 46 конфессий и деноминаций. Диалог способствует объединению верующих различных конфессий в борьбе против глобальных проблем всего человечества. Важнейшим инструментом реализации политики, основанной на принципах равноправия и свободного развития всех граждан, независимо от их этнической принадлежности и вероисповедания, является Ассамблея народа Казахстана. Широкую поддержку в деле межконфессионального согласия оказывают национально-культурные центры, религиозные объединения.
Казахстан на своем примере наглядно доказывает возможность мирного сосуществования людей разного происхождения и вероисповедания и является площадкой глобального диалога религий. Проводимый в Астане по инициативе Президента Казахстана раз в три года съезд лидеров мировых и традиционных религий стал достойным вкладом нашей страны в расширении взаимодействия и развитие глобального диалога между цивилизациями. Участниками межрелигиозных форумов являются главы крупнейших конфессий мира, известные политики, представители международных организаций. В Доктрине национального единства Казахстана указано, что равенство возможностей для всех граждан является одним из основных принципов, на которых основывается наше национальное единство[5].
ИРГ колледжа были проведены мероприятия, организованные в различных формах, по следующей тематике: «История основания Ассамблеи народа Казахстана», «Межэтническое согласие - основа казахстанской толерантности», «Законодательство РК о религиозной деятельности
и религиозных объединениях», «Казахстанская модель межконфессионального согласия», «Страна, в которой мы живем», «Диалог культур», «Светское общество: соотношение традиций и религии», «Религиозная политика Казахстана», «Диалог религий во имя мира и добра», «Религия и межконфессиональные отношения».
Религиозное воспитание молодежи приобретает в современных условиях очень важное значение, поскольку ведет к сокращению в обществе опасности и социальной уязвимости к идеологии экстремизма и терроризма, формирует гражданскую активность и социальную ответственность, способствуя тем самым в будущем стабильному экономическому развитию Казахстана. Поскольку только в условиях стабильности в обществе можно успешно реали-зовывать как экономические, так и социальные программы.
ЛИТЕРАТУРА
1.Назарбаев, Н.А. Послание Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева народу Казахстана «Казахстанский путь-2050: Единая цель, единые интересы, единое будущее» [Текст]/ Н.А. Назарбаев //Костанайские новости.- 2014 .-21января.
2.Религиозный экстремизм и терроризм: причины возникновения и основные характеристики, Костанай: Агенство РК по делам религий КГУ «Центр исследований религиозных проблем» Управления по делам религий акимата Костанайской области, 2014.
3.Назарбаев, Н.А. Послание Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050»:Но-вый политический курс состоявшегося государ-ства»[Текст]/Н.А. Назарбаев.- Астана, Акорда, 2012. - 53с.
4.Государственная программа по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в Республике Казахстан на 2013-2017 годы, 24 сентября 2013 .
5.Доктрина национального единства Казахстана, 29.04.2010.
б.Закон РК «О борьбе с террориз-мом»,13.07.1999.
7.Закон РК «О противодействии экстремиз-му»,16.11.2015.
8. Указ Президента Республики Казахстан «О мерах по предупреждению и пресечению проявлений терроризма и экстремизма»10.02.2000.
