CC BY
33
УДК 316.35
DOI 10.23672/z4114-4510-9084-x
Лях Павел Петрович
кандидат социологических наук, доцент,
кафедра социальной работы и психологии, Тихоокеанский
государственный университет lhpp@mail.ru
Прохоренко Юрий Иванович
доктор философских наук, профессор,
кафедра социальной работы и психологии, Тихоокеанский
государственный университет lhpp@mail.ru
Pavel P. Lyakh
Candidate of Sociological Sciences, Associate Professor, Department of Social Work and Psychology, Pacific State University lhpp@mail.ru
lurii I. Prokhorenko
Doctor of Philosophy, Professor,
Department of Social Work and Psychology, Pacific State University lhpp@mail.ru
Толерантность и нетерпимость
в молодёжной среде
Tolerance and intolerance
among students
Аннотация. В современной России распространение принципов толерантности среди молодёжи является одной из приоритетных задач государственной молодёжной политики. Молодым людям, в силу ряда причин, свойственен максимализм, радикализм и склонность к экстремальному поведению. Статья посвящена анализу толерантных и не толерантных установок студенческой молодёжи, на основе данных социологического исследования в Хабаровском крае.
Ключевые слова: толерантность, терпимость, экстремизм, молодёжь, студенты, культура, нравственность, национальность, религия.
Annotation. In modern Russia, spreading the principles of tolerance among young people is one of the priority tasks of the state youth policy. Young people, due to a number of reasons, are characterized by maximalism, radicalism and tendency to extreme behavior. The article is devoted to the analysis of tolerant and non-tolerant attitudes of students, based on the data of sociological research in Khabarovsk region.
Keywords: tolerance, tolerance, extremism, youth, students, culture, morality, nationality, religion.
В принятой Генеральной конференцией ЮНЕСКО 16 ноября 1995 года резолюции «Декларация принципов терпимости (толерантности)» указывается, что толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности [1]. Практически все страны мира поддержали данную декларацию, однако в последнее десятилетие наметилась разность подходов к пониманию толерантности между российским и западным обществом. Речь идёт не о признании или непризнании необходимости терпимого отношения к другому мировоззрению, образу жизни, обычаям и поведению иных народов или социальных групп. Разность подходов проявляется прежде всего в установлении границ толерантности, в определении того, с чем нужно мириться, а с чем нельзя. При этом, как внутри российского общества, так и западного, не наблюдается глобального единодушия по данному вопросу. Неоднозначность оценок политических и социально-экономических процессов, межнациональных и межконфессиональных отношений в современной России порождает
внутренние противоречия в российском обществе и зачастую приводит к росту нетерпимости и экстремистских настроений. Особенно остро эта проблема проявляется среди молодёжи. Следует учитывать, что молодежная среда в силу своих социальных характеристик и остроты восприятия окружающей обстановки является благодатной почвой, в которой наиболее быстро происходит накопление и реализация негативного про-тестного потенциала [2].
Восприятие или не восприятие молодежью представителей других политических взглядов, национальностей или вероисповедания, то лерантное отношение к различиям между людьми, готовность уважать эти раз личия зависит от многих факторов, включая ближайшее окружение, ценности личности и общества, воспитание. [3]. Учитывая это, следует признать, что проблема толерантности и нетерпимости требует постоянного мониторинга и анализа определяющих их факторов и форм проявления. С декабря 2018 г. по февраль 2019 г. в городе Хабаровске было проведено социологическое исследование данной проблемы. В опросе приняли участие 387 студентов трёх вузов разных курсов и направлений
обучения. Выборка репрезентативна по всем основным показателям.
Проявление не толерантности поведения, оценок и суждений в молодёжной среде рассматривалась в исследовании на примере отношений, в которых в российском обществе существуют наиболее острые противоречия. Для определения масштаба проблемы респондентов прежде всего спросили, сталкивались ли они с проявлением нетерпимости или неуважения по политическому, религиозному или этническому признакам по отношению к окружающим их людям? Ответы респондентов разделились практически поровну -
утвердительно ответили 46,5 %, отрицательно 45,3 %. Затруднились ответить 8,2 %. Можно сделать вывод, что проблема существует, достаточно остра, но не является характерным чертой межличностных отношений среди российской молодёжи. Это подтверждают и результаты следующего вопроса, который касался частоты и поводов проявления нетерпимости и неуважения по отношению к самому респонденту.
Подавляющее большинство опрошенных молодых людей (76-79 %) никогда не были свидетелями подобных явлений.
Да, часто Да, но редко Нет Затрудняюсь ответить
I По политическим мотивам ■ По религиозным мотивам ш По национальным мотивам
Рисунок 1 - Частота и поводы проявления нетерпимости и неуважения по отношению к опрашиваемому
Только 3-7 % часто становятся жертвами проявления не терпимости по политическим, религиозным или национальным мотивам. Еще 11-13 % сталкивались с подобным отношением, но редко. На первый взгляд, молодёжь в Хабаровском крае нужно квалифицировать как общность с высоким уровнем толерантности, уважения и признания прав различных социальных групп. Но можно сопоставить эти цифры с данными о социально-демографических характеристиках населения края, и картина становится иной. Более 91 % проживающих в Хабаровской крае являются русскими по национальности [4], большинство из них традиционно относит себя к православной культуре, а количество активно занимающихся политической
деятельностью, напротив, не превышает несколько процентов населения. Все эти показатели, с небольшой корректировкой, можно экстраполировать на молодёжь региона, и сделать вывод, что политическое, религиозное и национальное большинство определяет характер и содержание межличностных отношений в молодёжной среде, а вот меньшинства регулярно сталкиваются с не толерантным отношением к себе, к своим взглядом, культуре и поведению.
Далее респондентов напрямую спросили, как они относятся к представителям других политических ориентаций, вероисповеданий и этносов.
Рисунок 2 - Отношение опрашиваемых к людям другой политической ориентации, вероисповедания, национальности
Выяснилось, что толерантность среди российской молодёжи действительно является доминирующий составляющей мировоззрения, входит в число приоритетных ценностей и детерминирует поведение. Более 42-45 % респондентов хорошо относится к представителям других политических, религиозных и этнических групп, 39-45 % ничего не имеют против них, и только 6-10 % признались в негативном отношении к этим людям. Меньший процент молодёжи, которой свойственны нетерпимость и экстремизм, в сравнением с данными о пострадавших от проявления этих негативных явлений, позволяет сделать вывод, что опрашиваемые сталкивались с не толерантным поведением по отношению к себе в основном не в своём молодёжном окружении, а вне его. Обращает внимания факт равномерного распределения ответов, независимо от оцениваемого признака, отличающего опрашиваемого от
представителей иных групп. Это указывает на универсальность ценности толерантности - если человек терпим к другим людям, признаёт их право на отличия, то это касается всех характеристик оппонента.
Подтверждением приверженности большей части российской молодёжи толерантным ценностям являются данные об оценки деятельности движений и организаций, выступающих против представителей других политических ориентаций, религиозных групп и национальностей. Большинство (53-59 %) осуждают подобного рода деятельность, одобряют всего 6-7 % опрошенных. Здесь настораживает значительный процент относящихся к подобным экстремистским движениям и организациям нейтрально. Однако это можно объяснить малой информированностью молодёжи об их деятельности.
70
58,7
Осуждаю Нейтрально Одобряю Затрудняюсь ответить
■ Политические ориентации ■ Вероисповедание И Национальность
Рисунок 3 - Оценка деятельности движений и организаций, выступающих против представителей других политических ориентаций, вероисповеданий, национальностей
Учитывая, что правоохранительные органы, в соответствии с российским законодательством, стараются контролировать и пресекать распространение экстремистской информации, она становится малодоступной.
Данные исследования, локализованные на уровне региона, тем не менее позволяют сделать вывод что толерантность в среде российской молодёжи, являющаяся безусловно общепринятой ценностью и принципом, в основном определяющим межличностные и групповые отношения, не снимает проблемы существование в данной группе нетерпимости, нарушения принципов равенства, попрание свобод и проявления
неуважения по признакам политической, расовой, национальной или религиозной принадлежности. Всё это ставит перед государством и обществом задачу культивирования принципов толерантности, воспитания молодёжи в духе терпимости. Это должно привести к формированию у молодежи навыков критического мышления и выработки суждений, отвергающих экстремизм во всех его проявлениях. Нужно помнить, что толерантность является с одной стороны нравственным принципом, регулирующим деятельность человека, формирующим особый тип мировоззрения, а с другой - практическим инструментом, позволяющем эффективно разрешать противоречия и конфликты [5].
Литература:
1. Декларация принципов терпимости. Утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года. ШЬ : https://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declara tions/toleranc.shtml (дата обращения 24.01.2022).
2. Сущенко С.А. Экстремизм в среде российской молодежи: социальные и психологические истоки
Literature:
1. Declaration of Principles on Tolerance. Approved by resolution 5.61 of the UNESCO General Conference of November 16, 1995. URL : https://www. un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/toler-anc.shtml (date of application 24.01.2022).
2. Sushchenko S.A. Extremism among Russian youth: social and psychological origins of emergence /
возникновения. / С.А. Сущенко, Е.С. Жидяева, С.И. Самыгин // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2017. Вып. № 10. URL : https://online-science.ru/rn/products/social_s ciense/gid4282/pg0/ (дата обращения 24.01.2022).
3. Луценко Е.Л. Толерантность в молодёжной среде: социологические аспекты / Е.Л. Луценко, Д.В. Ефимова // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). 2012. № 11(19). URL : https://cyberleninka.ru/ article/n/tolerantnost-v-molodezhnoy-srede-sotsiolo gicheskie-aspekty/viewer (дата обращения 24.01. 2022).
4. Население Хабаровского края. Википедия. URL : https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0% B0%D1%81 %D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD %D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D0%B0%D0%B1% D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0 %BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BA%D1 %80%D0%B0%D1%8F (дата обращения 24.01. 2022).
5. Золотухин В.М. Две концепции толерантности / В.М. Золотухин // Кемерово. Кузбас. гос. техн. ун-т. 1999. 63 с.
S.A. Sushchenko, E.S. Zhidyaeva, S.I. Samygin // Humanities, socio-economic and social sciences. 2017. Iss. № 10. URL : https://online-science.ru/ m/products/social_sciense/gid4282/pg0/ (date of application 24.01.2022).
3. Lutsenko E.L. Tolerance in the youth environment: sociological aspects / E.L. Lutsenko, D.V. Efi-mova // Modern research of social problems (electronic scientific journal). 2012. № 11(19). URL : https://cyberleninka.ru/article/n/tolerantnost-v-mo-lodezhnoy-srede-sotsiologicheskie-aspekty/viewer. (date of application 24.01.2022).
4. Population of the Khabarovsk Territory. Wikipe-dia. URL : https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D% D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D0%B0%D0% B1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81 %D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BA %D1%80%D0%B0%D1%8F (date of application 24.01.2022).
5. Zolotukhin V.M. Two concepts of tolerance / V.M. Zolotukhin // Kemerovo. Kuzbass. state. technical university. 1999. 63 p.
