CC BY
22AДAБИЁTШИНОСЙ / ЛИTЕРATУРGBЕДЕНИЕ
TAЪСИРПAЗИРИИ НGСИРИ XyCPAB A3 AШЪGРИ AБУAБДУЛЛGXИ РУД^Й
Беронов Ц. С.
Дoнuшгow дaвлamuu Xopys бa mjuu М. Нaзapшoeв
Абapмapди oлaми aдaбиëт, cyлтoни шoиpoн, acocгyзopи aдaбиëги клaccикии фopcy точик Хдким Äбyaбдyллoxи Рyдaкй дap тули зиëдa яз ^op coл oлaми мaънии aдaбиëш TC^fficpo ^wo мeдиx,aд. Ин шoиpи шиpинcyxaн вя жapфaндeш 6o cyxaнoни cox,ибмaънии xyд oлaми шeъpи TC^fficpo кув вят мeбaxшaд вя xap як cyxaнвapи aдaбиëти кyxaнбyнëди точик mйвacтa яз y mйpaвй жмудя, яф rap, aндeшa вя caбкy ycлyби yp o дap aшъop и xeш жтиф oд a мeкapдaнд.
Б ecaбaб даст, ки хянуз дap acp и 12 Hизoмии Äpyзй дap «4axop мaкoлa»-aш Äбyaбдyллoxи Рyдaкиpo Сyлoтoни шoиpoн вя С ox^Kjip oни шoиpй дoниcтa, 6o эxтиpoми бялянд тaъкид мecoз яд, ки 6ap oи xap як шхиби шeъpy cy^x^ paвш ян вя вoзex aCT, Рудякй Cox^Kiporni шoиpй acт: Эй oн ru т&ън кapдaû дap шeъpu Pyдaкû, Ин maън кapдaнu ту 3u ya^y кyдaкuсm. Он кж, ru шeъp дoнaд, дoдaнд, ru дap ^р^эн Сo%uбцupoнu штpûycmoàPyдaкuсm [4, с.45].
Хдмчунин Äбдyppaxмoни Чрмй дap «^axop^TOK»^ xeш дap бopaи mдapи шeъpи фopcии точикй мeнaвиcaд: «Чушн зякй вя тeзф яхм буд, ки дap xaштcoлaгй Kypbttipo 6a тaмoм хифз кapд вя Kip oaт б шмукт вя шeъp гуфтян гиpифт вя 6a вocитaи xycrni caвт, дap мyтpибй уфтод вя уд вя дap oн мoxиp шуд вя Hacp ибни Аx,мaди Сoмoнй yp o тapбият кapд » [11, 98].
Ärap 6a ocop вя aфкopи шoиpoн вя cyxaнвapoни aдaбиëти точик нaзap aндoзeм, 6a aшъop вя ocopи Äбyaбдyллoxи Рудякй 6o эхи^^м бyзypг ишopa нямудя, aндeшaxoи ypo дap мaвpидxoи г г x ш .
^дамяти acocй Хдким Hocиpи Хycpaв, ки aз зyмpaи бyзypггapин coxибкaлaмoни oлaми aдaбиëти icraccrnoni ф opcy точик мя^уб мeëбaд вя дap noí^op ии нязми точик caxми бocaзoи xyдp o гyзoштaacт, яз Уcтoд Рудякй 6o эxтиpoми xocca ëдoвapй шудя, ca6^ ycлyб вя paвиши aндeшaxoи инcoнmpвapoнaи ypo идoмa дoдaacт. Hocиpи Хycpaвpo яз pyи чянд xycycияти уолуби шeъpй вя бяёни aндeшaxoяш naííp яви бeвocитaи cyлтoни шoиp oн Äбyaбдyллoxи Рудякй дoниcтaн 6a мaвpид acт. Пeш яз хямя бoяд кяйд нямуд, ки Hocиpи Хycpaв дap ocopaш яз юми устх)д Рудякй чop мapoтибa pacмaн ëдpac шуд^ aндeшaxoи гушгуни шoиppo ифoдa мeнaмoянд. Äk ин нукгаи нaзap paвшaн мeгapдaд, ки мyнocибaти Horap и Хycpaвpo 6o Ä. Руд якй дap чянд caмг мeтaвoн мaънидoд кapд.
Аввaлaн, ëдoвapии юми Äбyaбдyллoxи Рудякй дap aшъopи Нюи^и Хycpaв нишoнгapи эхтпф oм гуз oштaн 6a шeъpy cyxaни шби точикй будя, б a ин xorap яз mдapи шeъpи точикй mйвacтa ëдoвap мeшaвaд. Б я^ян ca6 ку ycлyби нигopиши Ню^и Xycp яв 6o ca6 ки Xyp ocoнй, ки xocи шeъpи Рудякй aCT, caxт вoбacтaгй дopaд. 3epo Hocиpи Хycpaвpo якe яз oxиpин нaмoяндaгoни ca6ioi Хypocoнй шyмop идян 6a мaвp ид будя, дap aшъopи y ин ca6^p o мyшoxидa кapдaн мумкин aCT. Б иш б a янд e шяи д oниш мянд и э p oнй Änrni Дяштй: «Ä миё ни куд aмo ш e вяи cyxarni Hoc иp и Xycp яв в a бeш яз хдмя 6a ca6rai cyxaни Рудякй няздик acт. Бo ин тaфoвyт, ки г-уфтяхри Рудякй paвoнтap, мapдyмитap вя 6o pyxи oтиф ии xorn^ia xaмcoзтap aCT, дap cypaтe ки Ню^и Xycpaв mйвacтa 6o чaнбaхoи яклй capy rap дop яд вя гyфтaxoяш p янги эxтичoти ф aлcaфй ё кaлoмй дopaд» [9, с.31].
Ä pyи ca6 ку ycy6 вя вязну к)ф ия низ aшъop и Ню^и Xycpaв 6a cyxaни Ä. Рудякй няздикии зиёд дopaд. Ин xaмбacтaгиp o дap кacидaхoи xap ду шoиp бapъaлo мyшoхидa мeнaмoeм. ^aciw яи Рудякй: Эй oн ru гaмгuнuвy сaзoвopû, В-a^ap тхрн сapшaR yaмeбoзû. Paфm oн ru pa/фту oмaд, oнкu omaà, Буд, oн ru буд, xupa 4u sau дopû. Xßмвop Rapд Rapд xoyû гemupo, Гвтжт!Kaunaзupaд^aмвopû... [9, c.34].
Hocиpи Xycpaв низ дap ин вязну кэфия ^ищи ^^accane cypyдaacт, ки мязмуни axлoкй вя ф aлcaфй д opaA:
Taмйuзy зушу фuRpamy бeдopû, Чун дoд xupa-xupa mypo 6oçû. To Rop бaндй m yma oлompo, Дap гaдpy мaRpy ^тлиту mappopû. To хрычу щp бe xypy бe nymum,
Кушыш кунuву мол фароз ори.
Аз холу амм ба но^ац бuсumанй,
В-он гщ ба Зайду Холuà быспори^[14, с. 129].
Ч,aнбaи дигapи ^^oc^ara Ых^и Хycpaвpo 6o Рyдaкй дap иcтифoдaи зaбoни шби фopcй точикй дoниcтa, Hocиpи Хycpaв 6o фaxp вa эxrиpoми бaлaнд ибpoз мeдopaд, ки cyxaни Рyдaкй capocap шнду хромит вa тapFибгap и зухду тaквo acт. А ин xorap, xyдp o mйpaви cyxaни y мeдoнaд: Ашъоры зууду панд басе гуфmaсm, Он muрaчaшм шоыры равшанбш. Он хондаи, быxан сухат Xyyam, Рангын ба ранг мaънuву пандогын [14, c. 33].
Дap нaвбaти дигap, aндeшaxoи шнду axnoKjni ин ду capoмaди cyxaн 6o xaм тaвъaм буд a, Hocиp и Хycpaвpo идoмaдиx,aндaи cyxarni ycтoд Рyдaкй дoниcтaн ^били тaзaккyp acт. Чушнки as мyшoxидaxoи aдaбиётшинocoн вa му^к^терн paвшaн мeгapдaд. Дoнишмaнди точик Хyдoй Шapифoв мeнишpaд, ки: «Хycpaв шeъpaшpo aB ч^ти мaзмyн 6o cyxaни Рyдaкй ^били Kjiëc мeбинaд вa хукми мaкoмy apз ишaшpo б a кacи «кутуб xoндaю дил paвшaн кapдaю» 6o илму химу^т orox вoгyзop мecoзaд. Шeъpи Рyдaкй «пaндy зухд» бoшaд, aз Хycpaв «paншн 6a parnu мaънию танюшк» acr [16, c.278]. Ин aндeшaи мух aK^i^Mp o дap пopчaxoи зepини axлoк;ии P^arara Hocиpи Х ъл ш x :
Ин цщонро ныгар ба чашмы хырад, Не бад он чашм к-андар у нuгaрй. Хамчу дaрёm в-аз накукори, Kummrn соз, mа бад он гузарй [9, c.45].
Ин c a6 ку уалуб вa a^j e ш aи б aён д ap aшъop и Ho c np и Xycp aв низ нaмoё н мe гapд aA:
Ба чaшмu нщон бш нщанu цщонро,
Ku чaшмu аёнбш набшад нщонро.
Ны^он дар ущон чuсm? озодамардум,
Быбыни нщонро, набыни аёнро.
Цауонро ба ощн нашояд-ш ба^ан,
Базащыры wwmm быбанд ын цщонро [14, c.3S].
X,ap ду мугаф aiaaip 6ap oн бoвapaнд, ки 4axo^o тaнxo 6a чaшми a;ny xиp aд нишх бoяд кapд, зepo тaвaccyти чaшми зoxиp тaнxo oлaми зoxиppo дидaн мумкин aCTy xanoc вa oлaми ботин, 6a чaшми a;ny xиp aü вa дapки мaънй з apyp acr Мaкcaди xap ду шoиp aз ин cyxaн тaлк;ини нoпoйдopии л x л к . В л ъ й ш ъ H Х ъ
жap фтap вa мaънигapoтap acr.
X,apчaнд мaвзyи дoниш дap зaмoни Hocиp и Xycp aв бapoи шeъp нaв нaбyд вa шoиpoнe xaмчyн ycтoд Pyдaкй, Фиpдaвcй, ^Œaxiw и Б aлxй вa ф apoвoн бaд oн mpдoxтaaнд, aммo вaй низ 6a ин мaвзyъ тaвaччyxe шoиcra, бypyз дoдaacт, ки aз чoйгoxи дoниш дap зин^т гyвoxй мeдиxaд. Хдкими Ку^д^нй K^ornipo нaнг мeдoнaд вa дoнишpo фaxp мeшyмopaд вa paxнaмoй мeкyнaд, ки иншн бoяд aз нaнг бибур aд вa дap тaлaби фaxp бикyшaд: Быбур аз нангы нодони, maлaб кун фaxры данuшра, Магар як рщ бурун ойи, ба %urnam з-т рамаы уайвон [14, c.292].
X,ap иншни мукгадил 6a к^деи вa имюэни xyд бapoи чaмoлy кaмoл мeкyшaд. В aлe xap
rac нaмeдoнaд, ки чaмoли acлй чист? В a кaмoл кaдoм aCT? ^кими Hocиpи Xycpaв д ap ин мaвзyъ тaъкид мecoз aд: Цамолы одами дар щлм бошад, Kaмалu одами дар тм бошад [14, c. 693].
Яте aз_apзишмaндтapин нуютт дap ocop вa aф кopи Хдким Их^и Xycp aв бyзypгд oшти иншн мeбoшaд. У дap мacнaвии «Paвшaнoинoмa»-aш мeнигopaд, ки мyxoтaби инcoн Xyдoвaнд acт вa x x x лк ш :
Xumаб аз :ац ба цуз шу rncm бо кас, Агар дарёби, ын маъни шуро бас. Замшу осмон ба^ры шу оросш, Аз он бархо^и бо ^м^ы росш [14, c. 691].
Шapoфaти oдaмй 6ap aндeшa вa x^any чaшми caвoди уст. «Илм ad, ки шapaфи мapдyм 6ap xaйвoн 6a! oн acó». В a aммo ^ким aз инcoн то иншн тaф oвyт xaм крил aCT; «Илм 6a нaф cи мapдyми нoдoн, ки 6a мaюaлaти cyiyp acr, aз дoнo, ки 6a мaxaлли ф apиштa ad» [12, c.187]. Хадди кaмoли инcoн биш 6ap гyфтaxoи вaй oгoxй aCT. Мухим д oниcтaни ин нукга д ap oн aCT, ки мapxилaи 0F03и ин oгoxй вa кaмoли мне oн xyдш инею й мe бoш aд: Чунт гуфmaaнд: рав бuшнас худро, Тарыцы куфру дыну неку бадро!
Гар ын ра.: суы Яздон асш ро^аш,
Туро бас бошад ын маъни гуво^аш [14, c. 691].
^mp дoнишpo бoлoтap aз 6ax! мeдoнaд. Бa ин дaлeл, ки бaxт мeтaвoнaд roxe ëp шaвaд вa roxe cиëx бoшaд, дap xoлe ки дoниш xaмeшa шиpин вa p aвшaн ad: Доныш омузу бахшро мангар, Аз дылаш бахш кай зудояд занг. Бахш обесш гщ хушу гщ шур, Го: шыраы сыё^у го: чу занг [14, c.354-355].
Ин aндeшaxoи axTO^, ки шaммae aз oн ëдoвap шyдaнд, ^бл aз Hocиpи Xycpaв низ гyфтa бyдaнд, ки; «ин 4axoH capocap шнд ad» [9, c.45]- и гyфтaи ycтoд P^arä xyд гyвoxй aз oн мeдиxaд. Hocиp и Xycpaв xaм тaъкид мeкyнaд, ки ин cap oи aлф a^rc^ [aндyxтгoxи] илму дoниш ad вa oдaмй бoяд _ 6a тaлaби oн мaшFyл бoшaд.
Ёдoвap бoяд шуд, ки ycTCm P^arä як acp пeш arniaH ин фикpxopo тaъкид coxra, aз чум^га, дoнишpo бapoи инcoн дap б ap o6ap и xaмa бaдиxo миcoли чaвшaн дoниcтaacт. ^кими КУюдиёнй дap xaмин мaънй дoиpaи тaшб exoqpo вycъaт бaxшидa вa илму xиpaдp o 6a чoи «cиmp» тacaввyp кapдa, xyд вa ф aзлy aдaбpo ^зу xa^ap шyмop ид aad. Чyнoнки мeгyяд: Аз ылму хырад сыпар куну худ! В-азфазлу адабдабусу сошур[14, c.301].
Hocиpи Xycp aв 6o тaмoми xadй xyд тaъкид мeкyнaд, ки б oяд илму дoниш o^iyx! В aй 6o тaмcил нacиxaт мeкyнaд, ки 4oHp o 6o кaф и a^n бoяд шyd, чapo ки «Чрни нoдoн xaмeшa дap aзoб ad» [14, c.397]:
Бози макун эй кабк гылевож быёмуз!
Зеро кы ба бози нашавад кабк зылевож.
Аз гург сафощш ба лабы чуй сухандон,
Цонро ба кафы ацл :аме шавыву щме оз [14, c.12S].
Hocиpи Xycpaв 6a ин мaвзyъ б шэд мempд oзaд вa 6o ëprni миcoлxoи фapoвoн aз xorn^ja дaъвaт мeкyнaд, ки poxи x^az! вa caoдaтpo иxтиëp нaмoяд. Бa гyфтaи шoиp тaн чoкapи 4oh ad, нa 4oh Fyлoми тaн. Акл xoкими чaxл ad, m чaxл фapмoндexи a^n. Вaлe arap xyдoй нaкapдa, xoл 6aparc вoкeъ гapдaд, фaйвy caoд aт aз з индaгй дoмaн xoxaд бapчид. В a aмнy ocoиш aз миён xoxaд p aфт.
Лoзим 6a зикp ad, ки aндeшaxoи твду axno^ д ap aшъopи тaмoми шoиp oни aд aбиëти точик xaмчyн мaвзyъи cyннaтй 6a шyмop мepaвaд, aммo ca6^ ycлyб вa нигopиши ин мaвзyъ aз xa^w^ap тaф oвyт дopaд, вaлe ycлyб и нигopиши axTO^ëra Мх^и Xycpaв 6a Aбyaбдyллoxи P^ai® нaздикии ф шфй вa вoкeй д opaд. Ин нaздикй вa эxтиpoми Hocиp и Xycpaв 6a шeъp и P^ai® пeш aз xaмa д ap oн зoxиp мeгapдaд, ки y ниcбaти дaвлaти миллии точишн, яънe дaвлaти С oмoниëн, ки шoиp mйвacтa дap ocopи xyд 6o дap eF ёд мeкyнaд, caxт вoбacтaгй дopaд. Хуросон з-олы Сомон чун muxfi шуд, Хама дыгар шудаш щволу сомон [14, с. 33 7].
Hocиpи Xycpaв ш тaнxo 6a ocopи P^arä мyxaббaти xocca дopaд, бaлкй ниcбaти xaмaи нaмoяндaгoни ин xoнaдoн эxтиpoм мeгyзopaд. Ин 6eca6a6 нecт, ки шoиp дap aшъopaш «жжи Xypocoнp o чoи aдaб» гyфтaacт вa aф cyc мexypaд, ки дap зaмoни y б a чoи ohxo шaxcoни шж)ик вa бeгoнa rnp ш^га, ф apxa^ вa aдaби ho6 и TC^^cpo xopy зaлил нaмyдaнд.
Шх)яд чунин нaздикии ca6^ ycлyб, rnirop иши мaънoй вa coддaгию paвoнии aшъop и ин ду шoиp ca6a6 мeгapдaд, ки китъaxoи зиёд вa aбëти мyтaaддaдepo 6a xap дду шoиp ниcбaт мeкyнaнд. A чум^га к ъ :
Чун шег ба дасш ори, мардум нашавон кушш,
Наздыкы Худованд бади несш фаромушш.
Ин шег на аз бщры сumaмгорон карданд,
Ангур на аз бщры набыз асш ба чархушш... [14, с. 519].
Ин ^iraa дap xaмaи нycxaxoи дeвoни Hocиpи Xycp aв мaвчyд бyдa, xe4 як aз мyxaкк;икoни ocopи Hocиp и Xycpaв caxexaH 6a ки тaaллyк дoштaни oHpo ^йд нaкapдaaнд. Гapчaнд e Алии Дaштй ишopa мeкyнaд, ки С arn^ Шф иш ин ^n^p o дap Дeвoни P^ai® oвapдaad вa жми yp o низ д ap гаэёни oh мeoвapaд, вaлe мyxaккикoни дигap дap ин мaвpид ишopaxoe нaкapдaaнд.
Hy^^ бaъдии ^^Hoc^ara P^arä вa Hocиpи Xycpaв 6a эътикoдoти динии ohxo вoбacтaгй дoштa, тaвaччyxи oHxopo 6a дину orniH нишoн мeдиxaд. Чи нaвъe ки aз capчaшмaxoи тaъpиxй paвшaн мeгapдaд, xap дду aдиб xai^ дap cинни xypдcoлй, янe нyxcoлaгй ^yp^Hp o xифз кapдaaнд, ки ин Ha дap xaмaи бyзypгoни cyxaH дидa мeшaвaд. Мyвoфик;и axбopи «Бoxopиcтoн»-и А. Чрмй, ycтoд P^arä дap cинни xypдcoлй ^p^Hpo xифз кapдaacт вa дap мaвpиди Hocиpи Xycpaв xaм дap xaмин cиннy шл ^yp oh 6a тaмoмй aз xyд кapдaad.
M^^aw^i точик Xyдoй Шapиф oв дap тaxкикoтaш ^йд мeкyнaд, ки: «У [Hocиpи Xycpaв БД] дap xaмoн oвoни чaвoнй ^yp^Hpo xифз нaмyдa, rçap^ дap тaмoми улуми poичи a^rä вa шклии
зaмoнaaш aз кябили apифмeтикa, x^o6y нучум вя фaлcaфaвy кaлoм дoниши шмил naíw) нaмyдaacг» [15, 20].
Тявячч^и xap ду шoиp 6a ^yp^H дap ocopaшoн xysa^o будя, !ap шeъpy cyxaни ohxo ин китоби caмoвй д ap мaвpидxoи гушгун, чун тязмини oëт, тaлмexoти кур^нй вя тетиф oдaи arn|) oзи кypъoнй дap cyxaни obxo paвшaн 6a нaзap мep acaд.
Б a якидяи Toxиpчoнoв ёд кapдaни Hocиp и Xycpaв яз Рудякй Ha тaнxo д ap oh яст, ки: «РудякИ дap нaзми icraccrnc вя aз oh чумля aшъopи мядаии ф opcй xyшб aëнтapин шoиp и мaдexacap o мaxcyб мeшyд» [3, c.90], 6anioi тaвaччyxи ypo 6a дину orniH вя яз чумля, 6a xoHa!orni фoтимй дoштaнaшpo низ p явш aH мe нaмoяд:
Ин фaxp 6pc mapo, ru 6p xap ду зaбoн X¡URмam xarne мypammaбy дeвoн кунрм. 4,onpo зы 6pxpu мuдxamu oлu Paсyл raxPyдaкuвy zo%e^рсшн кунрм [14, с.210].
Hocиpи Xycpaв яз oh ифн^^ !opa!, ки y 6o xap ду зaбoн шeъp cypy!aaCT вя тaнxo мaдxe ки кapдaacт, oh xaм мoнaнди Рудякию X,accoH мaдxи Pacyл вя xoнaдoни y кapдaacт. Б a кявли муяллиф и «Х,якими cyxaнвap» Xyдoй ифoв дap шapxи бaйти фявкузз шф xaдaф и Hocиpи Xycpaв: «6ap oи xyд фaxp 6a ду зaбoн дeвoни xикмaт ^Typan^ кapдaнy дap мидxaт 6a мя^ми Рудякиву X,accoH pacидaнpo кяйфият мeдoнaд. Мяълум яст, ки Рудякй тимшли бyзypгй дap мaдx вя X,accoH дap cитoиши ПaЙFaмaбp aci» [15, c.173].
Дoнишмaнд вя мyxaккики точик К^лян! apиëн ^ким зимни тaxкикoти xeш мapбyт б a po6irnmi Hocиp и Xycp яв вя Руд araipo дap мaвpиди мяк чунин xyлocaбapopй мeнaмoяд: «Ho aip и Xycp яв, ки aFлaби шoиpoни дapбopй вя мaддoxpo тяън мeзaнaдy тянз мeгyфт вя oHpo Ha шoиp, 6anioi шeъpфypyш мexoнд, шoиp бoяд миёни xyд вя Рудякй иштиpoки якидята ёфтя бoшaд, ки aшъopи пянду зyxд и ypo д ap мap кяз и кябул вя тaxcин Kap op мeдиxaд» [4, c.51].
ÄбдyлFaни Миpзoeв б o бoвap ии том ибpoз мeдopaд, ки: «Ä тap яф и як няф ap шaxcи мукгаб ap и x лй, x H Х , x x x П F к п
Рудякй шyмopидaни xyд чунин тacaввypoтepo 6a миён мeoвapaд, ки шoяд y xaмoн тaмoилoти 6a иcмoилиxo дoштaни Рудям^ дap няз ap дoштa бoшaд» [16, c.134].
MyxaKiKi эpoнй Caидxacaни Taкизoдa дap мукяддимя 6a «Дeвoн»-и Hocиpи Xycpaв яз тявячч^и мaxcyc дoштaни y 6a Рудякй 6a xyлocae мeoяд, ки Рудякй xaм яз axли иcмoилия буд aacr «Äз як мж^и мaнcyб 6a Рудякй, ки гуяд: «Андap чaxoн 6a кac мяг^^в чуз 6a Фoтимй» [Луб o6^-an6o6]. Ärap ин xaдc caxex бoшaд, дap ин cyp ят з шфи xaйp и Horap яз y мутявячч ex мeшaвaд» [4, c.31].
Мyвoфикaти мaънaвии ин ду шoиp инчунин дap oh ad, ки xap дуи ohxo 6a xoнaдoни ПaЙFaмбap, ки !ap зaмoни ohxo дaвлaти фoтимиëн mpчaмбapдopи ин xoнaдoн будянд, paвшaн мeгapдaд вя Hocиpи Xycpaв низ д ap ябёти з иёд 6a ин нукга ишopaxo дop ад. Гapчaндe дap aшъopи Рудякй мядаи ф oтимиëн pyй pocn 6a нaзap нaмep cад вя ябёти зиëдe aз aшъop и y яз миён p aфтaacт, шoяд миcoли ин aшъop дap дeвoнaш чaшмpac будя 6o caбaxoи гушгун яз aвpoки дeвoнaш nyp шудяяст, aммo яз pyи axбopи capчaшмaшинocoн тaвaччyъ вя мyxaббaти y 6a ин xoHa!oH paвшaн мeгapдaд. Мaъpyфии Бaлxй шoиpи дaвpaи Coмoнй 6o тязмини миcpae яз Рудякй 6a якидяи y чунин ишopa мeкyнaд:
Аз Pyдaкû шyнuдaм, сyлmoнu moыpoн,
K-a^ap чщoн 6р Rae мaгapaв, ууз 6р Фomымû [9, с.51].
В ane !ap aшъop и Horap и Xycpaв мядаи xoнaдoни ПaЙFaмбap вя мaxcycaн, ф oтимиëн Kap иб дap xap як ^ищи шoиp oмaдaacт вя шoиp лoики мaдxpo тaнxo ин xoHa!oH мeшyмopaд. 3u naeu Фomuмuён paв, ru 6p фapмoнu Хyдoй, Уммamoнpo зы naeu yaдду naдap po%бapaнд. Цaддaшoн pщбapы дeвy т-^ю мapдyм буд, CyupызвoнuХyдoвy nuсapoн з^н гyyapaнд [14, с.320].
Xyлoca xaмин тapик, иcтикбoли aндeшaxoи шeъpи Руд якй яз чoниби Hocиpи Xycpaв мaвp иди тявячч^ъ будя, чaнбaxoи зиëдepo мeтaвoн миcoл oвapд, ки Hocиpи Xycpaв яз Рудякй mйpaвй вя ЧOнибдopй мeнaмoяд. Äлбaгтa xaмбacтaгии aшъopи ин ду capoмaди cyxaH чoлиби кяйд будя, дap бapoбapи oh тaфoвyтx,oи мaънoй вя фикpй низ !ap cyxaни ohxo 6^ëp дидян мумукин ad. 3epo cyxaни Рудякй aгapчaндe couay paвoн вя дopoи мя^^щм aдaбй бoшaд, cyxaни Hocиpи Xycpaв F л л , x ш y г ш ъ x л й кл
кaлoмиpo дap xyд rnirox мeдopaнд.
AДAБИЁT
1. ÄбдyлFaнй Миpзo eß. Рудакй вя зaмoни y. I Мщ):» eb ÄбдyлFaнй - dammo ^д: Haшpиëги дaвлaтии Toчикиcтo н.
1958. - 237 c.
2. ÄбдyлFaнй Мигов. Äбyaбдyллoxи Рудакй. I Mqroeb ÄбдyлFaнй -Cш'aлинoбoд: Haшpиëти дaвлaгии
Точикистон. 1958. - 276 с.
3. Аълохон Афсахзод. Одамушуаро Рудакй. -Душанбе: Адиб, 2008. 267 с .
4. Каландаров, Х. Причины и предпосылки привержения Насира Хусрава исмаилизму// Вестник педагогического университета. Серия общественных, гуманитарных и филологических наук. - Душанбе: // Издание Таджикского государственного педагогического университета им. Садриддина Айнй, 2014, N° 1 (56). -С. 3-6.
5. Мирзозода Х Таърихи адабиёти точик/ Холщ Мирзозода, китоби 2. -Душанбе: 1977. - 489 с .
6. Мирзозода, Х. Таърихи адабиёти точик / Холщ Мирзозода. китоби 1 кисми 2. -Душанбе: 1987. - 487 с.
7. Мирзо хасанов Л. Шеъру шоирй аз нигохи Носира Хусрав/ Мирзо хасанов Лаълчуба. // Дируз, имруз ва фардо//-Хучанд: «ношир». 2005, сах. 425-434.
8. Муллоахмадов, М. ва Чрннисорй, Н. Рудакй ва суханварони хамрузгори у/ Мирзо Муллоахмадов ва Носира Чрннисорй. -Тех>он: 1387.- 264 с.
9. Рудакй, А. Девон / Абуабдуллохи Рудакй. Душанбе: «Бухоро», 2007. - 413.
10. Самарканда, Д. Тазкират-уш-шуаро / Давлатшохи Самарканда. -Тех>он: 1338. -232 с.
11. Сайид Нафисй. Мухити зиндагй ва ахвол уашъори Рудакй. -Душанбе: Эр -граф. 2000. 897 с .
12. Fафуров Б. Точикон.Нашриёти муосир. Душанбе, 2020. 970 Сах.
13. Тохирчо но в А. А. Рудакй. Рузгор ва о сор [таърихи тахкик]. Техро н, 1386.
14. Хусрав, Н. Девони ашъор/ Носира Хусрав. Дар ду чилд. Бо кушиши Амрияздони Алимардон ва Нурмухаммади Амиршохй. -Душанбе : 2009. - 1400 с.
15. Хусрав, Н. Девони ашъор/Носира Хусрав. -Душанбе : Адиб, 2010. «ахтарони адаб». -475 с.
16. Шарифов, Х. Рози чахон / Худой Шарифов. - Душанбе: 2004. - 352 с .
17. Шарифов, Х. Сухане аз адабиёти миллй [мачмуи маколахо] / Худой Шарифов. Душанбе : Ирфон. 2009. - 477 с .
18. Шарифов, Х. Услуб ва камолоти сухан / Худой Шарифов. Душанбе : Ирфон. 1985. - 172 с.
19. Ч,омй Абдурахмон. Бахористон/ Абдурахмони Ч,омй. Душанбе : ИРфон, 1976. 169 с .
ТАЪСИРПАЗИРИИ НОСИРИ ХУСРАВ АЗ АШЪОРИ АБУАБДУЛЛОХИ РУДАКЙ
Мацолаи мазкур ба яке аз масъала%ои му%им ва цолиби дищати мууаццицон ва адабиётшиносон башида шудааст, ин робиттаи маънавии шоирони баъдй бо Рудакй мебошад.
Хадафи мацола: Зеро шоиреро дар адабиёт нщоят кам пайдо намуд, ки ба ин абармарди олами адабиёт, султони шоирон, асосгузори адабиёти классикии форсу тоцик Хрким Абуабдуллохи Рудакй набахшида бошад ва ё уро пайравй накарда бошад. Агар ба шеъру сухани Носири Хусрав назар андозем у аз чанд цщат бо шеъру сухани Рудакй рацобат дорад. Пайравй ва таъсирпазирии Носири Хусрав аз Рудакй сабабуои зиёд дошта, дар мацолаи мазкур тащо се самти робитта ва %амбастагии ашъори ин ду абармарди суханро бо %ам та%лилу баррасй шудааст.
Натщаи татцицот: Дар навбати аввалан, бояд тазаккур дод, ки овардани Абуабдуллохи Рудакй-султони шоирон дар шеъри Носиири Хусрав аз он ша%одат медщад, ки таваццууи у нисбати шеъру сухани ноби тоцикй зиёд буда, ба ин хотир, аз сардафтари аадбиёти тоцик муназзам ёдовар мешавад. Баъдан пайвастагии Носири Хусрав бо шеъри Рудакй дар он аст, сабку услуби нигориши Носири Хусрав бо сабки Хуросонй хеле наздик ва хрмощнг аст ва хусусияти баъдии ин пайвастагй дар он зо%ир мегардад, ки мавзуи панду ахлоц ба он андозае ки дар ашъори онуо дида мешавад, дар осори дигар саромадони сухан баробар ва хамрадифи он%о дида намешавад.
Шояд чунин цамощнгй бошад, ки дар мураттаб сохтани девонхри ин ду шоир цитъщои зиёде дар %ар ду девони инуо оварда шудаанд. Ин уанбауои %амо%ангии осору ашъори шоирон дар он аст, %ар ду шоир дар мактаби бузурги сабки Хуросонй тарбия ёфта, ба камол расидаанд. Хрмаи ин хусусиящо дар мацолаи мазкур оварда шуда, та%лил ва ба таври возеху равшан баён карда шудаанд.
Калимахри калиди: Абуабдуллохи Рудакй, Носири Хусрав, Сомониён, Салчуциён, сабки Хуросонй, Девони ашъор, панду ахлоц.
ВЛИЯНИЕ ПОЭЗИИ АБУ АБДУЛЛЫ РУДАКИ НА НАСИРА ХУСРАВА
Данная статья посвящена одному из самых важных и интересных вопросов для исследователей и литературоведов, а именно духовной связи последующих поэтов с Рудаки.
Цель статьи: В литературе не мало поэтов, которые бы не подражали Хакима Абу Абдулла Рудаки, великого писателя, султана поэтов, основоположника персидско-таджикской классической литературы. Если проанализировать поэзию Насира Хусрава, то можно выявить что он конкурирует с поэзией Рудаки по нескольким причинам. Причин влияния поэзии Рудаки на поэзию Насира Хусрава много, и в данной статье анализируются и обсуждаются только три аспекта связи и сплочённости поэзии этих двух великих мастеров слов.
По результатам иследования: Прежде всего следует отметить, что упоминание Абу Абдуллы
Рудаки - султана поэтов в поэзии Насира Хусрава свидетельствует о том, что он имел большой интерес к таджикской поэзии, а потому регулярно упоминает основоположника таджикской литературы. Следующая черта этой связи заключается в стиле письма Насира Хусрава, он очень близок и гармонирует со стилем Хорасана, другая причина даннойсвязи заключается в том, чтов поэзии обоих поэтов большое внимание уделяется вопросу нравственности, что не наблюдается в произведениях у других поэтов.
Вероятно, такая согласованность имеет место, и при составлении диванов поэтов многие стихи наблюдаются у обоих. Данная гармоничная связь сторон творчества поэтов, состоит в том, что оба поэта проходили великую школу Хорасанского стиля. Все эти особенности представлены, проанализированы и четко изложеныавтором в данной статье.
Ключевые слова: Абуабдуллох Рудаки, НасирХусрав, Саманиды, Салджукиды, стиль Хурасан, Диван поэзии, нравственность.
THE INFLUENCE OF ABU ABDULLAH RUDAKI'S POETRY ON NASIR KHUSRAW
This article is devoted to one of the most important and interesting questions for researchers and literary critics, namely the spiritual connection ofsubsequent poets with Rudaki.
Purpose of the article: There are many poets in literature who would not imitate Hakim Abu Abdullah Rudaki, the great writer, the sultan of poets, the founder of Persian-Tajik classical literature. If we analyze the poetry of Nasir Khusrav, we can find that he competes with the poetry of Rudaki for several reasons. The reasons for the influence of Rudaki's poetry on the poetry of Nasir Khusraw are many, and this article analyzes and discusses only three aspects of the connection and cohesion of the poetry of these two great masters of words.
According to the results of the stady, First of all, it should be noted that the mention of Abu Abdullah Rudaki - the sultan ofpoets in the poetry of Nasir Khusrav indicates that he had a great interest in Tajik poetry, and therefore regularly mentions the founder of Tajik literature. The next feature of this connection lies in the writing style of Nasir Khusrav, it is very close and in harmony with the style of Khorasan, another reason for this connection is that in the poetry of both poets much attention is paid to the issue of morality, which is not observed in the works of other poets.
Probably, such coordination takes place, and when compiling the sofas of poets, many verses are observed in both. This harmonious connection between the sides of the poets» creativity lies in the fact that both poets went through the great school of the Khorasan style. All these features are presented, analyzed and clearly stated by the author in this article.
Key words: Abuabdulloh Rudaki, Nasir Khusraw, Samanids, Saljukids, Khurasan style, Divan of poetry, morality.
Сведения об авторе:
Беронов Джумъа Саидюёевич - кандидат филологических наук, доцент кафедры литетартуры Хорогского Государственного Университета им. М. Назаршоева. Email. behronov75@mail.ru Тел: (+992) 935972774;
About the author:
Beronov Juma Saidyuevich - Candidate of Philology Sciences, Associate Professor of the Department of Literature of the Khorog State University named after M. Nazarshoeva. Email. behronov75@mail.ruPhone: (+992) 935972774;
