CC BY
17DOI 10.47643/1815-1337_2021_10_46 УДК-340.12
СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ОПРЕДЕЛЕНИЙ «ПРАВО» И «ГОСУДАРСТВО» COMPARATIVE LAW ANALYSIS OF THE DEFINITIONS OF "LAW" AND "STATE"TOPICAL ISSUES
ДАЛГАТОВА Аида Османгаджиевна,
заведующий кафедрой государственно-правовых дисциплин,
Дагестанский государственный университет народного хозяйства, г. Махачкала, Россия. 367008, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Атаева, 5. E-mail: mmusalov@mail.ru;
МУСАЛОВ Магомед Абдулаевич,
кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры «Гражданское право», Дагестанский государственный университет народного хозяйства, г. Махачкала, Россия. 367008, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Атаева, 5. E-mail: mmusalov@mail.ru;
Dalgatova Aida Osmangadzhievna,
Head of the Department of State and Legal Disciplines Dagestan State University of National Economy Makhachkala, Russia. 367008, Republic of Dagestan, Makhachkala, Ataeva str., 5. E-mail: mmusalov@mail.ru;
Musalov Magomed Abdulayevich,
Candidate of Law, Associate Professor, Associate Professor of the Department of "Civil Law" Dagestan State University of National Economy Makhachkala, Russia. 367008, Republic of Dagestan, Makhachkala, Ataeva str., 5. E-mail: mmusalov@mail.ru
Краткая аннотация: Акцентируется внимание на то, что современный мир нельзя представить без таких терминов, как «нормы», «законы», «ответственность», «юриспруденция». Рассматривается интерес многих ученых еще в глубокой древности к истинным обстоятельствам возникновения государства. Анализируется множество теорий: теологическая теория; материалистическая теория; органическая теория; теория насилия; психологическая теория; договорная теория; патриархальная теория с их самыми разными подходами к решению многовековой дилеммы. Особенности каждой из них характеризуются временем и социальными условиями, в которых существовал их автор, философией, господствующей в тот исторический период. Описываются виды взаимодействия государства и права
Abstract: Attention is focused on the fact that the modern world cannot be imagined without such terms as "norms", "laws", "responsibility", "jurisprudence". The interest of many scientists in ancient times to the true circumstances of the emergence of the state is considered. Many theories are analyzed: theological theory; materialistic theory; organic theory; theory of violence; psychological theory; contractual theory; patriarchal theory with their very different approaches to solving the centuries-old dilemma. The peculiarities of each of them are characterized by the time and social conditions in which their author existed, the philosophy prevailing in that historical period. The types of interaction between the state a nd law are described
Ключевые слова: государство, право, политическая власть, правотворчество, правоисполнение
Keywords: state, law, political power, lawmaking, law enforcement
Дата направления статьи в редакцию: 05.09.2021
Дата публикации: 29.10.2021
Оспорить, на наш взгляд, актуальность проблемы, выбранной нами для анализа невозможно. Различные научные публикации прошлого и настоящего времени представляют субъективные интерпретации исследователей, попытавшихся определить сущность права и государства.
Легальные понятия государства и права основаны на формальных признаках, то есть, на наш взгляд, их можно считать «технологическими». Они отличают общественные явления от явлений государства и права. Такие определения достигают цель, направленная на построение системы юридических понятий, развитие и анализа взаимодействия явлений государства и права, то есть классической теории государства и права.
Рассматривать государство и право можно и другими подходами и целями. Они рассматривались политиками, философами, историками, религиозными деятелями, психологами и др., но, исходя из своих интересов более близких их научных, религиозных, политических направлений. Отсюда, в частности, интерес философов и политиков к «сущности» государства и права — то есть к тому, что, по их мнению, стоит за внешней стороной этих явлений.
Отличие их подходов можно представить, приведя другие определения политиков и философов:
И.Кант: Государство — «Соединение некоего множества людей под господством права». Г.Гегель: Право — «Мир духа, порожденный им самим как некая вторая природа». К.Маркс: Право — «Возведенная в закон воля господствующего класса». В.Ленин: Государство — «Машина для угнетения одного класса другим». М.Вебер: Государство — «Организация внутри общества, владеющая монополией на законное насилие». В.Соловьев: Право — «Некоторый минимум нравственности, равно для всех обязательный».
Совершенно очевидно, что при одном объекте исследований — государстве и праве — у вышеуказанных деятелей был совершенно разный предмет исследований — одних интересовала политическая сторона, других — этическая, третьих — общефилософская [11].
По этой причине весьма отвлеченными и вообще малопонятными — во всяком случае, для юриста — являются вопросы типа «какова сущность государства и права?» или «кто из философов или политиков верно раскрыл суть государства и права, а кто нет?». Это примерно то же
Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
самое, что выяснять, чье понимание понятия «кошка» более верно: хозяина кошки, соседского кота или мыши?
Каждому хоть раз в своей жизни задавался вопрос формата: что же появилось раньше? Да-да, парадокс «курицы и яйца» тут же всплыл в памяти многих. Но на самом деле, количество таких дилемм давно уже пересекло отметку двухзначных чисел. Одни постоянно сменяют других, и то, что для нас сейчас является актуальным, для другого - очевидно; он уже давно вынес свое мнение об этой, как, казалось бы, нере-шаемой задаче.
Здесь все зависит от особенностей мышления, от проблем, которые прочно засели в мыслях, или же просто от желания поподробнее узнать о какой-либо части нашего безграничного мира. С нами дело обстоит куда проще: начался учебный год. И апоритические суждения не заставили себя ждать, обрушившись не небольшими, промежуточными обвалами, а целой лавиной вопросов и противоречий. Если немного разобраться с одним из них, то убеждаемся в том, что современный мир нельзя представить без таких терминов, как «нормы», «законы», «ответственность», «юриспруденция». Они облегчают нашу жизнь, создавая атмосферу спокойствия и защищенности. На первый план, неся тяжелый титул «основы», выходит право и государство. Напрашивается вопрос «почему».
Государство - это вид политической власти на определенной территории, имеющий во главе правительство и примыкающие к нему политические институты.
Своей целью оно прописывает обеспечение целостности и порядка в обществе, в котором мы и существуем. Поэтому для нас так важно быть гражданином какой-либо страны. Но тут можно и задуматься, а на что нам полагаться, идя за идеей равенства среди народа? Здесь вступает вторая половина фундамента стабильности и порядка в социуме - право. Это слово несет в себе задачу наделения всех слоев населения одинаковыми правами и обязанностями, регулируя этим отношения людей в общности. Довольно просто на первый взгляд, но если углубиться в действительное значение всех описываемых функций, перед глазами предстанет тесно переплетенная и запутанная связь двух властвующих понятий. Само разделение юриспруденции на практическую, догматическую и доктринальную сегодня все чаще обращает на себя внимание в юридических ис-следованиях[1] и отражает разные в методологическом отношении подходы к познанию права. Практическая юриспруденция методологически подходит к познанию права в его отдельно взятом проявлении в конкретной ситуации.
Догматическая юриспруденция познает право, главным образом, путем индуктивных обобщений, основанных на опыте практической юриспруденции, позволяющих ей устанавливать непосредственно наблюдаемые (очевидные) закономерности права, которые можно условно определить как закономерности «среднего уровня» [2]. Еще термин «право» способен обозначать притязание на благо или свободу, оберегаемое законодательством. Таким образом, право человека (или юридического лица) имеет иную значимость согласно сопоставлению, с государственным законом [3].
В корне именно государство является непосредственным создателем правовых установлений, беря на себя роль их осуществителя, но при этом только право может завершить правообразовательный процесс, придавая правам и законам юридическую форму, обязывающую к их выполнению. Такое положение дел сводит нас к уже упоминавшимся парадоксам, и по существу можно выделить основные проблемы: что зародилось первично - государство или право, велика ли их зависимость друг от друга и существует ли она вообще? В основном в праве различных государств к юридическим лицам частного права отнесены такие коллективные образования, которые созданы по усмотрению частных лиц [4], субъекты различных отраслей права имеют различные по объему и содержанию правомочия и несут разные обязанности [8, с. 11] .
Ученые еще в глубокой древности заинтересовались истинными обстоятельствами возникновения государства. Есть множество теорий с самыми разными подходами к решению многовековой дилеммы, и особенности каждой из них охарактеризовываются временем и социальными условиями, в которых существовал их автор, философией, господствующей в тот исторический период.
Рассмотрим основные из них:
Теологическая теория. Её главным образом продвигал в своих трудах Ф.Авинский. По его мнению, государство и право создавались божественной силой, что означало, считать государственную власть непоколебимой и единственной. Всё социальные и правовые позиции людей были обусловлены Богом, с чем незамедлительно необходимо было соглашаться [10].
Патриархальная теория. К её представителям относят Аристотеля и Н.К. Михайловского. Суть заключается в том, что все люди на земле - огромный коллектив, стремящейся к общению и созданию семьи. Увеличение коллектива, путем роста числа объединений и групп людей, их развитие, привело к образованию государства, а после и права. Глава государства же выступает в роли отца, что вновь предполагает слушаться его и относится с уважением [9, с. 167].
Договорная теория. Впервые была упомянута в ХУИ-ХУШ вв. в трудах Г. Гроция, Ж. Ж. Руссо, А. Н. Радищева. Здесь выдвигается мнение о том, что государство возникает в результате деятельности, итог договора, в который вступают первобытные люди. Это полностью идет в разрез с теологической теории, здесь государство плод человеческого разума, а не подарок Всевышнего [ 7].
Органическая теория. Государство - аналогия человеческого организма. Платон, древнегреческий философ и мыслитель, сравнивал его структуру с возможностями человеческой души, в то время как Г. Спенсер представлял государство, как общественный организм, где люди насыщали его, подобно, как клетки нашего тела насыщают организм и органы изнутри.
Теория насилия. Она наблюдается в работах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского. Насилие, вражда и завоевание племенами других территорий является главным фактором происхождения государства и права. Завоевавшие становятся господами, а побежденные - рабами. Л. Гумплович попытался классифицировать по численности населения и размерам современные ему государства, разделив их на малые, великие и мировые [6].
Психологическая теория. Представители: Г.Тард, Л.И. Петражицкий и др. Она относит к причинам возникновения государства и права психику самих людей: одни способны лишь подражать, другие - управлять [б].
Материалистическая теория. Огромное влияние на развитие государства и права произвела экономика: разделение труда, развитие торговли, переход от государственной к частной собственности. Племя заменилось государством, а традиции - правом.
Несмотря на полную противоположность теорий, зарытая в них мысль сводит все к тому, что рождение права и государства произошло практически одновременно по одним и тем же социальным и историческим причинам. Отрицать явную и давно устоявшуюся связь между ними просто невозможно.
И если теорий о происхождение, которые мы решились описать, семь, то видов взаимодействия государства и права выделяют всего два:
Государство стоит над правом. Существует три вида деятельности государства, от которых напрямую зависит право: правотворческая (только права, нормы, складывающиеся в обществе, могут претендовать на ношение юридического характера); правоисполнительная (реализация правовых норм, вынесение наказания за их неисполнение осуществляется лишь с содействием государственных органов); по охране юридических норм (государственная власть устанавливает аппарат правопорядка и направление его деятельности).
Право стоит над государством. Право создает условия для законного существования государства, как властной организации, определяет его авторитет и компетенцию, помогает в управлении обществом, добиваясь согласия и мирного сосуществования.
Исследовав вышеописанные отношения, на наш взгляд, можно смело делать вывод один - ничего в нашем обществе не существует единолично. Любой доминант всецело зависит от кого-то, даже если, на первый взгляд, кажется, что они полностью противоположны друг другу и не имеют общей сферы деятельности. Право и государство - родственные явления, идущие бок о бок с самого своего зарождения. Живя самостоятельно и, одновременно, взаимно дополняя друг друга, они создают мир, в котором мы можем почувствовать себя нужными и важными.
Библиогра фия:
1. Варламова Н.В. Философское основание юридической догматики // Государство и право на рубеже веков (материалы Всероссийской конференции). Проблемы теории и истории. - М.: Изд-во ИГиП РАН, 2001 ; Жуков В.Н. Юридическая наука в дореволюционной России: становление и соотношение догматической и фундаментальной юриспруденции // Государство и право. 2015. № 2; Медушевская Н.Ф., Сигалов К.Е. Методологические проблемы правового знания. - М.: ИГ «Граница», 2013; Михайлов А.М. Генезис континентальной юридической догматики: монография. - М.: Юрлитинформ, 2011; Немытина М.В. Право России как интеграционное пространство. Изд. 2-е, перераб. - Саратов: Научная книга, 2008. С. 17 - 20; Павлов В.И. Генеалогия нормативности права: к проблематизации становления континентальной юридической догматики // Правоведение. 2013. № 1 и др.
2. Чувальникова А.С. Основания концептуальности правопонимания // Вестник Московского университета МВД России. 2017. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovaniya-kontseptualnosti-pravoponimaniya (дата обращения: 01.11.2021).
3. Мусалов, М. А. Закон и право. Источники права / М. А. Мусалов // Аграрное и земельное право. - 2021. - № 2(194). - С. 20-23. - DOI 10.47643/1815-1329_2021_2_20.
4. Мусалов, М. А. Юридические лица публичного и частного права / М. А. Мусалов // Академическая публицистика. - 2017. - № 3. - С. 166-171.
б. Всеобщая история государства и права. З..М. Черниловский, «Юрист», М. 1995г., 576 стр.
6. Общая теория государства и права: В 3 т. Т. 3: Академический курс: учебник для вузов / отв. ред. проф. Н.М. Марченко. - М.: Зерцало-М, 2002.528 с.
7. Общая теория государства и права: учебное пособие / Вишневский А.Ф. - 2-е изд., доп. - Мн.: Амалфея, 2004.- 688 с.
8. Мусалов, М. А. К проблемам определения правосубъектности лица в гражданском и финансовом праве: сравнительно-правовой аспект / М. А. Мусалов, Г. Б. Магомедов // Аграрное и земельное право. - 2021. - № 7(199). - С. 10-14. - DOI 10.47643/1815-1329_2021_7_10.
9. Общая теория права и государства: учебник для вузов / под ред. проф. В.В. Лазарева. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮРИСТЪ, 2003.- 246 с.
10. Проблемы теории государства и права: учебное пособие / под ред. проф. М.Н. Марченко. - М.: ЮРИСТЪ, 2004г.- 656 с
11. Глава 1.1. Что такое «государство» и «право»? 1.1.4. О «сущности» государства и права https://mipt.ru/education/chair/law/documents_and_links/study_ materials/nadejdin_book/part1/glava1.php
References (transliterated):
1. Varlamova N.V. Filosofskoe osnovanie yuridicheskoj dogmatiki // Gosudarstvo i pravo na rubezhe vekov (materialy Vse-rossijskoj konferencii). Problemy teorii i istorii. - M.: Izd-vo IGiP RAN, 2001 ; ZHukov V.N. YUridicheskaya nauka v dorevolyucionnoj Rossii: stanovlenie i sootnoshenie dogmaticheskoj i fundamental'noj yurisprudencii // Gosudarstvo i pravo. 2015. № 2; Medushevskaya N.F., Sigalov K.E. Metodologicheskie problemy pravovogo znaniya. - M.: IG «Granica», 2013; Mihajlov A.M. Genezis kontinental'noj yuridicheskoj dogmatiki: monografiya. - M.: YUrlitinform, 2011; Nemytina M.V. Pravo Rossii kak integracionnoe prostranstvo. Izd. 2-e, pererab. - Saratov: Nauchnaya kniga, 2008. S. 17 - 20; Pavlov V.I. Genealogiya normativnosti prava: k problematizacii stanovleniya kontinental'noj yuridicheskoj dogmatiki // Pravovedenie. 2013. № 1 i dr.
2. CHuval'nikova A.S. Osnovaniya konceptual'nosti pravoponimaniya // Vestnik Moskovskogo universiteta MVD Rossii. 2017. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovaniya-kontseptualnosti-pravoponimaniya (data obrashcheniya: 01.11.2021).
3. Musalov, M. A. Zakon i pravo. Istochniki prava / M. A. Musalov // Agrarnoe i zemel'noe pravo. - 2021. - № 2(194). - S. 20-23. - DOI 10.47643/1815-1329_2021_2_20.
4. Musalov, M. A. YUridicheskie lica publichnogo i chastnogo prava / M. A. Musalov // Akademicheskaya publicistika. - 2017. - № 3. - S. 166-171.
5. Vseobshchaya istoriya gosudarstva i prava. Z..M. CHernilovskij, «YUrist», M. 1995g., 576 str.
6. Obshchaya teoriya gosudarstva i prava: V 3 t. T. 3: Akademicheskij kurs: uchebnik dlya vuzov / otv. red. prof. N.M. Marchenko. - M.: Zercalo-M, 2002.- 528
s.
7. Obshchaya teoriya gosudarstva i prava: uchebnoe posobie / Vishnevskij A.F. - 2-e izd., dop. - Mn.: Amalfeya, 2004.- 688 s.
8. Musalov, M. A. K problemam opredeleniya pravosub"ektnosti lica v grazhdanskom i finansovom prave: sravnitel'no-pravovoj aspekt / M. A. Musalov, G. B. Magomedov // Agrarnoe i zemel'noe pravo. - 2021. - № 7(199). - S. 10-14. - DOI 10.47643/1815-1329_2021_7_10.
9. Obshchaya teoriya prava i gosudarstva: uchebnik dlya vuzov / pod red. prof. V.V. Lazareva. - 3-e izd., pererab. i dop. - M.: YURIST", 2003.- 246 s.
10. Problemy teorii gosudarstva i prava: uchebnoe posobie / pod red. prof. M.N. Marchenko. - M.: YURIST", 2004g.- 656 s
11. Glava 1.1. CHto takoe «gosudarstvo» i «pravo»? 1.1.4. O «sushchnosti» gosudarstva i prava https://mipt.ru/education/chair/law/documents_and_links/study_ materials/nadejdin_book/part1/glava1.php
