CC BY
83
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2014 ♦ 2 (58) март-апрель ^
6. Спиноза Б. Сочинения : в 2 т. Москва, 1999. Т. 1.
7. Фейербах А. Избранные философские произведения. Москва, 1995. References
1. Azarov Yu. P. Pedagogika svobody i lyubvi [Pedagogy of freedom and love]. Moscow, 1994.
2. Berdyaev N. A. Sudba Rossii [The destiny of Russia]. Moscow, 1990.
3. Berdyaev N. A. Filosofiya svobodnogo dukha [The philosophy of a free spirit]. Moscow, 2001.
4. Hegel G. V. Fenomenologiya Dukha. Filosofiya istorii [Phenomenology of ac Spirit. Philosophy of history]. Moscow, 2007.
5. Sadovskaya V. S., Remizov V. A. Osnovy kommunikativnoy kul'tury [Basics of communicative culture]. Moscow, 2011.
6. Spinoza B. Sochinenia [Works]. Moscow, 1999, Vol. 1.
7. Feuerbach L. Izbrannii filosofskie proizvedenia [Selected philosophical works]. Moscow, 1995.
В статье рассматривается целостный, многоплановый университетский образовательный процесс инициации стратегического ресурса России в XXI веке. Первостепенное значение приобретает развитие коммуникативно-технологического комплекса компетенций современного студента, учащегося бакалавриата, магистранта, аспиранта, докторанта в психосоциокультурно-педагогическом отношении к потенциально качественно новой действительности эпохи инновационных информационных технологий постиндустриального мира в системе именно метафизики семантической креативности. Представленный проблемный материал как инновационный проект базируется на авторской концептуальной модели социокультурно-педагогической эмотивации, разработанной на фундаменте классических и инновационных педагогических идей с учётом реалий современной жизни. Апробация эффективности системы методолого-теоретических основ стратегии концептуальной инновационной образовательной модели социокультурно-педагогической эмотивации констатировала, что авторский комплекс в состоянии органично-естественно внедряться не только в процессы обучения, развития, воспитания молодёжи, но и в экономические, политические структуры прогрессивных технологических коммуникаций.
Ключевые слова: социально-педагогическое образование, аудиовидеоискусства, авторская система социокультурно-педагогической эмотивации.
ГОНЧАРУК АЛЕКСЕЙ ЮРЬЕВИЧ — доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной и семейной педагогики факультета социальной работы, педагогики и ювенологии Российского государственного социального университета; эксперт: ЮНЕСКО, министерств образования и науки, культуры и массовых коммуникаций; член: Союза театральных деятелей, правления Центрального Дома работников искусств
GONCHARUK ALEKSEY YUR'EVICH — Full Doctor of Pedagogical Sciences, Professor, Professor of Department of the social&family pedagogics of the Russian state social university; expert for the UNESCO, ministries for the: education&science, culture&mass-communications; member of the Theater Liders Union, Art creators department-House
О ВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ СРЕДСТВАМИ АУДИО ВИДЕО ИСКУССТВ
Ф
УДК 37.01:001.8 А. Ю. Гончарук
Российский государственный социальный университет
Ф
e-mail: a-goncharuk@bk.ru © Гончарук А. Ю., 2014
^ Образование в сфере культуры
A . Yu . Goncharuk
Russian State Social University, The Ministry of Education and Science of the Russian Federation, Wilhelm Pieck st., 4, Moscow, Russian Federation, 129226
MODERN APPROACHES TO SOCIO-PEDAGOGICAL EDUCATION BY MEANS OF AUDIOVIDEOSYSTEM
The article discusses a holistic, multidisciplinary university educational process initiating a strategic resource for Russia in the XXI century. Paramount importance the development of communicative competence and technological complex modern student in undergraduate, graduate, postgraduate, doctoral student in psihosociocultural pedagogical relations to potentially qualitatively new reality era of innovative information technologies in the post-industrial world system is metaphysics semantic creativity. Problematic material presented you as an innovative project based on analysis of the theoretical foundations of the artistic development of pupils, students and — based on the author's conceptual model of socio-cultural and educational emotivation developed on a foundation of classic and innovative teaching ideas with the realities of modern life. Testing ofthe system effectively methodological and theoretical foundations of conceptual strategy of innovative educational models sociocultural and pedagogical emotivation noted that the author is able to complex organic-natural implemented not only in the processes of learning, development, education of youth but also in economic, and political structures of advanced technological communications.
Keywords: socio-pedagogical education, audiovideoarts, authoring system, socio-cultural and educational emotivation.
Политические, экономические, социокультурные преобразования, охватившие все сферы нашей жизнедеятельности, обуславливают возрастающую роль системы университетской научной школы в формировании демократического общества в его гармоничном становлении и совершенствовании. В сегодняшних условиях решения актуальных проблем разработки теоретико-методологических основ стратегии, инновационных технологий тактик гарантированного обеспечения единства России необходимы целостные, разносторонне-гармоничные подходы сохранения, преумножения, технологического саморазвития профессиональных компетенций студенчества в системе психосоциокультурных цен но стей в кон тек сте ме тафи зи ки языковой семантической креативности, что невозможно без сочетания классически-традиционных, современных и потенциально-перспективных подходов, создаваемых лишь в системе коммуникативно-творческих комплексов стратегии и тактики отечественного образования. В целостном, многоплановом университетском образовательном процессе инициации стратегического ресурса России
в ХХ! веке первостепенное значение приобретает развитие коммуникативно-технологического комплекса компетенций современного студента, учащегося бакалавриата, магистранта, аспиранта, докторанта в психосоциокультурно-педагогическом отношении к потенциально качественно новой действительности эпохи инновационных информационных технологий постиндустриального мира в системе именно метафизики семантической креативности. В настоящее время очевидна высокая степень расхождения между насущной потребностью системы образования России в психосоциокультурно-педагогических идеях в области коммуникативно-технологических компетенций нравственно-эстетического развития учащейся молодёжи и результатами соответствующих исследований. Его методологические аспекты целостно не рассмотрены сегодня ни в отечественной, ни в зарубежной педагогике университетского образования. Экспериментально не изучена совокупность педагогических условий, благоприятствующих (либо препятствующих) разностороннему, гармоничному развитию юношества средствами зрелищных,
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2014 ♦ 2 (58) март-апрель ^
Ф
аудиовидеоискусств. Именно психосоциокультурно-педагогическое использование лучших произведений художественного творчества принципиально валено в эпоху информационных технологий: оно предоставляет молодому россиянину наиболее доступный способ получения элементарных начал эстетических знаний. С другой стороны, засилье в аудиовидеопрокате, на театральных подмостках американизированной массовой по-псубкультуры чревато не только опасностью самоутверждения примитивного кругозора «кассетного» человека-наркомана среди нашей молодёжи, но и способно приводить её к мысли о том, что подобные суррогаты и есть настоящее искусство. Автор проанализировал совокупность психосоциокультурно-педагогических условий развития коммуникативно-технологических компетенций в кон тексте нравст вен но-эс те тического от ношения учащихся бакалавриата по специальности «Социальная педагогика» факультета социальной работы, педагогики и ювеноло-гии Российского государственного социального университета к действительности в контексте прогресса корпоративно-коммуникативной системы нынешнего университетского содру же ст ва, взя той в её ге не зи се, самовоспроизводстве как целостное понятие процессуального эволюционно-демократич-ного и меритократичного характера. Геополитическая реальность закономерно выдвигает в со вре мен ной ми ре на перед ний план прогресса человечества и каждой отдельной личности именно психосоциокультурно-педагогический контекст, обуславливая ведущую роль в нём университетского образования, искусств, нравственно-эстетического творчества. Только они в состоянии в потенциально постиндустриальную эпоху естественно органично взаимодействовать с экономической, политической, общественной и другими сферами жизнедеятельности субъектов эволюционно-демократичного развития земной цивилизации XXI столетия, обеспечивая благоприятное гармоничное самосовершенствование структуры каждого из
этих закономерно объективных диалектических процессов как факторов-сорегуляторов коммуникативного информационного ресурса России. Педагоги-психолингвокульту-рологи, работающие в системе базового, дополнительного университетского образования, преподаватели воспитательных заведений на разных ступенях общественной «иерархии» испытывают насущную потребность в системном обновлении фундаментальных мировоззренческих основ своего профессионального инструментария, эффективном внедрении прогрессивных подходов в комплексный процесс разностороннего развития личности каждого нашего сегодняшнего воспитанника — потенциального гражданина всемирного содружества людей второй половины наступившего столетия. По существу, эта цель представляет собой реальный образовательный ценностный ориентир психосоциокультурной педагогии зрелищных, аудиовидеоискусств и нравственно-эстетического творчества как вероятностно-пер спек тив ных функ ций эмо цио нально-образных факторов-регулят оров коммуникативно-творческой энергетики рассматриваемого диалектического процесса, акцентуируемого гармоничными доминантами геополитического контекста соразвития государства, общества и личности homo noospherikus. По данным нашей экспертизы в ЮНЕСКО, стилистика нравственно-эстетического отношения современных землян к действительности дифференцируется на следующие системы подходов: а) авторитарно-диктаторскую (около 40%); б) либерально-попустительскую и в) демократическую (примерно 10%). Преимущественно из потенциально-перспективных «ядер» более последней, менее первых двух, — формируются оптимально-прогрессивные инновационные образовательные технологии; это — эволюционно-демократичный и меритокра-тичный (от лат. meritus + cratos = «власть по заслугам, достоинству») подходы. Разработка фундаментальных психосоциокультурно-педагогических исследований, посвящённых
Ф
^ Образование в сфере культуры
Ф
проблемам естественно-гармоничного «вхождения» растущей личности в эволюционно-демократичный, меритократичный социум потенциальной ноосферы, ориентирована в прогрессивных развивающих системах университетского образования на культурно-образовательные стандар ты, еди ные эсте ти-чески-разносторон ние пространст ва и коммуникативно-общечеловеческий художествен но-творческий язык зре лищ ных, аудио-видеоискусств как основополагающий информационный ресурс. Несмотря на частоту употребления термина в зарубежных и отечественных общественных науках, ещё методологически не выработан комплекс фундаментальных психосоциокультурно-педагогических понятий, отражающих специфику развития нравственно-эстетического отношения (его объективной основы, структуры, функций, качественно результативной формы) в коммуникативно-творческом контексте совре мен ной российской уни вер си тет ской научной школы. Это затрудняет раскрытие специфики нравственно-эстетического от-но ше ния юно ше ст ва к дейст ви тель но сти в сегодняшних педагогических условиях как психосоциокультурно-образовательного, развивающего их личность мировоззренческого феномена. В контексте психосоциокультурно-педагогической науки высшей школы мы понимаем под нравственно-эстетическим отношением совокупность целостных системно-коммуникативных взаимосвязей личности учащегося со всеми семантическими объектами современной ему действительности, порождаемых эмоционально-образной спецификой идеальных художественно-духовных ориентиров прогрессивного мировоззренческого, социокультурного самосовершенствования общества и профессионально реа ли зуе мых в ком плекс ном про цес се раз но-стороннего образования сегодняшнего воспитанника университета как субъекта-носителя языка семиотики рассматриваемого отношения. В методологическом смысле нравственно-эстетическое отношение индивида к действительности всегда опосредовано об-
щест вен ными сис тема ми и цен ностя ми исторически определённой педагогии психолингвистической культуры, интериоризованны-ми лич но стью, то есть вос при ня ты ми как её собственные. Действительно, целесообразен именно психосоциокультурно-педагогический ана лиз, опи раю щийся на логи че скую реконструкцию коммуникативно-информационного ресурса в процессе развития рассматриваемого отношения. Он позволяет конкретно интерпретировать классические нравственно-эстетически воспитывающие личность возможности университетской научной школы в реалии России дня завтрашнего. Большинство психолингвопедагогиче-ских разработок ориентировано сегодня на технологические, но не на поисковые инновационные компоненты развивающего процесса; лишь единицы прогрессивных исследований направлены на то, чтобы воспитывающийся сегодня человек XXI века, попадая в поле «другой» культуры, не терялся, но самореализовывался гармонично и творчески. В нынешнюю эпоху, в начале нового тысячелетия всемирной истории, психолингвокуль-турно-педагогические аспекты формирования коммуникативно-информационной цивилизации образования, его настоящего, будущего нравственно-эстетическими, мировоззренчески-отношенческими средствами становятся особенно актуальными. Тем более необходимы исследования, разрешение инновационных проблем развития нравственно-эстетического отношения учащегося бакалавриата, студента, магистранта к дей-ст ви тель но сти для на шей стра ны, сде лав шей за пре ды ду щее столе тие неви дан ный в ис тории скачок в пре одо ле нии не гра мот но сти, создавшей систему общеобразовательного типа, но в наши дни столкнувшейся с угрозой разрушения университетского образования, общедоступного обучения как психо-лингво социокультурного ре сур са и резкого падения уровня художественной воспитанности своих молодых сограждан. Пессимистически-упадочнические утверждения отдельных учёных, многих препода вате лей-
Ф
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2014 ♦ 2 (58) март-апрель ^
Ф
практиков о непрестижности, «вторичности» психолингвистической культуры, образования, нравственно-эстетического развития носят, как правило, критиканский (но не критичный) характер, «гася» при этом ростки и намётки новых образовательных систем университетского уровня, по существу, на корню».
Современные руководители университетских школ, высших образовательных учреждений различных типов — как привычных, так и вновь возникающих, — в погоне за модернизацией учебного процесса повсеместно вводят в качестве обязательных предметов основы рыночной экономики, электронной и вычислительной техники, предпринимательской деятельности, менеджмента, маркетинга и т.п. Однако всё более вовлекаемые во взрослую, подчас спонтанно и агрессивно коммерциа лизирующуюся жизнедеятельность учащийся бакалавриата, магистрант, студент дос таточ но болезнен но, в основном, вопреки соб ст вен ной при роде, бы ва-ют искусст вен но оторваны от эмоционально-образного «эмбриона» системы органически естественного, эволюционного пси-холингвосоциокультурно-педагогического саморазвития. Как следствие — теряются оптимальные мировоззренческие, ценностно-художественные ориентиры подлинного нравственно-эстетического творчества, психологическая комфортность, которые совре-мен ный уча щий ся мо лодой че ловек не в си лах ощутить в условиях нестабильной образовательной ситуации, не обеспечивающей своим субъ ек там уве рен но сти в зав траш нем дне, благополучии своей семьи, народа и страны (как бы эти по ня тия ни пред став ля лись кому-то «устаревающими», оттесняясь изначально инородной воинствующе американизированной в нравственно-эстетическом отношении марко- и микросоциокультурной средой). Бесспорно, перечисленные здесь ас-пек ты под го тов ки по тен циаль ных пред при-нимателей, экономистов, электронщиков, финансовых работников валены не только в узкоспециализированном применении во всё
ещё непривычных для большинства учащихся бака лавриата, ма гистран тов и студен тов рыночных условиях, но и в общеобразовательном, «ликбезовском» плане необходимы как «новым русским», так и традиционно воспитываемым на классически гуманитарной основе юным гражданам духовно и производственно качественно-эволюционно обновляющейся России. При всём изобилии и кажущемся разнообразии экономических, политических, социокультурных процессов, все они диа лек ти че ски взаи мо свя за ны ме ж ду собой не только во времени-пространст ве, но и в эстетически-отношенческой сути объектив но функ цио ни рую щей и ос мыс ли вае мой субъективно-современной и потенциально-перспективной действительности семантически обозримого будущего России.
Справедливо отказываясь от былого всевластия единственно допустимой диалекти-ко-материалистической методологии, прессинга приказов «сверху», авторитарного диктата, подавления уникальности личности по идентификации с прочими «средними» такими же «колёсиками-винтиками» партократи-ческого государства, избирая оптимальную эволюционно-демократичную общественно-политическую ориентацию, организаторы образовательных структур XXI столетия не в состоянии в большинстве случаев избежать неразберихи в тактических проблемах изучения в университетах основ, скажем, религиозных знаний. Повсеместное принудительно-неукоснительное введение Закона Божьего в расписа ния за нятий без ве дома, желания, интереса к религии со стороны учащейся молодёжи, родителей, методической под го тов лен ности препода вате лей превращается в формально «обновлённый», но содержатель но-по верх но ст ный и од но вре мен-но насильственный, подавляющий свободное развитие школьника диктат. Бесспорно, основы религиозных учений, отечественной и зарубежной духовной культуры должны быть естественно освоены растущей личностью, но лишь в добровольной, природо-со образ но-по требно ст ной фор ме. В на шем
ф
^ Образование в сфере культуры
Ф
исследовании доказывается, что и этот процесс может быть значительно модернизирован и облег чён средст ва ми пси хо лин гво-социокультурно-педагогических ценностей зрелищных, аудиовидеоискусств, имеющих оригинальные взаимосвязи как с художественно-творческими, так и с духовно-религиозными аспектами взаимоотношений растущей личности с действительностью.
Представленный вам проблемный материал как инновационный проект, исходя из анализа теоретических основ художественного развития школьника, студента, — базируется на авторской концептуальной модели социокультурно-педагогической эмотивации, разработанной на фундаменте классических и инновационных педагогических идей с учётом реалий современной жиз ни. Первоначальное тео ре ти че ское оформление концепции авторской системы инновационных эмотивационных технологии обра зова ния и культу ры вос ходит к аристотелевым понятиям «мимезиса» — подражания искусства действительности — и калокагатии, в которых педагогические категории воспитания этически «хорошего» и эстетически прекрасного диалектически взаимосвязаны. Органично адаптировать к проблематике работы идеи художественной культуры России «золотого» и Серебряного веков позволила современная интерпретация автором теоретических идей, изложенных в диссертации Н. Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности» (1855 год).
Апробация велась в 1969—2014 годах, охватывающих весь учи тель ский, вузов ский стаж социокультурно-педагогической деятельности автора. В лонгитюдном исследовании, которое охватывало нравственно-эстетическое развитие участников экспериментальной дея тельно сти на про тя же нии разных возрастных периодов их жизни (от дошкольного детства через отрочество и юность к взрослости в 25—37 и более лет), получила подтверждение правомерность разрабатываемого коллективом авторов подхода к
разработке III государственного образовательного стандарта.
Привлечение психолингвосоциокультур-но-педагогических идей о сущности нравственно-эстетического развития личности слушателя, структуре, свойствах её коммуникативно-творческого отношения к реальности, понимание эмоционально-образной природы художественного творчества — позволяет реализовывать идеи концептуального образовательного моделирования проектируемых учёными условий и процессов в конкретных воспитывающих юношество универсально-феноменальных формах и методах. Так, субъективные факторы развития нравственно-эстетического отношения воспитанника университета к действительности в конкретных формах-содержаниях лучших произведений зрелищных, аудиовидеоискусств объективируются в теоретически-концептуальном моделировании и инструментальных разработках, направленных на творческое преобразование исследуемого экспериментаторами процесса. Это становится весьма актуальным при изучении нами механизмов совместного соуправления педагогом-психо-лингвосоциокультурологом и учащимся динамикой, интенсивностью и «знаковостью» развития нравственно-эстетического отношения последнего к реальности. Тем самым социокультурные, нравственно-эстетические концепции соотносятся с возникающими проблемными ситуациями, имеющимися материалами исследований, что обеспечивает аналогизацию концептуальной модели социокультурно-педагогической эмотивации и психолого-образовательных модулей организации системно-комплексного развития нравственно-эстетической культуры юношества в целом. В ходе социокультурно-педагогической практики мы пока ещё чисто теоретически, но уже и профессионально-сознательно уяснили: эстетико-развиваю-щий эксперимент, проведённый в базовых экспериментальных контрольных студенческих группах всех факультетов университета, обеспечивает диалогичное соотнесение
Ф
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2014 ♦ 2 (58) март-апрель ^
Ф
фун да мен тальных раз рабо ток тео ре ти ков с практически исследуемым объектом-подростком как самостной личностью. Осуществляется «перенос» общеметодологических идей, ранее выдвинутых психолингвосоцио-культурной педагогикой зрелищных, аудио-ви деоискусств искусств, на кон кретную дей-ст вительность мира уни верситет ского образования в мире коммуникативных информационных ресурсов. Наблюдается сужение проблематики теоретического исследования через две зафик си ро ван ные учё ны ми и пе да-гогами-практиками тенденции:
• ограничение средств психолингвосоцио-культурно-педагогического взаимодействия по нравственно-эстетическому отношению к общему пред ме ту; и
• оформление результативной стороны процесса при изучении разнообразных социально-культурных средств данного взаи-модей ст вия.
На основе лекций, семинарских, практических занятий и, особенно, на деле, в школе, муниципальных службах — начинающие социальные педагоги могут при желании получать как надёжные методологические идеи, так и методические рекомендации-тренинги, позволяющие использовать уни вер сальность теории социокультурно-педагогической эмотивации в принципиально любой из форм урочной, внеклассной, внешкольной образовательной деятельности в обычной или специализированной школе. Практическое внедрение концептуальной модели социокультурно-педагогической эмотивации, на пер вый взгляд, тре бу ет до пол ни тель ных материальных, организационных, интеллектуальных затрат отдельным социальным работ ни ком, кол лек ти вом пе да гогов или учёных-исследователей. Однако пресловутая мо ти ва ция как раз ви тие осоз нан ной потребно сти школь ни ка в пол ноцен ном ос вое-нии мира не столько через «порнушно-чер-нушный» сумбур медиакоммуникативных средств с отрицательной эмотивной направленностью, сколько посредством личностно-деятельностного потребления естественно-
творческих ценностных ориентации подлинного эстетического самообразования — без неопозитивной социокультурной эмотивации также сегодня уже нереальна. Преподавая десятилетиями, скажем, математику или даже историю в одних и тех же классах, преподаватель неотвратимо-искусственно отупляется всей системой однообразных, доведённых до автоматизма знаний, умений и навыков, «провоцируемых» шаблонами и стереотипами «поурочно-многочасовой, по-тогон ной» про фессии; он ста новит ся при ми-тивным, малотворческим и психологически закомплексованным урокодателем. Элементы теории социокультурно-педагогической эмо ти ва ции, вне дряе мые в ка ж дый из компонентов образовательного процесса, позволяют любому, далее просто исполнительному, самому обычному преподавателю: и давать учащимся основы общеобразовательной подготовки, и развивать творчески особенно одарённых ребят, и самовоспитываться самому посредством тренингов арттерапии, ме тодик сня тия и пре дот вра щения стрес сов, избегания однообразных шаблонов и стерео-ти пов через по все днев ные новиз ну и проблем ность сво его про фес сиона лиз ма. Се го-дня ду хов но-са мо обнов ляю щемуся уни вер-ситетскому образованию России особенно необходимы неопозитивные эмотивные ориентиры фундаментально-методологических мировоззренческих «опор», на которых будут строиться государство и общество, внешняя и внутренняя политика, национальные ценности искусств, социально-экономический курс, наука и культура. Теория социокультурно-педагогической эмотивации не является «панацеей» от всех бед кризисных процессов в экономической, политической, культурной, собственно образовательной — сферах социума. Однако без её творческого внедрения в университетскую научную систему, связанного с подготовкой качественно новых преподавателей-эмотиваторов высоко-эсте тич ной жизнедея тельности воспитан ников и сво ей соб ст вен ной — нео по зи тив ный прогресс ни отечест вен ной, ни зарубеж ной
Ф
^ Образование в сфере культуры
Ф
систем образования становится нереальным по определению. Автор уверен, что с годами-десятилетиями не мы, так наши дети — увидят, как эффективное использование данной тео рии оку пит ся стори цей и в экономи че-ском, и в политическом, и особенно — в духов но-нрав ст вен ном от но ше нии так, как мы это констатировали во время социокультурно-педагогической практики студентов — социальных педагогов.
Результаты многолетней экспериментальной дея тель но сти ав тора вне дрены в сот нях уни вер си тет ских научных школ в России, странах ближнего и дальнего зарубежья, а также в системе экспертизы ЮНЕСКО.
Апробация эффективности системы мето-долого-теоретических основ стратегии концептуальной инновационной образователь-
ной модели социокультурно-педагогическои эмоти ва ции констати рова ла, что ав тор ский комплекс в состоянии органично-естественно внедряться не только в процессы обучения, развития, воспитания молодёжи, но и в экономические, политические структуры прогрессивных технологических коммуникаций. Социокультурно-педагогическая эмоти-вация изначально, опосредованно повышает про из води тель ность труда, тонус за ня тых прак ти че ски в лю бых сфе рах об ще ст вен но-экономической деятельности граждан России, создавая психолингвокоммуникативные творчески-коммуникативные основы перспективно-потенциальных инновационных сис тем в ре аль но сти се годняш него дня как информационного ресурса гибких образовательных технологий.
Примечания
1. Гончарук А. Ю. Социально-педагогическая культура, искусство и религии регионов России (народное художественное творчество): монография. Москва : РГСУ, 2012. 216 с.
2. Гончарук А. Ю. Социально-педагогическая культурология : учебно-методическое пособие : в 2 ч. Москва : Перспектива, 2012. Ч. I. 180 с.
3. Гончарук А. Ю. Основы теории и истории социально-педагогической культуры : учебное пособие. Саарбрюкен : LAP LAMBERT Acadimic Publishing, 2012. 164 с.
4. Гончарук А. Ю. Образование и духовность в современном российском обществе в системе теории и истории музыкальной социально-педагогической культуры : монография. Москва : Перо, 2012.
5. Гончарук А. Ю. Авторская технология социально-педагогической эмотивации в контексте инновационной деятельности в системе образования : монография. Москва : Перо, 2012.
6. Гончарук А. Ю. Воспитание нравственно-эстетического отношения юношества к действительности : монография : в 2 ч. Москва : Перспектива, 2013.
7. Гончарук А. Ю. Психология и педагогика высшей школы : [учебно-педагогическое пособие по III государственному стандарту]. Москва : Перспектива, 2013. 172 с.
Ф
References
1. Goncharuk A. Yu. Socio-pedagogical culture, art and religion of Russian regions (national artistic creativity). Moscow, RGSU Publ., 2012. 216 p. (in Russian)
2. Goncharuk A. Yu. Socio-cultural studies teacher. Moscow, Perspektiva Publ. [Perspective Publ.], 2012. Vol. 1. 180 p. (in Russian)
3. Goncharuk A. Yu. Fundamentals of the theory and history of social-pedagogical culture: Teaching aid. Saarbriuken: LAP LAMBERT Acadimic Publishing, 2012. 164 p. (in Russian)
4. Goncharuk A. Yu. Education and spirituality in contemporary Russian society in the system theory and history of music socio-pedagogical culture. Moscow, Pero Publ. [Feather Publ.], 2012. (in Russian)
5. Goncharuk A. Yu. Author technology socio-pedagogical emotivation in the context of innovation in education. Moscow, Pero Publ. [Feather Publ.], 2012. (in Russian)
6. Goncharuk A. Yu. Education of the moral-aesthetic relations of youth and reality. Moscow, Perspektiva Publ., 2013. (in Russian)
7. Goncharuk A. Yu. Psychology and pedagogics of higher school. Moscow, Perspektiva Publ., 2013. 172 p. (in Russian)
