Самодеятельное художественное творчество как фактор формирования социального опыта личности Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ

УДК 78

Александрова Елена Владимировна

Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова

[email protected]

САМОДЕЯТЕЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОПЫТА ЛИЧНОСТИ

Данная статья посвящена художественной самодеятельности, которая является значительным явлением нашей общественной и культурной жизни и имеет особую социальную значимость. Автор изучает художественную самодеятельность исходя из современных позиций творческой деятельности, ее социально-педагогического потенциала. Предпринята попытка рассмотреть художественную самодеятельность в срезе проблемы формирования социального опыта, социализации, воспитания и развития личности.

Ключевые слова: социализация, социальный опыт, социальная среда, личность, ценностные ориентации, художественная самодеятельность.

В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни, - утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых. Особую остроту данная проблема приобретает у молодежи. Одной из главных причин этого являются изменения, происшедшие в ценностных ориентациях нынешнего поколения: потеря нравственных ориентиров и обесценивание таких категорий, как Совесть, Честь, Долг. Резко усилившаяся имущественная дифференциация и борьба за элементарный уровень существования создали предпосылки для стихийного формирования нравов, базирующихся на эгоизме, прагматизме и индивидуализме, а недостаточно высокий уровень культуры молодого поколения мешает формированию позитивного социального опыта и толерантных отношений в социуме.

Формирование социального опыта личности представляет собою многосторонний процесс, происходит в различных сферах нашей жизни и осуществляется различными средствами. Поэтому следует считать, что каждая сфера нашей жизни формирует социальный опыт личности исходя из своей специфики и своих средств. Также формирование социального опыта в процессе социализации воспроизводится через частичные виды деятельности. Одним из частичных видов деятельности считается творческая деятельность. Поскольку творческая деятельность всегда активна, она является эффективным средством самореализации творческого и духовного потенциала

личности, механизмом формирования социально-позитивной системы ценностей, важным фактором формирования социального опыта и способности социального взаимодействия.

Формирование социального опыта в художественной самодеятельности, которая является одним из видов творческой деятельности, рассматривается как процесс, который обладает способностью формировать человеческую личность, передавать ей ценности, нормы, идеалы, накопленные культурой и отвечающие как общечеловеческим потребностям, так и потребностям данной социальной среды. Являясь процессом, художественная самодеятельность наиболее ярко проявляет свою социальную и воспитательную функцию.

Проблема социальной природы и функции художественной самодеятельности в обществе рассматривается в исследованиях Л.Г. Сафонова, Г.З. Апресяна, П. Рюмина, Т.В. Глумовой, А.Д. Соймонова, И.П. Шитова, Ан. Вартанова, А.И. Емельянова, З.Н. Туктарова, Б. Березина, С. Косолапова и др. Анализ различных точек зрения резюмируется в следующих положениях:

1. Большинство авторов стремится найти системообразующий (интегрирующий) признак художественной самодеятельности, на базе которого художественную самодеятельность можно было бы рассматривать как целостное и многостороннее общественное явление.

2. Многие определения художественной самодеятельности построены по принципу ее связи с решением общих социальных задач общества. В них художественная самодеятельность рассмат-

146

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 4, 2010

© Александрова Е.В., 2010

ривается как общественно полезная деятельность, связанная с творчеством народных масс.

3. В ряде определений художественная самодеятельность рассматривается как средство повышения социальной активности личности, стимулирующее становление социальной однородности общества.

Художественная самодеятельность включает в себя создание и исполнение художественных произведений силами любителей, выступающих коллективно (кружки, студии, хоровые коллективы, народные театры) или в одиночку (певцы, чтецы, музыканты, танцоры, акробаты и др.). На базе самодеятельности выросли многие профессиональные драматические и музыкальные театры, ансамбли, хоровые коллективы. За счёт талантливых участников художественной самодеятельности пополняются крупнейшие профессиональные коллективы. К руководству художественной самодеятельностью привлекаются мастера профессионального искусства.

В советское время каждое учебное заведение, практически каждое предприятие имели свои коллективы художественной самодеятельности. Однако сейчас художественная самодеятельность переживает не лучшие времена. В чем это выражается? Во-первых, это проблемы, связанные с финансированием (нехватка помещений, отсутствие материальной поддержки музыкальных коллективов). Во-вторых, падение престижа музыкального образования. Следствием этих условий становится сокращение занятий самодеятельным музыкальным творчеством. В-третьих, причиной самоликвидации самодеятельных коллективов является низкое качество музыкально-педагогической и психолого-педагогической работы.

Однако исследования показывают, что участие в художественной самодеятельности положительно влияет на отношения в организации, где находится коллектив художественной самодеятельности. Для многих участие в художественной самодеятельности повышает их престиж в учебном коллективе, организации. В целом можно сказать, что художественная самодеятельность воспитывает у ее участников:

1) стремление проявить свои дарования и способности, применить их в общественно полезной деятельности;

2) стремление к творческому самоутверждению в коллективе и в связи с этим ощущение чувства собственного достоинства;

3) способность объективировать общественную связь и включаться в нее независимо от ее конкретного вида.

Эти качества личности сохраняются в известной степени и в других видах деятельности (производственной, семейной и т.д.), получая в них свое дальнейшее развитие.

В рамках художественной самодеятельности также формируются в чувственно-наглядной форме отношения между людьми. Эти отношения создаются самими участниками и руководителями, а также зрителями. Такие отношения основаны, во-первых, на добровольном и бескорыстном участии в художественной самодеятельности; во-вторых, на овладении индивидом таким родом (способом) деятельности, который в наибольшей степени соответствует его индивидуальности и раскрывает его разносторонние способности, формируя позитивный социальный опыт; в-третьих, на том, что художественная самодеятельность есть деятельность, приносящая пользу не только участвующим в ней «лично и не их “ближним”, но и “дальним”, то есть всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей» [6, т. 39, с. 32].

Функционирование художественной самодеятельности находится в прямой зависимости от объективных условий ее связи с общественными организациями, от разносторонних качеств руководителей, уровня их общей и специальной подготовки, от понимания ими общественной роли самодеятельного искусства и осознания своего места в этом процессе.

Подлинная социальная функция художественной самодеятельности заключается не только в том, насколько она количественно расширяет границы своего влияния на общество, но тем, насколько эффективно она содействует духовнонравственному и социальному воспитанию общества, формированию его позитивного социального опыта.

Художественная самодеятельность имеет все необходимые средства для становления личности и формирования ее социального опыта в виде организации, главным образом художественной деятельности, и внутри коллективного общения людей в этом процессе. Участники самодеятельности, во-первых, более свободны от связанности со специальными средствами практической деятельности, имея по существу неограниченные возможности для универсального отражения дей-

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 4, 2010

147

ствительности независимо от того или иного вида деятельности человека; во-вторых, в этих средствах наиболее ярко выражается эстетический идеал высшего совершенства общества. В этом смысле художественная самодеятельность способна создавать установку на универсальное развитие личности. Эта установка создается в сознании и в деятельности, прежде всего, участников художественной самодеятельности (в процессе освоения художественного продукта и организации отношений между руководителем, участниками и зрителями).

Однако эта установка не замыкается в рамках художественной самодеятельности, а распространяется на другие виды деятельности. Такое «замыкание» могло бы привести к образованию разрыва между эстетическим идеалом и действительностью, что, безусловно, не соответствовало бы задачам, решаемым художественной самодеятельностью. Особенно важно то, что художественная самодеятельность есть деятельность широких масс, и именно через них установка на универсальность отношения к действительности, создаваемая художественной самодеятельностью, переходит в реальность, в практическую деятельность. Следовательно, данная установка становится своеобразным фоном, активным началом в реальной деятельности, входит в состав реальных общественных отношений, в которых оказы-

вается личность и формирует позитивный социальный опыт.

На этом основании можно сделать вывод о том, что художественная самодеятельность есть одно из средств формирования социального опыта личности, социализации, универсализации и гармонизации общественной среды нашего общества. Социально-педагогический смысл самодеятельности - в органичном сочетании художественно-исполнительского и воспитательного процессов, в придании им острой идейно-нравственной направленности.

Библиографический список

1. Бодина Е.А. Воспитательная функция музыки (эволюция и современные тенденции реализации): Дис. ... д-ра пед. наук. - М., 1992. - С. 271.

2. МудрикА.В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина. -М.: Академия, 2002. - С. 9.

3. Вартанов А. Самодеятельное художественное творчество и профессиональное искусство // Искусство и народ. - М.; Л.: Наука, 1966.

4. Березин Б., Косолапов С. Художественное творчество масс - важная часть духовной культуры общества // Коммунист. - 1973. - .№17.

5. Туктаров З.Н. Роль самодеятельного искусства в духовном развитии личности // Философские науки. - Алма-Ата, 1971.

6. Ленин В.И. Полное собр. соч. - Т. 39.

УДК 37.0:004(0.75.8)

Ананьин Григорий Евгеньевич

Ярославский педагогический университет им. К.Д. Ушинского

ruferu@rambler. т

ЗАРОЖДЕНИЕ ИДЕЙ СИСТЕМНОЙ МЕТОДОЛОГИИ В ПЕДАГОГИКЕ

В процессе работы проанализированы взгляды специалистов XIX — первой половины ХХ века на обучение и воспитание, внесшие вклад в становление идеи системности в педагогике. Данный вклад заключается в рассмотрении педагогических систем как особых объектов исследования с уникальными свойствами, обосновании педагогической методологии, базирующейся на понятии системы, выведении принципов и пределов системного изучения и преобразования образовательно-воспитательного процесса.

Ключевые слова: идея системности, система, упорядоченность, целостность, эпизодичность.

В настоящее время в дидактике и теории воспитания идея системности, предусматривающая рассмотрение интересующих нас объектов в качестве систем, является одной из наиболее распространенных и признается одной из наиболее перспективных. Обычно считается, что таковой данная идея стала в 19601970-е годы, что было связано с бурным ростом

системных исследований и оформлением в педагогике особого методологического направления - системного подхода. Однако сам термин «система» известен на протяжении многих веков, он употреблялся в педагогической литературе намного раньше указанного временного рубежа, и само его существование оказывало влияние на развитие педагогической мысли. На наш взгляд,

148

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 4, 2010

© Ананьин Г.Е., 2010