CC BY
0
Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение.
2024. № 55. С. 283-285. Tomsk State University Journal of Cultural Studies and Art History. 2024. 55. pp. 283-285.
ПУБЛИКАЦИИ И РЕЦЕНЗИИ
Научная статья УДК 7.06
doi: 10.17223/22220836/55/23
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ Г.Г. ГУРЬЯНОВОЙ «ИСТОРИЯ ЯМАЛЬСКОГО ИСКУССТВА: XX ВЕК. ЖИВОПИСЬ, ГРАФИКА, СКУЛЬПТУРА»
Любовь Валентиновна Копосова
Гуманитарный университет, Екатеринбург, Россия, [email protected]
Для цитирования: Копосова Л.В. Рецензия на книгу Г.Г. Гурьяновой «История ямальского искусства: XX век. Живопись, графика, скульптура» // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2024. № 55. С. 283-285. ^ 10.17223/22220836/55/23
PUBLICATIONS AND REVIEWS
Original article
REVIEW OF THE BOOK: GURYANOVA G.G. "HISTORY OF YAMAL ART: XX CENTURY. PAINTING, GRAPHICS, SCULPTURE"
Liubov V. Koposova
University of the Humanities, Yekaterinburg, Russian Federation, [email protected]
For citation: Koposova, L.V. (2024) Review of the book: Guryanova G.G. "History of Yamal art: XX century. Painting, graphics, sculpture". Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kul 'turologiya i iskusstvovedenie - Tomsk State University Journal of Cultural Studies and Art History. 55. pp. 283-285. (In Russian). doi: 10.17223/22220836/55/23
Издательством Научного центра изучения Арктики в Новосибирске выпущена книга, затрагивающая очень актуальную и значимую сегодня тему, связанную с искусством регионов России, в которых сильна этническая составляющая в социуме и культуре [1]. Проблема изучения национального искусства в современном российском искусствознании стоит достаточно остро, причем она почти никак не проговаривается открыто. Корни этой ситуации уходят в историю советского прошлого - социально-политическую, культурную и профессионально-искусствоведческую. На данный момент у нас есть огромные лакуны в изучении искусства национальных регионов, и самое главное, в том, как же эти формы искусства трансформировались, встраивались в современный быт, в структуру нашего общества, как они вза-
© Л.В. Копосова, 2024
Копосова Л.В. Рецензия на книгу Г.Г. Гурьяновой
имодействовали с классическими формами искусства, как менялись образность, характер восприятия искусства различными народами, проживающими на территории РФ.
Значимость темы, за которую взялась Г.Г. Гурьянова, давно изучающая искусство арктических и близких к ним областей, неоспорима. Исследовательское внимание Г.Г. Гурьяновой направлено на ямальское искусство XX в. с небольшой предысторией вплоть до XVIII в. В первой главе автор совершенно оправданно подробно разбирает разницу определений и понятий «искусство о Ямале», «искусство на Ямале», «искусство Ямала», «ямальское искусство». Однако выбранная для исследования рамка мастеров как выросших или работавших на Ямале и чьи работы находятся в музейных коллекциях региона, оказывается достаточно узкой, и автор время от времени выходит за ее границы или же упускает из виду некоторых художников. Например, нет даже упоминания о Константине Панкове, которого определяли в свое время как первого мансийского и ненецкого художника. Завершающий этап его обучения совпал с началом Великой Отечественной войны, и он погиб в тридцать один год. Таким образом, его картин нет на Ямале по вполне объективным причинам, но странно не найти в книге упоминания о художнике, чьи работы представляли искусство Крайнего Севера на всемирной Парижской выставке 1937 г.
Совершенно очевидно, что выбранная тема - это только одна из сторон художественной жизни Ямала, и пока она никак не определяет связь, характер взаимодействия и особенности развития искусства региона с учетом сохраняющейся традиционной структуры быта, а соответственно, его художественной составляющей. К тому же у автора время от времени проскальзывает, несмотря на очевидное понимание сложностей существования традиционной культуры в нашей стране в XX в., некоторая снисходительность к традиционному искусству региона. Нам думается, что это стало следствием некоторых шаблонов и клише, сформированных системой искусствоведения в советский период.
Автором монографии проделана, без сомнения, гигантская работа по сбору и систематизации архивного материала и анализу музейных коллекций. По сути, работа представляет собой уникальный материал по истории формирования и развития музейной системы северного региона, новой структуры культурной, художественной среды, вызванной к жизни стремительными изменениями экономики и социума Ямала. И в данном контексте, на наш взгляд, название книги создает диссонанс с содержанием и позволяет высказать претензии к автору работы, которых при более корректном определении темы не могло бы возникнуть: Г.Г. Гурьянова действительно поднимает очень интересный и важный пласт культурной истории региона. Работа, несомненно, требует продолжения с расширением поля рассматриваемых явлений, связанных с особенностями развития национальных регионов, в данном случае Ямала, Ямало-Ненецкого автономного округа, сформировавшихся как результат взаимодействия традиционных и классических форм искусства.
Список источников
1. Гурьянова Г.Г. История ямальского искусства: XX век. Живопись, графика, скульптура. Новосибирск: ООО «Дедал», 2021. 356 с.: ил.
Публикации и рецензии /Publications and reviews
References
1. Guryanova, G.G. (2021) Istoriyayamal'skogo iskusstva: XX vek. Zhivopis', grafika, skul'ptura [History of Yamal Art: The 20th Century. Painting, Graphics, Sculpture]. Novosibirsk: Dedal.
Сведения об авторе:
Копосова Л.В. - преподаватель факультета современного танца Гуманитарного университета (Екатеринбург, Россия). E-mail: [email protected]
Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
Information about the author:
Koposova L.V. - University of the Humanities (Yekaterinburg, Russian Federation). E-mail: [email protected]
The author declares no conflicts of interests.
Статья поступила в редакцию 16.03.2023; одобрена после рецензирования 06.10.2023; принята к публикации 15.08.2024.
The article was submitted 16.03.2023; approved after reviewing 06.10.2023; accepted for publication 15.08.2024.
