CC BY
28УДК 316.4.05 ББК 60.56
М.К. МАГОМЕДОВ адъюнкт кафедры гуманитарных и социальных наук Саратовского военного института войск национальной гвардии Российской Федерации*
Развитие культуры межнационального общения в воинских коллективах России
Осуществлен анализ современных теоретико-методологических подходов к исследованию содержания культуры межнационального общения, уточнены современные сущностные черты культуры межнационального общения военнослужащих, представлен расширительный подход к реализации процесса развития культуры межнационального общения в современных воинских коллективах России.
Ключевые слова: культура межнационального общения, военнослужащий, воинский коллектив.
Magomedov M.K. Development of the culture of international communication in Russian military teams. The analysis of modern theoretical and methodological approaches to the study of the content of culture of international communication is carried out, the modern essential features of the culture of international communication of military personnel are clarified, an expansive approach to the implementation of the process of developing the culture of international communication in modern Russian military teams is presented.
Keywords: culture of international communication, soldier, military team.
Военные организации России в начале 2000-х гг. столкнулись с неразрешимыми на тот момент проблемами, определяющими не только наличие огромной численности личного состава, военно-технических комплексов, систем вооружения и военной техники, но и рост этнической напряженности в воинских частях. Низкий уровень культуры межнационального общения, раздутая штатная структура военных организаций для страны, охваченной экономическим и политичес-
* Магомедов Магомед Камилович, e-mail: mk.desperado@mail.ru
ким кризисом, были непосильной ношей. Отсутствие четкой стратегии развития культуры межнационального общения, идеологии и финансового обеспечения стали причиной появления множества язв в организационной системе военных организаций. В научных разработках этого времени приводятся данные резкого снижения уровня не только социально-экономического, но и социально-культурного развития воинских коллективов, военных организаций в целом1. Нелегким, бесспорно, этот период был для самих военнослужащих. Они только во время военной службы начинали осваивать, частично понимать духовную культуру, ценности народов России. При этом падение уровня нравственного развития, сложности межнациональной атмосферы в воинских коллективах приводили не только к росту межнациональной напряженности, но и к развитию непосредственных конфликтов между этническими группами военнослужащих.
Данные проблемы усугублялись двойственными процессами. С одной стороны, частные межличностные противоречия и конфликты переносились на почву национальной принадлежности акторов военной службы, что выражалось в неуважении к военнослужащим других наций, а порой и в практике оскорбления национальных особенностей, чувств, ценностей этнических представителей в воинской части. С другой стороны, стали видны неподготовленность офицерского состава, отсутствие у них знаний о духовных ценностях, истории, традициях различных наций, представители которых служат в многонациональных подразделениях, а также необходимых навыков и опыта формирования деловых межнациональных отношений в воинском коллективе.
Вместе с тем необходимо отметить, что в последние годы наблюдается переосмысление обществом и государством положения дел в сфере межнационального общения в системе воинских коллективов, обосновывается социокультурная стратегия развития организаций военного типа, обеспечиваются оптимальные условия социокультурного саморазвития воинских коллективов в целом. В воинских частях начали действовать социологические и психологические службы, осуществляется диагностика межнациональных отношений,
1 См.: Быченко Ю.Г., Савенко А.А. Совершенствование мотивации слу-жебно-трудовой деятельности военнослужащих национальной гвардии Российской Федерации // Среднерусский вестник общественных наук, 2018, т. 13, № 3, с. 58-41.
выявляются противоречия в интегрированных национальных группах военнослужащих.
В современных условиях становится понятна необходимость реализации целевого развития культуры межнационального общения военнослужащих как сложного и многогранного процесса. Формирование данного процесса требует, с одной стороны, уточнения понимания сущности проявления культуры межнационального общения военнослужащих, с другой стороны, осуществления социологической диагностики проблем межнационального общения в системе воинских коллективов России, представление рекомендаций, направленных на их преодоление. Решение этих задач и определяет логику дальнейшего научного анализа данной статьи.
Для уточнения сущности культуры межнационального общения военнослужащих проанализируем теоретико-методологические источники по данной проблеме. Научные теории по данной проблеме условно можно разбить на две группы: 1) концепции организационной культуры; 2) специальные теории по проблемам культуры межнационального общения военнослужащих. В рамках концепций организационной культуры отмечается, что культура межнационального общения представляет собой компонент организационной культуры1. В данном научном подходе «культура межнационального общения» как социологическая категория соотносится с понятием «культура человеческих коммуникаций». Она представляет собой подсистемный компонент организационной культуры военной организации и проявляется в форме коллективных базовых межнациональных ценностей, межэтнических норм поведения, толерантных принципов коммуникативного взаимодействия, понимания специфики межнациональных отношений, обретаемых группами акторов в процессе развития формальных, а также неформальных отношений военнослужащих, разрешения противоречий
межэтнической адаптации к изменениям во внешней со-
2
циальной среде в воинском коллективе .
1 См.: Зиновьева Е.А. Адхократическая организационная культура самообучающейся организации // Вестник Саратовского государственного социально-экономического университета, 2012, № 4(43), с. 170-173.
2 См.: Баландина Т.М. Социальные коммуникации в системе организационной культуры предприятия // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология, 2017, т. 17, № 2, с. 166-169.
В данном контексте культура межнационального общения представляет собой некоторый своеобразный «срез» организационной культуры военной организации. Целостность воинского коллектива обеспечивается жесткими принципами военно-организационных ценностей, правил, норм коммуникативного взаимодействия военнослужащих. При этом культура межнационального общения, с одной стороны, вбирает в себя специфический военный этикет, стиль поведения и одежды, с другой - транслирует интегрированную модель межнациональных коммуникаций, практик взаимоотношений различных этнических групп военнослужащих разного статуса, ранга в рамках общеармейской субординации, воинской толерантности1. Последнее и составляет неповторимый специфический социокультурный менталитет межнационального общения военнослужащих.
Таким образом, в рамках концепций организационной культуры раскрываются общие принципы исследования культуры межнационального общения военнослужащих. Доказывается, что культура межнационального общения как составная часть организационной культуры военной части -это специфические ценности, правила, нормы коммуникативного взаимодействия военнослужащих разных национальностей и конфессий.
Специальные теории по проблемам культуры межнационального общения военнослужащих разрабатывают несколько иной теоретико-методологический подход к данной проблеме. Здесь представляется трактовка данного явления в рамках рассмотрения конструкций непосредственных отношений в воинском коллективе. Доказывается, что сущность культуры межнационального общения военнослужащих необходимо формулировать на основе методологического принципа её нетождественности с непосредственным процессом общения межнациональных групп военнослужащих. Исследователи жестко разводят понятие культуры межнационального общения и процесса непосредственного межнационального общения военнослужащих. Межнациональное общение обусловлено необходимостью реализации потребности в межэтническом взаимодействии, проявляющемся в
1 См.: Баландина Т.М., Кузнецов Н.И. Особенности социальной адаптации курсантов современного военного института // Вестник CГCЭУ, 2018, № 4(73), с. 166- 171.
форме активной деятельности национальных социальных групп, направленных на взаимное познание и демонстрацию определенного стиля культуры межнационального общения,
констатацию определенного отношения к национальным
1
традициям сослуживцев .
Необходимо отметить, что здесь межнациональное общение представляет собой взаимосвязи и взаимоотношения индивидов различных национальных общностей, стремящихся обмениваться не только практическим опытом, но и духовными межнациональными «ценностями, мыслями, чувствами»2. По сути происходит разграничение понятия межнационального общения (как непосредственных взаимосвязей и взаимоотношений индивидов различных национальностей) и категории культуры межнационального общения (как системы знаний традиций национальных групп, уважения к практикам их реализации, а также духовных ценностей, на основе которых осуществляется межнациональное общение). Г.А. Николаева в этой связи отмечает, что в рамках межнационального общения представителей конкретного воинского коллектива основное значение имеют межличностные отношения конкретных акторов. Методологическое вычленение такого подхода обеспечивает понимание человека как представителя социальной военно-профессиональной группы, реализующего общественные и личностные отношения одновременно. По сути человек определенной национальности интегрирует реализацию двух видов отношений: 1) в системе отношений общества; 2) в комплексе межличностного служебно-трудо-
3
вого взаимодействия .
Несложно заметить, что при данном подходе культура межнационального общения отражает знания акторами специфики традиций национальных групп, готовность их понять, воспринять и частично разделять в рамках определенного воинского коллектива. Здесь культура межнационального общения определяется как отражение не только
1 См.: Бабейко Ф.С. Общение народов и социальный прогресс. Вопросы теорем и методологии. Кишинев: Штиинца, 1983. 32 с.
2 См.: Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения // Педагогика, 1996, № 6, с. 67-71.
3 Николаева Г.А. Теоретические основы формирования культуры межнационального общения у военнослужащих Вооруженных сил Российской Федерации // Известия ВГПУ, 2010, № 4, с. 41.
набора знаний о жизни и традициях различных этносов, но и как комплекс предписаний, правил, согласно которым допустимо действовать и коммуницировать людям, находящимся в межнациональном пространстве военной организации. Проявление культуры межнационального общения осуществляется на практике как реализация потенциальных способностей военнослужащих взаимодействовать с представителями других этнических групп в процессе выполнения поставленных военно-профессиональных задач.
Таким образом, исследуемые теоретико-методологические подходы к рассмотрению культуры межнационального общения не являются противоположными, противоречащими друг другу теоретическими конструкциями. Они отражают разные стороны проявления сущности данного явления. Рассмотренные концепции, хотя и имеют различную методологическую базу исследовательских подходов, приходят к сходным выводам. Интегрируя данные обобщения и выводы, можно уточнить общие сущностные основы категории «культура межнационального общения» как двойственного явления. Последнее представляет собой духовное качество личности как военного актора, с одной стороны, характеризующееся знаниями специфики традиций, менталитета и обычаев национальных групп, готовности их понять, воспринять и частично разделять, с другой стороны, наличием системы межнациональных ценностей, правил, норм коммуникативного взаимодействия военнослужащих различных этнических групп. Поэтому именно развитие культуры межнационального общения и определяет качественный рост духовного межнационального человеческого потенциала военнослужащих, определяет уважительное и толерантное их отношение к коммуникациям, поведению, точкам зрения представителей других национальностей. На практике данное развитие является необходимым компонентом профессионального потенциала современного военнослужащего.
Социологическую оценку состояния межнационального общения военнослужащих можно осуществить на основе анализа результатов эмпирического исследования «Межнациональные отношения в современных воинских коллективах России». Анкетирование осуществлено в 2018-2019 гг. Среди опрошенных: военнослужащие типовых воинских частей городов: Саратова (236 человек - 25%), Махачкалы (245 человек - 25,9%), Екатеринбурга (229 человек - 24,3%),
Хабаровска (234 человека - 24,8 %). N = 944.
Согласно данным анкетного опроса 25,3% респондентов относятся к военнослужащим - представителям других национальностей, по-разному в зависимости от сложившейся служебно-трудовой ситуации, 2,3% относятся достаточно неприязненно, а порой и крайне враждебно. Около десятой части (13,2%) военнослужащих не имеют четких критериев оценки поведения военнослужащих - представителей других национальностей. Неприязнь к поведенческим практикам военнослужащих других национальностей испытывают 2,4% респондентов. При этом 33,4% военнослужащих считают, что среди военнослужащих других национальностей имеются личности с низким уровнем воспитанности. 2,7% - подчеркивают, что среди других национальностей встречаются скорее всего некультурные, невоспитанные люди. Около 3% военнослужащих заявляют, что вообще не способны налаживать профессиональные деловые связи с представителями иных национальностей, и только 2,4% респондентов ориентированы на этнический конфликт в процессе непосредственного служебно-трудового взаимодействия.
Анализ данных показывает, что около десятой части военнослужащих не имеют четкой устойчивой мотивированной установки на выстраивание позитивных отношений с представителями других национальностей. Это и представляет собой причину нетерпимости и формирования конфликтных ситуаций в процессе прохождения военной службы. Около трети (28,3%) военнослужащих констатируют, что в их подразделении последние полгода были конфликты на межнациональной почве, что определило снижение результативности выполнения боевых задач. Большинство (более половины) военнослужащих имели опыт конфликтных отношений на межнациональной почве, что определило избирательный характер их отношения к представителям иных этнических групп в военном коллективе. Важно отметить, что 12,2% военнослужащих констатируют предвзятость со стороны командиров к представителям другой национальности.
При подборе личного состава для назначения в наряд командиры вынуждены руководствоваться соображениями национальной принадлежности военнослужащих. 8,2% считают, что подбор осуществляется только иногда, вне зависимости от национальности (в основном данный учет осуществляется). 4% опрошенных констатируют постоянно
осуществляемый процесс подбора акторов в контексте их национальной принадлежности.
Таким образом, исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод о том, что около десятой части военнослужащих не демонстрируют устойчивых положительных реакций на действия, поведение, ценностные приоритеты представителей другого этноса. Около половины представителей военной профессии не имеют знаний о специфике национальной культуры собственных сослуживцев, устойчивых навыков эффективного взаимодействия с акторами иных национальных групп. Последнее показывает, что культура межнационального общения представляет собой компонент профессионального потенциала военнослужащих. Имеющиеся проблемы в системе межнационального общения приводят к снижению уровня военно-профессионального потенциала воинских коллективов в целом и отдельных военнослужащих в частности. На практике необходим расширительный подход к процессу развития культуры межнационального общения как компонента военно-профессионального потенциала военнослужащих. Данный процесс необходимо рассматривать двойственно. С одной стороны, как результат самосовершенствования духовной культуры военнослужащих в целом, гуманизации отношений между начальниками и подчиненными, т. е. данный процесс отражает качественный рост общих духовных ценностей, принципов, традиций, гуманистических и универсальных по своей природе. Повышение общей духовной культуры военнослужащих определяет качественный рост общего профессионального потенциала, а значит развитие межнациональных коммуникаций военной организации в целом. Качественное совершенствование духовной культуры военнослужащих обеспечивает условия, при которых военные разных национальностей нуждаются в понимании общих духовных ценностей друг друга, формируют общую социально-духовную почву взаимопонимания при реализации служебно-трудового взаимодействия.
С другой стороны, развитие культуры межнационального общения представляет собой результат целевого проектного воздействия со стороны государства, военной организации, отдельных воинских групп. Необходима разработка и внедрение программ формирования знаний специфики традиций и обычаев национальных групп, конструирование потребности и готовности их понять, воспринять и частично разделять.
Последнее в конечном итоге должно быть направлено на принятие межнациональных ценностей, формальных и неформальных правил, норм коммуникативного взаимодействия военнослужащих разных национальностей и конфессий. В данном контексте наиболее важны усиление мотивации военнослужащих к освоению нового знания, связанного с жизнедеятельностью различных этнических групп в России, формирование потребности осмысления образа жизни различных социальных межнациональных групп, постижение и понимание поведенческих стратегий и приоритетов жизнедеятельности национальных групп воинского коллектива, особенностей их коммуникаций, интересов, потребностей, стиля потребления. По сути основной результат целевого развития культуры межнационального общения связан с формированием целостной системы мотивов, положительных эмоций межнациональных коммуникативных практик, обеспечением условий устранения отрицательного, а также безразличного восприятия специфического поведения различных этнических групп, особенностей их духовной культуры и с созданием социально значимых форм положительного образа современных моделей межнационального общения на уровне отдельной социальной группы, воинского коллектива, общества в целом.
