РАЗГОВОР О СТРЕМЛЕНИИ К ВЫСОКОМУ И СПОКОЙНОЙ БЕСПЕЧНОСТИ Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Ипатьевский вестник. 2022. №2 (18). С. 38-41. Ipatievsky vestnik. 2022. №. 2 (18). Р. 38-41.

БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Научная статья УДК 241

DOI: 10.24412/2309-5164-2022-2-38-41

Разговор о стремлении к высокому

и спокойной беспечности

Феодор Александрович Голубинский (1797-1854)

Публикацию подготовил: Михаил Иванович Жигалов Костромская духовная семинария, Кострома, Россия, brfhec2@yandex.ru ОИСГО: 0000-0002-9789-5386

Аннотация. В настоящей статье представлено студенческое сочинение в стихах, написанное в жанре эссе, будущего профессора протоиерея Ф. А. Голубинского, которое он написал в Костромской духовной семинарии в 1813 году в возрасте 15 лет. Автор использует драматургическую структуру, предваряя поэтическое сочинение разъяснением имен, между которыми ведется диалог. Суть диалога — размышления о смысле жизни и предназначении человека, наделенного талантами.

Ключевые слова: Ф. А. Голубинский, Костромская духовная семинария, Московская духовная академия, богословие.

Для цитирования: Голубинский Ф. А., прот. Рассуждение о стремлении к высокому и спокойной беспечности // Ипатьевский вестник. 2022. № 2. С. 38-41. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2022-1-38-41

THEOLOGICAL STUDIES

Scientific article

A conversation about striving for the high and calm carelessness

Протоиерей Феодор Александрович Голубинский Профессор Московской духовной академии, выпускник Костромской духовной семинарии /

Archpriest Feodor Alexandrovich Golubinsky Professor of the Moscow Theological Academy, graduate of the Kostroma Theological Seminary

© Костромская духовная семинария, 2022.

38

Feodor Alexandrovich Golubinsky (1797-1854) The published work was prepared by: Mikhail I. Zhigalov, Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia, brfhec2@yandex.ru ORCID: 0000-0002-9789-5386

Abstract. This article presents a student's essay in verse of the future professor Archpriest F. A. Golubinsky, which he wrote at Kostroma Theological Seminary in 1813 at the age of 15. The author uses a dramatic structure, prefixing the poetic composition with an explanation of the names between which the dialogue is conducted. The essence of the dialogue is reflections on the meaning of life and the purpose of a person endowed with talents.

Keywords: F. A. Golubinsky, Kostroma theological seminary, Moscow theological academy, theology.

For citation: Golubinsky F. A., archpriest. A conversation about striving for the high and calm carelessness // Ipatievsky vestnik. 2022. № . 2. Р. 38-41 (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2022-2-38-41

Действующие лица:

Епопет — высокопарный;

Исихий — спокойный, беспечный.

Епопет: Питомцев мудрости суждениям внимая

Желал бы я теперь, чтоб мать веков седых Послала древность нам философов своих Чтоб мы могли внимать словам премудрым их О если б, например, послушав Цицирона, Иль Аристотеля, иль мудрого Платона! Исихий: Кто с чтом, а Епопет с зятьями!

Скажи, на что мне твой Платон и Цицерон, Когда я без забот, доволен сам собою? Что большего желать, гоняться за мечтою? Кто ищет большего, тот жалкий человек. Епопет: Известно брат! И так тебе бы весь свой век

Провесть в беспечном сне. Что к вышнему стремиться Коль надобно за то спокойствия лишиться. Исихий: Конечно. Пусть иной трудится день и ночь И хочет самую природу превозмочь: Что до меня, поверь, покой всегда дороже. Хотел Икар взлететь к престолу Солнца, — чтоже? Упал и, говорят, ушибся больно он; На фебовых конях поехал фаэтон, И тот стремглав слетел с златыя колесницы Но скажешь, может быть, что это небылицы; А разве этому у нас примеров нет: К несчастью оными наполнен белый свет,

Костромская духовная семинария

Ипатьевский вестник. № 2 (18), 2022

Ведь я не лиходей себе; почто ж вдаваться Мне в явную беду?

Епопет: Коль этого бояться

Так и на белый свет не лезь уже глядеть; И век; по твоему, придет в углу сидеть.

Исихий: Но что так хвалишь ты к высокому стремленье Мечтательных умов?

Епопет: Готово защищенье!

Нельзя, чтоб мир всегда в одной степени был И к совершенству бы не восходил; А надобно ему всечасно воздыматься, С теченьем времени, чтоб вместе умножаться Тем средством, кои бы служили к пользе всех Чтоб в этом получить желаемый успех, Искусство, смелость, дух в трудах неутомимый, Изобретательность к тому необходимы: И льзя ль того достичь с беспечностью твоей? Напротив помощь тут нужна таких людей, Которых хулишь ты.

Исихий: Но надобно признать,

Что не умно и то, — с отважностью пускаться На трудны подвиги без сил, и приступать, К таким делам, каких не можем окончать Или, как говорят, не испытавши броду, Не ведав глубины, стремглав бросаться в воду.

Епопет: Конечно глупо то. Но ежели иной

Рожден с талантами?... Под грубою корой Скрывается металл, или алмаз блестящий.

Исихий: Не знаю от чего алмазов настоящих

На редкость видеть где. Видал я много книг Больших, название прегромкое, и в них Добра хоть бы на грош. Так точно поступают Которые себя великими считают, И звезды самые с небес схватить хотят, А сверху между тем, споткнувшись, вниз летят.

Епопет: Любезный друг! Не тот похвален, кто пройти Безбедственно умел по ровному пути: Но кто по скользкому прошел, и не споткнулся, Кто по льду идучи не пал, не поскользнулся. Скажи приятен ли тебе священный глас Поэта [кольских] стран?

Исихий: Бесспорно

Епопет: Так у нас

Его бы не было, когда б он не решился Покинуть родину, когда бы не пустился

В безвестный, чуждый край, стремлением гор Ко славе, как орел, на высоту парил Исихий: Ты хвалишь брат орлов, мне горлица любезна Ты льстишься славою, мне слава бесполезна Что сделал я, пусть свет не ведает о том, Пусть жизнь моя течет в спокойствии златом. Что ты не говори, покой святое дело; Стишком Горация тебе отвечу слово: «Высоку сосну вихрь скорее сокрушит, А тросточка межь тем, хоть гнется да стоит» Где лучше, как блюсти во всем средину меру? На это я скажу коё-что для примера: Весной случилось бы нам двоим найти челнок; И в оном преплывать разлившийся поток. Я говорю тебе: держись брегов; А ты б напротив, плыл в разрез валов, Пустился в глубину — тогда чтоб с нами было? Ведь сущая беда! Челнок бы наш разбило, И мы как ключ ко дну. Вот друг мой каково От берега отстать! Не лучше ли того Пониже жить, брегов держаться? — дальше моря Так меньше беспокойств, заботливости, горя. Епопет: Согласен в этом я. Но можно ль порицать

Высокий пылкий дух? И можно ль презирать Того, в ком дух такой природа возродила, Кого она умом отличным одарила? О нет!

Исихий: Так пусть сама природа и решит,

Кому покой, кому путь славы предлежит.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

1. Голубинский Ф. А., прот. Рассуждение о стремлении к высокому и спокойной беспечности / РГБ ОР. Ф. 076 (Голубинский Федор Александрович (1797-1854), Голубинский Дмитрий Федорович (1832-1902)). П. 2. № 11 (номер по описи).

REFERENCES

1. Golubinsky F. A., archpriest. Beseda o stremlenii k vysokomu i spokoynoy bespechnosti [A conversation about striving for the high and calm carelessness] / RGB OR. F. 076 (Golubinsky Fyodor Alexandrovich (1797-1854), Golubinsky Dmitry Fedorovich (1832-1902)). Item 2. No. 11 (inventory number) (in Russian).

Статья поступила в редакцию 06.09.2021; одобрена после рецензирования: 10.10.2021; принята к публикации 31.10.2021.

The article was submitted 06.09.2021; approved after reviewing: 10.10.2021; accepted for publication 31.10.2021.