О ЦЕЛЕСООБРАЗНОМ УСТРОЙСТВЕ МИРА Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Ипатьевский вестник. 2022. №2 (18). С. 35-37. Ipatievsky vestnik. 2022. №. 2 (18). Р. 35-37.

БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Научная статья УДК 241

DOI: 10.24412/2309-5164-2022-2-35-37

О целесообразном устройстве мира

Феодор Александрович Голубинский (1797-1854)

Публикацию подготовил: Михаил Иванович Жигалов Костромская духовная семинария, Кострома, Россия, brfhec2@yandex.ru СЖСГО: 0000-0002-9789-5386

Аннотация. В настоящей статье представлено студенческое сочинение, написанное в жанре эссе, будущего профессора протоиерея Ф. А. Голубинского, которое он написал в Костромской духовной семинарии в 1813 году в возрасте 15 лет.

В настоящем сочинении будущий прот. Феодор Голубинский доказывает тезис о том, что главная цель мира физического заключается в мире духовном (автор именует его нравственным), который в свою очередь, имеет весь свой смысл в Боге.

Ключевые слова: Ф.А.Голубинский, Костромская духовная семинария, Московская духовная академия, богословие, научные статьи.

Для цитирования: Голубинский Ф. А., прот. О целесообразном устройстве мира // Ипатьевский вестник. 2022. № 2. С. 35-37. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2022-1-35-37

THEOLOGICAL STUDIES

Scientific article

About the expedient structure of the world

© Костромская духовная семинария, 2022.

Протоиерей Феодор Александрович Голубинский Профессор Московской духовной академии, выпускник Костромской духовной семинарии /

Archpriest Feodor Alexandrovich Golubinsky Professor of the Moscow Theological Academy, graduate of the Kostroma Theological Seminary

Костромская духовная семинария

Ипатьевский вестник. № 2 (18), 2022

Feodor Alexandrovich Golubinsky (1797-1854) The published work was prepared by: Mikhail I. Zhigalov, Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia, brfhec2@yandex.ru ORCID: 0000-0002-9789-5386

Abstract. This article presents a student's essay of the future professor Archpriest F. A. Golubinsky, which he wrote at Kostroma Theological Seminary in 1813 at the age of 15.

In this essay, the future prot. Theodore Golubinsky proves the thesis that the main purpose of the physical world is in the spiritual world (the author calls it moral), which in its turn has all meaning in God.

Keywords: F. A. Golubinsky, Kostroma theological seminary, Moscow theological academy, theology, student essay.

For citation: Golubinsky F. A., archpriest. About the expedient structure of the world // Ipatievsky vestnik. 2022. №. 2. Р. 35-37 (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2022-2-35-37

§ 1. Целью называется предусмотренное благо, для достижения которого что-нибудь делается; а действия и орудия, направленные к достижению цели, называются средствами.

Целесообразность есть такое устройство, средство, при котором они достаточно служат к осуществлению целей, для которых предназначены. Ближе всего усматривает человек такую целесообразность в своей деятельности: например, хочет иметь убежище от непогод и для этого строит дом; желает освободиться от болезни, и для этого принимает лекарство.

Но как он видит и в природе много подобных действий, приводящих к подобным же благим последствиям, то по справедливости заключает, что есть целесообразность и в природе, есть и в существах физических, поставление достижения благих целей при помощи премудро установленных средств. Не сами существа физически предначертали себе цели и средства своей деятельности, но их предвидел и предустроил премудрый Зиждитель мира.

Действительное бытие сообразности в мире доказывается а) из понятий о Творце мира, и б) из рассмотрения устройства существ в мире.

§ 2. Целесообразное устройство мира доказывается из понятий о Творце следующим образом: Творец мира беспредельно благ и премудр, без сего он не был бы и Существом бесконечным, потому что не имел бы двух существенных свойств, которыми в известной мере обладают и люди, и следственно был бы ограниченнее сотворенных Им существ. Но беспредельно благий и премудрый всем своим тварям желает возможного для них добра, и подает достаточные средства к достижению сей цели. Действовать без предусмотре-ний и предустроений благих целей свойственно только недоброжелательному и неразумному существу, слепой силе, бессердечной судьбе.

Феодор Александрович Голубинский.

О целесообразном устройстве мира

Итак, ежели есть Бог, премудрый и благий строитель мира, то есть в мире и достойное Его дело — мудрое, целесообразное устройство существ.

§ 3. Из понятий о благости Божией и о различных степенях существ открывается различное достоинство благ или целей, предназначенных для существ сотворенных. Благость Божия всем существам подает блага, соответствующие степеням их бытия и сил. Есть целесообразность внешняя и целесообразность внутренняя. Внешняя, когда какое-нибудь существо служит для достижения целей, вне его положенных; внутренняя, когда цель действий какого-нибудь существа положена внутри его. Чем выше стоит какое-нибудь существо в общем порядке тварей, тем больше в нем господствует целесообразность внутренняя. Главную черту различий составляет здесь разумностью и свобода; почему и мир, главным образом делится на мир физический и нравственный. В мире физическом усматриваем бытие, жизнь органическую и жизнь животную, в нравственном — самосознание и потребность истины, добра и блаженства, стремление к богоподобию и к соединению с Богом.

Сообразно с сим и блага, или цели для существа, одни других выше: в мире физическом внутренние цели — сообразность, сохранение до определенного времени и размышление и размножение неделимых и также сохранение общего порядка мира, но она подчинена высшей, которая состоит в споспешествовании благу существ нравственных. Существа физические выполнением законов Творца, хоть и продолжают Его совершенства, но без сознания, без усвоения, не для себя. Напротив существа разумные самосознательно усваивают себе сии совершенства и выражают их в свободных действиях. Тех удел—жизнь временная, сих—вечная. Поэтому можно сказать, что главная цель мира физического заключается в мире нравственном, а сего последнего — в Боге.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

1. Голубинский Ф. А., прот. О целесообразном устройстве мира / РГБ ОР. Ф. 076 (Голубинский Федор Александрович (1797-1854), Голубинский Дмитрий Федорович (1832-1902)). П. 2. № 9 (номер по описи).

REFERENCES

1. Golubinsky F. A., archpriest. O tselesoobraznom ustroystve mira [About the expedient structure of the world] / RGB OR. F. 076 (Golubinsky Fyodor Alexandrovich (1797-1854), Golubinsky Dmitry Fedorovich (1832-1902)). Item 2. No. 9 (inventory number) (in Russian).

Статья поступила в редакцию 06.09.2021; одобрена после рецензирования: 10.10.2021; принята к публикации 31.10.2021.

The article was submitted 06.09.2021; approved after reviewing: 10.10.2021; accepted for publication 31.10.2021.