CC BY
4
Библиографический список
1. Дубова М.А., Ларина Н.А. Формирование речевой культуры студента путем развития читательской компетенции. Мир образования - образование в мире. 2018; № 4 (72): 32-37.
2. Дубова М.А., Ларина Н.А. Формирование навыков анализа художественного текста. Мир науки, культуры, образования. 2019; № 4 (77): 322-324.
3. Иванова А.А. Профессиональная этика: учебное пособие. Ижевск: Издательство Института экономики и управления ФГБОУ ВО «УдГУ», 2018.
4. Российский рекламный кодекс. Available at: https://bstudy.net/709873/ekonomika/rossiyskiy_reklamnyy_kodeks
5. Троянская Н.А. Профессиональная этика и этикет. Москва: Издательство «Научная книга», 2009.
6. О рекламе. Федеральный закон от 13.03.2006 N 38-ФЗ. Available at: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_58968/
7. Об утверждении профессионального стандарта «Специалист по продвижению и распространению продукции средств массовой информации. Приказ Минтруда России от 04.08.2014 N 535н. (Зарегистрирован в Минюсте России 04.09.2014 N 33973). Available at: https://fgosvo.ru/uploadfiles/profstandart/06.009.pdf
8. Профессиональный стандарт. Специалист по информационным ресурсам. Available at: https://classinform.ru/profstandarty/06.013-spetcialist-po-informatcionnym-resursam.html
9. Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению подготовки 42.03.01 Реклама и связи с общественностью (уровень бакалавриата). Приказ Министерства образования и науки РФ от 11 августа 2016 г N 997. Available at: https://fgosvo.ru/uploadfiles/ fgosvob/420301.pdf
10. Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта высшего образования - бакалавриат по направлению подготовки 42.03.01 Реклама и связи с общественностью Приказ Министерства образования и науки РФ от N 512. Available at: https://fgos.ru/fgos/fgos-42-03-01-reklama-i-svyazi-s-obschestvennostyu-512/
11. Малютина Е.Л. Государственные служащие: формирование профессионально-этических компетенций. Педагогическое образование и наука. 2018; № 2: 123-126.
12. Малютина Е.Л. Профессионально-этическое образование будущих государственных служащих в вузе. Педагогическое образование и наука. 2014; № 6: 32-34.
References
1. Dubova M.A., Larina N.A. Formirovanie rechevoj kul'tury studenta putem razvitiya chitatel'skoj kompetencii. Mir obrazovaniya - obrazovanie v mire. 2018; № 4 (72): 32-37.
2. Dubova M.A., Larina N.A. Formirovanie navykov analiza hudozhestvennogo teksta. Mirnauki, kul'tury, obrazovaniya. 2019; № 4 (77): 322-324.
3. Ivanova A.A. Professional'naya 'etika: uchebnoe posobie. Izhevsk: Izdatel'stvo Instituta 'ekonomiki i upravleniya FGBOU VO «UdGU», 2018.
4. Rossijskij reklamnyj kodeks. Available at: https://bstudy. net/709873/ekonomika/rossiyskiy_reklamnyy_kodeks
5. Troyanskaya N.A. Professional'naya 'etika i 'etiket. Moskva: Izdatel'stvo «Nauchnaya kniga», 2009.
6. O reklame. Federal'nyj zakon ot 13.03.2006 N 38-FZ. Available at: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_58968/
7. Ob utverzhdeniiprofessional'nogo standarta «Specialistpo prodvizheniyu i rasprostraneniyu produkcii sredstv massovoj informacii. Prikaz Mintruda Rossii ot 04.08.2014 N 535n. (Zaregistrirovan v Minyuste Rossii 04.09.2014 N 33973). Available at: https://fgosvo.ru/uploadfiles/profstandart/06.009.pdf
8. Professionally] standart. Specialist po informacionnym resursam. Available at: https://classinform.ru/profstandarty/06.013-spetcialist-po-informatcionnym-resursam.html
9. Ob utverzhdenii federal'nogo gosudarstvennogo obrazovatel'nogo standarta vysshego obrazovaniya po napravleniyu podgotovki 42.03.01 Reklama i svyazis obschestvennost'yu (uroven' bakalavriata). Prikaz Ministerstva obrazovaniya i nauki RF ot 11 avgusta 2016 g. N 997. Available at: https://fgosvo.ru/uploadfiles/fgosvob/420301.pdf
10. Ob utverzhdenii federal'nogo gosudarstvennogo obrazovatel'nogo standarta vysshego obrazovaniya - bakalavriat po napravleniyu podgotovki 42.03.01 Reklama i svyazi s obschestvennost'yu Prikaz Ministerstva obrazovaniya i nauki RF ot N 512. Available at: https://fgos.ru/fgos/fgos-42-03-01-reklama-i-svyazi-s-obschestvennostyu-512/
11. Malyutina E.L. Gosudarstvennye sluzhaschie: formirovanie professional'no-'eticheskih kompetencij. Pedagogicheskoe obrazovanie i nauka. 2018; № 2: 123-126.
12. Malyutina E.L. Professional'no-'eticheskoe obrazovanie buduschih gosudarstvennyh sluzhaschih v vuze. Pedagogicheskoe obrazovanie inauka. 2014; № 6: 32-34.
Статья поступила в редакцию 26.10.22
УДК 811
Bidjieva S.R., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, Department of Karachay-Balkar and Nogai Philology, Karachay-Cherkess State University
n.a. U.D. Aliyev (Karachayevsk, Russia), E-mail: sulfruzb@gmail.com
Urtenova E.N., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, Department of Karachay-Balkar and Nogai Philology of Karachay-Cherkess State University
n.a. U.D. Aliyev (Karachayevsk, Russia), E-mail: elza.n.u@mail.ru
WAYS OF ORIGIN AND WAYS OF BORROWING ANTHROPONYMS IN THE KARACHAY-BALKAR LANGUAGE. The authors investigate the main ways of origin and borrowing anthroponyms in the Karachay-Balkar language. Before considering them, it is stated that the anthroponymy of the Karachay-Balkars has been developing for many centuries, and, consequently, contacts with various tribes and nationalities have left their imprint on it. This position is proved by the fact of the existence in the lexical composition of the Karachay-Balkarian anthroponymy of an ancient stratum consisting of Turkic, substrate names, as well as a layer of words borrowed from the languages with which the Karachay and Balkars have not been in contact in recent times. Next, the names' origin problems are studied and their separation is made based on the naming motives. The main Karachay-Balkar anthroponyms formation ways are investigated. On this basis, it is concluded that there is an inextricable connection between the Karachay-Balkar anthroponymy on the one hand and the ancient, self-sufficient and largely preserved Karachay-Balkar culture on the other.
Key words: anthroponymy, lexicology, Karachay-Balkar language, anthroponymy, proper names, common names, borrowings.
С.Р. Биджиева, канд. филол. наук, доц., Карачаево-Черкесский государственный университет имени У.Д. Алиева, г. Карачаевск,
E-mail: sulfruzb@gmail.com
Э.Н. Уртенова, канд. филол. наук, доц., Карачаево-Черкесский государственный университет имени У.Д. Алиева, г. Карачаевск,
E-mail: elza.n.u@mail.ru
ПУТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СПОСОБЫ ЗАИМСТВОВАНИЯ АНТРОПОНИМОВ В КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОМ ЯЗЫКЕ
Авторами исследуются основные пути возникновения и способы заимствования антропонимов в карачаево-балкарском языке. Перед их рассмотрением констатируется, что антропонимия карачаево-балкарцев складывалась в течение многих веков, и, следовательно, на ней оставили отпечаток контакты с различными племенами и народностями. Данное положение доказывается фактом наличия в лексическом составе карачаево-балкарской антропонимии древнего пласта, состоящего из древнетюркских, субстратных названии, а также слоя лексики, заимствованной из языков народов, с которыми в новейшее время карачаевцы и балкарцы не контактировали. Далее изучаются проблемы возникновения собственных имен, и производится их разделение, исходя из мотивов наречения. Исследуются основные способы образования карачаево-балкарских антропонимов. На этом основании делается вывод о неразрывной связи, существующей между карачаево-балкарской антропонимикой, с одной стороны, и древней, самодостаточной и во многом доныне сохранившейся карачаево-балкарской культурой - с другой.
Ключевые слова: антропонимия, лексикология, карачаево-балкарский язык, антропонимика, имена собственные, имена нарицательные, заимствования.
Актуальность темы, выбранной для рассмотрения в рамках настоящей статьи, заключается в том, что современный этап развития человеческого общества характеризуется процессами глубокой интеграции. Последние фиксируются в политической, экономической и культурной сферах его жизни
[1-5].
В таких условиях повышается вероятность интенсификации процессов редукции значения традиционной культуры в жизни социума. В частности, это касается традиционной культуры этнических общностей, населяющих Северный Кавказ. Соответственно, на страницах современных исследований необходимо
исконных имен карачаевцы и балкарцы не имеют себе равных среди народов указанного региона. Характерные для этой общности антропонимы, с одной стороны, подчинены внутренним законам развития языка, с другой - не ограничены ими. Почти каждый из них содержит информацию о времени и месте своего возникновения [10, с. 114-115].
Изучение же вопросов, связанных с возникновением собственных имён, ставит нас перед необходимостью их разделения, исходя из мотивов наречения. Карачаево-балкарские имена могут быть разделены на три группы и шесть подгрупп (табл. 1).
Таблица 1
Группы и подгруппы карачаево-балкарских антропонимов
Группа Характеристика Подгруппы Примеры имён
Описательные Отражают физические, психологические и другие особенности человека, его пристрастия, род занятий, социальный статус [1, с. 19-20] Отражающие какие-либо особенности конкретного индивида Арыкъ (Арык) - «худой», Алакез - «с пестрыми глазками»
Указывающие на социальное положение наречённого, какие-то его пристрастия, либо род занятий Баучу - «садовник», Бегеуюл - «стражник», Къойчу (Койчу) - «чабан»
Говорящие о происхождении человека от какого-либо народа, племени Абазалы - «абазинец»
Охранные Не отражают, в отличие от описательных, какие-либо объективные признаки наречённого, но должны «наделить» его желаемыми качествами, либо защитить от каких-либо опасностей [11, с. 146] Охранные Асыл - «благородный», Бийтуу -«князь родился», Байкиши - «богатый человек»
«Обманные» Кючюк - «щенок», Маске - маленькая собачка
Теофорные Фиксируется небольшое количество в карачаево-балкарской антропонимике, что обусловлено распространением ислама и вытеснением большинства языческих антропонимов [12, с. 135] Теофорные Аллахберди - Аллах + берди «дал», Оджакъ (Оджак) - «очаг»
уделить повышенное внимание различным её составляющим, истории и основным закономерностям развития.
Сказанное в полной мере относится к антропонимии карачаево-балкарцев, которая развивалась на протяжении многих веков. Она хранит воспоминания о контактах с различными народами и племенами, в том числе такими, история взаимодействия с которыми уходит своими корнями вглубь тысячелетий и прерывается ещё до начала Новейшего времени [6; 7; 8]. Таким образом, исследование вопросов происхождения антропонимов в карачаево-балкарском языке, которым посвящено наше исследование, поможет в изучении истории, а значит, и сохранении традиционной культуры соответствующей общности.
В виду вышеизложенного, целью данной работы является исследование основных путей возникновения и способов заимствования антропонимов в карачаево-балкарском языке.
Достижению указанной цели подчинены следующие задачи:
- определить специфику карачаево-балкарского языка и проследить её влияние на формирование в нём антропонимов;
- изучить основные черты процесса возникновения собственных имен в этом языке;
- произвести разделение карачаево-балкарских антропонимов, исходя из мотивов наречения;
- исследовать основные способы образования карачаево-балкарских антропонимов.
При подготовке настоящей статьи были использованы такие методы, как изучение специальной литературы, посвящённой различным аспектам исследуемой проблемы, а также анализ научно-исследовательского опыта авторов.
Её научная новизна состоит в попытке системного исследования карачаево-балкарской антропонимии, в выполнении её лексико-семантического и структурно-грамматического анализа, выявлении способов образования имён, наиболее характерных для данного языка.
Теоретическая значимость заключается в существенном углублении существующих представлений, касающихся наиболее характерных для карачаево-балкарского языка путей образования антропонимов.
Практическая значимость видится в том, что некоторые положения статьи могут быть с успехом использованы в ходе изучения антропонимического материала, относящегося к традиционной культуре как карачаевцев и балкарцев, так и других народов Северного Кавказа, а также при подготовке научных трудов.
Из числа всех современных языков, используемых народами Северного Кавказа, именно для карачаево-балкарского характерна наибольшая степень близости к его древнетюркским основам [9]. Соответственно, по количеству
Антропонимы, наиболее характерные для карачаевцев и балкарцев, по способу своего образования могут быть разделены на простые или непроизводные, с одной стороны, и сложные, производные, с другой [11; 13].
При этом простые антропонимы образуются путем перехода названий в имена. В большинстве случаев структура таких имён включает только одно слово [7; 11; 13]. В речи такие имена часто выступают в качестве имён прилагательных либо существительных (табл. 2).
Таблица 2
Непроизводные антропонимы в карачаево-балкарском языке
Происхождение Примеры
От существительных Ата - «отец», Ана - «мать», Джюзюм - «виноград», Кюмюш «серебро» [2; 3; 5; 13]
От прилагательных Асыл - «благородный», Сырма - «чистая»
Производные антропонимы образованы путём присоединения к словам различных морфем и словообразовательных аффиксов. Их можно разделить на пять групп (табл. 3).
Таким образом, мы можем говорить о том, что карачаево-балкарская антропонимика, как и ономастика в целом, произрастает из древней, необычайно развитой, самодостаточной и во многом доныне сохранившейся карачаево-балкарской культуры. По этой причине изучение кабардино-балкарских антропонимов является насущной необходимостью и продолжает представлять определённый интерес для позднейших поколений исследователей [4; 8; 9; 12].
На основе вышеизложенного мы можем заключить, что для современного этапа развития человеческого общества, в том числе на территории нашей страны, характерны процессы глубокой интеграции, затрагивающие культурную сферу. Соответственно, интенсифицируются процессы редукции значения традиционной культуры в жизни социума. В полной мере это относится к антропонимии карачаево-балкарцев.
Последняя развивалась на протяжении многих веков. Она хранит воспоминания о контактах с различными народами и племенами, в том числе такими, история взаимодействия с которыми уходит своими корнями вглубь тысячелетий и прерывается ещё до начала Новейшего времени. Соответственно, изучение проблем происхождения антропонимов в карачаево-балкарском языке помогает постичь историю культуры соответствующей общности, а значит, и сохранить её в реалиях современного социума.
Таблица 3
Производные карачаево-балкарские антропонимы
Категория Примеры
Образованные при помощи специфических антропоформантов или антропонимы, образованные путем соединения антропоосновы и антропоформанта От тюрк. -бий - «князь, предводитель, господин» - Аскербий, Бийнегер. От -герий - Абдулгерий, АслАнгерий, Азатгерий. От -джан - «душа» - Джанте-мир, Джанкиши, Алмаджан, Алтынджан, Баладжани [1; 2; 12]
Образованные путём использования аффиксов. Последние могут участвовать в словообразовании как антропонимов, так и слов, относящихся к другим лекси-ко-семантических разрядам При помощи аффикса обладания -лы (лу): Гыллы, Насыплы, Огъурлу, Асыулу
Составные мужские имена, включающие два компонента или два имени, соединяемых с целью усиления того или иного смысла, элементы могут быть как исконными, так и заимствованными [7; 13] АлисолтАн - из исконного СолтАн и арабского Али (наивысший)
Сложные антропонимы, состоящие обычно из двух слов. Причём первое из них в большинстве случаев выступает в роли определения Алтынчач - алтын - золотой + чач - волосы, Джансарай - джан - душа + сарай - город
Образованные путём сокращения длинных имен, а также путём добавления к ним аффиксов, являющихся уменьшительно-ласкательными [6; 8] -ка: Аминка, Ариука, Деука. -кай Алакай, Балакай, Берюкай
Результаты нашего исследования позволяют с определённой долей уверенности утверждать, что карачаево-балкарский язык стоит максимально близко к своим тюркским первоосновам. Эта черта делает его уникальным среди современных языков народов Северного Кавказа. Отсюда следует, что по количеству исконных имен карачаевцы и балкарцы не имеют себе равных среди народов указанного региона. Их антропонимы, с одной стороны, подчинены внутренним законам развития языка, с другой, не ограничены ими. Большинство из них содержат информацию о времени и месте своего возникновения.
Карачаево-балкарские имена могут быть разделены по трём группам: описательные, охранные и теофорные.
При этом описательные антропонимы отражают физические, психологические и другие особенности человека, его пристрастия, род занятий, социальный статус. Охранные не отражают, в отличие от описательных, какие-либо
Библиографический список
объективные признаки наречённого, но должны «наделить» его желаемыми качествами либо защитить от каких-либо опасностей. Теофорных же фиксируется небольшое количество в карачаево-балкарской антропонимике, что обусловлено распространением ислама и вытеснением большинства языческих антропонимов.
По способу образования карачаево-балкарские антропонимы можно разделить на простые, в антропонимике называемые также непроизводными, и сложные имена, для которых также принят термин «производные».
В целом карачаево-балкарская антропонимика произрастает из древней, необычайно развитой, самодостаточной и во многом доныне сохранившейся карачаево-балкарской культуры. Изучение кабардино-балкарских антропонимов является насущной необходимостью и продолжает представлять определённый интерес для позднейших поколений исследователей.
1. Джуртубаев Х.Ч. Лексический состав и семантические типы карачаево-балкарских антропонимов. Диссертация ... кандидата филологических наук. Нальчик, 2004.
2. Кучукова З.А., Бауаев К.К. Северный Кавказ: гора языков и язык гор. Полилингвиальность и транскультурные практики. 2022; Т. 19, № 2: 158-174.
3. Бойко Ю.А., Лысенко А.В. Современные геокультурные особенности западной части Северо-Кавказского федерального округа (по материалам социологических исследований). Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Естественные и точные науки. 2021; Т. 15, № 1: 56-68.
4. Силаев Н.Ю. Этнические движения и муниципальная политика на Северном Кавказе. Москва: МГИМО, 2020.
5. Малкондуев Х.Х. Карачаево-балкарский нартский эпос. Теория. Историзм. Самобытность. Нальчик: Издательский отдел ИГИ КБНЦ РАН, 2017.
6. Гергокова Л.С. Язык карачаево-балкарского героического эпоса «Нарты». Нальчик: Издательский отдел КБИГИ, 2015.
7. Далгат У.Б. Нартский эпос народов Кавказа. Избранные труды. Грозный: Грозненский рабочий, 2015.
8. Махиева Л.Х., Кучмезова Л.Б. Некоторые проблемы лексикографической разработки диалектной лексики (на материале «Толкового словаря карачаево-балкарского языка»). Известия Кабардино-Балкарского научного центра РАН. 2020; № 5 (97): 101-106.
9. Чибиров А.Л. К вопросу об осетино-балкаро-карачаевских нартовских параллелях. Известия СОИГСИ. 2016; № 27 (66): 161-173.
10. Саламин А.К. Компоненты этнической идентичности. Вестник Чувашского университета. 2022; № 2: 112-122.
11. Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. Москва: Язык и мышление, 1949.
12. Карданова М.А. Стилистические функции антропонимов в современной кабардинской прозе. Диссертация ... кандидата филологических наук. Нальчик, 2000.
13. Малкондуев Х.Х. Этнонимы, топонимы и антропонимы в карачаево-балкарском эпосе «Нарты» и древних памятниках как исторический источник. Известия СОИГСИ. 2018; № 28 (67): 146-154.
References
1. Dzhurtubaev H.Ch. Leksicheskij sostav i semanticheskie tipy karachaevo-balkarskih antroponimov. Dissertaciya ... kandidata filologicheskih nauk. Nal'chik, 2004.
2. Kuchukova Z.A., Bauaev K.K. Severnyj Kavkaz: gora yazykov i yazyk gor. Polilingvial'nost'itranskul'turnyepraktiki. 2022; T. 19, № 2: 158-174.
3. Bojko Yu.A., Lysenko A.V. Sovremennye geokul'turnye osobennosti zapadnoj chasti Severo-Kavkazskogo federal'nogo okruga (po materialam sociologicheskih issledovanij). Izvestiya Dagestanskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta. Estestvennye i tochnye nauki. 2021; T. 15, № 1: 56-68.
4. Silaev N.Yu. 'Etnicheskie dvizheniya imunicipal'naya politika na Severnom Kavkaze. Moskva: MGIMO, 2020.
5. Malkonduev H.H. Karachaevo-balkarskijnartskij 'epos. Teoriya. Istorizm. Samobytnost'. Nal'chik: Izdatel'skij otdel IGI KBNC RAN, 2017.
6. Gergokova L.S. Yazykkarachaevo-balkarskogo geroicheskogo 'eposa «Narty». Nal'chik: Izdatel'skij otdel KBIGI, 2015.
7. Dalgat U.B. Nartskij 'epos narodov Kavkaza. Izbrannye trudy. Groznyj: Groznenskij rabochij, 2015.
8. Mahieva L.H., Kuchmezova L.B. Nekotorye problemy leksikograficheskoj razrabotki dialektnoj leksiki (na materiale «Tolkovogo slovarya karachaevo-balkarskogo yazyka»). Izvestiya Kabardino-Balkarskogo nauchnogo centra RAN. 2020; № 5 (97): 101-106.
9. Chibirov A.L. K voprosu ob osetino-balkaro-karachaevskih nartovskih parallelyah. Izvestiya SOIGSI. 2016; № 27 (66): 161-173.
10. Salamin A.K. Komponenty 'etnicheskoj identichnosti. Vestnik Chuvashskogo universiteta. 2022; № 2: 112-122.
11. Abaev V.I. Osetinskij yazyk i fol'klor. Moskva: Yazyk i myshlenie, 1949.
12. Kardanova M.A. Stilisticheskie funkcii antroponimov v sovremennoj kabardinskoj proze. Dissertaciya ... kandidata filologicheskih nauk. Nal'chik, 2000.
13. Malkonduev H.H. 'Etnonimy, toponimy i antroponimy v karachaevo-balkarskom 'epose «Narty» i drevnih pamyatnikah kak istoricheskij istochnik. Izvestiya SOIGSI. 2018; № 28 (67): 146-154.
Статья поступила в редакцию 11.10.22
УДК 811
Bidjieva S.R., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, Department of Karachay-Balkar and Nogai Philology, Karachay-Cherkess State University n.a. U.D. Aliyev (Karachayevsk, Russia), E-mail: sulfruzb@gmail.com
Urtenova E.N., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, Department of Karachay-Balkar and Nogai Philology of Karachay-Cherkess State University n.a. U.D. Aliyev (Karachayevsk, Russia), E-mail: elza.n.u@mail.ru
SYNTACTIC DIALECT FEATURES OF THE KARACHAY-BALKAR LANGUAGE. The article gives a brief description to syntactic dialect features of the modern Karachay-Balkar language. Although a sufficient number of works have been written on this topic, it remains relevant at the moment. This is due to the fact that this problem has important theoretical and practical significance. In particular, its research is highly likely to contribute to solving a number of North Caucasus dialectology
