CC BY
36
ЛИТЕРАТУРА
[1] Кризис и культура: диалог регионов : материалы межрегиональной научно-практической конференции и VII Всероссийского научно-практического симпозиума «Досуг. Творчество. Культура», посвященного 35-летию Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского / отв. ред. Г. Г. Волощенко, Л. В. Сек-ретова, H.A. Томилов, Н. Ф. Хилько. Омск : Наука, 2009. 206 с.
[2] Кризис и культура: диалог регионов : материалы межрегиональной научно-практической конференции и VII Всероссийского научно-практического симпозиума «Досуг. Творчество. Культура», посвященного 35-летию Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского (доп. выпуск) / отв. ред. Г. Г. Волощенко, Л. В. Секретова, H.A. Томилов, Н.Ф. Хилько. Омск : Наука, 2009. 206 с.
[3] Решение межрегиональной научно-практической конференции с международным участием «Антикризисная культурная политика и социально-культурное взаимодействие в Сибири: межрегиональный диалог» и аналитический обзор / ред.-сост. Г. Г. Волощенко, Л. В. Секретова, Н. Ф. Хилько. Омск, 2009. 33 с.
Г.Г. Волощенко, H.A. Томилов, Н.Ф. Хилько Сибирский филиал российского института культурологии
Проблемы трансформаций и общественных институтов
в постсоветской Евразии на семинаре в Индии
22-24 февраля 2010 г. в г. Колька-та/Калькутта (Республика Индия) состоялся Международный научный семинар «Сообщества, институты и трансформации в постсоветской Евразии». Семинар был организован Институтом Азиатских исследований Мауляны Абул Калам Азада - “The Maulana Abul Kalam Azad Institute of Asian Studies (MAKAIAS)”, являющимся правительственным учреждением Индийской республики.
Институт основан в 1961 г. по инициативе Департамента культуры Правительства Индии и Правительства Западной Бенгалии. С 1993 г. президентом Института является Губернатор штата Западная Бенгалия. Финансирование Института, его издательской деятельности и проводимых им мероприятий осуществ-
ляется государственными органами Индии. В фокусе интересов Института находится социально-культурное, экономическое и политическое развитие стран Азии в аспекте их связей с Индией. Особое место в тематике исследований института занимают работы, охватывающие центрально-азиатский регион, прежде всего страны бывшего Советского Союза. При этом значительное место в деятельности сотрудников Института занимают исследования Сибири.
Именно интерес к Сибири определил сотрудничество с ведущими научными центрами сибирского региона. Большую часть иностранных участников семинара составили российские ученые. Наиболее представительные делегации прибыли из Новосибирска, прежде всего Института истории Сибирского отделения РАН (ИИ СО РАН), и Улан-Удэ из Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (ИМБиТ СО РАН). Гуманитарную науку Омска в Индии представляли доцент кафедры этнографии и музееведения Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского (ОмГУ), заведующая сектором Сибирского филиала Российского института культурологии И.А. Селезнева и доцент кафедры этнографии и музееведения ОмГУ, заведующий сектором Омского филиала Института археологии и этнографии СО РАН
А.Г. Селезнев. Финансирование проекта осуществляла индийская сторона, большая часть расходов была оплачена за счет индийского правительства.
Вообще приятно удивило, что в Калькутте создан крупный сибиреведческий центр. Помимо того, что ежегодно организуются семинары, наши индийские коллеги активно занимаются серьезным научным изучением актуальных социальных процессов, происходящих в российском обществе. Регулярно и в большом количестве выходят монографии и сборники статей, посвященные проблемам современного социально-экономического и культурного развития центральноазиатского и сибирского регионов. Как правило, в сборниках представлены статьи как индийских, так и российских ученых. Публикуется довольно много статей западных коллег. Неизгладимое впечатление оказал на нас директор МАКА1А8 профессор Хари Васудеван: об-
302
Научная жизнь
разование высшего европейского уровня (Оксфорд!), прекрасное знание русского языка, харизма лидера. Хочется также отметить доброжелательную помощь и поддержку, которую оказывали участникам семинара замечательные Сучандана Чаттерджи и Анита Сенгупта.
Чтобы все это осознать, попробуем, уважаемый читатель, представить себе обратную ситуацию. Где-нибудь в крупном российском городе (например, Омске: он и по относительным размерам, и по положению вполне сопоставим с Калькуттой, последняя, правда, некоторое время была столицей, так ведь и Омск некогда исполнял столичные функции) возникает крупный исследовательский центр: шикарное трехэтажное здание оригинальной архитектуры, сотрудники с высокой зарплатой, возможности организовывать исследования, проводить семинары на которые приглашались бы десятки ученых из дальних экзотических стран и спокойно работать над одной тематикой - изучением какой-либо части Индии, ну, например, штата Западная Бенгалия с главным городом Калькуттой. И самое главное: финансирование деятельности
этого большого института, направленного на изучение одного из индийских регионов, полностью осуществляется за счет государства, да в таких объемах, что никто не чувствует себя обделенным. Представили?
Сказать, что Индия удивительная страна - не сказать ничего. Население Индии больше миллиарда человек. Насколько больше? Источники дают разные цифры и разница эта составляет сто девяносто миллионов человек. Погрешность значительно больше всего населения ряда крупнейших стран мира, в том числе и России. Удивительный сплав обычаев и обрядов, религий и культур, грандиозные архитектурные храмовые ансамбли и - чудо из чудес -будто парящий в воздухе Тадж-Махал -все это Индия. Однако нас удивили и другие вещи. Везде и всюду, в городах и между ними с поразительной частотой встречаются комплексы больших зданий с яркими вывесками-названиями: «исследовательский центр», «центр здоровья», «университет», «больница», «научный институт», «образовательный центр». Миллиардный индийский народ учится, занимается наукой, заботится о своем здоровье и образо-
вании. Большая часть этой деятельности финансируется государством. А торговые центры в индийских городах в общем не очень большие и не очень яркие. Такие вот приоритеты.
В семинаре принимали участие кроме ученых Индии и России представители Канады, Японии, Кыргызстана, Казахстана, Таджикистана, Турции и других стран. Доклады и дискуссии были весьма содержательны и касались актуальных вопросов современного развития глобального мира. Особое внимание было уделено тем изменениям и процессам, которые проходили на территории пост-советского пространства после распада Советского Союза.
Заседания семинара подразделялись на секции, однако все доклады были доступны слушателям, поскольку секции шли потоком в Семинар-Холле Института. Всего было проведено 6 академических сессий, две специальных лекции и два симпозиума. Первые две сессии носили характер пленарного заседания и затрагивали общетеоретические проблемы общественных трансформаций. Здесь выступили индийские профессора: П.Л. Даш, Р. Г. Гидадубли, Сваран Сингх, Рашми До-райсвами. Программным стал доклад чл.-корр. РАН, директора ИИ СО РАН Владимира Ламина, посвященный типологии периодов российских реформ. Кроме него в рамках второй секции были заслушаны выступления Дениса Ананьева, Асели Мурзакуловой, Бхава Дав.
Выступление докладчиков из Омска состоялось на третьей секции, посвященной трансформации этничности. Кроме Ирины и Александра Селезневых на этой секции были заслушаны доклады Дидоры Абиджановой, Ольги Бураевой, Виктора Дятлова, Байрама Бальчи, Цимшит Ванниковой, Бактибека Исакова, Ильхана Сахина. На четвертой секции, затрагивавшей вопросы трансформации социальных институтов выступили Фархад То-липов, Олег Донских, Марина Бальдано, Наталья Рыжова. На пятой секции обсуждались проблемы экономических и политических трансформаций. С докладами выступили: Владимир Малов, Хабиб Ши-рази, Дебидатта Ауробинда Махаратра, Арун Маханти, Камила Шерязданова. Шестая секция была специально посвящена проблемам трансформаций в Тад-
жикистане, были заслушаны доклады Аб-дурахима Джураева, Фаяза Нурмохамеда, Нирмала Джоши, Нандини Бхаттачария.
Специальную лекцию о Николае Рерихе прочитал профессор из Дели Мадхаван К. Палат. С лекцией о политических процессах в посткоммунистических странах выступил славист из Университета Хоккайдо Кимитака Матсузато.
На симпозиуме по миграциям и демографии в Азии с основным докладом выступил чл.-корр. РАН, директор ИМБиТ СО РАН Борис Базаров. Здесь же были заслушаны выступления Гульнары Мен-дикуловой, Шарад Сони, Джаянты Мад-хаб, Хомесвара Госвани. Борис Базаров также председательствовал на симпозиуме по буддизму в Азии, где прозвучали выступления Джеты Санкритьяяны и Мринал Канти Чакмы. Участники семинара обсудили фильм «Кыргызская идентичность: устная история кыргызского народа» и выставку иллюстраций «Синьцзян во Внутренней Азии». На заключительном заседании выступили профессора
В. Ламин, Б. Базаров, X. Васудеван.
Как отмечалось, сотрудники Института выпускают много публикаций, посвященных актуальным проблемам развития Центрально-Азиатского региона и сопредельных территорий. Значительная часть этих работ посвящена России и прежде всего Сибири [1]. Авторы публикаций свободно и уверенно ориентируются в актуальной российской проблематике и литературе на русском языке. Например, подготовленный сотрудниками Института и вышедший в 2009 г. в Дели сборник «Азиатская Россия: партнерство и сотрудничество в Евразии» практически целиком посвящен сибирскому региону. Сборник открывается статьей профессора Мадхавана К. Палата «Идентичность Сибири». В обзорной статье, посвященной сибиреведческим исследованиям, известный индийский специалист, сотрудник Института и соредактор сборника Сучан-дана Чаттерджи довольно объемный пассаж посвятила разбору научной концепции Николая Томилова и его омских кол-
статья французского исследователя Стефана Дудойона «Ислам в Сибири: исторический и антропологический аспекты». Автор констатирует, что в исследовании сибирского ислама сформировались две
научные школы: Омская Школа (именно так - с заглавной буквы “The School of Omsk”!), представленная исследователями Омского университета и Омского филиала института археологии и этнографии СО РАН, и Блумингтонская школа в США, представленная Алленом Франком. В статье подробно анализируются работы авторов из Омска - Николая Томилова, Светланы Корусенко, Александра Селезнева, - предлагается критический разбор их взглядов. И хотя связь исследований по этнической истории с влиянием политики государства провозглашается в статье излишне прямолинейно (прямого влияния здесь, конечно, нет совсем, а опосредованное, обусловленное, так сказать, общей социальной и политической атмосферой еще нужно тонко уловить и наличие фактора этого влияния строго доказать), этот критический анализ следует признать весьма ценным. Перед нами краткий, но емкий и информативный обзор вклада омских ученых в исследование заявленной в названии статьи проблематики [3].
Участники семинара высказали пожелание продолжить его работу. Очередной семинар намечено провести в Новосибирске. Были осуществлены предварительные переговоры с индийской стороной о возможности проведения одного из семинаров в Омске. Со своей стороны хотелось бы выразить пожелание руководству Омского университета активней поддерживать такие международные контакты. Убежден, что настало время возвращения Омску былого статуса важнейшего опорного пункта во взаимоотношениях России с Центральной Азией. Академическая и университетская наука могла бы сыграть в этом процессе основополагающую роль.
ЛИТЕРАТУРА
[1] См., например, новейшие публикации: Siberia in Focus: proceedings of the conference on Eurasia: regional perspectives. Kolkata : Towards Freedom, 2008; Asiatic Russia: partnerships and communities in Eurasia / Suchandana Chatterjee, Anita Sengupta & Susmita Bhattacharya, ed. New Delhi : Shipra, 2009; Eurasian Perspectives: In search of Alternatives / Anita Sengupta, Suchandana Chatterjee, ed. New Delhi : Shipra, 2010; Chatterjee S. The Steppe in History: Essays on a Eurasian Fringe. New Delhi : Manohar Publishers, 2010; etc.
