6ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА. БОЛГАРИЯ FOREIGN LITERATURE. BULGARIA
Labyrinth: теории и практики культуры. 2022. № 2. С. 29—33 Labyrinth: Theories and practices of culture. 2022. No. 2. P. 29—33.
Эссе
УДК 821.161.1.09
DOI: 10.54347/Lab.2022.2.3
ПО ТУ СТОРОНУ НОСТАЛЬГИИ В КНИГЕ «ПОТРЕБНОСТЬ В РЕЦИКЛИРОВАНИИ» («ПОТРЕБНОСТ ОТ РЕЦИКЛИРАНЕ») АМЕЛИИ ЛИЧЕВОЙ
Камелия Спасова
Со фийс кий Универс итет «Св. Климент Охридс кий», Со фия, Болгария, k_spasova@slav.uni-sofia.bg
Для цитирования: Спасова К. По ту сторо ну но стальгии в книге «Потребно сть в ре -циклировании» («Потребност от рециклиране ») Амелии Личевой // Labyrinth: теории и практики культуры. 2022. № 2. С. 29—33.
Essay
BEYOND NOSTALGIA IN THE BOOK "THE NEED FOR RECYCLING" ("POTREBNOST OT RECIKLIRANE") AMELIA LICH
Kamelia Spassova
University of Sofia, Sofia, Bulgaria, k_spasova@slav.uni-sofia.bg
For citation: Spassova, K. (2022) Po tu storonu nostal'gii v knige «Potrebnost' v reciklirovanii» («Potrebnost ot reciklirane») Amelii Lichevoj [Beyond nostalgia in the book "The Need for Recycling" ("Potrebnost ot reciklirane") Amelia Lich], Labyrinth: Teorii i praktiki kul'tury [Labyrinth: Theories and practices of culture], no. 2, pp. 29—33.
Превращенные формы
«Потре бность в ре циклировании» — сильная книга одного из самы1х ярких име н в со вр е ме нно й бо лгар ско й литер атур е. Это сед ьмо й с бор ник стихо в Аме лии Личе вой, сопровождаемый пре красныши иллюстрациями Веселина Праматарова. Сюда сходятся нити е е предыдущих поэтиче ских книг, но здесь они отличаются но в о й по лното й и зр е ло стью. За спино й у автор ки о бладавший с ине стетиче с ким се нсуализмо м де бют «Глаза, устав ле нно го в ухо» («Око , втр е нче но в ухо», 1992);
© Спасо ва К., 2022
© Люцкано в Й., пере вод на рус ский язык, 2022
LABYRINTH. Теории и практики культуры. 2022. № 2
постмодерновое роение во «Второй Вавилонской библиотеке» («Втората Вавилон-ска Библиотека», 1997); драма обретения речи в «Алфавитах» («Азбуки», 2002); картографирование культурной памяти в «Моих Европах» («Моите Европи», 2006); желание взгляда из «Надо видеть» («Трябва да се види», 2013); хрупкость челове -че ского в «Бо льно/По-звер ино му кр откая» («Зве р с ки кр отка», 2017). Все эти нити налицо, но в переработанном виде в «Потребности в рециклировании». Здесь мл б ь я г , п к к з , б ь -
во или тайно своего , так чтоб еще яснее прозвучала полифония отказов. Необходим ь ц кл зм ь м ь х я к к п -вращенные формы — вот как нехватка и потеря, уязвимость и амнезия трансформируются в силы для новой жизни. Это жизнь, в которой нет ничего лишне го — нет лишних слов , нет не нужного молчания.
Сборник «Потре бность в ре циклировании» выше л в свет в конце января, ко -г г п з л С л б бл к з к м — г п -
нов и Дария Карапеткова (https://www.youtube.com/watch?v=k1WDGGtXUes). 2 ап-
ля 2022 б к х л я ц ль г п з п эз «К
П л », льк к ль п п ь г ь м, -
смысле нно придает ему статус одной из книг-событий года. Аме лия Личева — актив ны й участник культур но й жизни сто лицы. Она глав ный р едактор «Лите р атур -ной газеты» («Литературен вестник», https://litvestnik.com) — национального еже неде льника, в ыходяще го бе з пер ер ы в а с 1991 г. Издание утв ерд ило с ь как с це на м б лг к л , к к п к ль х б к к
л б я х г л м б лг к п эз п з . С ящ -
го года Личе в а — и ве дущий ор ганизатор еже годно го Со фийского междунар одно го л г ф ля, м г г л г ф м Б лг . К -
м г , м г л п п ль л С ф к м -
ситете , ее последняя научная книга «Мировой ли "Нобель"?» («Световен ли е "Но -бе л"?», 2019) по свяще на пер е фор мулир о в ке став о к в ср авните льно м литературоведении и, шире , гуманитаристике на волне нынешней модности и акту-ль к м л .
К. Спасова. По ту сторону ностальгии в книге "Потребность в рециклировании" ("Потребност от рециклиране") Амелии Личевой
Полифония и диагноз
Сборники стихов Личе вой обладают конце птуальностью, и «Потре бность в рециклировании» не является исключе нием. Это вовсе не означает, что о ни услож-не ны или трудны для понимания. Наоборот. Читать, однако , нужно це ликом и по -сле до в ате льно*. В отде льно сти те ксты автор ки дв ижимы невыносимой лёгкостью бытия, а также тонкой ироние й и заботой о ближне м. В их совокупности е сть не -кая загадка, они рассказывают какую-то одну историю, внутре нне противореча се -бе, друг друга задевая, подрывая. В них говорят разные лица (мастер-плете льщик; по с ледний живо й с в иде те ль; истор ик). Между самими те кстами — внутр е нне е не -со глас ие , р азнор еч ие — го ло са в них часто не сливаются, но и не снимают друг друга. Бахтинская иде я о по лифо нично сти р о мана, с е го внутр е нним р ас подо бле нием и его микродиалогичностью, в особой сте пени приложима к поэзии Личевой. Эту поэзию населяют множе ство голосов («прошлое лишь в голосах отзывается») — голос ребенка в голосе взрослого , голоса мертвых (поэтов) у те л живых, о кутанны е бе с поко йствами и уязвимо стью се годняшне го. Го лоса пр о шло го пр о -
к згля м, п ющ м я я ь п ь м г
к ф к к ф . В п м, к к к щ , л п м я
м ш ш г п п б щ , к г л ш л ь лш б г -
я ллюз Н м к г , м г б з , л г м .
Диагно з с е годняшне го, пр о в одимы й это й книго й, в ы ве де н на ур о вне заглавия в одном из стихотворе ний последнего цикла книги «Завтра — самая спорная кате -гория» («Утре е най-с пор ната категория»): завтра — это перспе ктива, которая исче -з . Л к я з я ля б з г , п , п шл льзя
п ь, х м льк ц кл ь. У г я щ г п мя , л -
п м ь, г ль ь бяз м з . П п ш к ф б щ -
дет и к эстетике отказов, поскольку экзистенциальная ситуация быть человеком подверже на постоянной незащищенности: «Не покупай в запас / смотри на список и в ыпо лняй не спе ша, / лишь нужно е на се год ня, / в ыжидай, не ко пи (...) с е го дня, завтр а, по с ле завтр а, / а ты не знае шь, од о ле е шь ли со н, / пр о сне шься ли» («Не паза-рувай със запаси / гледай списъка и изпълнявай полека, / само нужното за днес, / изчакв ай, не трупай (...) д не с, утр е , вдругиде н, / а ти не знае ш ще пр е възмо гне ш ли съня, / ще се събудиш ли»). Так начинается «Тр иптих отказо в » («Тр иптих на отка-зите»), одно из опорных стихотворе ний в книге. И продолжает более радикальным отказом мыслить в будуще м времени.
В ь п х п я ля я л м г — м, г -
ствие стано вится фор мой, стано вится дистанцией, стано вится спосо бностью: «не кля ь, / б п л м, / б , / б , / б льш / х
» (« з кл / ям п л , / щ бъ , / к щ бъ , /
го лямата липс а / ще ги утр о и»). Это точка пе р е в ер ты вания, в не й будуще е в оз-щ я; люб к з люб я зм ь п я г -
сти и не заме тно пе р е ходят в о в нутр е нний импе р атив «буде т / в с е буде т». Кайр о с л п , к б я, б л п ь п ь
поте р ю в сле д.
З г к «П б ц кл » м п ь к к з э м
; пя ь ц кл пл бщ к з. «Д ш » («З ш »), «Н я
разность» («Новата различност»), «Вылепленный любовью, навсегда ущерблен» («Из я люб , з г щъ б »), «К п х » («К п
* На это о бращает внимание М. Киро ва, реко нстру ируя одну во зможную нить, связывающую в по сту пате льно е единство стихотворения и циклы на протяже нии все й книги Личевой. См.: Кирова Милена. Паметта е като брюксе лс ка дантела [Память как брюс се льс ко е кружево ] // Литературен вестник. 2022. № 4. С. 3.
LABYRINTH. Теории и практики культуры. 2022. № 2
сре щу страха»), «Завтра — самая спорная категория» («Утре е най-спорната кате -гория») идут от потери через серию отказов до пустого , которое является не пус -то шью, а откр ы в ание м про стр анств а.
Обоюдоострая наследственность
Отде льны1е циклы1 в «Потре бно сти в р е циклир овании» объедине ны1 во про со м о наследственности, который можно прочесть (расшифровать) как в боле е частном, личном плане , так и в боле е о бще м, культурно м, плане . Наследстве нно сть рассматривается как обоюдоострая. Она направляет один взгляд вперед, а другой назад — что-то от прошедшего передается будущему в контурах улетучивающегося сегодня. Она не только удво е нная динамиче ская систе ма, но и вдво йне угрожае мая. С одного конца нити преемственности прерышаются смертью, увиденной как damnatio memoriae — наказание из римского права, по смы>1 слу котор ого у не которылх (чаще все го по литиче ских) пр е ступнико в удаляют все ве щи, все написанное , все знаки сущ я. См ь п х к к к бл ль , бя б л . Сб к х , к , з я п м, п л м ь к к м п -п ль м , б м м п ц к бл я б з як х п к з -ния. Вопросом о том, не является ли потусторонне е территорией белого по белому, тишины>1 , территор ии не узнавания кто ты>1 , кто тво и близкие , как твои де ла.
Другой конец наследственности тоже острыш и изличающий: прерванное виде ние будуще го. Мир отказы>1 в ае тся по мнить, о н охвач е н энтр о пие й, у не го нет виде ния и проекта, куда продолжать идти. В такой пограничной ситуации, в которой экз ц ль я ц я б ь л к м п к з х пк п г , п -
висает вопрос: возможно ли преподать прошлое и как? При взорванном виде нии будуще го е сте стве нны>1 м о бр азо м пр иход ит и отказ от нас ледстве нно сти, а о н в лече т за со бо й це лы>1 й ряд отказо в — от истор ии, от памяти, от се бя. Сбор ник стихо в од -к м п з к к к м яз м « б -
ш г », з ью г я(ш г ) з щ щ ью м з ш-
не го. Как? Путе м хрупко го со пр отив ле ния (с о стор о ны>1 ) то го , кто «в ы>1 ле пле н из любви/любовью, навсе гда ущербле н»; указанием на «кре пости от страха» — Бер -лин, Венецию, Лондон, тропинку Ивана Вазова в деревне Бов; путе м неизличимылх л яз к .
С , з б ю ью п б ь ц кл -
м м ь к зь ю п к . О к з я зм ью
переработать травмы>1 прошлого и пре вратить их в новыш формы>1 , открыть пространство и мышле ние для того , что предстоит. «Потре бность в ре циклировании», однако , не сет и тревогу, что история может повториться и что че ловеческое (свойство б ь л к м) — э п м ш , б б ющ я ц кл ющ я
. Н х я ь « лк к », м шь п ь ф г-
м м г бя — э «кл б я я» — г м л -
но сти, ни пр е под ав ая ур о ки. Там укр ы>1 в аются го лос а пр о шло го , это там, гд е о битает «др уго сть, котор ая хоче т о статься и о стае тся друго й». Этими с во ими интуициями сборник стихов де лится не которыши из предчувствий романа Господинова «Вре -мя б щ », к ющ я г , б л з ь ш г м яз з б м.
И к х пк п л кл я зм « ь л м »;
«л п ь/ л пля ь л м »; «п з л , / к к - б ь,
м , щ ». Ск ль з б л ь яз к з я, к ль л -
лись они энтропически от свое го смыгсла, все -таки остается одно утешение , что «книга че ло в еч е ств а р аскр ы>1 лась / и кажды>1 й находит св о ю букву» («Ло нд о н»).
«П б ь ц кл » п з з я я —
я зк к п м , б к х к —
«м г бл г л л ». Н к я л э Д к г п ш я
К. Спасова. По ту сторону ностальгии в книге "Потребность в рециклировании" ("Потребност от рециклиране") Амелии Личевой
в «Ко мед ии»? Че р е з в се стихотвор е ния пр оход ит но в о е мир о во ззр е ние: один эо н уходит, но поступают силы1 пойти по ту сторону отчаяния, ностальгии, гне ва поте -
. Э зм ь, п л к л я ш г м , п м ь
ве щи прямо и уче сть бе з стр аха пе ре ме ну, что зде сь и с е йчас. Я пр очшы ваю «По -б ь ц кл » к к к г , к я з к бь, п ля -
я к з я льг , б п л ь п .
Аме лия Личе в а, «Потр е бно ст от р е циклир ане », Со фия: Ле кс ико н, 2021.
Перевод с болгарского — Йордан Люцканов
Статья поступила в редакцию 10.05.2022; одобрена после рецензирования 16.05.2022; принята к публикации 31.05.2022.
The article was submitted 10.05.2022; approved after reviewing 16.05.2022; accepted for publication 31.05.2022.
Информация об авторах / Information about the authors
Камелия Спасова — PhD, доцент античной и западноевропейской литературы в Софийском Университете "Св. Климент Охридский". София, Болгария. E-mail: k_spasova@slav.uni-sofia.bg
Kamelia Spassova — PhD, Associate Professor of Comparative Literature in the Literary Theory Department at the University of Sofia. Sofia, Bulgaria. E-mail: k_spasova@slav.uni-sofia.bg
Йордан Люцканов — доцент по русской литературе кафедры сравнительной литературы, Институт литературы Болгарской академии наук, София, Болгария. E-mail: yljuckanov@gmail.com
Yordan Lyutskanov — PhD, Associate Professor, Institute of Literature of the Bulgarian Academy of Sciences, Sofia, Bulgaria. E-mail: yljuckanov@gmail.com
