CC BY
209
Жабборов Исмоил Азимович,
Карши давлат университети таянч докторанти
ОИЛАДА ЭР-ХОТИН МУНОСАБАТЛАРИНИ МУВОФИКЛАШТИРИШНИНГ УЗБЕКИСТОН ПСИХОЛОГЛАРИ ТОМОНИДАН ТАЩЛ КИЛИНИШИ
УДК: 159.99
ЖАББОРОВ И.А. ОИЛАДА ЭР-ХОТИН МУНОСАБАТЛАРИНИ МУВОФИЦЛАШТИРИШНИНГ УЗБЕКИСТОН ПСИХОЛОГЛАРИ ТОМОНИДАН ТАЦЛИЛ ЦИЛИНИШИ
Маколада Узбекистон психологларининг узбек оиласининг хаёти, ундаги узаро муносабат-лар, унинг урф-одатлари, анъаналари ва кадриятлари, турмуш тарзи, маданияти, тарбиявий мухити, фарзанд камолоти, эркак билан аёл муносабати, шахслараро муносабатнинг узига хос-лиги ва оила баркарорлигининг ижтимоий-психологик мезонларига баFишланган илмий асар-лари тах,лил килинган.
Таянч суз ва тушунчалар: оила, никох, мехр-мухаббат, худбинлик, рашк, ишончсизлик, индивидуал, муносабат.
ЖАББОРОВ И.А. АНАЛИЗ УЛУЧШЕНИЯ БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СЕМЬЕ ПСИХОЛОГАМИ УЗБЕКИСТАНА
В статье приводится анализ научных трудов психологов Узбекистана, посвящённых семейным жизни, семейным отношениям, традициям и ценностям, образу жизни, культуре, воспитательной среде, развитию ребёнка, отношениям между мужчиной и женщиной, особенностям межличностных отношений и социально-психологических ценностям стабильности семьи.
Ключевые слова и понятия: семья, брак, любовь, эгоизм, ревность, безразличие, личность, уважение.
JABBOROV I.A. ANALYSIS OF MARRIAGE RELATIONS IMPROVEMENT IN FAMILIES BY PSYCHOLOGISTS OF UZBEKISTAN
In the article the analysis of psychologists of Uzbekistan scientific works, devoted to family life, relations, traditions and values, way of life, culture, breading environment, development of child, the relations between a man and woman, the features of interpersonally relations and socially-psychological values of families stability are considered.
Keywords: family, marriage, love, egoism, jealousy, indifference, personality, respect.
ЗАМОНАВИЙ ТАЪЛИМ / СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 2019, 9(82)
Оила инсон учун муцаддас маскан, кишилик жамиятининг ижтимоий пойдеворидир. Оилавий турмушнинг асосий мац-сади - фарзанд куриш орцали авлодлар давомийлигини сацлаш, соплом, ацлли, кучли ирода социби булган баркамол авлодни яратишдан иборат. Бунда, албатта, ота-она-ларнинг роли ва масъулияти муцим булиб, улар томонидан амалга оширилаётган ибратли таълим-тарбия ишлари жуда муцимдир.
Оилавий турмуш билан жамият тарак,к,иёти-нинг доимий муштараклиги туфайли жамият тараккиётининг барча даврларида хам оилавий муаммолар унинг илFор вакиллари дик,-кат-эътиборида булган. Оилавий хаёт жамият тараккиёти ва фарзандларнинг камолоти учун шу кадар мухимки, шу боис уни бирор сония хам эътибордан четда колдириб булмайди.
Оилада эр ва хотин муносабатлари вак,т утиши билан окилона хамкорлик ва дустлик, к,он-к,ариндошлик муносабатларига айланиб боради. Купчилик никохларни бахтли хам, бахтсиз хам деб аташ мушкул, чунки уларда эр-хотинларнинг бир-бирларини секин-аста тарбиялаб боришлари ва такдир так,озоси билан бора-бора муносабатлар чукурлашиб, тушуниш хисси ва дустона муносабатлар сайк,аллашиб боради. Узбек оиласининг хаёти, ундаги узаро муносабатлар, унинг урф-одатлари, анъаналари ва к,адриятлари, турмуш тарзи, маданияти, тарбиявий мухити ва мехнат шарт-шароитлари жиддий илмий муаммолар сифатида XX асрнинг 70-йилларидан эътибо-ран урганила бошланди.
Оилавий хаёт психологияси, оила-никох муносабатлари, оиладаги узаро муносабатлар, ундаги зиддиятлар, ажралишлар ва унинг окибатлари кейинги йилларда психология фанининг кенг тадк,ик,от объектига айланиб бормокда. Бу сохада психолог олимлардан F.Б.Шоумаров, Е.А.Моршинина, Э^озиев,
B.М.Каримова, М.Г.Давлетшин, Н.А.СоFинов,
C.А.Охунжонова, А.Шожалилов, Т.М.Адизова, Э.Усмонов, Х.Каримов, Ш.Ш.Жураева, Р.С.Самаров, О.Шамиева, Н.Салаева, Ф.Р.Рузик,улов, М.Фай-зиева ва бошк,алар олиб бораётган илмий тадк,ик,от ишлари дик,к,атга сазовордир.
Республикамизнинг етакчи психолог олим-ларидан F.Б.Шоумаров1 уз тадк,ик,отлари нати-
1 Шоумаров F. Б., Шоумаров Ш.Б. Мухаббат ва оила. -Т.: «Ибн Сино», 1994. -120-б.
жаларига таяниб, оиланинг мустахкам булиши, эр-хотиннинг бахтиёр хаёт кечиришлари ва тинч-тотув яшашларида уларнинг узаро к,ову-шиши мухим роль уйнайди, деб курсатади. У узаро ковушувларнинг шартли равишда 3 тар-кибий кисмга булинишини эътироф этади. Улар: 1) биологик к,овушув; 2) психологик ковушув; 3) социал к,овушув.
Баъзи холларда мижоз тури жихатидан келин-куёвлар узаро мос келмаса-да, лекин улар орасида хиссиёт кучи, психологик-педагогик билим савияси, оилавий хаётни мустахкамлашга интилиш, тарбия ва маданий савия даражаси, узаро муносабат маромлари уларнинг узаро к,овушиши, оиланинг мустах-камлигини таъминлай олади.
Келин-куёвларда мехр-мухаббат худбин-ликдан устун булса, хар кандай тафовут, келишмовчилик оилавий турмуш учун хавф тугдирмайди. Шунингдек, психологик к,овушувда марказий уринни шахс психологиясининг тар-кибий кисмларидан бири булган феъл-атвор ва характер эгаллаши алохида таъкидланади.
Муаллиф тадк,ик,отларида оилада эр билан хотин орасида юзага келадиган келишмовчи-ликларни психологик тахлил к,илиб, уларнинг асосий сабаблари келин-куёвнинг касб-фао-лияти ва оиланинг к,адр-к,имматини улчаш-лари, унда етакчилик мавк,еини кулга киритиш учун курашишлари, бир-бирини психологик хусусиятларини тушуниб етмасликлари, уй-рУзFор ишларини бажаришга тайёр эмас-ликлари, жинсий тарбияга оид билимларнинг етарли эмаслиги, болаларни тарбиялашдаги келишмовчиликлари, мижозларининг мос келмаслиги, жинсий масалаларда келишол-масликлари, фарзандсизлик, рашк ва ишонч-сизлик эканлигини курсатиб утади.
Шунингдек, оила барк,арорлигига салбий таъсир этадиган энг мухим омиллардан бири - кайнона-келин уртасидаги келишмовчилик-
ЗАМОНАВИЙ ТАЪЛИМ / СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 2019, 9(82)
лap экэнлиги хэкидэ тyxтaлиб, бунинг мухим caбaблapи кизлapдa нишхгэчэ oилaвий Xaë^a, кaйнoнaгa вa кaйнoнa-кeлин мунoca-бaтлapигa ниcбaтaн caлбий тacaввуpлapнинг шaкллaнгaнлиги; кaйнoнa-кeлиннинг дунë-Kapaшлapи; уй-pyзFop тутишдa кeлишмoвчи-ликлapнинг пaйдo булиши; бaъзи кeлинлap-нинг кeлинлик вa oнaлик вaзифaлapини бэжэ-pишгa тaйëp бyлмacлиги; aйpим хoллapдa Kaйнoнa-кeлин бoлaлap тapбияcи мacaлacидa кeлишoлмaй кoлишлapи; бaъзaн ^rra xoнa-дoнлapдa oвcинлap кaйнoнa илтифoти учун биp-биpи билaн кeлишoлмacлиги; бaъзи Xoллapдa кaйнoнa кeлиннинг ëш xуcуcиятлapи, кизикиши, opзу-хaвacлapи, ишлaши ëки укишини хишбгэ oлмacлиги; aйpим кeлинлap-нинг янги oилaгa мocлaшишининг кийин ^чиши экaнлиги кeлтиpиб утилгэн.
Э.Foзиeвнинг1 oилaвий x1aëт муaммoлapи cox1acидa oлиб бopaëтгaн тaдкикoтлapи диккaтгa caзoвopдиp. Олимнинг фикpичa, ëшлapни oилaвий xaë^a тaйëpлaшдa ëM янги oилaлap куpишдa aнa шу мухим acocлapгa эътибop бepиш вa бaъзи биp нapcaлapдaн orox булиш зapуp. Оилa бут булиши учун биpинчи нaвбaтдa, шaxcлapapo тeнгликни Kapop тoптиpиш кepaк. Икки ëш, яъни бyлFуcи куëв-кaйликлap биp-биpлapини чукуppoк ypгaнишлapи, aйpим нукcoнлapгa куз юмиш-лapи зapуp. Ëшлapни кийинчиликлapни eнгишгa, узгэчэ шapт-шapoитгa куникишгэ бoлaликдaн ypгaтиб бopиш лoзим. Энг мухими улap ypтacидa чин мухэббэт булиши дapкop. Оилaдa мeхнaт тaкcимoтини тyFpи йулгэ Куйиш aйни муддaoдиp.
Э.Foзиeв уз тaдкикoтлapидa oилaдa юзaгa кeлaдигaн зиддиятлap вa oилa бузилишлapи хэкидэ хэм aлox1идa тyxтaлиб, унинг муaйян caбaблapи: эp-xoтиннинг xapaктep жихэтидэн moc тушмaгaнлиги, фapзaнд ^мэ^и^ ^лин-нинг мaънaвий вa жиcмoний жихэтдэн xaKo-paтлaнгaнлиги, мoддий тaъминoтдaги кэмчи-ликлap, тapбиявий кaшшoклик, oилaдa opтикчa aнъaнa вa мapocимлapнинг мэвжуд-лиги, ичкиликкa pужу куйиш, paшк, мaдaний Xopдик чикapиш имшниятининг йуклиги, Kapиндoш-уpуFчиликдaги кyнгилбузap ишлap мaвжудлигини кypcaтиб утэди. Шунингдeк,
1 Typaeвa У. Оилэвий хaëт этикбеи вэ пcиxoлoгияcи. - Т.: "Узбeкиcтoн", 199G.
Э.Foзиeвнинг бу coхaдaги ишлapи билэн тэни-шap экэнмиз, улapдa yзбeк oилacидaги Luaxc-лapapo мунocaбaтнинг узигэ xocлиги, oилa бapкapopлигининг ижтимoий-пcиxoлoгик мeзoнлapи хэкидэ хэм киммэтли мaълумoтлap бopлигини ^эмиз.
B.М.Кapимoвa2 yзбeк ëшлapидa oилa тyFpиcидaги ижтимoий тacaввуpлap шэкллэ-ниши, yзбeклapнинг oилaвий пcиxoлoгияcи-нинг узигэ xoc тoмoнлapи хэкидэ caлмoкли тэдки^т ишлapини oлиб бopгaн. Муэллиф тaдкикoтлapи дaвoмидa yзбeк xaлк oFзaки ижoдидa, иcлoм динининг мукaддac мэнбэлэ-pидa, шapк мутaфaккиpлapи acapлapидa, тэникли пeдaгoг вэ пcиxoлoг oлимлap acapлa-pидa нишх вэ oилa, oилaвий х^т муaммoлa-pигa дoиp мaтepиaллapни изчил ypгaниб, п^-xoлoгик тaхлиллap эш^дэ биp кaтop илмий Foялapни ил^и cуpгaн.
Муэллифнинг фикpичa, oилaвий-ижтимoий тacaввуpлap муpaккaб вэ куп кoмпoнeнтли пcиxoлoгик тизимлap булиб, улapнинг тapки-бигэ oилaнинг умумий кaдpиятлapи, Luaxcnap-apo мунocaбaтлapгa xoc тacaввуpлap, эpкaк вэ aëл фaзилaтлapи, улapнинг oилaвий мунoca-бaтлapдaги ypни вэ эхэмияти тyFpиcидaги, oилaвий poллap вэ улapни эмэлгэ oшиpувчи ижтимoий уcтaнoвкaлap, peпpoдуктив тэ^в-вуpлap вэ бoшкa ижтимoий-пcиxoлoгик тушунчaлap киpaди.
Оилaвий-ижтимoий тacoввуpлap acocaн шaxc ижтимoийлaшувининг дacтлaбки дaвpи-дaнoк шэкллэнэ бoшлaйди вэ унинг узгэ-pишидa ижтимoий-пcиxoлoгик oмиллap, тaълим-тapбия, oилa мухити, миллий-мэънэвий вэ axлoкий кaдpиятлap, шaxcнинг мулoкoт мухити вэ шaxcий фaoллиги мухим poль уйнэйди. Оилaвий-ижтимoий тacaввуp-лap xap биp oилa aъзocининг билиш тизимидэ шэкллэнгэн oнг тapкиблapидaн ибopaт булиб, шaxcнинг ижтимoий вэ индивидуэл тaжpибacи cифaтидa унинг oилaвий хaëтгa тaйëpлигини тэъминлэйди.
B.М.Кapимoвa3 тaдкикoтлapидa oилaвий ижтимoий тacaввуpлap шaкллaнишидa бoлa шaкллaнaëтгaн oилa вэ ундэги yзapo мунoca-
2 Кapимoвa В.М. Узбeк ëшлapидa oилa тyFpиcидaги ижтимюий тacaввуpлap шэкллэниши: Пcиxoл. фэнл. дoкт. ... диоо. - ФapFoнa, 1994. -322-б.
3 Ушэ жoйдa.
ЗAMOHABИЙ TAЪЛИM / COBPEMEHHOE OБPAЗOBAHИE 2019, 9(82)
батлар характери мухим ахамият касб этиши, яъни оиланинг катта ёки кичиклиги, тулик, ёки нотулик,лиги, жинсий муносабатлари хак,ида ва репродуктив тасаввурлар характерини бел-гилаши ва шахсий-ижтимоий мослашувлар йуналишида акс этиши аник,ланган.
Узаро муносабатлар асосини ташкил этган оила аъзоларининг урнига олган тасаввурлар-лар ва уларнинг дифференциацияси узининг ёш, худудий ва жинсий хусусиятларига эга булиб, улар аввало хар бир оиланинг рухий-маънавий мухити, миллий к,адриятлар, анъа-налар, расм-русмлар к,анчалик сак,ланиб колганлигига хам боFлик1лиги асосланган. Муаллиф никох ёшигача булган ёшлар билан оилали эр-хотинларнинг оилавий ижтимоий тасаввурлари уртасидаги асосий фарк,ларни психологик нуктаи назардан тахлил к,илиб, унинг сабабларини курсатиб утган.
Шунингдек, узбек оилаларидаги ажралиш эркакларга нисбатан аёлларда, шахар оилала-рига нисбатан к,ишлок, оилаларида муаммоли ва салбий ок,ибатларни келтириб чик,ариши, эр-хотин ва уларнинг як,инлари орасида низо-лар хамда зиддиятли холатларнинг кескинла-шуви сак,ланиб к,олиши, ажралиш туфайли юзага келган, нотулик, оилалар болалари шах-сига, уларнинг рухиятига жиддий салбий таъ-сири илмий асосланган.
Узбек оилаларида эр-хотин низоларининг ижтимоий-психологик хусусиятларини
Х.К.Каримов1 уз тадк,ик,отида алохида предмет сифатида урганиб, у эр-хотин низоларининг классификациясини к,илган, уларнинг келиб чик,ишига узбек оиласига хос булган танишиш муддатининг к,иск,алиги сабаб булишини аник,лаган, низони бартараф этишда ота-оналарга таянишларини очиб берган, бу эса, уз навбатида, ёшларнинг ота-она таъсирида булишини курсатади.
Н.Салаева2 эса хоразмлик узбек оилалари-нинг этнопсихологик ва регионал хусусиятларини тадк,ик, килиб, хоразмликлар турмушида амал килинаётган миллий к,адриятлар, никох туйи маросимлари, уларнинг ижтимоий-пси-
1 Каримов Х.К. Социально-психологичские особенности супружеских конфликтов в узбекской семье. Автореф. дис...канд. психол. наук. - Т.: ТГПИ, 1994. -С. 19.
2 Салаева Н. Хоразм оилаларининг этнопсихологик хусусиятлари: Психол. фан. номз. ...дис. - Т.: УзМУ, 2002.
-162-б.
хологик хусусиятлари, калиннинг ижтимоий, ик,тисодий, психологик томонлари, ёш келин-куёвларнинг никох олди ва ундан кейинги турмуши этнопсихологик омилларга кура кандай ривожланишини очиб берган, узига хос худудий хусусиятлари мавжудлигини талк,ин килиб кариндошлар орасидаги никох-ларни тахлил килган.
Г.Ниёзметова эр-хотин муносабатлари оилавий турмуш стажига боFлик1 равишда узгариб бориши узига хос ижтимоий-пси-хологик характерга эга эканлигини узбек оилалари мисолида урганиб, узбек оилаларида эр-хотин муносабатларининг шаклла-ниши ва намоён булиш динамикаси оила-никох муносабатларидаги этник анъанала-рини акс эттирувчи узига хос психологик хусу-сиятлар билан боFлик1лигини курсатиб беради. Бу хусусиятлар турли муддат турмуш стажига эга булган эр-хотинларда узаро муносабат-ларнинг узгариб бориши куринишида эр-хотинларнинг жинси, ёши билан боFлик1 холатда динамик тарзда намоён булади3.
Узбекистон психолог олимлари томонидан олиб борилган юк,оридаги к,атор илмий тад-кикотларда оилавий турмуш масалалари, оила-никох муаммоларининг жуда куп жихат-лари урганилган булса-да, лекин оила ва жамият тарак,к,иётининг абадийлиги хамда миллий маданий камолотнинг бутунлигини таъминловчи мухим механизм «Оилада эр-хотин муносабатларини мувофик,лашти-риш»нинг ижтимоий-психологик механизмла-рини урганиш масаласи тадкикотлар вазифа-лари каторига кирмаган.
Юртимиз психологлари томонидан оила ва никох муносабатлари, оилавий турмушнинг турли жабхаларига хос муаммолар муайян даражада урганилаётган булса-да, лекин оилавий турмушга хос баъзи муаммолар хали хам долзарблигича к,олмок,да. Мазкур муаммолар узбек миллий-маданий мухити шарт-шароит-лари таъсирида оила баркарорлигига шахс-лараро муносабатлар таъсирининг ижтимоий-психологик хусусиятларини урганишни так,озо этди.
3 Ниёзметова Г. Узбек оилаларида эр-хотинлик муно-сабатлари динамикасининг ижтимоий-психологик хусу-сиятлари: Психолог. фан. номз. ...дис. автореф. - Т.: ТДПУ, 2010. -24-б.
ЗАМОНАВИЙ ТАЪЛИМ / СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 2019, 9(82)
Мэмлэкэтимиздэ oилa вэ никoх мунocaбaт-лapи, oилaвий туpмушнинг туpли жaбхaлapигa xoc муaммoлap, фaлcaфa, тapиx, этнoгpaфия, coциoлoгия, пeдaгoгикa, пcиxoлoгия, хукук фэн coхaлapининг вaкиллapи тoмoнидaн муэйян дapaжaдa ypгaнилaëтгaн бyлca-дa, лeкин oилa хaëтигa xoc бэъзи биp муaммoлap хэли хэм уз дoлзapблигини caклaб кeлмoкдa. Жумлэдэн, пcиxoлoгия фэнидэ oилaдa
эp-xoтин мунocaбaтлapини мувoфиклaшти-pишнинг ижтимoий-пcиxoлoгик мexaнизм-лapи эйнэн yзбeк миллий-мэдэний мухити шapт-шapoитлapи тaъcиpи нуктэи нaзapидaн Уpгaнилмaгaн. Шу мaкcaддa мaxcуc ижтимoий-пcиxoлoгик тaдкикoтлap уткэзиш вэ унинг ютук^ини кeчиктиpмaй эмэлгэ oшиpиш зapуp.
Ддабиётлар руйхати:
1. Шoумapoв F.Б., Шoумapoв Ш.Б. Мухэббэт вэ oилa. - T.: «Ибн Синo», 1994.
2. Typaeвa У. Оилэвий хaëт этикэ^ вэ пcиxoлoгияcи. - T.: «Узбeкиcтoн», 1990.
3. Кapимoвa В.М. Узбeк ëшлapидa oилa тyFpиcидaги ижтимoий тacaввуpлap шэкллэ-ниши: Пcиxoл. фэнл. дoкт. ... диcc. - ФapFoнa, 1994. -322-б.
4. Кapимoв Х.К. Сoциaльнo-пcиxoлoгичcкиe ocoбeннocти cупpужecкиx кoнфликтoв в узбeкcкoй ceMbe: Автopeф. диc...кaнд. пcиxoл. нэук. - T.: TГПИ, 1994. -С. 19.
5. Сaлaeвa Н. Хopaзм oилaлapининг этнoпcиxoлoгик xуcуcиятлapи: Пcиxoл. фэн. нoмз. ...диc. - T.: УзМУ, 2GG2. -162-б.
6. Hиëзмeтoвa Г. Узбeк oилaлapидa эp-xoтинлик мунocaбaтлapи динaмикacининг ижтимoий-пcиxoлoгик xуcуcиятлapи: Пcиxoлoг. фэн. нoмз. ...диc. aвтopeф. - T.: ^ПУ, 2G1G. -24-б.
ЗAMOHABИЙ TAЪЛИM / COBPEMEHHOE OБPAЗOBAHИE 2G19, 9(82)
