CC BY
51
личностным общением специалистов в современной библиотеке.
Литература
1.Бородина В. А. Библиотечное обслуживание / В.А. Бородина. - М.: Либерия, 2008. -168 с.
2.Туранина Н.А. Формирование речевого идеала современного специалиста / НА.Туранина, Ю.Н.Барабанова // Среднее профессиональное образование.- № 6,2013,- С. 21-22.
References
1. Borodina V. A. Bibliotechnoye obsluzhivaniye / V.A. Borodina. - M.: Liberiya, 2008. -168 s.
2. Turanina N.A. Formirovaniye rechevogo ideala sovremennogo spe-tsialista / NATuranina, YuN.Barabanova // «Sredneye professional'noye ob-razovaniye».- № 6,2013,- S. 21-22.
УДК 069.01:908
З.Э.Дандамаева
О ВОЗНИКНОВЕНИИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДАГЕСТАНСКИХ КРАЕВЕДЧЕСКИХ МУЗЕЕВ (НА ПРИМЕРЕ АХТЫНСКОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ)
В данной статье рассматриваются основные аспекты становления и развития краеведческих музеев Дагестана, от возникновения первого краеведческого музея в республике в 1923г. и до формирования широкой музейной сети. Основное внимание уделяется истории создания и деятельности Ахтынского краеведческого музея, созданного в 1937 г. на базе местной школы и краеведческих кружков, который на сегодняшний день входит в систему Дагестанского государственного исторического и архитектурного музея им А.Тахо-Годи. Анализ собранного материала показывает, что за период своей деятельности Ахтынский краеведческий музей превратился в крупное научно-просветительское учреждение и богатейшее хранилище памятников материальной и духовной культуры Дагестана. В статье освещаются основные направления музейной деятельности, история формирования коллекций и структура музея, а также деятельность музея на современном этапе и перспективы его развития.
Ключевые слова: музей, музейное дело, краеведение, краеведческий музей, культура
Zagida Е. Dandamaeva ON THE ORIGIN AND ACTIVITIES OF DAGESTAN'S LOCAL LORE MUSEUMS (ON THE EXAMPLE OF THE AKHTYN LOCAL HISTORY MUSEUM)
This article examines the main aspects of the formation and development of local lore museums in Dagestan, from the emergence of the first museum of local lore in the republic in 1923 and before the formation of a wide museum network The main attention is paid to the history of the creation and activity of the Akhtyn Local History Museum, created in 1937 on the basis of a local school and local lore circles, which today is part of the Dagestan State Historical and Architectural Museum named after A. Taho-Godi, which is the largest museum association in the republic with numerous affiliates. The analysis of the collected material shows that during the period of its activity the Akhtyn Local History Museum has turned into a large scientific and educational institution and the richest storehouse of monuments of material and spiritual culture of Dagestan. The museum's funds number more than 14 thousand exhibits, among which valuable collections of ancient manuscripts, firearms and knives, archaeological collection, a collection of jewelry from silver and bronze, etc. The article highlights the main areas of museum activities, the history of the formation of collections and the structure of the museum, as well as the activities of the museum at the present stage and the prospects for its develop-
Key words: museum, museology, local history, museum of local lore, culture
Одной их наиболее многочисленных групп музеев в Дагестане, как и в России, являются краеведческие музеи [6].
Первый дагестанский краеведческий музей был создан в 1923 г. по инициативе видного общественного и государственного деятеля Алибека Тахо-Годи. В основу его собрания легли научные материалы по истории, природе и культуре края, собранные учеными-краеведами.
Официальное открытие музея состоялось в апреле 1925 г., а до этого времени, начиная с 1923 г., музеем проводилась большая работа по сбору, систематизации и популяризации материалов, характеризующих природные богатства, растительный и животный мир региона, историческое прошлое, материальную и духовную культуру дагестанских народов. [5, с. 43].
В целях комплексного изучения Дагестана Алибеком Тахо-Годи, при поддержки Академии наук СССР, было организовано около 160 экспедиций с привлечением известных ученых: этнографическая, геологическая, ботаническая, географическая, искусствоведческая, гидрологическая, ботаническая, археологическая, зоологическая и др. В экспедициях участвовали такие известные ученые, академики как Н.Марр, И.Орбели, АБашкиров, ЛЖирков, Н.Бакланов, АДирр, профессор Н. Яковлев и др. [6, с.9].
Уже к 1923 году было проведено несколько экспедиций в горные районы Дагестана для сбора материалов, в которых активное участие принимало и население республики. В результате экспедиций было собрано более 1000 музейных предметов. Таким образом, фонд музея быстро пополнялся экспонатами, собираемыми научными экспедициями, а также приобретаемыми музеем за предела-
ми республики. Активно проводилась подготовительная работа - разработка тематико-экспозици-онного плана, подбор экспонатов, ремонт помещения и т.д.
После открытия музея многие экспонаты, имеющие отношение к истории Дагестана, которые хранились в музеях других городов страны, были возвращены на родину. Среди поступивших в музей предметов имелись ценнейшие реликвии, относящиеся к историческому прошлому края. [12]
Первым директором краеведческого музея был назначен Дмитрий Михайлович Павлов - энтузиаст-краевед и большой знаток музейного дела. Он очень много сделал для научного изучения Дагестана, принимал активное участие в подготовке и проведении этнографических экспедиций в Дагестане, начал работы по регистрации памятников старины. Перед музеем ставились большие задачи, которые должны были способствовать культурному и духовному развитию Дагестана.
Основными направлениями музейной деятельности являлись научно-исследовательская и культурно-просветительская работа, а также экспедиционная деятельность и периодически организуемые выставки. При музее была организована библиотека, велась оживленная издательская работа по публикации музейных коллекций, научно-исследовательская работа по фондам музея и материалам проведенных экспедиций.
Создание краеведческого музея внесло важные изменения в сознание дагестанского населения и его отношение к историко-культурному наследию. Музей пользовался большой популярностью среди жителей республики. Посещаемость музея росла из года в год. В 1928-1929 гг. музей посетило 16192 человека [3, с.13). В эти годы в его фондах насчитывалось 8196 предметов [1, с.104].
К 1930 г. в музее были сформированы военно-исторический, естественно-исторический, историко-революционный, художественный и этнографический отделы. А к 1937 году в музее насчитывалось уже более 16 тысяч экспонатов, среди которых были ценные коллекции древних рукописей, нумизматики, археологии, этнографии, произведений живописи, и прикладного искусства, а также исторические материалы XIX века и материалы о революционном движении в Дагестане [8, с.112]. Открытие музея в г. Махачкале послужило толчком к развитию музейного дела во всей республике. За короткий период были открыты музеи и в других городах и районах Дагестана. [13, с.42-43]. Из года в год музейные фонды пополнялись новыми ценностями, памятниками искусства и старины. Музеи проводили активную культурно-просветительную работу среди населения, объединив вокруг себя актив краеведов-любителей, оказывали организационную и методическую помощь созданным в районах и городах республики отделениям Общества по изучению Дагестана, а также краеведческим кружкам. [13, с.42-43].
Среди краеведческих музеев Дагестана особое место занимает Ахтынский краеведческий музей, признанный в советские годы лучшим сельским музеем СССР. Ахтынский краеведческий музей входит в систему Дагестанского государственного объединенного исторического и архитектурного музея имени АТахо-Годи (ныне Национальный музей Республики Дагестан), который является крупнейшим музейным объединением в республике, включающим многочисленные филиалы. Ахтынский музей был создан в 1937 году по инициативе директора местной школы Нурудина Дагла-рова на базе школьного краеведческого уголка [18, с.232]. Благодаря ахтынским краеведам был собран значительный материал по культуре и истории района и заложены основы организации музейной деятельности в Ахтынском районе.
Еще в 1931 году при ахтынской школе было создано несколько краеведческих кружков, положивших начало краеведческой деятельности в Ахтынском районе. За небольшой период времени в районе возникло более 30 краеведческих кружков, объединивших около 800 краеведов [4]. В краеведческих кружках были не только юные краеведы, но и знатные колхозники, садоводы, специалисты, учителя, педагоги и т.д.
С момента возникновения кружков ахтынские краеведы проделали большую работу по изучению природных богатств района, организовывали поездки и экспедиции в дальние аулы Ахтынско-го района (аул Хнов, Шах-Даг), совершили несколько экспедиций в соседний Докузпаринский район, где открыли новые месторождения полезных ископаемых [10, с.З]. Большую помощь краеведам оказывали комсомольские организации района, в частности Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи и колхозные организации. Колхоз им. Мухтадира (сел. Ахты) передал для краеведческого музея много старинной посуды, предметов быта и других этнографических материалов [там же].
Таким образом, в ходе экспедиций школьный краеведческий уголок пополнялся новыми экспонатами, и в 1937 году на базе собранной коллекции был открыт Ахтынский краеведческий музей. На момент открытия музей насчитывал около 300 экспонатов и состоял из отделов природы, дореволюционной истории и истории советского периода [1, с. 21]. В коллекции музея были представле-
ны интересные и ценные экспонаты по археологии и этнографии, в том числе уникальные медноче-канные изделия, образцы керамики, большая коллекция ковров, редкое оружие, художественные и ювелирные изделия из серебра и бронзы т. д.
В целях дальнейшего выявления и сбора ценных материалов музей совместно с краеведческими кружками проводил большую работу по всестороннему изучению истории, культуры и быта Южного Дагестана. Музей тесно сотрудничал с общественными учреждениями, которые передавали музею имеющие музейную ценность предметы и с населением района. Местными художниками были изготовлены макеты, характеризующие природу, историческое прошлое, быт и т д.
Много ценных экспонатов и картин Ахтынскому музею было передано Министерством культуры ДАССР из фондов Республиканского музея Дагестана (53 предмета). Среди них были картины «Курушское пастбище, Докузпаринского района», работы художника Н.Лакова, «тов. Сталин объявляет автономию Дагестана», работы известного художника Д. Налбандяна, «Сталин и Орджоникидзе с кавказцами», «Горное пастбище», «Штурм зимнего дворца», «Танцор в Кремле», портреты Ленина, Сталина, героя Советского Союза Алибека Газрета, Алиева Араса, Петра I, поэта Бестужева, народного поэта Тагира Хрюгского, революционеров Агасиева Кази-Магамеда, Айдунбекова Муктедира, также были переданы некоторые образцы оружия гражданской войны и вооружения средневекового воина, материалы по этнографии. Не ограничиваясь теми экспонатами, которые были переданы Ахтынскому краеведческому музею республиканским музеем г. Махачкалы, Министерство культуры ДАССР в том же 1954 году выделило десять тысяч рублей музею для проведения научно-собирательской работы и приобретения экспонатов [1, с.24].
Являясь хорошим организатором и большим знатоком истории родного края, дагестанской культуры первый директор Н.Дагларов сумел за короткий срок создать мощный музейный фундамент и заложить основы музейной деятельности в районе. Талантливый педагог и просветитель Ну-рутдин Ахмедович и его коллеги-учителя неустанно прививали своим ученикам чувство патриотизма и любви к родному краю, совмещая учебные занятия в школе с увлекательными походами в дальние аулы Южного Дагестана. За 25 лет под управлением Нурудина Дагларова фонд Ахтынского краеведческого музея составил более 3000 экспонатов [18, с. 234]. Музей впечатлял интересным подбором материалов, диаграмм, таблиц, художественных картин, фотоснимков, коллекций полезных ископаемых, исторических документов, старинной посуды, оружия древних времен и т.д.
В 1963 году на смену Н.Дагларову пришел его сын Фикрет Нурудинович Дагларов. Фактически с 1956 года, во время болезни отца он вел всю работу в музее. С 1958 года стал его заведующим, потом - директором, проработав в общей сложности более 30 лет. Для улучшения экспозиции музея и повышения уровня музейной деятельности были приглашены научные сотрудники из Дагестанского краеведческого музея г.Махачкалы. Совместно с ними был составлен полный тематико-экспози-ционный план, согласно которому все экспонаты были расположены в хронологической последовательности. Был собран значительный материал, отражающий сельское хозяйство, культуру, благоустройство сел района за послевоенный период истории. Фонды пополнились тысячами экспонатов. Количество экспонатов превысило 8000 единиц хранения Они размещались в шести залах с экспозиционной площадью более 800 кв.метров. Музей стал по-настоящему интересным и популярным среди населения и гостей. [18, с.234]. Первый этаж здания был отведен отделам природы и дореволюционной истории края. На втором этаже была развернута экспозиция, рассказывающая об истории советского периода. Хотя музей считался районным, фактически он стал уникальным местом показа истории всего Южного Дагестана с древних времен до современности.
В октябре 1977 г. Совет Министров Дагестанской АССР постановил преобразовать Дагестанский краеведческий музей в Дагестанский государственный объединенный музей (ДГОМ), передав в его подчинение Буйнакский историко-революционный музей, Дербентский городской музей, Ахтынский районный краеведческий музей, мемориальный музей С.-Стальского в с.Ашага-Стал С.-Стальского района, Государственный литературно-мемориальный музей Г. Цадасы Хунзахского района, Краеведческий музей имени П.И.Багратиона в г.Кизляре в качестве филиаловобъединенного музея [15]. Таким образом, Ахтынский краеведческий музей, как и остальные музеи республики, вошел в состав ДГОМ и получил статус филиала.
В советское время музей располагался в старинном здании Ахтынской Джума-мечети. После распада СССР возродилась Ахтынской Джума мечети, и музей был переведен в здание бывшего комитета КПСС [16]. С 1991 года и по настоящее время директором музея является Ахмед Фикретович Дагларов.
За время своей деятельности музей превратился в крупное научно-просветительское учреждение и богатейшее хранилище памятников материальной и духовной культуры Дагестана. Сегодня
собрание музея включает более 14 тысяч экспонатов, размещенных в десяти экспозиционных залах и трех фондохранилищах [7, с.39]. Деятельность музея направлена на организацию комплектования, хранения, изучения и экспонирования музейных предметов и использования их в научных, образовательных и воспитательных целях. [6]
Одним из ведущих направлений деятельности музея является фондовая работа в музее. Ежегодно основной фонд музея пополняется примерно на 100 экспонатов. Поступившие в фонды музейные предметы проходят необходимую обработку и регистрацию. В процессе атрибуции выявляются присущие музейному экспонату признаки (форма, цвет, материал, размер, техника, время и место бытования т.д.).
В музее также проводится научно-исследовательская деятельность, направленная на изучение и атрибуцию музейных экспонатов, составляющих их собрание. Для обеспечения максимальной сохранности музейных предметов, а также их своевременной реставрации и консервации, используются известные и апробированные практикой принципы и методы хранения.
Большой интерес представляет коллекция древних рукописей в музее, изучением которой в течение нескольких лет занимался известный ученый востоковед историк Амри Рзаевич Шихсаидов с группой студентов факультета востоковедения ДГУ, благодаря чему многие рукописи из коллекции изучены и описаны. Всего в музее около 300 рукописей на арабском, иранском и турецких языках, самая древняя из которых датирована XVI веком. Также в собрании музея имеется ценная коллекция огнестрельного и холодного оружия времен Кавказской войны и Великой Отечественной войны, археологическая коллекция, коллекция ювелирных изделий из серебра и бронзы, самоваров и т.д.
Музей проводит активную экспозиционную, выставочную и культурно-просветительскую деятельность. Продолжает традицию проведения открытых уроков с учащимися школ, походов и экспедиций в близлежащие районы и села по сбору материалов для музея.
Большое внимание в работе музея уделяется духовно-нравственному и патриотическому воспитанию молодежи. Наиболее характерной для музея формой воспитательной и образовательной работы по патриотическому воспитанию молодежи являются экскурсии по экспозициям и выставкам, открытому хранению фондов, а также по внемузейным памятникам истории культуры. С этой целью по отделу природы разработаны экскурсии, такие как «По родному краю», «Природные памятники Ахтынского района» «Природные памятники Южного Дагестана», «Ахтынский район - самый южный район России», «Уникальный природно-историко-религиозный комплекс Шалбуз-Даг» и другие, главная цель которых - показать уникальность природы родного края и приучить молодежь к бережному отношению. Регулярно в залах музея проходят уроки мужества, встречи подрастающего поколения с ветеранами войны и труда, день открытых дверей, ночь в музее и др. мероприятия и акции. Очень широко в деятельности музея применяются передвижные фотовыставки, особенно приуроченные к различным праздникам и юбилейным датам (например, День Победы, героический лезгинский эпос Шарвили, День пограничников, и др.). Также в музее проходят такие мероприятия, как театрализованные экскурсии, мастер-классы, лекции-беседы и т.д. Ахтынский краеведческий музей ежегодно посещают сотни школьников, студентов со всего Дагестана, гости и туристы с разных уголков России, а также зарубежные гости и делегации. Согласно отчетной документации музей ежегодно посещают около 13-14 тысяч человек. На базе Ахтынского краеведческого музея, являющегося ныне филиалом Национального музея РД им. А Тахо-Годи, студенты ДГУ и Дагестанского государственного технического университета ежегодно проходят учебно-производственную практику.
Для успешной реализации образовательных программ и разработки методик и содержания конкретных форм взаимодействия с посетителями в музее осуществляется изучение музейной аудитории и, соответственно, дифференцированный подход к различным группам посетителей. Образовательные программы подготовлены с учетом специфики музея и особенности его музейного собрания.
Как и большинство музеев, Ахтынский краеведческий музей испытывает определенные трудности и проблемы. Одной из основных проблем Ахтынского краеведческого музея, как и большинства музеев республики, является нехватка экспозиционных и выставочных помещений, поэтому многие ценные экспонаты, находящиеся в фондохранилищах, не демонстрируются посетителям. [9] В перспективе планируется развитие музея и создание музейного комплекса путем реконструкции имеющихся и строительства новых музейных помещений и создание историко-культурного центра с филиалами в каждом селе Ахтынского района. Для реализации этого необходима финансовая поддержка со стороны государства.
В последние годы значительно увеличилось количество музеев в городах и районах Дагестана.
Деятельность республиканских музеев и их филиалов направлена, прежде всего, на дальнейшее улучшение и совершенствование работы по воспитанию молодежи в лучших традициях дагестанского народа, на пропаганду патриотического, нравственного и эстетического воспитания населения. Кроме того, создание новых музеев и филиалов позволяет сохранить большое количество исторических памятников, уменьшить отток предметов традиционного быта и культуры за рубеж, возродить интерес у молодого поколения к истории родного края.
Таким образом, дагестанские краеведческие музеи прошли в своем развитии определенный путь от создания первого музея в республике до формирования музейной сети по городам и районам Дагестана и фактически стали важным элементом культурной и духовной жизни региона.
Это свидетельствует о развитии музейного дела и музейной инфраструктуры в республике, создании предпосылок для развития культурно-познавательного туризма, который является одним из наиболее перспективных и востребованных сегментов внутреннего туристского рынка, стимулом и источником реализации потенциала культурно-исторических центров, а также социально-экономического развития прилегающих территорий.
В последнее время кардинально меняются условия деятельности музеев, которые все больше вовлекаются в коммерческую деятельность. Идет энергичный процесс усовершенствования управления музеями, создаются специализированные отделы по развитию (маркетингу), задачей которых является формирование политики существования и развития музея, увеличение аудитории музея в новых условиях Появилось большое количество публикаций по менеджменту, ведется активное обучение и переподготовка кадров. Музею приходится искать и привлекать спонсоров и партнеров.[6]
Согласно концепции развития музейного дела в Российской Федерации, «музеям необходимо активнее использовать свои возможности в направлении туристической деятельности, успешно взаимодействовать с турфирмами в формировании, продвижении и реализации туристического продукта». [14]
Для развития туризма в Дагестане, на наш взгляд необходимо использовать всю сеть музеев в регионе, а также объекты историко-культурного наследия, не принадлежащие музеям, которые музей может вовлекать в свою деятельность. Соответственно, чем больше различных музеев и музейных программ будет входить в туристский продукт, тем богаче будет выбор у туриста и выше конкурентоспособность этого комплексного продукта.
Таким образом, используя имеющиеся историко-культурные и природные ресурсы, дагестанские краеведческие музеи должны воздействовать на развитие положительного имиджа республики, способствовать формированию местных брендов, привлекающих туристов, инвесторов и исследователей. При этом музеи должны не просто стать визитной карточкой и одним из основных имиджевых ресурсов, но и активно включиться в разработку программ регионального развития.
Литература
1.Абушев К., Вагабов М. Ахтынские краеведы. - Махачкала, 1990. - 98с.
2.Бюллетень Института дагестанской культуры. Махачкала, 1930. № 1.
3.Дагестанская правда. 1937.21 июля
4.Дагестанский краеведческий музей. Бюллетень, 1926, январь, 2.
5.Дандамаева З.Э. Деятельность А.Тахо-Годи по становлению и развитию дагестанского краеведения //Известия Российского государственного педагогического университета им. Герцена. 2014. №164. - с.7-14
6.Ерошевская Д.В. Музеи северных муниципальных районов Омской области: основные этапы истории и деятельности в 1910-2010-е годы. Диссертация на соискание ученой степени канд. ист. наук. Омск, 2015.
7.Казимова М. Ахтынский музей: экспонаты рассказывают//Возрождение. 2001. - с. 37-42.
8.Каймаразов Г.Ш. Россия и прогресс культуры народов Дагестана (к. XIX в.-30-е гг. XX вв.). - Махачкала, 2008. - 294с.
9.Камилова А.М. Культурно-просветительные учреждения Дагестана в период перестройки и начала осуществления радикальных реформ. - Махачкала, 2010. - 196с.
10. Касимов Г. Ахтынские краеведы. «Комсомольская правда». 1958.
11. Музееведческая мысль в России в 18-20 вв. Сборник документов и материалов / Под ред. Э.Шулепова. -М„ 2010.-930с.
12. Майоров АВ„ Никонова А.А., Ананьев В.Г. Музей и современная этническая культура//Вопросы му-зеологии. 2010. №2. - с.28-33
13. Нагиева М.К. К. вопросу о возникновении и развитии музейного дела в Дагестане в конце XIX первой половинеXXвв.//Вопросы музеологии. 2010. № 2. с. 40-47.
14. Покровская А.Д. Развитие внутреннего туризма в Московском районе на основе культурно-просветительской деятельности музеев. - М„ 2013.
15. Постановление Совета министров ДАССР № 307 от 03.10.1977.
16. Решение Районного Совета Депутатов о передаче бывшего здания РК КП РСФСР под музей. 1992.
17. Справка Министерства культуры ДАССР о музее. 1992.
18. Шерифалиев Д Ахты: история и современность. - Махачкала, 2010. - 132с.
References
1. Abushev К, Vagabov М. Akhtynskiye krayevedy. Makhachkala, 1990.
2. Byulleten' Instituía dagestanskoy kul'tury. Makhachkala, 1930. № 1.
3. Dagestanskaya pravda. 1937.21 iyulya
4. Dagestanskiy krayevedcheskiy muzey. Byulleten', 1926,yanvar', 2.
5. Dandamayeva Z. E. Deyatel'nost' A. Takho-Godi po stanovleniyu i razvitiyu dagestanskogo krayevedeniya
6. Yeroshevskaya D.V. Muzei severnykh munitsipal'nykh rayonov Omskoy oblasti: osnovnyye etapy istorii i deya-tel'nosti v 1910-2010-ye gody. Dissertatsiya na soiskaniye uchenoy stepeni kand. ist nauk Omsk, 2015.
7. Kazimova M. Akhtynskiy muzey: eksponaty rasskazyvayut/ /Vozrozhdeniye. 2001. s. 37-42.
8. Kaymarazov G. SH. Rossiya i progress kul'tury narodov Dagestana (konets 19-30-ye gg. 20 w.]. Makhachkala, 2008.
9. Kamilova AM. Kul'turno-prosvetitel'nyye uchrezhdeniya Dagestana v period perestroyki i nachala osushches tvleniya radikal'nykh reform. Makhachkala, 2010.
10. Kasimov G. Akhtynskiye krayevedy. «Komsomol'skaya pravda». 1958.
11. Muzeyevedcheskaya mysl' v Rossii v 18-20 w.Sborniye dokumentov i materialov. M„ 2010.
12. Mayorov A. V., Nikonova A.A., Anan'yev V. G„ Makovetskiy Ye. A., Klimov P. A.//Voprosy muzeologii. 2010. №2.
13. Nagiyeva M.K К voprosu o vozniknovenii i razvitii muzeynogo déla v Dagestane v kontse XIX pervoy polovine XX w//Voprosy muzeologii. 2010. № 2. s. 40-47.
14. Pokrovskaya A.D. Razvitiye vnutrennego turizma v Moskovskom rayone na osnove kurturno-prosvetitel'skoy deyatel'nosti muzeyev. M„ 2013
15. Postanovleniye Soveta ministrov DASSR № 307 ot 03.10.1977.
16. Resheniye Rayonnogo Soveta Deputatov o peredache byvshego zdaniya RK KP RSFSR pod muzey. 1992.
17. Spravka Ministerstva kul'tury DASSR o muzeye. 1992.
18. Sherifaliyev D. Akhty: istoriyai sovremennost'. Makhachkala, 2010.
УДК 002
Г.Р.Мирдиянова
ТРУДЫ Г.БАРУДИ В СИСТЕМЕ ТАТАРСКОЙ УЧЕБНОЙ КНИГИ
В данной статье рассматриваются некоторые труды Г.Баруди, являющиеся компонентом татарской учебной книги второй половины XIX-начала XX вв., подготовленные в ответ на запросы новометодного образования и получившие широкое распространение среди тюркских народов России. В исследовании проанализированы учебные книги автора по богословским предметам, языкознанию (арабскому, персидскому языку), истории, арифметике. Приводятся сведения о полном наименовании пособия (в оригинале), количестве изданий, месте их напечатания, раскрывается их функциональное назначение. Определяется роль трудов Г.Баруди в системе татарской учебной книги дореволюционного периода.
Ключевые слова. Г.Баруди, новометодное образование, репертуар татарской книги, татарская учебная книга, богословие, языкознание.
Gulshan R. Mirdiyanova BAROUDI'S WORKS IN THE SYSTEM OF THE TATAR EDUCATIONAL BOOK
This article examines some of the works of G. Baroudi, which are a component of the Tatar educational book of the second half of the XIX - the beginning of the XX centuries, prepared in response to the requests of the new method of education and widely spread among the Turkic peoples of Russia. G.Barudi is a well-known Kazan scholar-theologian in the XIX-beginning of the XX centuries, the head of madrasah "Muhammadiya", editor of the magazine "Ad-din Wal adab", the author of numerous educational works. The study analyzes author's books on theological subjects, linguistics (Arabic, Persian), history, arithmetic. The paper provides information on the full title of the manual (in the original), the number of publications, the place of their printing their functional purpose is revealed. The article defines the role of G. Barudi's works in the system of the Tatar educational book of the pre-revolutionary period.
Keywords: G.Barudi, new education, repertoire of tatar book, tatar educational book, theology, linguistics.
Период второй половины XIX в. оказался переломным в системе образования татарского народа. Неудовлетворенность системой подготовки в учебных заведениях, несоответствие применяемых форм и методов обучения к реалиям нового времени обусловило возникновение и развитие новометодного образования, что привело к реформированию системы школьного обучения и образования. Новометодное образование предполагало, во-первых, обучение на современном татарском языке, во-вторых, активное обращение к оригинальной учебной литературе на татарском языке.
Недостаток в такой литературе обусловил ее подготовку педагогами татарских учебных заведений - мектебе и медресе, издание и распространение. Обращение к репертуару татарской книги указанного периода свидетельствует о неуклонном количественном росте светских изданий и, в первую очередь, учебных. Первые такие издания связаны с именами татарских педагогов АВагапова, С.Кукляшева, КНасыри (50-60-е гг.), труды которых в дальнейшем переиздавались много раз. Вслед за ними к подготовке учебной литературы приступили Т.Яхин, Ш.Тагиров, АХМаксуди, Г.Баруди и
