CC BY
86ЛФК, Восстановительная медицина
УДК: 615.824
О ЛЕЧЕБНЫХ СВОЙСТВАХ МАССАЖА В ТРУДЕ АБУ АЛИ ИБН СИНО КАНОН ВРАЧЕБНОЙ НАУКИ
БАЙМУРАДОВ РАДЖАБ САЙФИТДИНОВИЧ
старший преподаватель кафедры физического воспитания и спорта Бухарского государственного Университета
ORCID Ю 0000-0002-2650-7921 НЕМАТОВА ДИЛДОРА БАХТИЁРОВНА преподаватель Бухарского медицинского колледжа, город Бухара, Республика Узбекистан ORCIЮ Ю 0000-0002-8294-1415
АННОТАЦИЯ
В статье приводится данные о применения массажа в произведении Абу Али ибн Сино Канон врачебной науки. Как писал Авиценна «Я говорю, что лечение совершается тремя вещами. Одна из них - режим и питание, вторая - применение лекарств и третья - применение действия рукой». Приведены взгляды Авиценны на механизм действия, показания и противопоказаний массажа при различных заболеваниях.
Ключевые слова: Авиценна, Канон врачебной науки, массаж, история массажа.
THERAPEUTIC PROPERTIES OF MASSAGE IN WORK OF ABU ALI IBN SINO OF CANON OF MEDICAL SCIENCE
BAYMURADOVRADJAB SAYFITDINOVICH
Senior lecturer of the Department of Physical Education and Sport of Bukhara State University ORCID ID 0000-0002-2650-7921
NEMATOVA DILDORA BAKHTIYOROVA
teacher of Bukhara Medical College, Bukhara City, Republic of
Uzbekistan ORCID ID 0000-0002-8294-1415 ABSTRACT
The article provides data on the use of massage in the work of Abu Ali ibn Sino Canon medical science. As Avicenna wrote "I say that treatment is done by three things. One is the regime and nutrition, the second is the use of medicines and the third is the use of hand action". The views of Avicenna on the mechanism of action, readings and contraindications of massage in various diseases are given.
Keywords: Avicenna, Canon of medical science, massage, history of massage.
АБУ АЛИ ИБН СИНОНИНГ ТИБ КОНУНЛАРИ КИТОБИДА УКАЛАШНИНГ ДАВОЛОВЧИ ХУСУСИЯТЛАРИ ТУГРИСИДА
БАЙМУРАДОВ РАДЖАБ САЙФИТДИНОВИЧ
Жисмоний маданият ва спорт кафедраси катта уцитувчиси,
Бухоро Давлат Университети. ORCID ID 0000-0002-2650-7921
НЕМАТОВА ДИЛДОРА БАХТИЁРОВНА Бухоро тиббий колледж уцитувчиси. Бухоро ш., Узбекистон Республикаси ORCID ID 0000-0002-8294-1415 АННОТАЦИЯ
Мацолада Абу Али ибн Синонинг Тиб цонунлари китобида уцалашнинг ишлатилиши цацида маълумотлар келтирилган. Ибн Синонинг ёзишича, "Даволаш уч нарса орцали амалга оширилади. Уларнинг биринчиси режим ва овцатланиш, иккинчиси дориларни цабул цилиш, учинчиси цул билан таъсир утказиш". Ибн Синонинг уцалаш таъсир механизми, курсатма ва царши курсатмалар тугрисида фикрлари баён этилган.
Калит сузлар: Ибн Сино, Тиб ;онунлари, у;алаш, у;алаш тарихи.
Есть много толкований термина «массаж». Одни авторы считают, что массаж - это французское слово «massage», образованное от глагола «masser» (растирать), который заимствован из арабского языка: «масс» - касаться, щупать. Другие полагают, что слово «массаж» произошло от санскритского makch, третьи - от греческого masso (сжимать руками), четвертые - от латинского massa (пристающие к пальцам), пятые - от древнееврейского «машешь» (ощупывать) - [2].
Массажем пользовались многие племена и народности. Из исторических документов известно, что массаж применялся даже у первобытных народов, был распространен у туземцев различных племен Южной Африки, Южной Америки. Имеются литературные сведения о применении массажа за многие тысячелетия до нашей эры. Так, в Древнем Египте за 4000 лет до н.э., Ливии, Вавилоне использовали массаж как с целью лечения ран, полученных воинами в сражениях, так и для восстановления физических сил после военных переходов. В Древней Индии массаж выполнялся в священных храмах специально обученными жрецами. Приемы массажа в Древней Индии описаны в трактате "Аюр-Веды" (IX - III века до н.э.). О применении массажа в Древнем Китае впервые упоминается в книге "Конг-Фу", написанной более 2500 лет до н.э. - [2].
Авиценна - Абуали Сино (980-1037). Абу Али Хусайн ибн Абдуллох ибн Хасан ибн Али (Авиценна) родился и вырос в Бухаре. Величайший представитель восточной медицины, ученый энциклопедист - Шайх Ур Раис - Глава мудрецов, старейшин, великий мыслитель. Перу Абу Али ибн Сино принадлежат около 450 произведений. Из них до нас сохранились 242. 80 его произведений
посвящены философии, религии, толкованиям, 43 медицине, 19 логике, 26 психологии, 23 физике, 7 астрономии, 1 математике, 1 музыке, 2 химии, 4 литературе, 8 переписки с другими учеными.
Основные медицинские произведения Абу Али ибн Сино.
• «Ал-Крнун фит-тиб» - «Канон врачебной науки»
• «Ал-Адвият ал калбия»- «Сердечные лекарства»
• «Дафъ ал-мазорр ал куллия ан ал-абдон ал инсония би-тадорик анвоъ хато ан-тадбир» - «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок». Произведение посвящено хорезмскому визирю Абул-Хасан ас Сахли, который знаменит тем, что оказывал содействие ученым.
• «Сиёсат ал-бадан ва фазоил аш-шароб ва манофиъих ва мазорих» - «Управление телом польза и вред вина» - среди медицинских произведений самое маленькое по объему -всего одна страница. В нем кратко освещены вопросы вреда и поль-зы употребления вина.
• «Урджуза - фит - тиб» - «Поэма о медицине»
• «Рисолайи набзийа»- «Трактат о пульсе».
• «Фи тадбир ал-мусофирин» - «Мероприятия для путешественников»
• «Рисола фил-л-бох,» - «Трактат о сексуальной силе» -описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.
• «Рисола-йи жудия» произведение, посвященное султану Махмуду. В нем описываются лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого в нем описаны проблемы гигиены.
• «Рисола фи-с-сиканджубин» - «Трактат о уксусомёде» в нем описано приготовление и лечебное применение различных по составу уксусомедов.
• «Рисола фил-х,индабо» - «Трактат о цикории» - описание лечебных свойств цикория - популярного средства древнего Востока.
• «Алвохия» или «Файзия» - «Сборник рецептов»
• «Рисола фил-урук ал-мафсуда» - «Кровеносные сосуды для кровопускания» и другие.
«Ал - Конун фит-тиб» - си^ ^^ - «Канон врачебной
науки» - это обширный труд, состоящий из 5 книг. Точное время написания «Канона» неизвестно. Предположительно первая книга была начата в 1012 году и весь «Канон» закончен в 1024 году.
В 1-ой книге излагается теоретическая медицина. Книга разбита на четыре части. В первой части дается определение медицины, во второй - речь идет о болезнях, в третьей - о сохранении здоровья и в четвертой - о способах лечения.
В 2-ой книге описаны «простые» лекарства, излагается учение Ибн-Сины о лекарствах, их природе, их испытании, в алфавитном порядке расположены 811 средств растительного, животного и минерального происхождения с указанием их действия, способов применения, правил сбора и хранения.
3-я книга, самая обширная, посвящена патологии и терапии -описанию отдельных болезней и их лечению. Каждый раздел снабжен анатомо-топографическим введением.
4-я книга посвящена хирургии, лечению вывихов и переломов, общему учению о лихорадке (кризисах при болезнях). В ней говорится об опухолях, гнойных воспалениях подкожной клетчатки, а
также о заразных болезнях. Освещены основные вопросы учения о ядах.
5-я книга содержит описание «сложных» лекарств, а также ядов и противоядий. Фармация и фармакология «Канона» представляют собой попытку объединить собранные многочисленные материалы в систему, связать их с клиническими наблюдениями.
Когда был изобретен печатный станок, «Канон» был среди первых печатных книг, и по числу изданий соперничал с Библией. Латинский текст «Канона врачебной науки» был издан впервые в 1473 году, а арабский - в 1543 году. В течение трех веков «Канон» служил основным учебником в медицинских факультетах университетов Европы - [3].
Большое значение массажу, как лечебному средству относил и Абу Али ибн Сино. Авиценна говоря о роли массажа писал «Я говорю, что лечение совершается тремя вещами. Одна из них - режим и питание, вторая - применение лекарств и третья - применение действия рукой» - [1].
В первом томе Канона врачебной науки свойствам массажа, его лечебным свойствам посвящены несколько глав.
Говоря о разновидностях массажа Авиценна пишет: «Массаж бывает различным: сильным, который укрепляет тело; слабым, в результате чего тело смягчается; продолжительным, отчего человек худеет, и умеренным, от которого тело процветает.
Если все эти виды сочетать вместе, то образуются девять различных комбинаций. Имеется еще и грубое растирание, производимое грубой тканью; при таком растирании кровь быстро притягивается к поверхности тела; бывает и легкое растирание, производимое ладонью или мягкой тряпкой; при этом кровь собирается и удерживается в органах» - [1].
Взгляды Авиценны на механизм воздействия массажа, не отличаются от современных: «(Массаж преследует следующие цели: уплотнение рыхлых органов, затвердение мягких органов, разрыхление плотных и размягчение твердых органов. Кроме того, имеется еще подготовительный массаж, производимый перед физическими упражнениями. Такой массаж начинается с легкого и затем, когда приближается время упражнения, его усиливают. Имеется также восстанавливающий массаж, производимый после физических упражнений; он также называется успокаивающим массажем. Он преследует цель рассасывания излишков, задержавшихся в мышцах и не успевших выделиться во время упражнений, и устранения этих излишков, чтобы они не создавали утомленность.
Необходимо, чтобы такой массаж был произведен не сильно, а умеренно, и лучше всего производить его с маслом. Не следует заканчивать массаж жестким и грубым, ибо тогда орган огрубеет, а у детей приостановится рост, но все же от него для возмужалых людей вреда мало.
Вред от грубого массажа более исправим, чем вред от легкого массажа, ибо исправление чрезмерного растворения проще, чем устранение приручённости тела к восприятию порчи, что имеет место при мягком растирании. Хотя чрезмерно сильный и грубый массаж препятствует росту детей» - [1].
Подробно в Каноне описана техника различных методов оздоровительного и профилактического массажа - «Потом мы тебе определим время и правила массажа, а сейчас мы остановимся на восстановительном массаже. Мы говорим, что в действительности он является завершающей частью физических упражнений. Нужно начинать с сильного массажа с маслом, а. затем перейти к умеренному и не прекращать его на сильном. Лучше всего следует
Электронный научный журнал «Биология и интегративная медицина» №12 - декабрь (40) 2019
МЕДИЦИНА
побольше массировать руками. При этом необходимо, чтобы после массажа человек напрягал массированные члены, дабы вытряхнуть из них излишки. Затем берут кусок ткани и проводят им по всем членам, которые при этом должны находиться в растянутом положении. В это время по мере возможности нужно вбирать в себя воздух, не напрягая мышц живота, а грудь должна быть расправлена, если это сделать нетрудно. Под конец напрягаются мышцы живота, чтобы хотя немного довести действие такого восстановления до внутренностей. В течение этого времени человек ходит, лежит на спине и переплетает свои ноги с ногами своего партнера ...
При восстановительном массаже лицу, не желающему возобновить упражнения, если это допускает его состояние, нет надобности в длительном массаже. Если же оно себя чувствует утомленным, то нужно слегка растереться с маслом, как нами описано. Если же оно находит свое тело сухим, то нужно усилить массаж с маслом, чтобы привести свое тело в равновесие
Иногда бывает полезным произвести перед сном массаж и сильное надавливание пальцами, потому что это сушит тело и предотвращает прилив влаги в суставы.
Необходимо, чтобы массаж был умеренным по своему качеству и количеству, никоим образом он не должен касаться слабых органов или мочевого пузыря. Если растирание будет постоянным, то пусть каждый раз производится при помощи грубой ткани или голыми руками. Поистине, это полезно для них и предотвращает страдания от болезней органов» - [1].
В книгах Канона», посвященным лечения частных заболеваний, массаж описан как лечебное средство - для обезболивания, улучшения питания органа, для оттока болезнетворной материи.
Приведем пример лечения слабости голеней В Каноне врачебной науки: - «Если у кого слабы, например голени, мы предписываем ему слегка задерживать дыхание, потом умеренный массаж с последущим обмазыванием голеней смолой. Затем, на седующий день, массаж сохраняется такой же самый, но умножается физическое упражнение, а на третий день массаж опять сохраняется в таком же виде, а физическое упражнение увеличивается еще больше, если только не появятся признаки расширения сосудов и прилива в них дурных соков, то есть не будет опасения, что данная часть тела может распахнуть и ее постигнет беда от переполнения. В данном случае, например, нужно опасаться расширения вен и слоновости. Если появятся признаки такого рода заболеваний, то нужно сократить физические упражнения и массаж, даже воздержаться от них» - [1].
Массаж предписан автором Канона, также для востановления сил, удаления усталости у гимнастов, спортсменов, называя современным языком - «Выдающиеся гимнасты во время упражнений прибегают к задержке дыхания. Иногда они прибегают к восстановительному массажу и во время упражнений, прекращая их, а затем опять возобновляют упражнения, если хотят продлить их.
Иногда купаются в холодной воде после физических упражнений, при этом массаж перед упражнениями должен быть более сильным, чем обычный. Что касается растирания с маслом, то оно должно быть обычным. Физические упражнения после такого массажа и растирания с маслом должны быть умеренными и производиться намного быстрее, чем обычно. После физических упражнений следует сразу же войти в холодную воду, чтобы последняя покрыла одновременно все члены. Купающийся остается в воде, пока ему приятно и сносно и у него не появляется
Электронный научный журнал «Биология и интегративная медицина» №12 - декабрь (40) 2019
«гусиная кожа». Когда он выйдет из воды, ему нужно сделать массаж таким образом, как упомянуто нами, побольше накормить его и поменьше напоить. Затем нужно заметить, через сколько времени возвратятся в первоначальное состояние цвет его кожи и теплота. Если они возвратятся быстро, то это значит, что он пробыл в воде умеренно; если они будут восстанавливаться медленно, то это значит, что он пробыл в воде больше, чем нужно. Исходя из этого устанавливают продолжительность пребывания в воде для следующего дня. Иногда после массажа, восстановления цвета кожи и теплоты вторично входят в воду» - [1].
Список литературы:
1. Абу Али ибн Сино Канон врачебной науки I том Ташкент, 1996.
2. Белая Н.А., Голинская М.С., Конторович А.Е., Носова Н.Г., Фокеева Н.В. Краткая история развития массажа - ЛФК и массаж 2002
(1), 9.
3. Кароматов И.Д. Простые лекарственные средства Бухара
2012.
