CC BY
27УДК 94(02)
МОСКВА И ТАТАРСКИЙ МИР: КОНФРОНТАЦИЯ ИЛИ СОТРУДНИЧЕСТВО?
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: РАХИМЗЯНОВ Б.Р. МОСКВА И ТАТАРСКИЙ МИР: СОТРУДНИЧЕСТВО И ПРОТИВОСТОЯНИЕ В ЭПОХУ ПЕРЕМЕН, Х^ХУ! вв.
СПб.: Евразия, 2016. 396 с.
© 2017 г. Ф.Г. Ислаев
В статье рассмотрена монография Б.Р. Рахимзянова, посвященная исследованию взаимоотношений Московского государства с татарскими ханствами; отмечены несомненные достоинства и недочеты работы. По мнению автора рецензии, книга Б.Р. Рахимзянова имеет важное значение в контексте изучения становления Российской государственности.
Ключевые слова: Рахимзянов Б.Р., Московское Великое княжество (царство), позднезолотоордынские татарские ханства.
По целому ряду причин история Улуса Джучи, постзолотоордынских татарских государств длительное время не получала целостного отражения в научной исторической литературе, хотя фундаментальные труды В.В. Вельяминова-Зернова, В.Д. Смирнова появились еще в XIX в., а в советские годы эта тематика была продолжена исследованиями М.Г. Худякова, Ш.Ф. Муха-мадьярова и М.Г. Сафаргалиева. В этих, да и во многих других работах, продолжительное время имело место тенденциозное освещение татаро-монгольского завоевания Русских княжеств, увлечение политизированными и идеологизированными сюжетами. Явно одномерными выглядели татарские ханы, монголы, татары. В целом такая картина наблюдалась до начала 90-х годов прошлого столетия.
С тех пор ситуация существенно изменилась: благодаря усилиям Института истории им. Ш.Марджани издана семитомная история татар, подготовлена и издана коллективная монография «Золотая Орда в мировой истории», презентация которой состоялась в Оксфордском университете, регулярно проводятся международные и российские научные конференции и форумы по актуальным проблемам истории Золотой Орды и позднезолотоордынских татарских государств. Подготовлены и изданы на русском языке монографии Дамира Исхакова, Ильнура Миргалеева, Эдуарда Кульпина-Губайдуллина, Романа Почекаева, Вадима Трепавлова, Ильи Зайцева, Дениса Маслю-женко, Анны Хорошкевич, Андрея Белякова и многих других, внесших заметный вклад в разработку средневековой истории России, Золотой Орды и татарских ханств.
Рецензируемая монография Булата Рахимзянова «Москва и татарский мир: сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, ХУ-ХУ1 вв.», является углублением и дальнейшей разработкой многих сюжетов, затронутых им еще в кандидатской диссертации, посвященной истории Касимовского ханства. Она относится к ряду новых исследований и знаменует собой радикальный отказ от стандартов дореволюционной российской и советской историографии. По существу предлагается новый, в своей основе объективный, взгляд на ключевые события и явления в истории взаимоотношений Москвы и татарского мира в обозначенных хронологических рамках, базирующийся на анализе совокупности исторических источников и научной исторической литературы.
Книга читается с интересом, порождает мысли и вопросы, без которых нет исторического познания. Его основной отличительной чертой является формирование у читателя современного, критического исторического мышления.
Монография структурирована в соответствии с внутренней логикой изучаемой проблематики, состоит из введения, обзора основных источников и литературы, двух глав, приложений, списка источников и литературы. Хронологически охватывает период с начала XV в. до конца XVI в., когда Сибирское ханство было включено в состав Российского государства.
Во введении автор изложил свое видение основных проблем в изучении взаимоотношений Московского государства и татарских ханств. Он отмечает, что «цель книги - характерными штрихами обозначить вовлеченность Москвы (Московского великого княжества, Московского царства) в сложную систему взаимосвязей позднезолотоордынских государств ХУ-ХУ1 вв. Для достижения этой цели мы рассмотрим процесс мирных переговоров Москвы с представителями политической элиты Джучидских государств - их уговаривали переехать в Москву, - а также проанализируем ту роль, которую играли места их дислокации во внутренней и внешней политике Московского государства» (с. 8-9).
В качестве особого достоинства монографии следует отметить интересный историографический анализ литературы, особенно концептуальных трудов на английском языке. Материал представлен таким образом, что пробуждает интерес к дальнейшему изучению истории взаимоотношений Великого Московского княжества с татарским миром.
Первая глава состоит из трех параграфов, где качественно, познавательно и интересно рассмотрен процесс выезда татарской знати из татарских ханств и Ногайской орды в Московское государство и их положение. Представленный здесь материал четко структурирован в едином историческом алгоритме, он в основных чертах отражает историю выездов татарской знати и их влияние на разработку восточной политики Москвы.
Как известно, на протяжении двух веков между Москвой и татарским миром происходили драматические изменения. Статус владений Чингисидов, расположенных на территории Московского государства, за ХУ-ХУ1 вв. значительно изменился. От полунезависимых татарских государств под патронажем Москвы они превращались в средство материального содержания выезжих Чингисидов, а позже в московские «юрты» эволюционировали уже целые ханства.
Когда фактическим правителем Золотой Орды стал беклербек Эдиге (Идегэй), Джелал ад-Дин и Керим-Берди - Тохтамышевичи - бежали из Степи в Москву и стали первыми Чингисидами, которые пребывали на территории Московского государства в 1407-1410 гг. Источники хранят молчание, где находились Джучиды в течение этих трех лет. Действительно, в 1412 году Джелал ад-Дин стал ханом Золотой Орды, а позже его заменил Керим-Берди.
Создание татарского анклава на территории Московского княжества в первой половине XV в. было связано с именем первого казанского хана Улуг-Мухаммеда. Два крупных военных поражения Василия II - Белев 1437 г. и Суздаль 1445 г. - вынудили его принять татар на свою территорию. Результатом суздальского поражения Василия II стало образование Касимовского ханства, в соответствии с которым Джучиды обосновались здесь для длительного пребывания. К 1473 году Иван III ожидал уже постоянного притока Джучидов в свою страну. Этот период автор обозначил как первый этап сотрудничества Москвы и Джучидов. Его характерной особенностью было то, что приезды и оседания Чингисидов были инициированы Ордой и юрты им либо не выделялись (как Тохтамышевичам), либо выделялись по требованию ордынского сюзерена.
Вторая половина XV в. была временем борьбы татарских ханств, ранее входивших в состав Золотой Орды, за доминирование. В 1470-1490-е гг. Москва начала уже осознанно приглашать к себе потомков Чингис-хана, переживавших не лучшие времена в Степи: она осознала, что из неудач своих недавних противников можно извлечь политические выгоды, предоставив возможность пожалования их русскими городами. При этом великий князь старался заполучить к себе лиц, политический статус которых в Степи был очень высок: часто это были представители Казанского, Крымского ханств и Большой Орды (Джанибек, Айдар, Нур-Даулет, Мухаммед-Амин, Абд ал-Латиф).
В 1500-1540-е гг. выходцы из Большой Орды и Астраханского ханства были достаточно долго и прочно представлены в политической системе Московского государства. Характерно, что осесть в Московском княжестве и жить под опекой великого князя были готовы лишь Джучиды, выехавшие в Москву уже в преддверии ликвидации Большой Орды как политического организма (Шейх-Аулияр, Шах-Али, Ядгар (будущий последний казанский хан), Дервиш-Али).
В конце XV века Чингисиды стали воспринимать Русское княжество как источник материальных благ. В это время как Москва, так и татарские ханства стали сознательно воспринимать русские города как «точки взаимосвязи» Московской Руси и Степи, как «способ оплаты» предоставляемых услуг, а другие - как трансформировавшуюся разновидность дани, которую им до сих пор должны. Так продолжалось до середины XVI века.
После взятия Казани и Астрахани поток Джучидов и ногайских мирз в Московское царство продолжается, так как они стали воспринимать его как более удобное место постоянной дислока-
Ф.Г. Ислаев
211
ции (Кайбула, Токтамыш, Бек-Булат, Ибак, ногайские мирзы). Начиная с 1570-х гг. Москва старалась показать явное превосходство великого князя и царя перед последним сибирским ханом Ку-чумом. Переписка между последним сибирским ханом и московским царем Федором Ивановичем показывает, что к 1590-м гг. Сибирь стала московским владением. Не захватив окончательно Сибирское ханство, он уже мыслил Сибирь как свое владение. То, что вначале осторожно проделали со статусом Касимовского ханства, развили в случае с Астраханью, получило свое логическое завершение на примере Сибирского ханства. Полноценный, бывший еще формально независимым татарский юрт в понимании Москвы превратился в ее собственность.
Глава 2 «Татарские анклавы и политическое взаимодействие между Москвой и Степью» состоит из трех параграфов: первый параграф посвящен изучению положения татарских анклавов в структуре Московского государства, второй - выявлению особенностей Мещеры как точки пересечения московской и татарской истории, в третьем анализируется включенность Московского государства в позднезолотоордынскую политику. В совокупности они представляют опыт реконструкции взаимодействия Москвы и татарского мира.
Список городов и дворцовых волостей, жалуемых татарской элите, достаточно обширен: Касимов, Кашира, Звенигород, Юрьев Польский, Серпухов, Сурожик, Хотунь, «Андреев Городок Каменный», Новгород на Оке, Романов. Многие из этих городов и их уездов в разное время являлись уделами представителей различных ветвей московского правящего дома. Этот факт свидетельствует о высоком положении, которое занимали татарские выходцы в структуре знати Московского государства. С этой точки зрения возведение Иваном Грозным в 1575 году бывшего касимовского хана Саин-Булата (в крещении - Симеон Бекбулатович) в ранг «великого князя всея Руси» уже не кажется столь «загадочным» и «необъяснимым», как это представлялось некоторым историкам.
Как материальное, так и правовое положение татарской элиты в пожалованных городах менялось на протяжении всего изучаемого периода и во многом зависело от общего контекста москов-ско-позднезолотоордынских отношений. Татарский правитель владел территорией условно, хотя в некоторых случаях и очень продолжительно. Изображать ее представителей как беспрекословных «слуг» великого князя некорректно. Для объяснения положения татар автор удачно использует понятие «послушания» татарского выходца великому князю, когда момент явного понижения статуса одного партнера по отношению к другому не присутствовал, но один из двух партнеров добровольно соглашался подчиняться другому.
Немаловажное значение во взаимоотношениях северо-восточных русских княжеств и татарских государств играл географический фактор: Москва вовлекалась в позднезолотоордынский мир через свои пограничные зоны. В этом отношении особое значение имеет образовавшееся в первой половине XV в. Касимовское ханство. Этот татарский анклав, как и другие подобные места, стал интегральной частью степной системы «юртов-уделов», точкой взаимосвязи татарского политического мира и Москвы. При этом Мещера была моделью, на основе которой строились схемы взаимодействия между другими татарскими образованиями Московского государства и внешним татарским миром.
Важнейшими событиями, заложившими и в дальнейшем изменившими принципы отношений между Москвой и татарским миром, были факты монгольского завоевания большинства русских княжеств правителем Бату в 1237-1241 гг. и московского завоевания Казанского и Астраханского ханств в 1552-1556 гг. Таким образом, вначале доминирующим партнером в отношениях между татарами и Москвой стала Орда и затем ее наследные ханства, начиная же с XVI в. эта роль постепенно переходит к Москве.
Эволюция отношений Москвы с татарским миром привела к тому, что она стала одним из членов этой системы, органически впитав многие ее принципы, особенно касающиеся внешней политики. Приняв ситуацию такой, какая есть, московские великие князья стали активно сотрудничать с татарами в XV - XVI вв., учась и набираясь у них специфического опыта. Татары же стали использовать своего «младшего брата» в ситуациях, когда им нужна была помощь. Сотрудничество и противостояние тесно соседствовали в отношениях между Москвой и Степью на протяжении всего изучаемого периода.
Автор монографии стремится донести до читателя понимание того, что история взаимоотношений Москвы с татарским миром - это неотъемлемая часть истории России, без её знания невозможно адекватное формирование целостного образа прошлого, настоящего и возможного будущего. Замысел автора предполагает через знакомство с историей взаимоотношений Москвы с
татарским миром сформировать знание о многогранном и сложном процессе становления российской государственности.
В приложении дана хронология основных событий, словарь терминов и персоналии, которые дают дополнительные сведения по изучаемой проблеме.
Конечно, в книге имеются спорные трактовки в освещении взаимоотношений Российского государства с татарским миром, роли и значении татарских анклавов (Касимов и Романов как место пересечения русской и татарской истории). Тем не менее, труд Булата Рахимзянова является существенным вкладом в дело изучения истории взаимоотношений Москвы и татарского мира и займет достойное место в ряде исследований, посвященных этой проблематике.
F.G. Islaev
MOSCOW AND THE TATAR WORLD: CONFRONTATION OR COOPERATION?
BOOK REVIEW: RAKHIMZIANOV B.R. MUSCOVY AND THE TATAR WORLD: COOPERATION AND CONFRONTATION IN THE AGE OF CHANGE, 15th - 16th CENTURIES.
St. Petersburg: Evraziya, 2016. 396 p.
In this article the monograph by B.R. Rakhimzianov, devoted to research of relationship of the Moscow state with the Tatar khanates, is considered; undoubted advantages and minuses are noted. According to the reviewer's view, the book by B.R. Rakhimzianov is very important in the context of studying of Russian statehood's formation.
Keywords: Rakhimzianov B.R., Moscow Grand duchy (kingdom), Later Golden Horde Tatar khanates.
Сведения об авторе:
Ислаев Файзулхак Габдулхакович - доктор исторических наук, профессор Российского исламского института (г. Казань); fislaev@mail.ru
Islaev Fayzulkhak - Doctor of Historical Sciences, Professor of the Russian Islamic Institute (Kazan)
