CC BY
0INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
Original paper
© X.Sh. Erkinboyeva1^_
1Mirzo Ulug'bek nomidagi O'zbekiston Milliy universiteti Jizzax filiali, Jizzax, O'zbekiston
Annotatsiya
KIRISH: pedagogik stereotiplar - pedagoglarning kasbiy faoliyatiga ta'sir etuvchi o'qitish usullari, o'quvchilarning imkoniyatlari va ta'lim muhiti haqidagi oldindan tuzilgan tasavvurlar va umumlashtirilgan e'tiqodlar.
MAQSAD: ushbu tadqiqotning maqsadi kasbiy pedagogik faoliyatda keng tarqalgan turli xil pedagogik stereotiplarni aniqlash va tahlil qilishdir. Tadqiqot ushbu stereotiplarning afzalliklari va kamchiliklarini baholashga, o'qituvchilarga o'qitish samaradorligini oshirish va yanada inklyuziv o'quv muhitini targ'ib qilish uchun tushuncha berishga intiladi.
MATERIALLAR VA METODLAR: ushbu tadqiqot miqdoriy so'rovlar va sifatli intervyularni birlashtirgan aralash usullardan foydalanadi. ishtirokchilar orasida turli ta'lim darajalari va muassasalari o'qituvchilari bor.
MUHOKAMA VA NATIJALAR: o'qituvchilar bilan suhbatlar shuni ko'rsatadiki, ba'zi stereotiplar o'qitishda barqarorlik va ravshanlikni ta'minlashi mumkin bo'lsa-da, ular ko'pincha o'quvchilarning individual ehtiyojlariga moslashuvchanlik va javob berishni cheklaydi.
XULOSA: tadqiqot shuni ko'rsatadiki, pedagogik stereotiplarning ijobiy tomonlari bo'lishi mumkin bo'lsa-da, ularning salbiy tomonlari ko'pincha foydadan ustun turadi.
Kalit so'zlar: pedagogik stereotiplar, talaba qobiliyatlari, o'qitish usullari, sinf boshqaruvi, o'qituvchi rollari, ta'limdagi tengsizlik, inklyuziv ta'lim, kasbiy rivojlanish, o'qitish amaliyoti, ta'lim tarafdorlari
ВИДЫ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ИХ ПОЗИТИВНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ СТОРОНЫ
© Х.Ш. Эркинбоева1И_
1Джизакский филиал Национального университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека, Джизак, Узбекистан
Iqtibos uchun: Erkinboyeva X.Sh. Kasbiy faoliyatdagi pedagogik stereotiplar turlari va ularning ijobiy va salbiy tomonlari // Inter education & global study. 2024. №6. B.331-341.
ISSN 2992-9024 (online) 2024, №6
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
Аннотация
ВВЕДЕНИЕ: педагогические стереотипы - это предвзятые представления и обобщенные убеждения о методах обучения, способностях учащихся и образовательной среде, которые влияют на профессиональную деятельность педагогов.
ЦЕЛЬ: целью данного исследования является выявление и анализ различных педагогических стереотипов, распространенных в профессиональной педагогической деятельности. Исследование направлено на оценку достоинств и недостатков этих стереотипов, предоставляя преподавателям информацию о том, как повысить эффективность преподавания и способствовать созданию более инклюзивной среды обучения.
МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ: в данном исследовании используются смешанные методы, сочетающие количественные опросы и качественные интервью. Среди участников — преподаватели различных уровней образования и учреждений.
ОБСУЖДЕНИЕ И РЕЗУЛЬТАТЫ: интервью с учителями показывают, что, хотя некоторые стереотипы могут обеспечить последовательность и ясность в преподавании, они часто ограничивают гибкость и реагирование на индивидуальные потребности учащихся.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: исследования показывают, что, хотя педагогические стереотипы могут иметь положительные стороны, их отрицательные стороны часто перевешивают преимущества.
Ключевые слова: педагогические стереотипы, способности учащихся, методы обучения, управление классом, роли учителей, образовательное неравенство, инклюзивное образование, профессиональное развитие, педагогическая практика, защитники образования.
Для цитирования: Эркинбоева Х.Ш. Виды педагогических стереотипов в профессиональной деятельности и их позитивные и отрицательные стороны // Inter education & global study. 2024. №6. C. 331-341.
TYPES OF PEDAGOGICAL STEREOTYPES IN PROFESSIONAL ACTIVITY AND THEIR POSITIVE AND NEGATIVE SIDES_
© Kholida Sh. Erkinboyeva1®
Jizzakh branch of the National University of Uzbekistan named after Mirzo Ulugbek, Jizzakh, Uzbekistan_
Annotation
INTRODUCTION: pedagogical stereotypes are preconceived notions and generalized beliefs about teaching methods, student capabilities, and the educational environment that influence the professional performance of educators.
© intereduglobalstudy.com
2024, ISSUE 6
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
AIM: the purpose of this study is to identify and analyze various pedagogical stereotypes common in professional pedagogical activity. The study seeks to assess the merits and demerits of these stereotypes, providing insights for educators to improve teaching effectiveness and promote a more inclusive learning environment.
MATERIALS AND METHODS: this study uses mixed methods combining quantitative surveys and qualitative interviews. among the participants are teachers of various educational levels and institutions.
DISCUSSION AND RESULTS: interviews with teachers show that while some stereotypes can provide consistency and clarity in teaching, they often limit flexibility and responsiveness to individual student needs.
CONCLUSION: research shows that while pedagogical stereotypes may have positive aspects, their negative aspects often outweigh the benefits.
Key words: pedagogical stereotypes, student abilities, teaching methods, classroom management, teacher roles, educational inequality, inclusive education, professional development, teaching practice, educational advocates
Raqobatbardosh ta'limni qurish sharoitida innovatsion fikrlash bilan pedagogik kadrlarga ehtiyoj ortib bormoqda. Axborot jamiyati bilimlarni doimiy ravishda yangilash, kasbiy kompetentsiyani oshirish zarurligiga hissa qo'shmoqda. Pedagogik fikrlash kasbiy faoliyat jarayonida shakllangan pedagogik stereotiplar bilan tavsiflanadi. Stereotiplar mutaxassisni professionallashtirishning muqarrar atributidir; avtomatlashtirilgan kasbiy mahorat va ko'nikmalarni shakllantirish, kasbiy xulq-atvorni shakllantirish ongsiz tajriba va munosabatlarni to'plamasdan mumkin emas. Va shunday payt keladiki, professional ongsiz fikrlash, xulq-atvor va faoliyat stereotiplariga aylanadi. Stereotip psixikaning afzalliklaridan biridir, ammo shu bilan birga u professional voqelikni aks ettirishda katta buzilishlarni va turli xil psixologik to'siqlarni keltirib chiqaradi [1, 203-205-betlar].
Yunon tilidan tarjima qilingan stereotiplar "qattiq iz" degan ma'noni anglatadi. G'arb ilm-fanida stereotiplarni o'rganish o'tgan asrning 20-yillaridan, amerikalik sotsiolog V. Lippman birinchi marta stereotipni aniqlashga uringan paytdan boshlandi. Uning fikriga ko'ra, "stereotiplar - bu barcha idrok jarayonlarini qat'iy boshqaradigan, oldindan o'ylangan fikrlar. Ular tanish va notanish bo'lgan ba'zi narsalarni belgilaydilar, ular deyarli tanishlar taniqli bo'lib tuyuladi, begonalar esa chuqur begona bo'lib ko'rinadi" [2, p.679]. G'arb ilm-fanida 50-yillarda stereotip mazmuni u yoki bu darajada to'g'ri bo'lishi mumkinligi taxmin qilingan. Ushbu gipotezaga muvofiq, amerikalik ijtimoiy psixolog T. Shibutani stereotipning quyidagi ta'rifini berdi: "stereotip - bu odamlarning xususiyatlariga oid keng tarqalgan tushunchalar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan, osonlikcha ajralib
For citation: Kholida Sh.Erkinboyeva (2024) Types of pedagogical stereotypes in professional activity and their positive and negative sides, Inter education & global study, (6), pp. 331-341. (In Uzbek).
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
turadigan xususiyat nuqtai nazaridan odamlarning taxminiy guruhlanishini anglatuvchi mashhur tushuncha " [3].
Stereotip - bu ongda doimiy ravishda saqlanib turadigan tasvirlardir. Ular xurofot bilan hissiy jihatdan ranglanadi, ya'ni barqaror baholanadi. Pedagogik stereotiplar - bu o'qituvchi o'zining kasbiy va pedagogik faoliyatida yo'naltirilgan xulq-atvor, kognitiv yoki affektiv standartlar. Hodisa sifatida stereotip ikki turga ega. Stereotiplarning birinchi guruhi ongda ong shtamplari shaklida saqlanadigan va Kanon vazifasini bajaradigan xatti-harakatlar stereotiplari bilan ifodalanadi. Ular faoliyatning invariantlarini ifodalaydi, ma'lum bir kommunikativ vaziyatda kommunikativ (va shu jumladan og'zaki) xatti -harakatlarni belgilaydi. Boshqacha qilib aytganda, ular ma'lum bir xatti-harakatni aytib, preskriptiv funktsiyani bajaradilar. Stereotiplarning ikkinchi guruhi stereotiplardan iborat-ong sifatida saqlanadigan va standart sifatida ishlaydigan g'oyalardir. Ular nutq xatti-harakatlari uni xarakterlash va unda namoyon bo'lish bilan ham bog'liq. Ya'ni, ular xatti-harakatlarning o'zi emas, balki uyushmalar to'plamini belgilaydilar va ularni ifoda etadigan til shaklini belgilaydilar. Boshqacha qilib aytganda, ular predikativ funktsiyani bajaradilar. Va bunday stereotiplar mavzu yoki vaziyat haqida ma'lum bir tasavvurga ega bo'lganligi sababli, biz mos ravishda stereotip-tasvirni (saqlash shakli - ong ) va stereotip-vaziyatni (saqlash shakli - ong klisesi, ammo ikkinchisi aloqada va ong shtampi sifatida amalga oshirilishi mumkin) ta'kidlaymiz. Shunday qilib, biz bo'linishning birinchi darajasida xulq-atvor stereotipini (ong shtampi) va stereotip-vakillikni (ong) ajratamiz[4, 233-bet].
V. V. Krasnix, shuningdek, stereotip vaziyatning ba'zi senariylari va haqiqiy vakillik sifatida harakat qilishi mumkinligini ta'kidlaydi. Shu asosda stereotiplarning ikki guruhi ajralib turadi. Birinchi guruh xulq-atvor stereotiplari bilan ifodalanadi. Ular faoliyatning invariantlarini ifodalaydi, ma'lum bir kommunikativ vaziyatda kommunikativ (va shu jumladan og'zaki) xatti-harakatlarni belgilaydi [4, 232-bet]. Bunday talqinda xulq-atvor stereotiplari yu. E. Proxorovni tushunishda nutq aloqasi stereotiplariga yaqin [5]. Stereotiplarning ikkinchi guruhi reotiplar-vakolatxonalar. Ular, shuningdek, nutq xatti-harakati bilan bog'liq bo'lib, uni tavsiflaydi va unda namoyon bo'ladi. Ya'ni, ular xatti-harakatlarning o'zi emas, balki uyushmalar to'plamini belgilaydilar va ularni ifoda etadigan til shaklini belgilaydilar. Stereotiplarni o'zlashtirish turli yo'llar bilan sodir bo'ladi:
1) shubhasiz, ular sotsializatsiya va madaniyat jarayonida o'zlashtiriladi. Stereotiplar madaniyatning bir qismi bo'lganligi sababli, bizda boshqa guruhlar haqida ma'lum bir tarzda o'ylash "odati" tug'ilishdan boshlab tarbiyalanadi. Ko'pgina stereotiplar ota-onalar tomonidan ongimizga kiritilgan tasvirlarga muvofiq uzatiladi va rivojlanadi;
2) stereotiplar cheklangan shaxsiy aloqalar orqali yuzaga keladi. Masalan, ko'chada lo'lilar bilan yomon tajriba, barcha lo'lilar yoqimsiz odamlar degan stereotipni umr bo'yi shakllantirishi mumkin, ularning yagona istagi sizni aldashdir;
3) stereotiplar ommaviy axborot vositalari tomonidan faol shakllantirilgan. Aksariyat odamlar uchun matbuot, radio va televidenie juda obro'li. Ommaviy axborot vositalarining
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
fikri odamlarning fikriga aylanib, ularning individual munosabatlarini fikrlashdan siqib chiqaradi;
4) stereotiplarni shakllantirishning eng ta'sirli manbai, ehtimol, biz ko'pincha o'zaro munosabatda bo'lishimiz kerak bo'lgan odamlar - ota-onalar, do'stlar, tengdoshlar, o'qituvchilar bilan muloqot qilish jarayonidir.
Stereotiplar ulardan foydalanish usullari va shakllariga qarab ijobiy va salbiy yoki foydali va zararliga bo'linadi, ya'ni ularni qanchalik mohirona qo'llashimiz mumkinligiga qarab farqlanadi. Stereotip o'zgaruvchan sharoitlarga qarab o'zgarishi mumkin va bunga bizning idrokimiz, baholashimiz, munosabatimiz va fikrlashimiz yordam beradi. O'qituvchi uchun stereotipning ushbu xususiyatini bilish juda muhimdir, chunki bizda mavjud bo'lgan stereotipga ko'ra yaxshi o'qituvchi moslashuvchan o'qituvchidir. Stereotiplarning ijobiy va salbiy mazmuni jadval shaklida tavsiflanishi mumkin [2, 680-bet]. Stereotiplarning aqliy (dunyoni bilish uchun sa'y-harakatlarni tejash), ijtimoiy, barqarorlashtiruvchi (o'z pozitsiyasini himoya qilish, haqiqatga moslashish), kognitiv, motivatsion kabi turlari mavjud.
Stereotiplarning ijobiy tomonlari quyidagilardan iborat:
1. Stereotiplar umumiy yondashuvlarni aniqlashga, hayot va kasbiy faoliyatni birlashtirishga imkon beradi.
2. Stereotip oqilona, u dunyo haqida ma'lumotni yengil shaklda taqdim etish, baholash mezonlarini belgilash, bizni ijtimoiy qadriyatlarga yo'naltirish orqali harakatlarimizni tejaydi.
3. Stereotiplar biz ba'zan kuzatilgan voqealarga ma'no berish uchun foydalanadigan tezkor oqilona hukmlardir, chunki dunyomizning murakkabliklarini "noldan" tushunishga urinish juda uzoq jarayon bo'lib chiqadi.
4. Stereotiplar har safar yangi narsalarni ixtiro qilish bilan emas, balki tajribadan foydalanishga imkon berish orqali hayotimizni osonlashtiradi.
Stereotiplarning salbiy tomonlari quyidagilardan iborat:
1. Stereotiplar haddan tashqari umumlashtirilgan tasvirlar bo'lib, ular ba'zi hollarda tasdiqlanmagan.
2. Stereotiplar ko'p hollarda cheklangan va ba'zan noto'g'ri ma'lumotlarga asoslangan umumlashmalardir.
3. Stereotiplar o'zgaruvchan, ishonchsiz, odamni chalg'itishi mumkin, chunki ular faktlarga emas, balki ommaviy g'oyalarga, "dunyo chegaralaridan tashqarida ajralib turadigan individual ufqning chegaralariga" asoslangan (qarang: "har kim o'z ufqining chegaralarini dunyo chegaralari deb biladi". Artur Shopenhauer Tomonidan).
4. Stereotiplar birlamchi ta'sirga juda moyil bo'lib, birinchi bo'lib olingan ma'lumotlar avtomatik ravishda yanada ishonchli deb qabul qilinadi.
Hayotimizning barcha sohalariga kirib, stereotiplar bizni xarakterimizga va ijtimoiy tuzilishdagi o'rnimizga qarab tasniflaydi. Ijtimoiy stereotiplar hayotiy tajribaning natijasi bo'lishiga qaramay, ular ba'zi hollarda tasdiqlanmagan haddan tashqari umumlashtirilgan
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
tasavvurlardir. Yuqorida keltirilgan ma'lumotlarni umumlashtirib aytishimiz mumkinki, stereotiplar ikki tomonlama xarakterga ega, ya'ni, bir tomondan, stereotip oqilona - bu bizning harakatlarimizni tejaydi, dunyo haqida ma'lumotni oson va qulay tarzda taqdim etish, baholash mezonlarini belgilash, bizni ijtimoiy qadriyatlarga yo'naltirish, insonning jamiyatdagi mavqeini himoya qilishning bir usuli bo'lishi mumkin, boshqa tomondan, u o'zgaruvchan, ishonchsiz, odamni yo'naltirmasligi mumkin, chunki u faktlarga emas, balki ommaviy g'oyalarga, "shaxsning chegaralari" ga asoslangan dunyo chegaralaridan tashqarida ajralib turadigan ufqlar".
Etnik stereotiplar-bu ijtimoiy stereotiplarning bir turi, ya'ni etnik guruh a'zolarini tavsiflovchi yoki ular bilan bog'liq bo'lgan stereotiplar. Bugungi kunga qadar kundalik ongda va ommaviy axborot vositalarida etnik stereotiplar juda salbiy hodisa sifatida keng tarqalgan. An'analar "etnos madaniyatining barqaror tarkibiy qismi" (Bromleyga ko'ra) bo'lib, ularning mazmuniga qarab faoliyat stereotiplari va tarbiya stereotiplariga bo'linadi. Agar birinchi holda, biz odamlar tomonidan takrorlanadigan tajribani nazarda tutsak, bu ularning faoliyatining stereotipik mexanizmlari va vositalaridir (masalan, dafn marosimining stereotipi), ikkinchisida-o'tmishdagi har qanday voqealar xotirasi, bu vaqtda harakat namunasi bo'lib xizmat qiladi [6, 133-bet; 7, 224-bet]. I. V. Suxanovning so'zlariga ko'ra, faoliyat stereortiplari urf - odatlar, shu jumladan marosimlar, ta'lim stereotiplari esa bizdan oldin to'plangan ta'lim tajribasini uzatishga qaratilgan an'analardir [7, 224-225 - betlar]. 60 - yillardan boshlab o'tgan asrda erkaklar va ayollarning qobiliyatlari, ularning faoliyatning turli sohalaridagi vakolatlari va ularning kasbiy muvaffaqiyatlari, ya'ni jinsiy rol stereotiplari haqidagi stereotipik g'oyalarni o'rganish juda mashhur bo'ldi. Ushbu xilma-xillik gender stereotiplari deb ataladi. Ushbu turdagi tadqiqotlar nafaqat jinsiy rol stereotiplarining mazmunini tavsiflabgina qolmay, balki ularning funktsiyalarini ham aniqlashga qaratilgan. Ushbu funktsiyalarning eng muhimi, aksariyat tadqiqotchilar mavjud vaziyatni, shu jumladan jinslar o'rtasidagi haqiqiy tengsizlikni oqlash va himoya qilish deb hisoblashadi [8, p.152].
Pedagogik stereotiplar muammolari bo'yicha maxsus tadqiqotlar kam. Ular o'qituvchining ijodiy faoliyatidagi to'siqlar sifatida stereotiplarni o'rganishga harakat qilmoqdalar (T. Y. Mogutina [9], o'qituvchining turli toifadagi o'quvchilarni idrok etish stereotiplari (o'g'il va qizlar, a'lo talabalar va kam o'qituvchilar, boshlang'ich maktab o'quvchilari, o'spirinlar, katta maktab o'quvchilari va boshqalar), o'quvchilarning maktab, sinf, o'quv fanlarini idrok etish stereotiplari muammosining ba'zilari salbiy stereotiplar deb qaraladi. O'qituvchilarning pedagogik stereotiplari V. A. Kan-Kalik, N. A. Podimov, V. A. Prudnikova, A. S. Prutchenkov, A. A. Rean, E. I. Rogov, V. S. Yurkevich va boshqalar olimlar tomonidan o'rganilmoqda.. Bir qator ishlarda oliy o'quv yurtlari o'qituvchilari o'rtasidagi stereotiplar muammosi ko'rib chiqiladi (R.M. Granovskaya va boshqalar). Maktabgacha tarbiyachilar va talabalar - bo'lajak tarbiyachilarning stereotiplarini o'rganishga urinishlar qilinmoqda(Y.L. Kolominskiy, V. G. Maralov, E. A. Panko va boshqalar). O'rganilgan tadqiqotlar asosida biz pedagogikaning umumiy stereotiplar
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
tizimidagi o'rnini aniqlashga harakat qildik. An'anaviy ravishda, stereotiplarni loyihalashda o'qituvchilarning faoliyatiga professional va ijtimoiy stereotiplar ta'sir qiladi. Pedagogik stereotiplar madaniy, gender, yosh, etnik, diniy va boshqa stereotiplar ta'siri ostida shakllanadi. Buning sababi shundaki, o'qituvchi bir vaqtning o'zida nafaqat ma'lum bir madaniyat, etnik guruh, jinsning vakili, balki ma'lum bir ijtimoiy mavqega ega. O'qituvchi faoliyatidagi professional va ijtimoiy stereotiplar yaxlit ishlaydi. Xususan, muammoli kasbiy vaziyat yuzaga kelganda, bizning fikrimizcha, avval professional stereotiplar ishlay boshlaydi - kognitiv, didaktik, kommunikativ, xulq-atvor (shartli ravishda bu rasmda ichki doira shaklida ko'rsatilgan), keyin ijtimoiy, kundalik, kundalik stereotiplar "ishlaydi" (shartli ravishda bu rasmda tashqi doira shaklida ko'rsatilgan). Pedagogik stereotiplar muammosi bo'yicha psixologik va pedagogik adabiyotlarni tahlil qilish o'qituvchi faoliyatida ular ijobiy va salbiy funktsiyalarni bajarishi mumkin degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. Ijobiy funktsiyalar: o'qituvchiga haqiqiy o'quv-tarbiyaviy vaziyatda o'z faoliyatini tezda yo'naltirishga va qurishga yordam beradi, ish joylari pedagogik voqelik ob'ektlarining umumlashtirilgan xususiyatlarini xotirada saqlash va ularni tegishli sharoitlarda yangilash imkoniyatini yaratadi.
Salbiy funktsiyalar esa ta'lim jarayoni sifatining pasayishiga olib keladi, ijodiy faoliyatni cheklash, ta'limning yangi paradigmasiga o'tish jarayonini cheklash, yangilanishning tormozi bo'lib xizmat qilish, yuzaga keladigan muammolar haqidagi qarashlarning soddalashtirilishini belgilaydi, fikrlash moslashuvchanligini, narsalarga boshqa nuqtai nazardan qarash qobiliyatini pasaytiradi, pedagogik fikrlashning suprasitiv darajasini rivojlantiradi, muayyan sharoitlarda professional va shaxsiy deformatsiyalarga olib keladi. Ko'rib turganingizdek, salbiy funktsiyalar to'plami biroz kengroq. Agar stereotiplar ijodiy qarordan ustun kela boshlasa, bu o'qituvchining kasbiy faoliyatiga salbiy ta'sir qiladi. Pedagogik faoliyat dinamik bo'lganligi sababli, u ko'pincha evristik xususiyatga ega, pedagogik ta'sir usullarini, usullarini bir vaziyatdan boshqasiga o'tkazish har doim ham kutilgan samarani bermaydi.
Bizning fikrimizcha, stereotipik fikrlash har doim ham kasbiy faoliyatning vaziyat sharoitlarini hisobga olmaydi. Har qanday professional muammoni hal qilish an'anaviy ilmiy yechimlarini va muayyan vaziyatga yaqinlashishni o'z ichiga oladi. O'qituvchining talaba bilan o'zaro munosabatlarining deyarli har bir harakati o'ziga xosdir va ko'plab omillar ta'siri tufayli pedagogik faoliyat aslida doimiy eksperiment xarakteriga ega. Stereotiplar noyob pedagogik vaziyatlarni va oxir-oqibat pedagogik ijodkorlikni etarli darajada idrok etishga to'sqinlik qiladi. Stereotiplar o'qituvchining pedagogik tafakkuri va faoliyatining asosiy xususiyatlarini belgilaydi. Pedagogik mifologemalarning stereotiplanishi natijasida yuzaga kelishi yoki bunday mifologemalarning paydo bo'lishiga sabab bo'lishi mumkin bo'lgan fikrlash va xatti-harakatlarning salbiy pedagogik stereotiplarini ko'rib chiqing [10].
Y. Tunnikov idrokning quyidagi pedagogik stereotiplarini ajratib turadi: o'quvchilarning shaxsiy fazilatlari, "ideal" va "yomon" talaba, qizlar va o'g'il bolalar;
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
talabalarning harakatlari, pedagogik muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklar; kasblar; maktablar; ota-onalar va boshqalar, o'quvchilarni idrok etish stereotipi sifatida o'quv markaziyligi.
Masalan, pedagogik innovatsiyalarni idrok etish stereotipini ko'rib chiqilsa, ushbu stereotipning paydo bo'lishining sababi "siz bolalar ustida tajriba o'tkaza olmaysiz" degan o'rnatish bo'lib, u "zarar qilmang" degan mashhur amrni amalga oshiradi. Shunday qilib, innovatsiyalarni salbiy idrok etish va baholash, ulardan qo'rqish, ayniqsa murakkab va radikal, xavfning katta ulushiga ega. Xavfdan qo'rqish ko'pincha amaliyotga yangi pedagogik g'oyalarni kiritish uchun engib bo'lmaydigan to'siq bo'lib qoladi. Har qanday pedagogik yangilik, albatta, kutilmagan qiyinchiliklar bilan bog'liq xavfni o'z ichiga oladi, chunki kiritilgan yangilik kutilgan natijani beradimi, an'anaviy sharoitda ildiz otadimi, talabalar va ularning ota-onalari bunga qanday munosabatda bo'lishlari ma'lum. Innovatorlar har doim tavakkal qiladilar va ularning xavf darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, innovatsiya qanchalik murakkab va katta bo'lsa va ular bir vaqtning o'zida qanchalik mustaqil bo'lsa [10]. Jon Xolt barcha pedagogik stereotiplar metafora, xayoliy rasmlarga asoslangan xatolar natijasida paydo bo'ladi, deb yozadi [11]. V. A. Slastenin kundalik pedagogik ongning quyidagi stereotiplarini ajratib ko'rsatdi: funktsionalizm, ta'lim mantig'ini ta'lim mantig'i bilan aniqlash, bolaga "o'quv odami" sifatida munosabat, yaxlit pedagogik jarayonni bir-biridan ajratilgan tadbirlar yig'indisi bilan almashtirish va boshqalar.Muallif salbiy pedagogik stereotiplarni "bo'shashtirish" (qayta qurish) zarurligini ta'kidlaydi. Aslida, stereotiplarning bo'shashishi" ularni yo'q qilish emas, chunki ularni yangilari bilan osongina almashtirish mumkin, ammo ularni qayta qurish, qayta ko'rib chiqish uchun konstruktiv qismdan foydalanish " [12, 387-bet].
Xulq-atvorning salbiy pedagogik stereotiplari ham mavjud. N. yu. Postalyuk pedagogik etakchilikning avtoritar uslubini ta'kidlaydi; rasmiyatchilik, tarbiyaviy ta'sir shakliga yo'naltirish; o'z-o'zini tashkil etish, o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi boshqarish hisobiga pedagogik ta'sir choralarining (tashkil etish, boshqarish, tartibga solish va boshqalar) ustunligi. Umuman olganda, ushbu stereotipni o'qituvchi rioya qiladigan quyidagi qoidalarda ifodalash mumkin: 1. O'qituvchilar o'qitadilar va talabalar o'rganadilar. 2. O'qituvchi hamma narsani biladi, talaba esa hech narsani bilmaydi (qarang: pedagogika tarixida mashhur bo'lgan "tabula rasa"tezisi). 3. O'qituvchi talabalar uchun ham o'ylaydi. 4. O'qituvchi gapiradi va talabalar passiv tinglashadi.
5. O'qituvchi dasturning mazmunini belgilaydi va talabalar unga bo'ysunadilar. 6. O'qituvchi harakat qiladi va talaba harakatning ko'rinishini qiladi. 7. O'qituvchi-bu talabalarning harakat erkinligiga qarshi turadigan hokimiyat. Ma'lumki, eng tayyor va samaraliroq odam o'zi tomonidan erkin tanlangan deb qabul qilinadigan faoliyat turlariga jalb qilinadi. Faqat talabalar o'zlarining o'quv faoliyati maqsadlarini belgilashda bevosita ishtirok etganda, tarkibni o'zlashtirish shaklini, o'qitish usulini tanlash imkoniyatiga ega bo'lganda, ular o'zlarini o'quv jarayonining sub'ektlari kabi his qilishadi. Bilim talabalar uchun shaxsiy ma'noga ega bo'ladi va faqat ularning o'qitish maqsadi, shakllari va
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
usullarini tanlashda ishtiroki ta'minlanganda o'rganiladi. Ularning faoliyati o'qituvchi tomonidan to'liq tartibga solinsa, bilimlarni o'zlashtirish kuchi pasayadi. Shuning uchun o'qituvchi talabalarni o'zini o'zi boshqarish, o'zini o'zi tashkil etish, o'zini o'zi boshqarishga undashi kerak. Ko'pincha ularga o'z bilimlarini baholash huquqini berish, darsning maqsadlarini ular bilan birgalikda belgilash, o'qitish usullarini tanlash imkoniyatini berish, materialni o'zlashtirish tezligi [13, 26-27-betlar]. Pedagogik stereotiplarning boshqa misollari o'qituvchining o'quvchilarga nisbatan intellektual ustunligi; noqulay ma'lumotlarga e'tibor bermaslik; axloqiy ko'rsatmalarga intilish; hissiy beparvolik; "yaxshi" va "yomon" o'quvchilarga nisbatan noo'rin xatti-harakatlar. I. Brofi va boshqalar. Gud [14] "yaxshi va yomon" salbiy pedagogik stereotipni ochib beradi, bunda o'qituvchi: 1) yomon o'quvchiga javob berish uchun yaxshiga qaraganda kamroq vaqt beradi: - agar noto'g'ri javob berilsa, u savolni takrorlamaydi, maslahat bermaydi, lekin darhol boshqasidan so'raydi yoki o'zi to'g'ri javob beradi; - u "Liberal", yaxshi talabaning noto'g'ri javobini ijobiy baholaydi; 2) ko'pincha yomon talabani noto'g'ri javob uchun tanbeh qiladi. 3) to'g'ri javob uchun kamroq maqtovga sazovor; 4) "yomon" javobiga javob bermaslikka intiladi, boshqasini chaqiradi, ko'tarilgan qo'lni sezmaydi; 5) kamroq tabassum qiladi, "yaxshi" ga qaraganda "yomon" ning ko'ziga kamroq qaraydi; 6) kamroq sabab bo'ladi, ba'zida darsda u bilan umuman ishlamaydi.
R. M. Granovskaya va V. A. Xominskiyning fikriga ko'ra, professional deformatsiyalar stereotipik harakatlarda namoyon bo'ladi. Dastlab, stereotiplar ish samaradorligini tezlashtiradi va oshiradi, lekin ular hukmronlik qila boshlaganda, vaziyatni idrok etish soddalashtiriladi va o'z imkoniyatlari bilan ishlatilgan usullarning to'g'riligi va haqiqiyligiga ishonch ortiqcha bo'ladi, bu analitik qobiliyatlarni, fikrlash moslashuvchanligini va narsalarga boshqa nuqtai nazardan qarash qobiliyatini pasaytiradi [1]. Deformatsiyalarning shakllanishi, shuningdek, mutaxassisning kasbiy turg'unligi bilan boshlanadi. Kasbiy turg'unlik-kasblar
shaxsiy va kasbiy rivojlanishda onal shartli inqiroz va sub'ektiv to'xtash hissi (E. E. Simanyuk). Kasbiy turg'unlik-bu etarli darajada yuqori malakaga ega bo'lgan kasbiy faoliyat bir xil usullar bilan amalga oshirilganda turg'unlik. Kasbiy faoliyatning ko'p yillik faoliyati doimiy ravishda uning takomillashtirilishi va shaxsning doimiy kasbiy rivojlanishi bilan birga bo'lishi mumkin emas. Vaqtinchalik stabilizatsiya davrlari muqarrar. Professionallashtirishning dastlabki bosqichlarida bu davrlar qisqa muddatli. Keyingi bosqichlarda ular yetarlicha uzoq davom etishi mumkin: bir yil yoki undan ko'proq. Stereotip-bu professional deformatsiyalarning namoyon bo'lishidan biridir. Pedagogik stereotiplarni o'rganishga tadqiqot yondashuvlari № Tadqiqot yondashuvi va uning xususiyatlari
1. Stereotiplarni ulardan foydalanish usullari va shakllariga qarab ijobiy/salbiy yoki foydali /zararli deb ajratish
2. Stereotip vaziyatning ba'zi stsenariylari va haqiqiy vakillik sifatida harakat qilishi mumkin
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
3. stereotipning ijtimoiy funktsiyalari
4. o'qituvchining ijodiy faoliyatidagi to'siqlar
5. stereotiplar o'qituvchining pedagogik tafakkuri va faoliyatining asosiy xususiyatlarini belgilaydi
6. pedagogik stereotiplar metafora, xayoliy rasmlarga asoslangan xatolar natijasida yuzaga keladi
7. kundalik pedagogik ongning stereotiplari: funktsionalizm, ta'lim mantig'ini ta'lim mantig'i bilan aniqlash, bolaga "o'quv odami" sifatida munosabat, yaxlit pedagogik jarayonni bir-biridan ajratilgan tadbirlar yig'indisi bilan almashtirish va boshqalar.
8. xulq-atvorning salbiy pedagogik stereotiplari
9. professional deformatsiyalar stereotipik harakatlarda namoyon bo'ladi
Xulosa yangi kasbiy ma'lumotlar va bilimlarni oshirish kasbiy malakalarni doimiy ravishda yangilashni talab qiladi. Kasbiy faoliyatning to'plangan tajribasi inson tafakkurini stereotiplashga yordam beradi. Bir tomondan, stereotipik qarorlar to'g'ri professional qarorlarning 60% dan ortig'ini, vaziyatlarning barqaror rivojlanishini va umuman kasbning o'zini ta'minlaydi. Boshqa tomondan, kasbiy faoliyatning yangi darajasiga erishish uchun ijodiy, ijodiy echimlar zarur. Va bu shuni anglatadiki, besh yillik kasbiy faoliyatdan so'ng professional stereotiplarni baholash va ularni o'zgartirish kerak. "Pedagogik stereotiplar" fenomeni xilma-xildir. U ijobiy va salbiy funktsiyalarni o'z ichiga oladi.
ADABIYOTLAR RO'YXATI | СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ | REFERENCES
1. Мардахаев Л.В. Профессиональная деятельность и деформация личности: учеб. пособие / Л. В. Мардахаев ; МГСУ, Акад. соц. работы. - М.: Союз, 2001. -37 с.
2. Чаплыгина Ю.С. Педагогические стереотипы как форма коллективного сознания в обучении // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. - Самара, 2010. - Т. 12, №3(3). - С. 678-682
3. Шибутани Т. Социальная психология / пер. с англ. В.Б. Ольшанского. - Ростов н/Д., 1999.
4. Красных В.В. «Свой» среди «чужих»: миф
5. или реальность? - М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. - 375 с.
6. Прохоров Ю.Е. Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении языку иностранцев. - М., 1996.
7. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. - М.: Политиздат, 1976. - 216 с.
8. Кожахметова К.Ж. Казахская этнопедагогика: методология, теория, практика. -Алматы, FbmbM, 2008. - 352 с.
9. Агеев В.С. Психологические и социальные функции полоролевых стереотипов // Вопросы психологии. - 1987. - №2. - С.152-165.
ISSN 2992-9024 (online) 2024, №6
Ilmiy-nazariy va metodik jurnal Научно-теоретический и методический журнал Scientific theoretical and methodical journal
INTER EDUCATION & GLOBAL STUDY
10. Могутина Т.Ю. О педагогических стереотипах как барьерах творческой активности учителя // Психология педагогического мышления: теория и эксперимент / под ред. М.М. Кашанова. - М.: ИП РАН, 1998. - С. 100-109.
11. Тюнников Ю. С. Педагогическая мифология. - М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2004. (58)
12. Learning all the Time / пер. А. Короткого // Первое сентября. - 1999. - №24.
13. Сластенин В.А. Педагогический процесс как система. - М.: Магистер-Пресс, 2000. - 488 с.
14. Посталюк Н.Ю. Педагогика сотрудничества: путь к успеху. - Казань: Казанский университет, 1992. - 108 с.
15. Боффи Дж., Гуд Т. Отношения учителя и ученика. - М., 1974.
16. Туктагулова М.Н. К вопросу об изменении профессиональных установок учителя в постиндустриальной образовательной парадигме // Вектор науки ТГУ. - 2011. - №4(18). - С. 496-500.
17. Вязникова Л.Ф. Психологические основания профессиональной переподготовки руководителей системы образования: время перемен. - М.-Хабаровск: Московский психосоциальный институт, ХГПУ, 2002. - 291 с.
18. Роджерс К., Фрейберг Д. Свобода учиться. - М.: Смысл, 2002. - 527 с.
MUALLIF HAQIDA MA'LUMOT [ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРЕ] [AUTHORS INFO]
Erkinboyeva Xolida Shavkat qizi, talaba [Erkinboyeva Xolida Shavkat qizi, студент], [Xolida Sh. Erkinboyeva, student]; manzil: Mirzo Ulug'bek nomidagi O'zbekiston Milliy universitetining Jizzax filiali 130100, Jizzax viloyati, Jizzax shahri Sh.Rashidov shox ko'chasi, 259 uy [адрес: Джизакский филиал Нatsiонального университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека, ул. Ш. Рашидова, 259, г. Джизак, Джизакская область, 130100], [address: Jizzakh branch of the National University of Uzbekistan named after Mirzo Ulugbek, 259 Sh. Rashidov branch street, Jizzakh city, Jizzakh region, 130100].
© intereduglobalstudy.com
2024, ISSUE 6
