CC BY
25
УДК 342
DOI 10.23672/t7729-0504-5876-n
Папина Дарья Алексеевна
Российский государственный университет правосудия mailto:darya.papina@bk.ru
Барашева Елена Викторовна
кандидат экономических наук, доцент,
доцент кафедры
государственно-правовых дисциплин, Российский государственный университет правосудия, Иркутск barahevaev@bk.ru
Степаненко Алексей Сергеевич
доктор философских наук, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин, Российский государственный университет правосудия mail@esbrsuj.ru
Darya A. Papina
Russian State University of Justice mailto:darya.papina@bk.ru
Eleva V. Barasheva
Candidate of Economic Sciences,
Associate Professor,
Associate Professor of the Department
Public Law Disciplines,
Russian State University of Justice, Irkutsk
barahevaev@bk.ru
Alexey S. Stepanenko
Doctor of Philosophy,
Professor of the Department of Humanities and Socio-economic Disciplines, Russian State University of Justice mail@esbrsuj.ru
Историко-правовые
механизмы реализации конституционных прав граждан на личную неприкосновенность
Historical and legal mechanisms
for the implementation of the constitutional rights of citizens to personal inviolability
Аннотация. В данной статье авторами, а результате анализа законодательства и судебной практики, был сделан вывод, что личные права и свободы, принадлежащие человеку как физическому лиц, не зависят от гражданства. Ими также были выделены три группы прав и свобод, в числе которых: права и свободы, защищающие от произвола со стороны других лиц, и свободы, защищающие от произвола со стороны государства, а также, рассмотрена зарубежная практика естественных прав человека и гражданина.
Ключевые слова: естественные права, права и свободы человека и гражданина, правовой статус, институт обязанности, личная неприкосновенность, отрасли права.
Annotation. In this article, the authors, having analyzed the legislation and judicial practice, revealed personal rights and freedoms that belong to a person as an individual and do not depend on citizenship. Three groups of rights and freedoms are identified, including the rights and freedoms that protect against arbitrariness on the part of other persons and freedoms that protect against arbitrariness on the part of the state, as well as foreign practice of natural human and civil rights is considered.
Keywords: natural rights of, human and civil rights and freedoms, legal status, institution of duties, personal inviolability, branches law.
Общетеоретические основания прав и свобод человека берут свое начало из истории политических и правых мыслителей древности. Так, древнегреческие философы, такие как: Антифон, Ликофрон, Алкидам, еще в У-1У в до н.э. упоминали, что все люди по природе равны и имеют одинаковые, обусловленные ею, естественные права [4].
В первую очередь, к таковым естественным правам относилась, к примеру, свобода как высшая ценность человеческой жизни. Древнегреческий
философ Цицерон был одним из первых теоретиков естественного права, который закрепил за личностью политические права и право частной собственности. При этом осуществление политических прав в античности определялось как свобода волеизъявления личности, правоспособность которой определялось наличием гражданства [3].
Таким образом, первой юридической формой прав человека были неотъемлемые права гражданина античного полиса.
Правовой статус человека в обществе и государстве в период средневековья был определен законом Бога. Права трактовались как привилегии, дарованные монархом. Их объем напрямую был взаимосвязан с принадлежностью личности к определенному сословию, классу и снижался по мере его снижения по лестнице социальной иерархии [6].
В период ранних буржуазных революций происходит возрождение идеи естественного права.
Представителями естественно-правовой теории были Дж. Локк, Г. Гроций, Монтескье и др. В качестве естественных прав они отмечали такие права, как: право на жизнь, право на безопасность, свободу, право на собственность, сопротивление угнетению. Эти права естественны, то есть, присущи человеку от рождения, независимо от того, закреплены они в законе или нет, и неотъемлемы, то есть, не зависят от формы политического устройства, и государство не вправе отчуждать их, и были священны, а это значит, что они являются приоритетными, обладающими высшей общественной ценностью.
Говоря о правах человека, гарантированных Конституцией, важно знать историю института создания прав человека.
Исторически первыми законодательными актами об учреждениях, правах и свободах граждан является Билль о международных правах североамериканских штатов 1791 года и Декларация независимости США 1776 года. В последней закреплено: «...все люди созданы равными и все наделены их творцом определенными неотчужденными правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав, людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых».
Во французской декларации прав человека и гражданина 1789 года закреплены политические и гражданские права. В связи с естесственно-пра-вовым подходом к пониманию прав человека правовой науке известен позитивистский подход. Так, естесственно-правовая концепция основана на отрицании роли государства как субъекта прав человека, на идее их внегосударственного происхождения и независимости от государственного признания.
Юридический позитивизм отрицает всякое негосударственное происхождение прав человека и предполагает принцип рациональной самоценности. Однако разнообразие концепций не препятствует формированию универсальной концепции прав человека, главной составляющей которой является уважение прав личности как общепризнанный принцип международного права, согласно которому, все государства несут обязанность уважать исторически достигнутые стандарты прав человека [7].
Права человека представляют собой отношения, которые определяют место и роль человека и гражданина в обществе и государстве, характер
реализации индивидом своих возможностей и пределы их ограничений установлены государством, а также способы обеспечения и защиты указанных прав. При этом правовой статус личности определяется наличием трех групп прав и свобод, в числе которых выделяются социально-экономические, гражданские, политические, личные права и свободы.
Так, социально-экономические права определяют положение личности как члена гражданского общества и включают в себя право собственности, право на труд и отдых.
Политические права и свободы присущи личности как члену политической общности и включают в себя избирательное право, право на информацию, на свободу слова, печати, мнения, совести, создания союзов и собраний.
Личные права и свободы принадлежат человеку как физическому лицу и не зависят от гражданства. Они включают в себя три группы прав и свобод, в числе которых выделяются права и свободы, защищающие от произвола со стороны других лиц и защищающие от произвола со стороны государства. В частности, к ним относятся право на жизнь, личную неприкосновенность и неприкосновенность жилища, на сопротивление насилию, право насвободу, а также тайна переписки и свобода передвижения.
Правовой статус личности также предусматривает институт обязанностей граждан, который начал формироваться только после второй мировой войны. Так, традиционными обязанностями являются подчинение законами и иными нормативными актами, уплата налогов и воинская повинность и др.
В новейших Конституциях (Основынх законах) различных государств, стал появляться не только правовой термин «обязанности граждан», но также соответствующие главы и разделы в них.
Вместе с провозглашением права на труд, в некоторых Конституциях декларируется также и обязанность трудиться. Например, в статье 35 Конституции Испании говорится: «Все испанцы имеют право на труд и обязаны трудиться...». Аналогичные положения также имеются в Конституция Панамы, Уругвая, Японии, Габонской Республики и некоторых других.
Довольно широкое распространение получило провозглашение такой обязанности, как забота о детях. Так, в статье 30 Конституции Итальянской Республики провозглашается: «Родители вправе и обязаны содержать, обучать и воспитывать детей, даже если они рождены вне брака».
Таким образом, институт прав человека включает в себя нормы различных отраслей права, затрагивающих одну из сторон многообразных отношений (семейных, трудовых, гражданских, административных и т.д.), связанных с реализацией своих прав.
Правовое положение личности считается соответствующим международным стандартам, если
оно основано на праве на жизнь, праве на свободу, праве на равенство.
Произвольное лишение свободы и содержание лица в рабстве давно признаны международным правом деяниями, противоречищими природе человека, и тягчайшими международными преступлениями. Они сурово караются уголовным законодательством многих государств.
В числе также право на свободу и личную неприкосновенность. Согласно Конституции РФ, право на свободу и личную неприкосновенность неотчуждаемо и принадлежит каждому от рождения (ч. 2 ст. 17, ч. 1 ст. 22) [1]. Личная неприкосновенность предполагает недопустимость какого бы то ни было вмешательства извне в область индивидуальной жизнедеятельности личности и включает в себя физическую неприкосновенность и неприкосновенность психическую.
В России имели место массовые факты, когда террористы и их пособники в некоторых южных республиках в составе РФ содержали в рабстве лиц всех национальностей, похищенных, пленных, захваченных во время контртеррористических операций и др. Международным правом и правом государств запрещен принудительный труд во всех его формах (это не относится к работе в исправительно-трудовых учреждениях или на военной службе).
В России данное право также охраняется законодательством, поскольку заключение под стражу и содержание под стражей возможны только по решению суда.
Для защиты жизни, свободы, охраны собственности граждане вправе иметьоружие. В США это право закреплено в Конституции («право народа хранить и носить оружие не должно ограничиваться»), которая связывала это с организацией полиции, как своего рода ополчения граждан. На практике в США разного рода оружие и боеприпасы к нему свободно продаются. Так, в некоторых штатах Америки, например, в Техасе, разрешено использовать оружие, если вор решил ограбить дом.
В России Закон «Об оружии» 1996 г. (с многими поправками) кроме целей защиты жизни, свободы, устанавливает, что огнестрельное холодное оружие служит для занятия спортом, охотой. Оружие вправе иметь граждане РФ с 18 лет по лицензии, которая выдается органами МВД России [2].
Но при этом, установлены ограничения на виды оружия, которые может иметь гражданин. Граждане вправе применять оружие при необходимой обороне, предварительно предупредив об этом.
Право также устанавливает гарантии против незаконного задержания человека органами власти. В России задержание на срок свыше 24 часов требует санкции судьи. Во многих зарубежных
странах порядок называется habeas corpus (приблизительный перевод со средневековой латыни: чтобы было представлено тело, т.е. человек). Эти слова были использованы в английском законе 1689 г., который предусматривал средства для «обеспечения свободы подданных»; теперь они включаются без перевода во многиеКонституции. Суть данной формулировки состоит в том, чтобы задержанногополицией, немедленно доставлять к судье, а тот решит: продолжать задержание или немедленно отпустить человека [5].
В латиноамериканских странах подобная процедура является частью более широкого понятия по защите личных конституционных прав - processo amparo ( процесс защиты). Разница заключается в том, что в подобном случае требовать нарушения конституционного права (в том числе связанного с ограничениями свободы личности) может не только сам потерпевший, но и любой посторонний, в том числе ребенок.
Таким образом, механизм реализации конституционного права граждан на личную неприкосновенность - это не набор охранительных или в широком смысле обеспечительных способов и средств непосредственного осуществления гражданином закрепленного в Конституции РФ права, а совокупность способов и форм реального воплощения нормативно закрепленного права на личную неприкосновенность в фактическом поведении граждан.
В современном мире сложилось так, что проблемы, связанные с реализацией прав и неприкосновенности личности должны регулироваться в полном соответствии с законодательством РФ, а силовые структуры, которые призваны «служить и защищать» должны полностью проводить свою работу в соответствии с законами РФ и Конституцией.
Соблюдение прав человека в государстве обеспечивается, в первую очередь, уважением к личности, ее правам и свободам со стороны государства, общества и каждого человека и гражданина [8].
Примеры пыток, бесчеловечного и унижающего достоинство обращения, осуществления арестов и задержаний с грубыми нарушениями закона, свидетельствуют об отсутствии такого уважения.
Развитие гарантий соблюдения прав и свобод человека, в том числе, и права на личную неприкосновенность, возможно только тогда, когда в государстве и обществе соблюдаются законы, а законы направлены на обеспечение безопасности человека, обеспечения достойного уровня его жизни. Но при этом в основу правового регулирования реализации прав и свобод человека и гражданина должен быть положен конституционный принцип - «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью» (ст. 2 Конституции РФ).
Литература:
1. Конституция Российской Федерации: принята 12 декабря 1993 г. Официальный текст. М. Омега-Л, 2021.
2. Федеральный закон от 13.12.1996 № 150-ФЗ (ред. от 08.12.2020) «Об оружии»;.
3. Аристотель. Политика. М., 1911. 76 с.
4. Бартошек М. Римское право: понятия, термины, определения. М. : Юрид., лит. 2001, 448 с.
5. Гроций Г. О праве войны и мира: Три книги, в которых объясняется естественное право к праву народов, а также принципы публичного права. М., 1994.
6. История политических и правовых учений. Древний мир / Под ред. М. Нерсесянца. 1985. 349 с.
7. Гуляхин В.Н. Диалектика естественного и позитивного права как источник общественно-правового прогресса / В.Н. Гуляхин // Юридические исследования. 2013. № 4. С. 221-238.
8. Чичерин Б.Н. История политических учений. М. : Наука, 1988.
Literature:
1. Constitution of the Russian Federation: adopted on December 12, 1993. Official text. M. : Omega-L, 2021.
2. Federal Law of 13.12.1996 № 150-FZ (revised from 08.12.2020) «On weapons».
3. Aristotle. Politics. M., 1911. 76 p.
4. Bartoshek M. Roman law: concepts, terms, definitions. M. : Jurid., Lit. 2001. 448 p.
5. Grotius G. On the law of war and peace: Three books, which explain the natural law to the law of peoples, as well as the principles of public law. M., 1994.
6. History of political and legal doctrines. Ancient world / Ed. by M. Nersesyantsa, 1985. 349 p.
7. Gulyakhin V.N. Dialectics of natural and positive law as a source of social and legal progress / V.N. Gulyakhin // Legal research. 2013. № 4. P. 221238.
8. Chicherin B.N. History of political doctrines. M. : Nauka, 1988.
