CC BY
22
УДК 32.019..5:378
Лужкова О.О., астрант ® (E-mail: Ksusha tso@ukr.net)
Херсонський нацюнальний техшчний утеерситет
ФОРМУВАННЯ МОРАЛЬНО-ЕСТЕТИЧНОГО 1ДЕАЛУ СТУДЕНТ1В ВИЩИХ ТЕХН1ЧНИХ НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАД1В ЯК ОСНОВНА ЗАСАДА ВИХОВАННЯ У ВИЩ1Й ШКОЛ1
У cmammi еисетлюються проблеми формуеання морально-естетичного ¡деалу cтудентiе еищих техтчних наечальних заклаЫе е умоеах педaгогiчного процесу, обгрунтуеано методологiчнi передумоеи процесу морально-естетичного розеитку оcобиcтоcтi, яю полягають у необхiдноcтi формуеання у cтудентiе еищих техтчних наечальних зaклaдiе морально-естетичного iдеaлу.
Ключовi слова: еища школа, формуеання морально-естетичного iдеaлу, еищi техтчш наечальш заклади, дисциплши гумантарного циклу.
Вступ. AHani3 сучасно! ситуаци CTpiMKoro еволюцшного розвитку суспшьства ставить перед педагопчною громадою завдання здшснення яюсних змш щодо формування кожно! особистост як важливо! складово! цивiлiзaцiйного процесу. Впродовж тривалого часу проблеми духовностi людини, !! культури знаходяться в центpi уваги як вiтчизняних, так i зapубiжних дослiдникiв. Сьогоднi проблема кшьккного i якiсного спiввiдношення особистiсних, професшних i духовних якостей особистостi набувае нового звучання. Досягнути цього можна насамперед шляхом формування морально-естетичного iдеaлу студентiв вищих навчальних зaклaдiв пiд час вивчення дисциплш гумaнiтapного циклу у вищш школi.
Матер1ал i методи. Цшност як певну знaчущiсть явищ, процеЫв, фaктiв для конкретного iндивiдa, групи людей, суспшьства можна розглядати як з позицш загальнолюдських вiдносин, так i в конкретних умовах, галузях, зокрема в тiй або шшш нaуцi.
Саме тому в сучасних умовах ютотно aктуaлiзуеться ще одне завдання навчального процесу - навчити людину використовувати отpимaнi знання в сво!й пpaктичнiй дiяльностi - професшнш, суспiльнiй, полiтичнiй, побутi i тому подiбне [ 1, с.13].
Варто тдкреслити, що проблема iдеaлу була предметом уваги багатьох вчених: !! розробляли Платон, Арктотель, широкий aнaлiз iдеaлу мiститься в працях Канта, Шшлера, Шеллiнгa, Гегеля, pосiйських pеволюцiонеpiв-демокpaтiв, клaсикiв мapксизму-ленiнiзму тощо.
У фшософськш лiтеpaтуpi проблеми морально-естетичного виховання i його pолi в розвитку особистост знайшли чiльне мiсце у працях М.Бахтша, Ю.Борева, О.Бурова, А.Зися, 1.Зязюна, В.1ванова, О.Лосева, Ю.Лотмана, М.Мамардашвш, Л.Столовича, П.Флоренського та iн., у тому чи^
® Лужкова О.О., 2011
укра!нських фiлософiв О.Воеводша, Г.Квасова, А.Комарово!, С.Кримського, Л.Левчук, В.Лобаса, В.Мазепи, В.Михальова, О.Семашка, Р.Шульги та iн.
Психолопчш аспекти морально-естетичного виховання студентсько! молодi вiдображенi в роботах В.Андреева, 1.Беха, П.Блонського, М.Боришевського, Л.Виготського, О.Леонтьева, С.Максименка, Б.Теплова, Ж.Юзвак, П.Якобсона та ш. Проблеми теоретичних основ морально-естетичного виховання розроблялися педагогами-класиками (Я.Коменський, А.Макаренко, Й.Песталоцщ, Г.Сковорода, В.Сухомлинський, К.Ушинський) i сучасними вченими (В.Бутенко, 1.Зязюн, С.Квятковський, Л.Масол, Б.Неменський, Г.Падалка, Т.Рейзенкiнд, Г.Шевченко та ш.).
Глибоко дослiдженi загальш питання оргашзаци естетичного виховання студенев при вивченнi всiх предметiв ^ у першу чергу, гуманiтарного й художнього ци^в (В.Бутенко, С.Крупник, Л.Масол, В.Мирецька, Н.Миропольська, О.Торшилова, Б.Юсов).
Результати дослщження. Нацiональна доктрина розвитку освiти, Концепцiя педагопчно! освiти, Закон Укра!ни "Про вищу освггу", Концепцiя нащонального виховання, а також концепци естетичного виховання орiентують вищу педагогiчну школу на здшснення комплексу заходiв щодо прилучення студентсько! молодi до художньо-естетично! культури, до рiзних видiв мистецтва, до слова як засобу духовного самовираження шдивща, до розвитку здiбностей творчого засвоення соцiокультурного досвiду сустльства.
У сучаснiй психолого-педагогiчнiй науцi система загальнопрофесшних знань фахiвця розглядаеться з урахуванням специфiчних функцiй конкретно! професи, структури професiйно! дiяльностi. Для тдготовки фахiвцiв в даний час е загальновизнаним, що традицiйне розумiння професшно! освiти як засвоення певно! суми знань, засновано! на викладаннi фжсованих предметiв, е явно недостатнiм. Основою осв^и повиннi стати не стшьки навчальнi предмети, скiльки способи мислення i дiяльностi, свiтогляднi позицi!, стшю морально-естетичнi iдеали, формування культури особистост^ Все це ставить завдання про необхщшсть включення у вимоги до змкту i рiвня тдготовки у вищш школi питання формування морально-естетично! культури студентiв, що включае розвиток iдейних переконань, свiтоглядних позицш, естетичних смакiв, стiйких моральних iдеалiв i тому подiбне. Саме тому в умовах глобалiзацi! громадянська едтсть, нацiональне об'еднання, патрiотичне виховання молодi не тiльки не втрачае актуальшсть, а навпаки, - е дшсно стратегiчним за сво!м значенням завданням [ 1, с.23].
Серед багатьох проблем нашого суспiльства, якi трапляються в наш час, е проблема зростання та розвитку штелектуального, духовного та фiзичного компонентiв людини та безпосередньо молодо Неперервнiсть освiтнього та професшного вдосконалення особистостi, звернення до загальнолюдських i нацiональних цiнностей, насамперед духовно-моральних.
У процесi життетворчостi, подолання кризових явищ зростае роль вищо! школи, яка покликана допомогти дитиш знайти змiст життя, створивши для цього повнощнт умови для !! фiзичного, iнтелектуального, духовного розвитку
i саморозвитку. Тому людське життя тд кутом зору суб'ективних, активно творчих засад виступае як проблема творчого життя особистоси, !! духовного св^у, св^огляду, мети та сенсу життя.
Аналiзуючи функцi! морально-естетичного виховання й естетично! культури в системi вищо! освiти, можна видiлити основш критерi! морально-естетично розвинуто! особистост^ Це естетична свiдомiсть, естетичнi почуття та естетична дiяльнiсть, якi у сво!й взаемодi! створюють всю систему загальних морально-естетичних якостей. Критерiальнi оцшки морально-естетичного розвитку повиннi всебiчно охоплювати рiзноманiтнi прояви особистостi стосовно до природи, суспшьства, власностi, працi, себе.
Формування морально-естетичного щеалу студентiв здшснюеться через впровадження комплексу методiв та прийомiв виховання. Проте iдеал формуеться через групу методiв прикладу з врахуванням специфiки наслiдування цього прикладу поетапно: I - сприймання студентами конкретного прикладу i формування бажання студента наслщувати його; II -виникнення зв'язку мiж прикладом для наслщування i поведiнкою вихованця; III - синтез наслiдуваних i самостшних дiй i вчинкiв.
Проектуючи змкт освiти i вимоги до рiвня пiдготовки фахiвцiв, необхiдно знайти мюце для формування морально-естетичного iдеалу студенев, стiйких переконань, направлених на виршення завдань самопiзнання i самореалiзацi! людини. Вищевикладене дозволяе обгрунтувати методологiчнi передумови процесу морально-естетичного розвитку особистоси, яю полягають у необхiдностi формування у студенев вищих технiчних навчальних закладiв морально-естетичного iдеалу. Це визначило головш завдання морально-естетичного розвитку особистостк
• опанування духовною культурою як сумою морально-естетичних знань i уявлень, без яких не може виникнути нахил, потяг, штерес до вщповщно значущих предметiв i явищ;
• формування i розвиток, на основi отриманих знань, здiбностей !х сприйняття, яю забезпечили б людинi можливкть емоцiйно переживати i оцiнювати значущi предмети i явища з точки зору моралi i краси;
• виховання, розвиток таких якостей, потреб i здiбностей, якi перетворюють особисткть в активного творця морально-естетичних щнностей, дозволяють !й не лише насолоджуватися красою св^у, але й активно служити !й.
В пошуках таких моральних та естетичних орiентирiв доцшьно звернутись до дисциплiн гуманiтарного циклу вищих навчальних закладiв, якi акумулюють систему загальнолюдських цiнностей та iдеалiв i якi можуть послужити змютом духовного розвитку, гуманiзацi! особистостi. Саме тд естетичним впливом мистецтва найповтше прокидаеться i активiзуеться моральний потенщал людини з !! почуттями, знаннями, переконаннями, мотивами, нормами поведшки.
Невщ'емною рисою формування морально-естетичного iдеалу е усвщомлення, розумiння i прагнення студенев використовувати на власному
досвда таю моральш чинники, яю можна укласти в певний кодекс чест студента, а саме:
- високо нести честь i гщшсть молодо1 людини Украши;
- боротися за здоровий споаб життя ;
- опановувати таю моральш категори, як совкть, честь, гiднiсть, люб'язшсть, гуманнiсть, толерантнiсть;
- свiдомо формувати свш характер на вироблення таких позитивних рис як працьовиткть, сумлшшсть, наполегливiсть, ощадливiсть та викорiнювати таю негативш риси як лiнощi, грубощi у взаеминах, жорстокiсть, пасивнiсть, марнотратство, скутсть;
- шанувати надбання культурное' спадщини украшського народу;
- ставитися з повагою до старшого поколшня;
- шанобливо ставитися до ветерашв Велико1 Вiтчизняноï вiйни та ветерашв працi;
- проявляти активну життеву позицш в навчальнiй, виховнiй дiяльностi та суспiльному життi унiверситету, громадських мiсцях.
Саме свiдоме розумiння важливост застосування цих моральних категорiй надасть молодому поколшню можливiсть вибудовувати прюритетш напрямки формування морально-естетичного iдеалу.
Висновки. Формування морально-естетичного iдеалу студентiв вищих технiчних навчальних закладiв, що передбачае засвоення вище названих чинникiв, набуття вмшня самостiйно обирати, iнтегрувати та утворювати власнi iдеали, е важливою умовою для навчально-виховноï дiяльностi вищоï школи.
Перспективи дальших пошукiв у цьому напрямку наукових дослщжень полягають у розробцi педагогiчних умов формування морально-естетичного щеалу студентiв вищих техшчних навчальних закладiв засобами дисциплiн гумаштарного циклу.
Л1тература
1. Кремень В.Г. Яюсна освiта i новi вимоги часу / В.Г.Кремень // Педагопчна i психолопчна науки в Укрш'ш. Збiрник наукових праць до 15^ччя АПН Украïни: у 5 томах. - Т.1.Теорiя та iсторiя педагопки. - К.: «Педагопчна думка», 2007. - 360 с.
Summary
In the article the problems of forming of morally aesthetically beautiful ideal of students of higher technical educational establishments light up in the conditions of pedagogical process, it is pointed methodological pre-conditions of process of morally aesthetically beautiful development personalities which consist in the necessity of forming for the students of higher technical educational establishments of morally aesthetically beautiful ideal.
