CC BY
6
УДК 130.2
Мальцева Н.Н., к.филос.н.
доцент
кафедра международных отношений, зарубежного регионоведения и политологии Белгородский государственный национальный исследовательский университет Россия, г. Белгород ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ Аннотация: Статья посвящена рассмотрению аспектов здорового образа жизни в контексте законов самоорганизации. Здоровье при этом рассматривается как устойчивое состояние системы, при котором наблюдается гомеостаз как внутренних, так и внешних факторов. Другими словами, здоровый человек находится в состоянии гармоничного равновесия как целостная система, внутри которой функционируют другие подсистемы, а также как часть более сложной экологической (внешние физические условия) и общественной (социальная среда) системы, в которую он вписывается в качестве ее органической части.
Ключевые слова: здоровый образ жизни, гомеостаз, человек, самоорганизующаяся система, устойчивость.
Maltseva N.N., Cand. Sc. (Philosoph) associate professor for the Chair of international relations foreign religious studies and political science Belgorod National Research University
Russia, Belgorod PHILOSOPHICAL ISSUES OF A HEALTHY LIFESTYLE Summary: The article addresses healthy lifestyle issues in the context of self-organization laws. Health is regarded as a stable state of a system where homeostasis of both internal and external factors is maintained. In other words, a healthy person is in a state of harmonious equilibrium as an integral system comprising other functioning subsystems, and also as part of a more complex ecological (external physical conditions) and social (social environment) system into which he fits as its organic part.
Key words: healthy lifestyle, homeostasis, man, self-organizing system, sustainability.
Здоровье человека практически всегда являлось актуальным предметом исследования. В настоящее время в связи с ухудшающейся экологической обстановкой данная проблема оказывается еще более значимой.
Вместе с тем наблюдается парадоксальная ситуация - человек начинает думать о своем здоровье только тогда, когда его теряет. Как отмечается в соавторской работе В.В. Свирид, О.А. Катникова и Т.В. Кулумаевой: «Большинством людей ценность здоровья осознается только тогда, когда
возникает серьезная угроза для здоровья или оно в значительной степени утрачено, вследствие чего возникает мотивация вылечить болезнь, вернуть здоровье. А вот положительной мотивации к совершенствованию здоровья у здоровых людей явно недостаточно» [3].
И это не случайно. Ведь по словам Н.В. Сиваса, «в настоящее время в стране отсутствует механизм, способный сделать знания по здоровому образу жизни не только доступными населению, но и жизненнонеобходимыми» [4]. В то же время «здоровый образ жизни признается в качестве ценности в национальном и мировом масштабе, в то время как само хорошее самочувствие, а также технологии сохранения и улучшения хорошего самочувствия, должны быть основными целями политики во всех странах мира» [5].
Тем не менее, поставить изучение здоровья человека на строго научную основу весьма затруднительно. Конечно, медицина решает многие проблемы, но, как правило, убирает симптомы болезни на конкретными препаратами. А вот понять в какой момент начинаются проблемы со здоровьем, и по какой причине организм человека выходит из устойчивого состояния весьма затруднительно.
Однако на уровне философской рефлексии эта проблема решается весьма успешно. Как отмечает В.Е. Пеньков, «здорового человека можно рассматривать как систему, находящуюся в устойчивом состоянии по отношению к окружающей среде» [2].
Оно зависит от огромного числа факторов, затрагивающих такие различные области знания, которые очень трудно объединить в едином методологическом поле. Тем не менее, в настоящее время философия науки достигла такого уровня развития, что в рамках философского подхода такая ситуация возможна. Наиболее эффективной в этом отношении может выступать исследовательская программа комплексного изучения человека, который рассматривается как самоорганизующаяся система. Здоровье при этом будет восприниматься как устойчивое состояние системы, при котором наблюдается гомеостаз как внутренних, так и внешних факторов. Другими словами, здоровый человек находится в состоянии гармоничного равновесия как целостная система, внутри которой функционируют другие подсистемы, а также как часть более сложной экологической (внешние физические условия) и общественной (социальная среда) системы, в которую он вписывается в качестве ее органической части. При таком подходе изучение человека должно происходить в рамках философской антропологии, внутри которой можно выделить философию здорового образа жизни. На втором иерархическом уровне в исследовательскую программу комплексного изучения человека должны включаться исследовательские программы частных наук, на третьем - конкретно научные теории естественнонаучного и социального плана. Первые описывают конкретные физические, химические, биологические процессы, происходящие в организме человека и обеспечивающие гармоничное функционирование человеческого организма
как самоорганизующейся физической, химической, биологической системы; вторые - процессы взаимодействия человека в социуме, обеспечивающие гармоничное функционирование личности как самоорганизующейся социальной системы. «Такое гармоничное функционирование и обеспечивает человеку здоровый образ жизни» [1], - отмечает В.Е. Пеньков.
В настоящее время данный раздел философии только разрабатывается. Однако, основная идея уже четко просматривается - человека необходимо рассматривать как целостную комплексную систему, подчиняющуюся законам самоорганизации.
Сложность такой методологии заключается в том, что перевести подобное рассмотрение на конкретно-научный уровень не всегда возможно. И при одинаковых внешних проявлениях внутренние факторы остаются за полем исследования.
Однако осознание каждым человеком того факта, что его организм является самоорганизующейся системой и обладает способностью к самовосстановлению, даст возможность ему сформировать правильное отношение к своему здоровью и во многих случаях, занимаясь профилактикой, самостоятельно предотвращать возможные причины заболеваний.
Использованные источники:
1. Пеньков В.Е. Философия здорового образа жизни [Электронный ресурс] URL: https://famous-scientists.ru/direction/view/203 (Дата последнего обращения 18.12.2018).
2. Пеньков В.Е. Чудеса исцеления: мифы и реальность // Современные проблемы науки и образования. - М.: Издательский дом Академии Естествознания, 2018. - Том III. - С. 10.
3. Свирид В.В., Катников О.А., Кулумаева Т.В. Сущность понятий «здоровье», «образ жизни», «зож» // Мир современной науки, 2014, № 4
(26). С.51.
Свирид В.В., Катников О.А., Кулумаева Т.В. Сущность понятий
"здоровье", "образ жизни", "зож" // Мир современной науки.
2014. № 4 (26). С. 51.
5. Сивас Н.В. Инновационная деятельность по формированию ЗОЖ в образовательном учреждении // Научно-теоретический журнал «Ученые записки», №4 (74) - 2011. - C. 166.
6. Pashuta V.L., Nikol'skaya A.S. Olympism as philosophy and practice of healthy lifestyle // Theory and Practice of Physical Culture. 2015, № 11. С. 21.
