CC BY
45
ЭЛЕКТРОННАЯ КУЛЬТУРА КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
Лях Станислав Сергеевич
аспирант кафедры «Философия» ГОУ ВПО МГТУ, РФ, г. Мурманск
E-mail: stanislav-lyah@mail. ru
ELECTRONIC CULTURE AS PART OF SPIRITUAL DEVELOPMENT
MODERN RUSSIAN SOCIETY
Stanislav Lyah
post-graduate of sub-faculty"Philosophy" Murmansk State Technical University,
Russia Murmansk
АННОТАЦИЯ
Данная статья посвящена рассмотрению понятия электронной культуры, ее значения в формировании духовных, нравственных ценностей российского общества. Результаты исследования показывают сложность и многогранность понятия электронной культуры. Позволяют сделать вывод о необходимости управления интеграцией электронной культуры в процесс духовного развития.
ABSTRACT
This article deals with the notion of e-culture, its values on the formation of spiritual, moral values of Russian society. The results show the complexity and diversity of the concepts of electronic culture. Suggest the need to manage the integration of e-culture in the process of spiritual development.
Ключевые слова: информационное общество; электронная культура; нравственное воспитание.
Keywords: information society; electronic culture; moral education.
Последние десять лет проблема становления информационного общества в России стала одной из центральных на социально-философских диспутах. Никогда раньше так остро не стоял вопрос существования и развития социума в новой информационной среде как сейчас. Это явилось следствием ряда причин. Во-первых, с конца девяностых Россия начинает активно интегрироваться в европейскую культуру с ее ментальностью. Внедрению в жизнь нашего
общества подверглись всевозможные фреймы общения, поведения, этики. Во-вторых, как и весь мир, Россия вступила в эпоху постиндустриального развития, эпоху нанотехнологий. Еще двадцать лет назад сложно было предположить о возможности взаимного общения посредством сотовой связи. Сегодня миллионы людей используют для обмена информации смартфоны, коммуникаторы и другие портативные устройства. Информационные технологии интегрированы практически во все области жизни социума. Доступ к интернет-ресурсам есть у большинства людей, причем если раньше он предоставлялся преимущественно на основе бизнес решений (интернет-салоны, кафе), то сегодня «выход в паутину» доступен в виде персональных «точек доступа». Успехи в научной деятельности дали толчок для развития медицины, энергетики, оптоэлектроники и др. В России создаются инновационные центы (Сколково), реформируется научная система (реформа РАН). Не меньше внимания сегодня уделяется такой сфере жизни общества, как духовная. Новый 2014 год объявлен в России годом культуры. Ход развития виртуального пространства породил такое явление в духовной сфере как «электронная культура», приобретающее в настоящее время актуальность.
«Электронная культура, Digital Culture, E-culture — это, прежде всего новая сфера деятельности человека, связанная с созданием электронных копий духовных и материальных объектов, в том числе произведений искусства, науки, литературы, кино и т. д.» [1, с. 76]. Электронная культура отображает творческие решения, смоделированные в электронном виде с применением компьютерных методов. Она представляет собой составляющую традиционной культуры, возникшую в силу развития информационных технологий, с отличительной от классического понимания техникой создания произведений. К творениям, непосредственно образованным в электронной среде, относится сетевое искусство, реконструкции в виртуальной реальности, новые интерактивные произведения, экскурсионные симулятор, дистанционные курсы обучения и др. Труды искусства, преобразованные в цифровую копию, также становятся носителями электронной культуры. В широком смысле понятие
«электронная культура» можно охарактеризовать как среду духовного обогащения общества. Обучение и воспитание культурным ценностям носит отличный от традиционного понимания характер, обусловленный особенностями обмена информацией в виртуальной сфере. Необходимо сказать, что к электронной культуре относятся далеко не все результаты творчества, созданные в информационную эпоху. Продолжает существовать традиция создания неэлектронных произведений искусства, развиваются научные идеи, философия, культура повседневности.
В настоящее время электронная культура является сложным и многообразным понятием, она вобрала в себя полный спектр интерактивных атрибутов, объединенных в единую виртуальную среду Интернет, представляющую собой компьютерную альтернативу реальности. Существует большое количество точек зрения на влияние электронной культуры и в целом интернета на духовный мир социума. Все они отражают различные грани воздействия на пользователей глобальной информационной паутины.
Создание электронной культуры как особой среды в информационном обществе носит закономерный характер и обусловлено, прежде всего, развитием информационных технологий и глобализацией их применения. Постепенно электронная культура доросла из состояния информационного портала до качества самостоятельной виртуальной сферы в глобальной информационной среде Интернет. Большое количество различных сайтов в сети, собирающих вокруг себя целые сообщества пользователей осваивающих разнообразные аспекты науки, живописи, искусства, социальных связей создают активную среду от изучения интересующих вопросов до принятия модели отношений и обмена мнениями, эмоциями. Не смотря на это, основной задачей виртуальной культурной среды на сегодняшний день является обеспечение необходимой информацией в процессе информационного воздействия. Данные, которыми обеспечиваются пользователи, могут быть текстуальными, графическими, звуковыми и т. д.
Среду воздействия электронной культуры в глобальной информационной сети можно условно разделить на две составляющие: информационного обеспечения и активного влияния. К первой относятся различного рода информационные порталы, предоставляющие возможность пользователю максимально полно получить интересующую его информацию. Это, прежде всего свободные энциклопедии, электронные библиотеки, картинные галереи, сайты предоставляющие информацию в режиме онлайн и др. Отличительной особенностью этой составляющей виртуального портала является то, что не происходит общение пользователей. Обеспечение информацией осуществляется по заранее предусмотренным параметрам поиска, на основании правил установленных сайтом, предоставляющим информацию. Здесь основными факторами, влияющими на степень заинтересованности пользователя конкретного портала «электронной культуры» являются: удобство поиска, графическое оформление страницы, адаптивный дизайн, возможность сохранять интересующие данные. Таким образом, основным критерием выбора источника становится удобство получения необходимой информации. В контексте вышеуказанного духовное воспитание как неотъемлемая составляющая процесса культурного обогащения даже не рассматривается, а целью является получение только конкретных заданных сведений. Процесс культурного развития личности приобретает посредственный, второстепенный характер. То, что раньше постигалось в ходе культурного развития (например, при работе с литературными источниками в процессе написания сочинений в средней школе, эссе в институте) сейчас дается в готовом виде в «интернет-паутине», тем самым лишая возможности пользователя посредством личного опыта найти верное решение. Кроме того, большое количество сайтов группы информационного обеспечения не дают гарантии достоверности предоставляемой информации, в отличие от типографских изданий, что приводит к снижению качества услуг этих сайтов и, как следствие, «культурного воспитания».
К электронной культуре активного влияния относятся интернет-сайты, предоставляющие услуги виртуального общения, как в режиме реального времени, так и путем составления сообщений, тем, блогов. Это, прежде всего социальные сети, интернет-журналы, различные форумы и т. д. Принципиальным отличием от энциклопедических порталов является здесь наличие возможности обмениваться информацией с реальными пользователями или ботами, вести виртуальный диалог и обсуждение на заданную тематику. Социальные сети по своей природе являются активной средой и существуют благодаря информационному воздействию на своих пользователей. На сегодняшний день Россия занимает первое место в мире по активности использования социальных сетей и других порталов виртуального общения. Благодаря интерактивным возможностям, для все большего количества пользователей социальные сети становятся оболочкой существования в реальной жизни. «Недавнее исследование пользователей социальной сети MySpace показало, что молодым людям намного проще общаться друг с другом именно в Интернете, а не в реальной жизни. Почти 72 процента опрошенных признались в том, что в реальном мире они не чувствуют себя частью социума, и это создает для них определенные трудности нахождения общего языка с людьми вне интернет-среды» [2, с. 243].
С одной стороны виртуальные сети позволяют осуществлять практически беспрепятственное общение с представителями искусства, поэзии, дают возможность консультации и изучения интересующих направлений культурной сферы от традиционной поэзии и живописи (возможность дистанционного обмена) до техники интерактивного трехмерного письма. С другой стороны безграничные возможности контента сетей создают виртуальную среду обитания. Пользователи стали получать большее количество эмоций через Интернет, нежели в реальной жизни, наблюдается все чаще замена реального общения виртуальным. Появился новый вид социальной патологии, такой как интернет-зависимость. Социальные сети в ходе информационного воздействия делают человека уязвимым перед реальной жизнью. По данным различных
исследований, интернет-зависимыми сегодня являются около 10 % пользователей во всем мире. Несмотря на отсутствие официального признания проблемы в России, интернет-зависимость уже принимается в расчёт во многих странах мира. Например, в Финляндии молодым людям с интернет-зависимостью предоставляют отсрочку от армии. Организатор первой в Китае клиники для лечения больных виртуальной зависимостью доктор Тао Ран заявил о том, что «Китай является пионером в исследованиях виртуальной зависимости, потому что у нас достаточно больных для их проведения. Мы также были первыми, кто начал открывать для них клиники» [3]. Еще одной проблемой электронной культуры сегодня является интернет-мошенничество. Электронная культура представляет свои услуги посредством информационного обеспечения, т. е. передачи и обмена информацией. Информация, передаваемая по сети, может быть при достаточном техническом обеспечении модифицирована, видоизменена, преобразовано ее семантическое содержание злоумышленниками. В виртуальной среде нельзя похитить произведения искусства, но можно изменить их значение, смысловую, нравственную сущность. До настоящего времени не создана единая система защиты культурных порталов от подобных манипуляций.
Таким образом, воздействие электронной культуры на общество как любой сферы можно охарактеризовать в конструктивном и деструктивном ключе, что в свою очередь отражает ее сложность и многогранность. Электронная культура является позитивным шагом на пути развития современного общества, его духовной составляющей. Процесс соприкосновения людей с культурным наследием нашей многовековой истории, изучения огромного опыта предыдущих поколений стал доступнее и удобнее, расширились возможности и круг постигаемых вопросов. В то же время негативные результаты виртуального воздействия на человека заставляют задуматься над степенью вовлечения электронной культуры в процесс нравственного воспитания личности. Только управление виртуальным пространством позволит разрешить эту дилемму.
Список литературы:
1. Баева Л.В. Электронная культура: опыт философского анализа // Вопросы философии. — 2013. — № 5. — С. 75—83.
2. Дужникова А.С. Социальные сети: современные тенденции и типы пользования // Мониторинг общественного мнения. — 2010. — № 5. — С. 238—251. [Электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: http://wciom.ru/fileadmin/Monitoring/99/2010_5(99)_16_Duzhnikova.pdf (дата обращения 13.01.2014).
3. Лавинов С. Это надо лечить. Китай собирается официально признать интернет-зависимость болезнью // «Новые Известия» за 12 Ноября 2008 г. [Электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: http://www.newizv.ru/world/2008-11-12/1013 92-eto-nado-lechit.html (дата обращения 13.01.2014).
