37АБДУЛЛА ОРИПОВ ИЖОДИГА МУМТОЗ БАДИИЙ АДАБИЁТНИНГ
ТАЪСИРИ
А. Р. Давлатова
Тошкент вилояти Чирчик давлат педагогика института доценти, филология
фанлари номзоди
Аннотация: Ушбу маколада Узбекистан халк шоири Абдулла Орипов ижодига таъсир курсатган омиллар, хусусан мумтоз адабиётнинг шоир ижодидаги урни борасида фикр юритилади. Шоирнинг Алишер Навоий ижодидан илхом олгани, унга булган юксак хавасмандлик туйгулари асарларнинг киёсий тахлили оркали ёритилган.
Таянч сузлар: мумтоз адабиёт, лирика, образ, издошлик, лирик кахрамон.
ВЛИЯНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НА ТВОРЧЕСТВО
АБДУЛЛЫ АРИПОВА
Аннотация: В статье рассматриваются факторы, повлиявшие на творчество народного поэта Узбекистана Абдуллы Арипова, в частности, роль классической литературы в творчестве поэта. Вдохновение поэта на творчество Алишера Навои и его высокие чувства к нему раскрываются через сравнительный анализ произведений.
Ключевые слова: классическая литература, лирика, образ, продолжение, лирический герой.
THE INFLUENCE OF CLASSICAL LITERATURE ON THE WORK OF
ABDULLA ARIPOV
Abstract: The article examines the factors that influenced the work of the people's poet of Uzbekistan Abdulla Aripov, in particular, the role of classical literature in the poet's work. The poet's inspiration for the work of Alisher Navoi and his high feelings for him are revealed through a comparative analysis of the works.
Keywords: classical literature, lyrics, image, follow-up, lyrical hero.
Абдулла Орипов узбек адабиётига жуда эрта, атиги ун олти ёшида ёник сатрлари билан кириб келди. "Учкун", "Кушча", "Юлдузлар", "Тоглар" каби дастлабки шеърларида сиртдан караганда, табиат тасвири каламга олингандек туюлса-да, аслида узига хос фалсафий мушохадалари билан яна бир катта шоир ташрифидан далолат бермокда эди. Узбекистан Республикаси Президенти Ш.М.Мирзиёев таъкидлаганидек, "Адабиёт ва санъат, маданиятни ривожлантириш - халкимиз маънавий оламини юксалтиришнинг мустахкам пойдеворидир"[1].
Абдулла Орипов шеъриятида Алишер Навоий шахсиятига хавасмандликни, ижодига ошуфталикни куп учратамиз. "Этгали" радифли дастлабки газални шоир йигирма турт ёшида битди. Мумтоз адабиётга мехр, арузнинг мусикий таронаси уни узига ром этди:
Не ажаб, майдон топилса мен учун х<ам деб эдим, Узга бир дилдор билан арузда бозор этгали. [2].
Абдулла Орипов бутун умри давомида Алишер Навоий дахосининг заковатига, беназир истеъдодига, адабий меросига чукур мухаббат билан ёндашди. Шоир сухбатларнинг бирида "Агар такдир менга котган нону сув бериб, эвазига улуг Навоийни борича англаш бахтини ато этганида, мен бу такдирдан заррача хам нолимас эдим" - деган эди.
Шоир умрининг сунгги беш йили хам хаётида, хам вужудида, хам рухиятида уткир драматизмлар билан утди. Лекин бу холатни енгиб утиши учун факат ижоддан куч олди, алам, огрик, дарду хасратини мисралар катига махорат билан сингдирди. Ана шундай гамгин лахзаларда мумтоз адабиёт, инчунун Алишер Навоийнинг улмас газаллари унга тогдек мадад берди. 2012 йил туртинчи май санасидан то 2013 йилнинг май ойига кадар бир йил орасида факат газаллар ёзди.
Ё, фалак, этгил мени
Норасолардан халос, Норасолардан келар
Дарду балолардан халос. Айтмагум, ёр ишкцдин Бир зум халос щлгил мени, Айлагил бир зум беишц Ахди жафолардан халос. [3].
Шоирнинг лирик кахрамони ушбу муножоти оркали фалакка ёлвориб, нодон, номукаммал кимсалар сухбатига дучор булишдан панох сурайди. Дусту ёр, биродарлардан эмас, аксинча ахли жафолардан халос
этишини утиниб сурайди. Бу газални шоир шунчаки аруздаги махоратини курсатиш учун эмас, балки туну кун унга етаётган озорларга даво истаб, муножот тарзида ёзди. Навоийнинг 'Таройиб ус-сигар" девонидан урин олган "Халос" радифли газалига монанд шаклдан улгу олганига гувох буламиз:
Бода мени айлади зух^ду риёдин халос, Зух<ду риё йуцки, минг ранжу анодин халос.
Энди бевосита Абдулла Орипов ижодидаги газал жанри намуналарига келадиган булсак, шоир пароканда газаллар ёзиш билан бирга, мусалсал газаллар хам ижод килган. Абдулла Орипов айрим газалларини маълум шеърий санъат асосига курган. Масалан, "Мен борман" газали мусалсал газал булиш билан бирга, такрир санъати асосида курилган. Иккинчи мисраларда айнан такрорланувчи сузлар таъкидни кучайтириш билан бирга, байтга жозиба бахш этган. Абдулла Орипов ёзади:
Бу ишц сиррин китоб этдинг, китобинг ичра мен борман,
Укурман деб хитоб этдинг, хитобинг ичра мен борман.
Абдулла Орипов лирикасида хазрат Навоийга маънан издошликка мисол буладиган бу каби жихатлар, мисралар куплаб топилади. "Х,инд халкида шундай одати бор: Улар йилда бир маротаба мукаддас Ганг дарёсида чумилишиб, покланиб оладилар. Мен халкларнинг маънавий дарёларида хам уз Ганг дарёлари бор, деб уйлайман. Биз учун шундок табаррук уммон, шубхасиз, Алишер Навоийдир. Биз ноинки йилда бир бора, балким, хар куни бу сиймода нур, зиё, маънавий кудрат оламиз"[4].
Мумтоз адабиёт сарчашмасидан сув ичган ва "сузни сехрли таёкчадай уйнатиш"ни Навоийдан урганган Абдулла Ориповнинг "Кетмокдаман" радифли газалида буюк салафи байтларига хамоханг образли тафаккур кузатилади:
Мен куёш юзлимни деб, тун кечалар бедим юрак,
Окцбат отганда тонг крндир жигар, кетмокдаман.
Шоир мазмунда хам, образли тасвирда хам Алишер Навоий газалига уйгун тасвир ярата олган. Куёш юзлим (аслида куёш юзли ёрим) -истиоранинг гузал намунаси. Куёш юзлим билан тун кеча, тун ва тонг образларининг карама-карши куйилиши навоий анъанасининг янгиланиши, дейиш мумкин. Худди Алишер Навоий шеърияти каби Абдулла Орипов назмида хам самовий жисмлар образларига куп мурожаат этилади. Самовий
образ ва тимсоллар оркали замин муаммолари теран бадиий талкин килинади.
Охорли мазмун, вазн, кофия ва бадиий санъат мукаммаллиги Абдулла Ориповнинг газалнафисликда хазрат Навоий санъатхонасидан бахра ола билган бахтли ижодкор экани исботидир.
Гар фалак буржида шамс уйкуга солса узни,
Етди навбат бизга деб чацнар эмиш сайёрлар.
Бунда шамс (куёш) хам, сайёралар хам мажоз. Байтда аслида аксар инсонлар табиатига хос узи лойик булмаган макомга интилиш, хой-у хавас, хирс-у хасад каби иллатлар танкиди уз ифодасини топган. Мухими, бу фикр фалак, бурж, шамс, сайёралар каби мутаносиб образлар воситасида жозибали поетик тасвир оркали акс этган. Бу каби байтлар шоир ижодида куплаб учраши Абдулла Ориповнинг арузда Алишер Навоийнинг муносиб издоши эканлигидан далолатдир.
Навоийнинг "Кирк хадис" (Арбаъин) асари ва Абдулла Ориповнинг "Х,икмат садолари" туркумининг киёсий тахлили хам кизикарли хулосаларга олиб келади. Асар номидан хам куриниб турибдики, Навоий киркта хадис мазмунини назмий йул билан талкин килган булса, Абдулла Орипов эллик хадис мохиятини бетакрор бадиий ифодалаган.
Абдулла Орипов шеъриятда Навоий анъаналарини муносиб давом эттириш баробарида шоирлар султони образини бетакрор поетик талкин этиш бобида хам пешкадамдир. "Навоий бобомиз асарлари мутолаасидан чарчаганим йук, - деб ёзади шоир. - У кишининг бирор байтини ёки мисрасини хар укиганимда, янги-янги кирраларни кашф киламан, гуё охори тукилмагандай туйилаверади. Ижодкорлар орасида Х,акка етгани Навоий, деган тушунча бор. У киши асарларини укиганимда куз унгимда сохиби камол, беназир бир инсон сиймоси гавдаланаверади"
Икки шоир ижодида хам "мухаррир"дан кочиш тенденсияси кузга ташланади. Абдулла Ориповга кура, чинакам ижод оригинал булиши керак, Навоий айтганидек, тоза тарх билан битилмоги керак.
Алишер Навоий ва Абдулла Орипов шеъриятида тилни улуглаш, туркий тил такдиридан кайгуриш холатлари куп учрайди. Ватанга мухаббат туйгусининг бетакрор поетик талкини борасида хам икки буюк ижодкор ижодида ана шундай уйгунлик кузга ташланади. Хуллас, Абдулла Орипов
шеърияти Х,азрат Навоий поетик анъаналарининг муносиб давоми дейилса, муболага булмайди.
REFERENCES
1. O'zbekiston Respublikasi Prezidenti. Sh.M.Mirziyoyevning "Adabiyot va san'at, madaniyatni rivojlantirish - xalqimiz ma'naviy olamini yuksaltirishning mustahkam poydevoridir" nomli 2017 yil 3-avgustdagi nutqi. https://uza.uz/oz/posts/adabiyot-va-san-at-madaniyatni-rivojlantirish-xalqimiz-ma-na-03-08-2017
2. Орипов А. Танланган асарлар. 2019:783
3. Орипов А. Танланган асарлар. 2019: 783 7
4. A. Oripov. "Tanlangan asarlar", 5-jild, 181-bet
