CC BY
27
2004.02.006. КАК АМЕРИКАНЦЫ ОТНОСЯТСЯ К НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКЕ И ПСЕВДОНАУКЕ.
SCIENCE fiction and psevdoscience. Science and engineering indicators, chapter 7, P.35-39.
http://www.nsf.gov/sbe/srs/seind02/intro.ntm.
Ключевые слова: научная фантастика, псевдонаука, астрология, альтернативная медицина.
Реферируемый материал - один из разделов доклада «Индикаторы науки и техники» (2002) о состоянии науки в стране, который президент США представляет конгрессу раз в два года.
Научная фантастика влияет на отношение широких слоев населения к науке. «Интерес к научной фантастике может оказаться важным фактором, вызывающим интерес к научным исследованиям и оказывающим огромное влияние на выбор научной карьеры юношами и девушками» (с. 35). В Интернете часто появляются высказывания видных ученых, утверждающих, что именно увлечение научной фантастикой в детстве определило их жизненный путь. Можно также считать, что интерес к научной фантастике является индикатором положительного отношения к науке и технике.
В ходе опроса, проводившегося Национальным научным фондом (ННФ) в 2001 г., 30% участников заявили, что они читают книги или журналы научно-фантастического направления. Естественно, что такого рода читателей больше среди людей более образованных и интересующихся наукой и техникой. Неожиданным оказался тот факт, что научная фантастика практически в одинаковой степени привлекает и мужчин (31%), и женщин (28%). Правда, телевизионные передачи, посвященные этой теме, смотрят больше мужчины (55%), чем женщины (45%). Образование в этом случае роли не играет.
Иначе выглядит отношение населения к псевдонауке. Имеются в виду «претензии, заявления, представленные таким образом, что они выглядят как научные, хотя они неправдоподобны и свидетельств, доказывающих их истинность, нет» (с.36). Примеры - астрология, шаманство, знахарство, альтернативная медицина, уфология, теория Бермудского треугольника, реинкарнация, некоторые аспекты йоги («полеты»), гомеопатия и т. п. Вера в псевдонауку распространена довольно широко, мно-
гочисленные опросы по этому поводу позволяют сделать следующие выводы.
1. По меньше мере 25% населения верит в астрологию, т.е. в то, что положение звезд и планет может влиять на нашу жизнь. В одном из последних опросов верящих в астрологию оказалось 28%, тех, кто не верит, - 52%, и 18% не смогли четко определить свою позицию. Опрос, проведенный ННФ в 2001 г., показал, что 9% считают астрологию настоящей наукой, а 32% - «чем-то вроде науки». Правда, 56% заявили, что это не наука. Сравнительно небольшая часть опрошенных (15%) сообщили, что заглядывают в свой гороскоп «каждый день» или «очень часто»; 30% - «иногда» или «изредка» (just occasionally).
2. Не менее половины американцев уверены, что есть люди, обладающие экстрасенсорными способностями. В 2001 г. об этом заявили 60% участников опроса, а в последнем опросе Гэллапа - 50%.
3. Меньшинство, но весьма значительное, считает, что НЛО - реальность и что инопланетяне посещали Землю. В опросе ННФ таковых было 30% (согласны, что «некоторые НЛО на самом деле являются космическими кораблями, принадлежащими неземным цивилизациям»), по данным Гэллапа - 33% (верили, что «неземные существа посещали нашу планету в прошлом») (с. 36).
Регулярные опросы свидетельствуют о том, что число верящих в псевдонауки разных видов не уменьшается, а скорее возрастает со временем. Институт Гэллапа включает в свои анкеты 13 псевдонаучных феноменов. За последние 10 лет процент положительных ответов относительно восьми из них значительно увеличился. По четырем пунктам (дома с привидениями, призраки, ведьмы, спиритизм) прирост выражался в двузначных цифрах. Лишь по одному пункту («одержимость дьяволом») процент верящих немного снизился. Авторы полагают, что распространению псевдонаучных взглядов способствует демонстрация в кино и на экране телевизора соответствующих фильмов.
Как правило, верящих в чудеса женщин оказывается больше, чем мужчин, и чем выше уровень образования, тем верящих меньше. Однако последняя корреляция выражена не очень отчетливо.
В научном сообществе наличие верящих в псевдоучения особой озабоченности не вызывает. Позицию ученых по этому поводу удачно сформулировал физик Р.Парк (R.Park): «Людям, которых привлекает псевдонаука, хотелось бы, чтобы мир был иным, чем он есть на самом деле. Для науки это угрозы не представляет. Псевдонаука - это своего
рода фоновый шум, надоедливый, но редко повышающийся до такого уровня, когда он может серьезно мешать истинным научным открытиям. Более опасна псевдонаука для широкой публики, которой часто трудно определить, где реальность, а где выдумки. Те, кому посчастливилось выбрать научную карьеру, должны помогать людям правильно ориентироваться» (с.37-38).
Сотрудники учреждений и организаций, имеющих отношение к формированию научной политики и в определенной мере ответственных за уровень научной грамотности населения, озабочены распространенностью псевдонаучных верований. Свои контрпропагандистские усилия они концентрируют на двух направлениях: во-первых, на улучшении преподавания естественных наук в учебных заведениях, в первую очередь в школе; во-вторых, на более широком использовании СМИ для распространения научной информации. Однако недостаточно внимания уделяется противодействию появления в СМИ ошибочных взглядов и теорий, а также неправильному изображению ученых и исследовательской работы. Все это на руку псевдонауке. Свежим примером может служить демонстрация по каналу Фокс телевидения претендующей на документальность ленты «Теория заговора: Действительно ли мы высаживались на Луну?». Передача подверглась резкой критике со стороны астрономов и других ученых, но оказалась настолько популярна, что ее дважды повторяли в течение полугода.
Особой и весьма сложной проблемой является так называемая альтернативная медицина. Под этим термином авторы имеют в виду «все виды лечения, эффективность которых не была доказана научными методами» (с. 38). Между гомеопатией и фитотерапией лежит поразительно разнообразный набор непроверенных и неузаконенных способов лечения, и все они называются их сторонниками и пропагандистами «альтернативными». Это скорее не область медицины, а некая часть культуры, не требующей научного подхода. Здесь древние традиции имеют больший вес, чем биология, а росказни и слухи - больший, чем клинические испытания. Альтернативные способы лечения не меняются веками, даже тысячелетиями, на них не влияют достижения науки в понимании физиологии или причин возникновения тех или иных заболеваний. «Иногда даже появляются совершенно невероятные объяснения возможностей альтернативной медицины, якобы базирующиеся на современной теоретической физике, но очень мало делается для реальной научной проверки этих спекуляций» (там же). Надо, однако, отметить, что в 1992 г. кон-
гресс США принял закон, по которому в рамках Национальных институтов здоровья (орган государственного управления медикобиологическими исследованиями и соответствующими НИИ. - Реф.) создан Национальный центр альтернативной медицины (National center for complementary and alternative medicine) с годовым бюджетом 100 млн. долл. для организации научных испытаний альтернативных методов лечения. В настоящее время работает правительственная комиссия, которая должна представить конгрессу рекомендации по данной проблеме.
Тем временем опросы свидетельствуют что подавляющее большинство американцев согласны с тем, что «существуют эффективные способы лечения болезней, не признаваемые современной медициной» (ННФ, 2001 г.). По меньшей мере в 60% медицинских вузов страны преподают альтернативные методы, и это вызывает противоречия в медицинских кругах. Популярность альтернативной медицины растет. Одно из последних исследований показало, что расходы на нее за период с 1990 по 1997 г. выросли на 50%, а масштабы альтернативной медицинской практики - на 25%. В 1997 г. 42% опрошенных прибегали к ее услугам и потратили на их оплату не менее 27 млрд. долл. Авторы установившего эти факты исследования утверждают, что альтернативная медицина в других индустриальных странах не менее популярна, чем в США. Женщины пользуются её услугами чаще, чем мужчины, богатые - чаще, чем бедные, и более образованные - чаще, чем менее образованные. Среди методов, применение которых выросло очень значительно, отмечаются фитотерапия (рост за 1990-1997 гг. 380%), массаж, народная медицина, гомеопатия, энергетические воздействия. В числе последних чаще всего фигурирует использование магнитов. Во время опроса ННФ в 2001 г. 77% респондентов подтвердили, что слышали о магнитной терапии, 14% тех, кто ею пользовался, считают этот метод вполне научным и 54% - более-менее научным. Лишь 25% опрошенных ответили, что данный способ лечения к науке отношения не имеет.
А.Н.Авдулов
