CC BY
39
УДК 378:159.9
Стояновский В.Г., доктор ветеринарних наук, академж УАН, професор Коваленко П.П., кандидат бюлопчних наук, доцент Кабанець С.1., доцент Колотницький В.А., кандидат ветеринарних наук, асистент ® Лье1еський нацюнальний ушеерситет еетеринарног медицины та бютехнологт
iмет С.З. Гжицького
ЗНАЧЕННЯ УКРА1НСЬКО1 НАЦ1ОНАЛЬНО1 ЩЕ1 ТА МЕНТАЛЬНОСТ1 У ВИХОВАНН1 СТУДЕНТСЬКО1 МОЛОД1
У статтi розглянуто значення украгнськог нащональноХ iдеí та ментальностi у наечально-еихоетй роботi 3i студентською молоддю з метою формуеання майбутшх фахiецiе.
Ключовi слова: нацюнальна iдея, укратська ментальтсть, наечально-еихоена робота, ееропейський осетнт простiр, глобалiзацiя осети
Вступ. Прюритетним напрямком розвитку вищо! школи в Укра!ш е !! штегращя у св^овий та европейський осв^нш просир i тому штернацюн^защя освiти в державi е освганським крилом !! глобалiзацi! [5].
В нишшньому суспiльствi домiнуе думка, що виховання студента у ВНЗ -явище другорядне, але з цим не можна погодитись. Педагог-лектор - це не тшьки носш знань, але i мудрий вихователь, наставник, куратор, радник. Вс навчальш дисциплiни мають свiтоглядну спрямованiсть, обшмають рiзнi аспекти людського життя, допомагають студентам сформувати свое ставлення до навколишнього свiту i спроектувати та цiлеспрямувати свое життя [1].
На сучасному етат проблема виховання та професшно! пiдготовки майбутнього фахiвця потребуе особливо! уваги та пошуку шляхiв !х рацiонального розв'язання.
Перед вищою школою поставлене завдання тдготувати не тiльки конкурентоздатного фахiвця для ринку працi, але i виховати високоморальну особистiсть зi стшкою громадською позицiею, яка готова працювати на користь суспiльства i держави. У зв'язку з цим, метою нашого дослщження е теоретичне обгрунтування питань укра1нсько1 нащонально! ще! й ментальност та !! кореляци з програмою навчально-виховно! роботи кафедри i унiверситету в цiлому для покращення формування нащонально! самосвiдомостi у майбутшх фахiвцiв.
Матер1ал i методи. В ходi дослiджень була проведена наукова робота, спрямована на розкриття змкту дано! проблеми, а також зроблений л^ературний та шформацшний аналiз факив i матерiалiв для з'ясування, упорядкування й обгрунтування даного напрямку навчально-виховно! роботи.
Результати дослщження. Бшьшкть науковщв трактують укра!нську нацiональну iдею як всеосяжну теорш i практику нащонального життя, яка
® Стояновский В.Г., Коваленко П.П., Кабанець С.1., Колотницький В. А., 2011
292
протягом уЫе! ютори укра!нського народу визначала сутшсть його пол^ично! свщомост та природний менталiтет. Складовими ознаками нацюнально! ще! вважаеться: нацiональна самосвщомкть, нацiональна мова, нацiональна культура, нащональна ментальнiсть, воля до здiйснення нацюнально! мети, нащональна держава [7; 9].
Як стверджують дослiдники, нацiональна щея е основою нацюнально! щеологи, своерщним дороговказом для наци, рушiем нащонального прогресу та е однiею з основних нацiональних цiнностей незалежно! держави. Вона еднае поколшня на основi вiри в нацiональну iдею, виховуе почуття нацюнально! гщност та юторично! пам'ятi, розвивае громадську нацiонально-патрiотичну актившсть, виховуе пошану до державних та нащональних символiв, до Державного Пмну, Герба i Прапора, любов до рщно! культури, мови, нацiональних свят i традицiй, пошани до Конституци Укра!ни [2; 6; 9].
Укра!нська нацiональна iдея мае доволi глибою iсторичнi коренi. Розробка пiдвалин нацюнально! ще! бере свiй початок з чашв Ки!всько! Русi, коли вона виступала вагомим фактором еднання земель наших предюв, поширення впливу кторичних процесiв на створення держави, на захист укра!нських теренiв вiд супротивниюв i запеклих ворогiв. 1сторичними передумовами !! зародження слiд вважати перюд, коли укра!нська спiльнота стала суб'ектом нащонального самоусвщомлення [3; 9].
Нового дихання набрала укра!нська нацiональна щея за чаЫв Козаччини, Хмельниччини та Гетьманщини. За цей перiод вона набула ще бшьшого розквiту i довела, що об'еднати i згуртувати суспiльство на етапi iсторичного державотворення зможе тшьки нацiонально-свiдома елiта, яка закликала i очолювала народ у боротьбi проти поневолювачiв [3].
Останнш гетьман Лiвобережно! Укра!ни граф Кирило Розумовський цшком може бути названим одним iз перших i найяскравших укра!нських iнтелiгентiв-освiтян, у дiяльностi якого поеднувалась тенденцiя до розвитку просв^ництва iз палким укра!нським патрiотизмом та ментал^етом.
Утворення Укра!нсько! Народно! Республжи та Захiдно-Укра!нсько! Народно! Республiки (1917-1920 рр.) - е новим етапом прояву нацюнально! ще!, яка втшилась у життя i реалiзувалась шляхом державотворення. Процес, направлений на боротьбу за Укра!нську незалежну державу, збагатив юторичним прикладом i досвiдом нацiональну iдею та переконливо !! засвiдчив.
Бiля витокiв нового св^обачення стоять вiдомi, яскравi постам, якi своею творчiстю i талантом зробили пом^ш кроки на шляху розвитку й формування укра!нсько! нацюнально! ще! та ментальностi: Григорiй Сковорода, Тарас Шевченко, Микола Костомаров, Володимир Антонович, Михайло Максимович. Згодом !! розвинули 1ван Франко, Леся Укра!нка, Михайло Грушевський, Микола Мiхновський, Дмитро Донцов, В'ячеслав Липинський, Микола Сщборський, 1ван Огiенко та iншi дiячi суспiльно-полiтичного руху в Укра!нi.
В роки Друго! свiтово! вiйни нащональна щея набула широкого розвитку i втшення в реальнi процеси життя.
В наш час, на основi сучасного тдходу до формування i становлення укра!нсько! нацюнально! ще!, ментальност та духовного вiдродження суспiльства поетапно будуеться суверенна, цивiлiзована, правова держава -Укра!на.
На думку Г. Ващенка, щеал укра!нського виховання являе собою поеднання загальнолюдських i нацiональних вартостей та грунтуеться на двох головних цшях: служiння Богу та народовi Укра!ни [4].
В сучасних наукових публжащях слово "менталггет" ("ментальшсть") наповнюеться таким змiстом: сукупнiсть психiчних, штелектуальних, iдеологiчних, релiгiйних, естетичних особливостей мислення народу, сощально! групи або шдивща, що проявляеться в культурi, мов^ поведiнцi, звичаях тощо [8].
Вггчизняш дослiдники вважають, що ментальнiсть нерозривно пов'язана з юторичними умовами розвитку державотворення, географiчним середовищем i сощально-пол^ичними орiентирами, якi вiдображають змiну народного свггосприймання суспiльного середовища[6; 8].
Як зазначае Петро Кононенко, "щоб висв^лити менталiтет укра!нцiв треба проаналiзувати !хш помисли й iдеали, !хнiй св^огляд, шдивщуально-нацiональнi риси характеру й життедiяльностi, основи та своерiднiсть духовностГ'. Багато дослiдникiв цього питання вказують на двi обставини ментально! природи особистост укра!нця: з одного боку, його витривалкть, суворiсть, внутрiшня зосереджешсть, мужнiсть, винахiдливiсть та iнiцiативнiсть; з шшого - величнiсть i щедрють, вiдкритiсть i доброта, сонячнiсть i м'якiсть, спорiдненiсть краси i духовност [6].
Важливим питанням нацiонального ментал^ету е вивчення мовного аспекту укра!нсько! ментальностi. Багато дослiдникiв вважають мову складовою духовно! культури укра!нського народу, бо вона вщповщае духу наци. З !! допомогою людина вщображае свiт i свое уявлення про нього, тобто вона е аналогом природного буття, духовно! сфери, характеру i долi народу. Св^осприйняття через мову створюе свш ментальний портрет навколишнього свiту [1; 2; 8].
На нашу думку, щоб подолати певш проблеми й негаразди у виховнш робой треба забезпечити наповнення вах ланок навчально-виховного процесу змктом укра!нсько! нацiонально! iде! та ментальност^ призначених формувати нацiональносвiдомих громадян кра!ни, для яких первинним е Бог i Укра!на.
Висновок. Навчально-виховна робота серед студентсько! молодi потребуе бшьш поглибленого вивчення проблеми iсторичного, поетапного формування i становлення укра!нсько! нацюнально! ще! та ментальностi, що е щеолопчною основою для визначення орiентирiв стратегi! i тактики державотворення й мобшзаци вiтчизняного суспiльства та поеднуе у собi ставлення до минулого i реального сприйняття майбутнього.
Укра!нська нацiональна iдея та ментальшсть в усi часи виступала i виступае фактором нацiонального об'еднання та державотворення, пщнесення
нащонально! свщомоси. Вона була i залишаеться тим стабшзуючим чинником, завдяки якому зростае i покращуеться добробут сустльства та держави.
Л1тература
1. Артемова Л.В. Педагопка i методики вищо! школи: Навч.-метод. посiб. -К.: Кондор, 2008. - 272 с.
2. Астахова В.1. Виховання на традищях: деяю питання методологи та методики // Вчеш записки ХГУ "Народна укра!нська академiя". - 2008. - Т.14. -С. 7-21.
3. Бегей С., Бегей Ст. Виховання нащонально! свщомост^ - Львiв: ЛДСГ1, 1996. - 26 с.
4. Ващенко Г. Виховний щеал: Пщручник для педагогiв, виховниюв, молодi i батькiв. - Полтава: Полтавський вкник, 1994. - Т.1. - 191 с.
5. Емельянова £.С. Прюритети виховання студентсько! молодi в аспектi загальноевропейсько! iнтеграцi! // Матерiали мiжнародно! науково-практично! конференцi! 23-24 листопада 2006 р. "1нформацшно-культурна складова освiти: основнi проблеми та перспективи у формуванш особистостГ' -Харкiв: ХНТУСГ iм. П.Василенка, 2006. - С. 123-129.
6. Кононенко П.П. Укра!нознавство. - Ки!в: Заповiт, 1994. - 318 с.
7. Кремень В. Нащональна щентичшсть - невблаганна вимога часу: [Модершзащя освiти вiдповiдно ХХ1 ст. i вимог укр. державноси] / В.Кремень // Освiта Укра!ни. - 2009. 19 травня №37. - С. 3.
8. Лисий I. Ментал^ет i духовна культура укра!нщв // Фiлософська i сощолопчна думка. - 1995. - №11-12. - С. 37-59.
9. Лук'яненко Л. Нащональна щея i нащональна воля. - Ки!в: МАУП, 2003. - 296 с.
Summary
The article discusses the value significance of the Ukrainian national idea and mentality in the educational work with the student youth to develop future professionals.
