CC BY
13Аннотация
В современных условиях межнациональных и политических государственных конфликтов, глобализации и интернационализации культуры проблемы развития этносов и сохранения их самобытности имеют особую злободневность. Международное противостояние и масштабные волны миграции в Европе ведут к серьезным осложнениям межэтнического порядка. Поэтому важным является изучение исторического опыта взаимодействия национальностей в условиях многовекового функционирования полиэтнического общества, сформировавшегося в рамках российской государственности с выработкой стратегических основ дальнейшего межэтнического сосуществования. В статье авторы останавливаются на такой важной разновидности эмпирических данных, как оценка экспертов на проблему, т. е. анкетирование экспертов. Взгляд экспертов на проблему национальных отношений имеет первостепенную важность для научного осмысления и сопоставления с другими группами источников. Анкетирование проводилось в регионах страны, где проживают национальности тюркского происхождения на правах титульных этносов (республики Башкортостан, Татарстан, Чувашия). В статье представлены результаты экспертной оценки по наиболее существенным и дискуссионным вопросам в области межэтнического взаимодействия и национальной политики на территории регионов РФ.
Abstract
In the current context of interethnic and political state conflicts, globalization and internationalization of culture, the problems of the development of ethnic groups and the preservation of their identity are of particular relevance. International confrontation and large-scale waves of migration in Europe lead to serious interethnic complications. Therefore, it is important to study the historical experience of the interaction of nationalities in the context of the centuries-old functioning of the multi-ethnic society that has been formed within the Russian statehood with the development of strategic foundations for further inter-ethnic coexistence. In the article, the authors dwell on an important variety of empirical data - experts' assessment of a problem, i. e. interviewing and questioning experts. The view of experts on the problem of national relations is of paramount importance for scientific understanding and comparison with other groups of sources. Interviews and questionnaires were conducted in the regions of the country where nationalities
УДК 93/94
Взгляд экспертов на межэтническое взаимодействие тюркских народов европейской
России: анклавные этнотерриториальные группы и межкультурная адаптация
Е. К. Минеева, Т. Н. Иванова, А. И. Минеев,
Чувашский государственный университет им. И. Н. Ульянова, г. Чебоксары, Российская Федерация
Experts' view on the interethnic interaction of the Turkic peoples of European Russia: enclave ethnoterritorial groups and intercultural adaptation
E. K. Mineeva, T. N. Ivanova, A. I. Mineev,
I. N. Ulyanov Chuvash State University, Cheboksary, the Russian Federation
of Turkic origin live as titular ethnic groups (the republics of Bashkortostan, Tatarstan, Chuvashia). The article presents the results of an expert assessment on the most significant and debatable issues in terms of interethnic interaction and national policy in the regions of the Russian Federation.
Ключевые слова
Тюркские народы, национальная политика, европейская Россия, экспертная оценка, межкультурная адаптация, анклавные этнотерриториальные группы.
Keywords
Turkic peoples, national policy, European Russia, expert assessment, intercultural adaptation, enclave ethnoterritorial groups.
Благодарность
Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 22-28-00840, https:// rscf.ru/project/22-28-00840/.
Acknowledgements
The study was funded by a grant of the Russian Science Foundation no. 22-28-00840, https://rscf. ru/en/project/22-28-00840/.
В современных условиях межнациональных и политических государственных конфликтов, глобализации и интернационализации культуры проблемы развития этносов и сохранения их самобытности имеют особую злободневность. Международное противостояние и масштабные волны миграции в Европе ведут к серьезным осложнениям межэтнического порядка. Поэтому важным является изучение исторического опыта взаимодействия национальностей в условиях многовекового функционирования полиэтнического общества, сформировавшегося в рамках российской государственности с выработкой стратегических основ дальнейшего межэтнического сосуществования.
Существенной особенностью многих субъектов РФ является тесное взаимодействие многих национальностей, проживающих на их территории. Помимо сложных процессов взаимодействия этносов здесь присутствует и многообразие конфессиональных групп, которые тесно связаны с этнической принадлежностью верующих (различные общины христианства, ислама, языческих верований). При этом в хронологической перспективе ведущей становится тенденция сокращения моноэтничных территорий и возрастание числа анклавных и трансграничных этнических групп. Основываясь на изучении проблемы исследования, можно выдвинуть гипотезу, что именно в этих районах наиболее ярко проявляются трудности и риски межэтнического и межконфессионального взаимодействия, имеется исследовательское поле для изучения ималогических процессов противопоставления «свой-чужой». Поставив в центр изучения анклавные трансграничные этнические группы, появляется уникальная возможность анализа и оценки процессов национальной идентификации, межэтнической адаптации (мирное сосуществование, риски конфликтогенности), конфессионального взаимодействия и развития диалога культур.
Изучение государственной политики под углом зрения ее полиэтничности имеет первостепенное значение при разрешении насущных проблем межнационального взаимодействия и поиске новых путей развития российского федерализма. Раскрытие обозначенных вопросов требует привлечения существенного количества как опубликованных, так и архивных материалов. В нынешней публикации мы остановимся на такой важной разновидности эмпирических данных, как оценка экспертов на проблему, т. е. анкетирование экспертов. Взгляд экспертов на проблему национальных отношений имеет первостепенную важность для научного осмысления
и сопоставления с другими группами источников, является ключевым звеном в цепи комплексной оценки историко-социологических исследований1.
Анкетирование проводилось в различных регионах страны, где проживают этносы тюркского происхождения, компактно проживающие в современных условиях на правах титульных этносов на территории трех субъектов РФ (республики Башкортостан, Татарстан, Чувашия). В 2022 г. было опрошено более 50 квалифицированных специалистов в области образования, науки, культуры, государственной службы, представителей религиозных и общественных организаций. Эксперты имеют различные национальность и вероисповедание, что позволяет непредвзято подойти к вопросам этноконфессионального характера. Анкета эксперта состояла из 18 вопросов, при ответе на которые опрашиваемые имели возможность указать несколько вариантов, а также в анкету были включены открытые и полузакрытые вопросы. В качестве экспертов приняли участие граждане в возрастном диапазоне от 31 до 81 года.
Основная часть специалистов, привлеченных к анкетированию, имеют непосредственное отношение к изучаемой проблеме; их профессиональная или общественная деятельность во многом связана с вопросами национальной политики. Так, 40 % респондентов консультируют по этим проблемам, либо занимаются аналитической, научной деятельностью; 40 % - приходилось сталкиваться с этими вопросами, но их основная деятельность имеет иной характер; 15 % занимаются решением практических вопросов в данной сфере; у 5 % анкетируемых деятельность не соприкасается с вопросами национальных отношений.
Экспертное сообщество склонно считать, что в изучаемых регионах страны межэтнические отношения довольно спокойные, мирные (58 %). В то же время достаточно большой контингент, а именно 42 % опрошенных, дали следующий ответ: «ситуация внешне спокойная, но ощущается некоторая напряженность». Во многом немалый процент голосов, отданных в пользу склонности считать ситуацию в регионах несколько напряженной, сводится к проявлению национальной недружелюбности. Неслучайно в адрес ответа на вопрос «Наблюдается ли в Вашем регионе неприязнь к представителям каких-либо национальностей?» эксперты высказались следующим образом: 35 % убеждены в том, что неприязни к различным этносам нет, однако 65 % выбрали ответ «да, но лишь к некоторым национальностям». В большинстве случаев эксперты солидарны в своих комментариях к ответу, выделяя представителей из Средней Азии, в целом к мигрантам, которые приехали учиться/работать в регионы.
Следующий вопрос предоставил возможность экспертам выбрать несколько вариантов ответа. Поэтому расположим их результаты по убыванию. Так, исходя из вопроса « С чем, на Ваш взгляд, связаны сложности в межнациональных и межконфессиональных отношениях в Вашем регионе?», на 1 место респонденты поставили: никаких сложностей в межнациональных и межрелигиозных отношениях в регионе их проживания нет; 2 место: сложные социально-экономические условия, безработица, низкий уровень жизни; 3 место: низкий уровень культуры приезжих; 4 место: низкий уровень культуры местных жителей; 5 место: деятельность экстремистов, националистов.
Выбранные в качестве исследовательского поля регионы являются полиэтническими, в тесном взаимодействии которых сосуществует не один десяток национальностей. Поэтому обращаясь к экспертному мнению, важным становится вопрос: «Как Вам кажется, возможны ли в ближайшем будущем в Вашем регионе столкновения на национальной почве?». В результате, 67 % ответивших на данный вопрос считает, что «скорее, нет»; 28 % уверены, что подобных противостояний
быть не может, выбрав вариант «безусловно, нет». 5 % - затруднилось ответить на вопрос.
Ряд исследований, опубликованных в последнее время, обращаются к мнению граждан о внесенных поправках в Конституцию России. Закономерно, что обращение к изменению главного закона РФ мы также включили в опросник. Подобные вопросы актуальны среди экспертов, поэтому ответы на них имеют важное социально значимое толкование. В частности, большинство респондентов, отвечая на вопрос о необходимости законодательно утвердить национальную принадлежность какого-либо языка на территории изучаемых регионов, выбрали ответ «следует» (56 %). Комментируя его, эксперты пояснили, что это необходимо сделать «на уровне законодательства региона, если этническая группа составляет более половины населения региона». Поддержка такого выбора ответа, по всей видимости, связана и с тем, что «это необходимо для сохранения национальной культуры в целом и национального языка как базового элемента культуры, а также национальной самоидентификации человека», «это укрепило бы доверие и уважение коренного этноса в РФ, как многоэтнического государства». В противовес вышеуказанной позиции, 37 % опрошенных выбрали ответ «не следует», аргументируя свой выбор позицией, что «общегосударственная Конституция в стране одна», «в этом нет существенной необходимости», «в единой стране - единый язык, язык народов можно изучать по желанию». Показательно, что 7 % опрошенных выбрали вариант «свой ответ», который заключался в дискуссионности ответа на вопрос, в частности, считая, что многое зависит от процентного количества в соотношении титульного этноса, проживающего в регионе.
Обращаясь к поправкам в Конституции РФ, следует отметить, что в них указывается необходимость сохранения традиционных семейных ценностей. Поэтому закономерным стал вопрос - «В рамках Вашего региона - следует относить к традиционным семейным ценностям родной язык и культуру, национальные традиции?». Из 64 % ответивших считают, что следует (даны комментарии: «для татар татарский язык - это язык общения в семье», «в республике Татарстан проживает более 50 % татар, поэтому татарский язык является родным языком; татарский язык - один из элементов семейных ценностей и культуры»; эксперты из Чувашской Республики отметили, что «это необходимо для гармонизации отношений между людьми разных национальностей», «это необходимо для общин, проживающих по понятиям не индивидуализма, а коллективизма, так как это было свойственно для них всегда», «в настоящее время чувашский язык не является семейной ценностью, т.к. дети в семьях чувашей не владеют языком, а большинство родителей не обучают детей чувашскому языку»; «молодые люди плохо знают историю чувашского народа, традиционную чувашскую культуру, творчество современных литераторов, художников и др. деятелей культуры и искусства»; 29 % высказались против. Некоторые из отвечавших имели свои собственные убеждения (другой ответ -7 %). Так, например, представители Башкортостана указали, что «необходимо дать возможность представителям компактно расселенных национальностей изучать родной язык и культуру», «языки надо беречь, но это не семейная ценность».
Как известно, начиная с 2017 г., в общеобразовательных школах действует принцип добровольного выбора изучения национального языка (решение принято 20 июля 2017 г. в Йошкар-Оле на заседании президентского Совета по межнациональным отношениям)2. Вокруг принятия данного решения на федеральном уровне общественность неоднократно высказывалась на этот счет, многие мнения раскрывали негативный характер к такому решению. По истечении 5-летнего периода перехода на добровольный выбор изучения национального языка, важно узнать мнение
экспертного сообщества на вопрос: «Как это влияет на поддержку национального языка в Вашем регионе - положительно, отрицательно, не влияет?». Из опрошенных 21 % считают, что положительно, дополняя ответ такими комментариями: «принцип добровольности дает больше уважения со стороны других этносов»; 57 % ответили отрицательно, аргументируя это тем, что «статус языка снижается», «знакомство с языком титульной нации только обогащает любого гражданина», «из-за этого принципа страдает изучение родных языков, т. к. родители часто выбирают русский язык», «из добровольного выбора процесс превращается в принудительный». Некоторые представители из Чувашии написали в анкете: «считаю, что принцип добровольности не способствует сохранению и популяризации чувашского языка, он наоборот способствует его утере (что сейчас и происходит)». 8 % респондентов указали, что никак не влияет. В частности, эксперт из Башкортостана приводит конкретный пример: «Поскольку у родителей берут насильно заявление, чтобы их дети изучали башкирский язык. Например, в Бижбулякском районе 100 % дети чувашской национальности изучают башкирский язык, а родной чувашский -около 30 %, а на чувашском языке вообще не обучаются». Затруднились ответить на вопрос 14 % опрошенных.
В рамках реализации Стратегии государственной национальной политики РФ до 2025 г. планируется проведение мероприятий, способствующих укреплению общероссийской гражданской идентичности. В этой связи, обращаясь к экспертам, был задан вопрос: «Реализация каких мероприятий станет уместной в Вашем регионе?» (необходимо было указать несколько вариантов ответа). На первое место в отобранный список попали: День России и День народного единства; на второе место: День славянской письменности и культуры, Международный день коренных народов мира.
Межэтнические отношения включают в себя и проживание представителей национальных меньшинств в национальном регионе. Закономерно встает вопрос - «Как Вам кажется, большинство людей других национальностей стремятся вписаться в правила и традиции жизни Вашего региона, стать здесь своими, или нет?». Ответы экспертов распределились следующим образом: 71 % - «да» (пояснения анкетируемых: «это является естественным процессом», «культура коренного народа требует уважения, поэтому изучают национальную культуру и язык», «в случае проведения правильной воспитательной и образовательной работы с молодежью вполне возможно»), 29 % - «нет» (пояснения: «поскольку преобладают русские и доминирует русский язык», «регион в составе России», «это надо предусмотреть в учебных программах образовательных организаций»).
Следующий вопрос звучал так: «Как Вы считаете, какие соседние (пограничные) регионы являются наиболее родственными по отношению к Вашему региону, а также выберите критерии, на основании которых можно рассматривать эти регионы в качестве родственных?».
Представители Республики Башкортостан отметили Татарстан, Удмуртию, Чувашию, Мордовию и Марий Эл. В качестве критериев родства наибольшее число ответов распределились так: «единая история», «культура и традиции».
Опрошенные эксперты из Республики Татарстан указали Чувашию, Марий Эл, Башкортостан. Были выбраны варианты: «единая история», «социально-экономическая деятельность», «культура, традиции».
Респонденты из Чувашской Республики выделили Татарстан, Мордовию и Марий Эл. Среди родственных компонентов наибольший вес получили: «единая история», «социально-экономическая деятельность», «культура, традиции». Следовательно, соседство, близкое территориальное расположение, что объективно
влечет за собой наиболее тесные контакты в сфере социально-экономической жизнедеятельности и культуры (многие живут в одном регионе, а работают в другом, родители и дети в близлежащих регионах и т. д.) сделали возможными столь похожие ответы на данный вопрос
Эксперты в большинстве своем положительно или нейтрально оценили привнесение представителями различных этносов элементов национальной культуры (проведение праздников, ношение национального костюма, использование национальной кухни и др.) в социально-бытовую жизнь коренных жителей регионов проживания. По их мнению, «культурные взаимоотношения дают позитивный эффект», «это в целом обогащает национальную культуру, способствует ее развитию, делает жизнь людей более интересной и комфортной». Однако, бытует и мнение, что «национальный костюм в обычной жизни смотрится уже как странность». И это закономерно в век глобализации, в период стирания многих национальных черт и признаков. Также представители экспертного сообщества весьма толерантно относятся к заключению браков между представителями коренной национальности (лишь три эксперта из всего числа опрошенных выбрали ответ «нет»), т. е. чувашей, татар, башкир между собой и соседних республик/областей, что приводит к положительным тенденциям в развитии процессов межэтнического взаимодействия в РФ. Респонденты поясняют это следующими оценками: «через семейные отношения лучше происходит гармонизация общества», «семейные отношения сближают представителей разных народов, улучшают национальное взаимопонимание», «нации терпимы друг к другу, больше понимания друг друга», «единая или близкая ментальность».
К мнению экспертов был также адресован и такой сложный вопрос, как «Взаимоотношения между какими этническими группами являются наиболее надежными, мирными, национально сплоченными?». В качестве ответов были предложены следующие варианты: взаимодействие тюркских народов между собой (татары, башкиры, чуваши и др.); взаимодействие тюркских и финно-угорских народов (чуваши, татары, марийцы, мордва и др.); взаимодействие тюркских народов и представителей русской национальности; взаимодействие финно-угорских народов и представителей русской национальности; дать свой ответ. Большинство экспертов предложили собственное видение на данный дискуссионный вопрос.
При этом представители Республики Башкортостан отметили, что более сплоченное взаимодействие происходит между финно-угорскими народами и представителями русской национальности; тюркские, славянские и финно-угорские народы проживают в согласии. Также было отмечено, что «это установить невозможно, т. к. трудно поддается оценке. И это абсолютно не нужно».
Эксперты из Республики Татарстан указали на то, что «взаимоотношения и коммуникация укрепляют взаимодействие всех этносов», или «все варианты являются надежными, все они жители Поволжья и живут в мире», а также «в настоящее время этническая составляющая не имеет значения».
Опрошенные респонденты из Республики Чувашия практически в равной доле считают, что наиболее сплоченным является взаимодействие тюркских народов и представителей русской национальности, а также тюркских и финно-угорских народов, поскольку «их диаспоры присутствуют во всех представленных регионах, и есть богатый исторический опыт взаимоотношений».
Единого взгляда респонденты придерживаются относительно вопроса: «Происходит ли, по Вашему мнению, взаимовлияние культур представителей этносов, проживающих на пограничных территориях (например, селения, расположенные на границах республик)?».
Абсолютное большинство опрошенных, точнее почти все 100 % считают, что такая тенденция на практике имеет место быть. Это находит отражение в аккультурации, симбиозе праздников, традиций и др. Среди комментариев к ответу можно выделить общий вывод: «это происходит постоянно и является нормой», «влияние происходит и на язык, и на культуру».
Следующий вопрос требовал раскрытого ответа, без предложения вариантов анкеты. Он был сформулирован так: «На Ваш взгляд, в чем проявляется взаимовлияние тюркских народов (башкиры, татары, чуваши), проживающих в Вашем регионе долгое время?». Логично, что каждый эксперт попытался дать ответ через призму сферы своей профессиональной деятельности, своего имеющегося профессионального и жизненного опыта. В результате были получены следующие формулировки:
В Республике Башкортостан: «общие культурные ценности, менталитет, владение языками соседей», «лексика (язык), региональные особенности, материальная культура (пища, народная одежда)», «упрочились этнокультурные контакты».
В Республике Татарстан: «развитие культуры, экономическое сотрудничество, решение единых проблем», «развиваются экономические связи, коммуникация, культурное развитие».
В Республике Чувашия: «проводятся совместные культурные мероприятия, создаются межэтнические семьи, выходит газета на татарском языке «Вакыт», НТРК Чувашии готовит передачи на разных языках», «на уровне СМИ выходят периодические издания и телевизионные программы диаспор», «это находит отражение в аккультурации, симбиозе праздников, традиций и др.», «происходит духовное взаимообогащение народов», «каждый народ старается воспринять лучшие качества, опыт, традиции у другой национальности».
Мнение экспертного сообщества разошлось касательно вопроса об оказании воздействия в регионе титульного этноса на этнотерриториальные группы тюркского происхождения и наоборот (башкиры, татары, чуваши). В этой связи отметим, 21 % респондентов считают, что они теряют свой язык, элементы духовной и материальной культуры. Раскрывая выбор данного ответа, эксперты предоставили следующие разъяснения: «мало используется возможность взаимообогащения языков, развития элементов духовной и материальной культуры», «необходимо уделять больше внимания национальной политике на региональном уровне в сфере развития национального языка и культур». Из всех опрошенных 50 % анкетируемых отдали свое предпочтение ответу - «не оказывают воздействия». Исходя из своих опыта и практики, они не знают случаев, «чтобы представители этнотерритори-альных групп под влиянием титульного этноса теряли свой язык, элементы духовной и материальной культуры», считают, что «на все эти народы больше влияния оказывают русский язык и культура», «все этносы развиваются в своем русле». Показательно, что 29 % экспертов затруднились ответить на поставленный вопрос.
Эксперты, несмотря на некоторые критические оценки и рекомендации, в целом считают, что органами государственной власти Республик Башкортостан, Татарстан, Чувашия оказывается поддержка развитию национально-культурных автономий, этнотерриториальных групп тюркских народов (татары, башкиры, чуваши). Например, большая часть опрошенных экспертов в Чувашии обратили внимание на то, что в регионе ведет работу Министерство культуры ЧР, курирующее вопросы национальной политики. Деятельность министерства, в частности, связана с обеспечением национально-культурных автономий литературой на чувашском языке, с организацией совместных культурных и образовательных проектов и др. Также эксперты указали, что в республике открыт Дом дружбы народов, создана НТРК Чувашии, активно работают национально-культурные автономии, многие
десятилетия выходит радиопередача «Между Волгой и Уралом», выполняются научные исследования и готовятся диссертации с сопоставительным анализом языка и культуры народов соседних регионов Поволжья. В республиках Татарстан и Башкортостан респонденты отмечают, что органы власти способствуют выпуску национальных газет, проведению мероприятий национально-культурных автономий (фестиваль мусульманской молодежи, фестиваль традиционной национальной кухни «БэлешФест», конкурсы-фестивали «Тукай моцнары», «Татар гаилэсе» и др.) и этнических праздников, развитию языков.
Таким образом, общая оценка ответов респондентов в республиках Башкортостан, Татарстан и Чувашия сводится к тому, что обстановка межэтнического взаимодействия в изучаемых регионах отличается в основном мирным характером, отсутствием острой неприязни народов друг к другу, что относится и к анклавным группам титульных национальностей этих регионов (татары - в Башкортостане и Чувашии, башкиры - в Татарстане и Чувашии, чуваши -в Башкортостане и Татарстане на межграничных территориях). Отмечается общее в целом позитивное отношение экспертов к национальной политике государства, хотя привлекают внимание неединичные ответы по необходимости более активных действий к межнациональным отношениям со стороны государственной власти, что той политики, которая проводится в настоящее время, некоторыми респондентами считается недостаточно. Отрадно, что при всем своеобразии языков, культуры и традиций народов ответы анкетируемых продемонстрировали много общего в их взглядах, даже в вопросах, касавшихся идентичности и их взаимовлиянии. Если же говорить о сопоставительном анализе оценок представителей регионов, в которых проводилось анкетирование, наиболее открытыми и несколько радикальными в своих ответах были эксперты Республики Башкортостан. Взгляд респондентов из Татарстана и Чувашии отличается более обтекаемыми в сравнении с Башкортостаном, хотя и похожими по смыслу характеристиками. В целом же, экспертное сообщество положительно оценивает привнесение представителями разных этносов элементов национальной культуры в социально-бытовую жизнь коренных жителей регионов, а также толерантно относится к заключению браков между представителями различных этносов. Особо следует отметить, что эксперты подчеркивают положительное взаимовлияние культур анклавных групп или представителей народов, проживающих на пограничных территориях инспектируемых республик.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Бойко И. И. Этнокультурная и языковая политика в Чувашии: экспертное мнение // Исторический поиск. - 2021. - № 4. - С. 81-93; Бойко И. И., Карпов А. В., Карпова О. В. Мнение экспертного сообщества о некоторых проблемах национальной политики в Чувашии // Вестник Чувашского университета. - 2021. - № 4. - С. 5-14; Гражданское общество в Республике Татарстан: потенциал и точки роста / Фомин А. А., Кулькова В. Ю., Агапов О. Д. и др. - Казань: Познание, 2019; Межэтнические отношения и религиозная ситуация в Приволжском федеральном округе. Экспертный доклад за 2019 год / Степанов В. В., Старченко Р. А., Амелин В. В. и др. - М.-Оренбург: ИПК ОГУ 2020; Минеев А. И., Минеева Е. К. Межэтническое взаимодействие в Чувашской Республике на современном этапе: социологический опрос // БШ&а НишапИаИБ. - 2018. - № 3. - С. 1-13; Минеева Е. К. Национальная политика советской власти и автономизация: роль лидеров в процессе формирования чувашской автономии на трансграничной между татарами и чувашами территории Казанской губернии в 1918-1920 гг. // Галимджан Ибрагимов и татароведение ХХ-ХХ1 веков: материалы международного научно-практического семинара, посвященного 135-летию со дня рождения классика татарской литературы Г. Ибрагимова. - Казань: АН РТ, 2022. - С. 249-262; Минеева Е. К., Старостин А. Н., Минеев А. И. Восприятие тюркскими народами Урало-Поволжья этноконфессиональной си-
туации в регионах проживания: титульные этносы и трансграничное взаимодействие // Вопросы истории. - 2022. - № 8-2. - С. 17-32; Сафин Ф. Г., Абрамова С. Р., Ишемгулов М. Н. Этнодемография башкир в регионах России (1970-2010) // Научный диалог. - 2021. - № 3. -С. 397-415; Этническое и религиозное многообразие России / В. А. Тишков, В. В. Степанов, В. В. Амелин [и др.]. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Наука, 2018.
2. Изучение национальных языков в школе: добровольно или принудительно? // Вести образования. - 2018. - 29 мая.
Список литературы
Бойко И. И. Этнокультурная и языковая политика в Чувашии: экспертное мнение // Исторический поиск. - 2021. - № 4. - С. 81-93.
Бойко И. И., Карпов А. В., Карпова О. В. Мнение экспертного сообщества о некоторых проблемах национальной политики в Чувашии // Вестник Чувашского университета. - 2021. -№ 4. - С. 5-14.
Гражданское общество в Республике Татарстан: потенциал и точки роста / Фомин А. А., Кулькова В. Ю., Агапов О. Д. и др. - Казань: Познание, 2019.
Изучение национальных языков в школе: добровольно или принудительно? // Вести образования. - 2018. - 29 мая.
Межэтнические отношения и религиозная ситуация в Приволжском федеральном округе. Экспертный доклад за 2019 год / Степанов В. В., Старченко Р. А., Амелин В. В. и др. - М.Оренбург: ИПК ОГУ 2020.
Минеев А. И., Минеева Е. К. Межэтническое взаимодействие в Чувашской Республике на современном этапе: социологический опрос // Studia Humanitatis. - 2018. - № 3. - С. 1-13.
Минеева Е. К. Национальная политика советской власти и автономизация: роль лидеров в процессе формирования чувашской автономии на трансграничной между татарами и чувашами территории Казанской губернии в 1918-1920 гг. // Галимджан Ибрагимов и татароведе-ние ХХ-ХХ1 веков: материалы международного научно-практического семинара, посвященного 135-летию со дня рождения классика татарской литературы Г. Ибрагимова. - Казань: АН РТ, 2022. - С. 249-262.
Минеева Е. К., Старостин А. Н., Минеев А. И. Восприятие тюркскими народами Урало-По-волжья этноконфессиональной ситуации в регионах проживания: титульные этносы и трансграничное взаимодействие // Вопросы истории. - 2022. - № 8-2. - С. 17-32.
Сафин Ф. Г., Абрамова С. Р., Ишемгулов М. Н. Этнодемография башкир в регионах России (1970-2010) // Научный диалог. - 2021. - № 3. - С. 397-415.
Этническое и религиозное многообразие России / В. А. Тишков, В. В. Степанов, В. В. Амелин [и др.]. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Наука, 2018.
References
Boiko I. I. Etnokul'turnaya i yazykovaya politika v Chuvashii: ekspertnoe mnenie [Ethnocultural and language policy in Chuvashia: expert opinion]. IN: Istoricheskiipoisk, 2021, no. 4, pp. 81-93.
Boiko I. I., Karpov A. V., Karpova O. V. Mnenie ekspertnogo soobshchestva o nekotorykhproblemakh natsionalnoipolitiki v Chuvashii [Opinion of the expert community on some problems of national policy in Chuvashia]. IN: Vestnik Chuvashskogo universiteta, 2021, no. 4, pp. 5-14.
Etnicheskoe i religioznoe mnogoobrazie Rossii. 2-e izd., ispr. i dop. [Tishkov V. A., Stepanov V. V., Amelin V. V. (comp. by) Ethnic and religious diversity of Russia]. Moscow, Nauka publ., 2018.
Grazhdanskoe obshchestvo v Respublike Tatarstan: potentsial i tochki rosta [Fomin A. A., Kul'kova V. Yu., Agapov O. D. (comp. by) Civil society in the Republic of Tatarstan: potential and points of growth]. Kazan, "Poznanie" publ., 2019.
Izuchenie natsional'nykh yazykov v shkole: dobrovolno ili prinuditelno? [Learning national languages at school: voluntary or compulsory?]. IN: Vesti obrazovaniya, 2018, 29 maya.
Mezhetnicheskie otnosheniya i religioznaya situatsiya vPrivolzhskom federalnom okruge. Ekspertnyi doklad za 2019 god [Stepanov V. V., Starchenko R. A., Amelin V. V. (comp. by) Interethnic relations and the religious situation in the Volga Federal District. Expert report for 2019]. Moscow-Orenburg, IPK OGU publ., 2020.
Mineev A. I., Mineeva E. K. Mezhetnicheskoe vzaimodeistvie v Chuvashskoi Respublike na sovremennom etape: sotsiologicheskii opros [Interethnic interaction in the Chuvash Republic at the present stage: a sociological survey]. IN: Studia Humanitatis, 2018, no. 3, рр. 1-13.
Mineeva E. K. Natsionalnaya politika sovetskoi vlasti i avtonomizatsiya: rol' liderov v protsesse formirovaniya chuvashskoi avtonomii na transgranichnoi mezhdu tatarami i chuvashami territorii Kazanskoi gubernii v 1918-1920 gg. [National policy of the Soviet power and autonomization: the role of leaders in the process of formation of the Chuvash autonomy on the territory of Kazan province, which was cross-border between Tatars and Chuvashs, in 1918-1920]. IN: Galimdzhan Ibragimov i tatarovedenie ХХ-ХХ1 vekov: materialy mezhdunarodnogo nauchno-prakticheskogo seminara, posvyashchennogo 135-letiyu so dnya rozhdeniya klassika tatarskoi literatury G. Ibragimova. Kazan, AN RT publ., 2022, рр. 249-262.
Mineeva E. K., Starostin A. N., Mineev A. I. Vospriyatie tyurkskimi narodami Uralo-Povolzhya etnokonfessionalnoi situatsii v regionakhprozhivaniya: titulnye etnosy i transgranichnoe vzaimodeistvie [Perception of the Turkic peoples of the Ural-Volga region of the ethno-confessional situation in the regions of residence: titular ethnic groups and cross-border interaction]. IN: Voprosy istorii, 2022, no. 8-2, рр. 17-32.
Safin F. G., Abramova S. R., Ishemgulov M. N. Etnodemografiya bashkir v regionakh Rossii (19702010) [Ethnodemography of the Bashkirs in the regions of Russia (1970-2010)]. IN: Nauchnyi dialog, 2021, no. 3, рр. 397-415.
Сведения об авторах
Минеева Елена Константиновна, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной истории Чувашского государственного университета им. И. Н. "Ульянова, e-mail: mineevaek21@mail.ru
Иванова Татьяна Николаевна, доктор исторических наук, доцент, профессор кафедры истории и культуры зарубежных стран Чувашского государственного университета им. И. Н. "Ульянова, e-mail: tivanovan@mail.ru
Минеев Алексей Игоревич, кандидат исторических наук, заведующий межфакультетской базовой лабораторией 1С Чувашского государственного университета им. И. Н. "Ульянова, e-mail: minalig@ inbox.ru
About the author
Elena K. Mineeva, Doctor of Historical Sciences, Professor, Head of Department of National History, I. N. Ulyanov Chuvash State University, e-mail: mineevaek21@mail.ru
Tatyana N. Ivanova, Doctor of Historical Sciences, Associate Professor, Professor at Department of History and Culture of Foreign Countries, I. N. Ulyanov Chuvash State University, e-mail: tivanovan@ mail.ru
Aleksey I. Mineev, Candidate of Historical Sciences, Head of the Interfaculty Basic Laboratory 1C, I. N. Ulyanov Chuvash State University, e-mail: minalig@inbox.ru
В редакцию статья поступила 04.10.2022, опубликована:
Минеева Е. К., Иванова Т. Н., Минеев А. И. Взгляд экспертов на межэтническое взаимодействие тюркских народов европейской России: анклавные этнотерриториальные группы и межкультурная адаптация // Гасырлар авазы - Эхо веков Echo of centuries. - 2022. - № 4. -С. 90-99.
Submitted on 04.10.2022, published:
Mineeva E. K., Ivanova T. N.., Mineev A. I. Vzglyad ekspertov na mezhetnicheskoe vzaimodeistvie tyurkskikh narodov evropeyskoy Rossii: anklavnye etnoterritorialnye gruppy i mezhkulturnaya adaptatsiya [Experts' view on the interethnic interaction of the Turkic peoples of European Russia: enclave ethnoterritorial groups and intercultural adaptation]. IN: Gasyrlar avazy - Eho vekov [Echo of centuries], 2022, no. 4, рр. 90-99.
