CC BY
11ПЕДАГОГИКА ВА МЕТОДИКАИ ТАЪЛИМ (ПЕДАГОГИКА И МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ)
ТАЪСИРИ МАВОДИ НАМОИШИ БА РАФТОРИ КУДАКОН ДАР ХОНА
Мацидова Б., Ибронова Ц.
Таджикский государственный педагогический университет имени Садриддина Айни
Маълум аст, ки давраи томактабй, яъне аз рузи таваллуд то 6-7 солагй давраи мухим дар тарбия ва ташаккулёбии шахсияти инсон мебошад. Бесабаб онро дар илми педагогика ва равоншиноси давраи бунёди (фундамнталй) дар рушди инсон меноманд. Махз дар хамин давра хитхои аввалини сифатхои шахсии ахлокию иродавй, чисмонию зехнй, равонию стетикй гузошта мешаванд, ки минбаъд бинои бо хашамати шахсияти инсондар он устувору кавй меистад.
Зинахои минбаъдаи рушди синнусолии инкишофи шаххсият дар хдмин пойдевор бунёд мегардад. Ибтидою интихои хар як инсон дар оила ба вучуд омада тарбия ва ташаккулёбии шахсияти у ба таъсири тарбиявии оила, ахли хонавода алокаманд аст. Дар давоми зиндагии инсон ба гурухои гуногуни одамон ру ба ру мегардад ва мутобикгардии у ба дигаргунихои зиндагй ба мухити оилавй вобаста аст. Дар навбати худ оила чузъи таркибии чомеъа буда воридшавии дигаргунихо ба хайёти кудак аз воридшавии дигаргунихо ба мухити оилавй огоз мегардад ва мутобикгардии у ба дигаргунихои зиндагй ва мухити оилавй вобаста аст. Техналогияи муосири иртиботи -итилоотии дар симои теловизон радио , авдиоапаратхо, наворбардорй тамошои маводхои ба наворгирифта (фитахо -дискхо), бозихои лекронй, компиютерхо , телефонхои мобилй ба хайёт ва фаъолияти кулли аъзоёни чомеъа аз он таъсир расонданд, аз чумла ба кудакон низ. Онхо дар рушди ахлокию зехнй, чисмонию равонии хар як фард аз давраи тифлй то бузургсолй изи худро мегузоранд. Таъсиррасониро на хамавакт ба таври мусбат арзёби намудан мункин аст. Натичаи таъсиррасонии телевизон, интернет, копютерро дар як ду руз ва ё дар як моху сол аник кардан хело душвор аст. Бинобарин онхоро осебхои нопадид номидан мункин аст. Кудакону калонсолон машгули тамошои маводхои намоишй гардида хатто худ дарк наменамоянд , ки ин барномахо ба у то чй андоза фишор меоварад, аз хайёти хакикй дурр месозад, доираи муносибату муоширатро махдуд мекунад, вактро ки барнагарданда аст аз даст медихад, фарк кардан иолами хакикиро аз олами хайёли фаромуш менамоянд.
Набояд фаромуш кард, ки майнаи сари кудак доимо дар холати сабзиш, ташаккулёбй карор дорад, ки он инкишофи аклию зехнй, ахлокию иродавй, чисмонию равонии уро таъмин мегардонад. Махз телевизон, компиютер, бозихои электронй на хамавакт ба рушди хаматарафаи кудак мусоидат карда метавонанд.
Мувофикй маълумоти пешниход намудаи ЮНИСЕФ 93% кудакони 3-5 сола дар як хафта 28 соати умри худро дар назди экрани телевизор мегузаронанд, яъне ба хисоби миёна 4 соат дар як руз, ки дар доираи чунин вакт кудак бо волидон муошират намекунад. Чунин вакузаронии кудак хам ба волидайн ва хам барои у хело писан даст.
Тадкикотхои олимони рус (Е. О. Смирнова, Е. Н. Ениколопов ва дигарон нишон медихад, ки чунин вакт гузаронй барои кудак окибатхои номатлуб дорад, ки онхоро ба таври зайл арзёби намудан мункин аст:
-акибмони дар инкишофинук ва аз худ намудани лафзй модарй, ки он дар шикояти волидон, мураббиёнй кудакистон ва муаллимони синфхои ибтидои доир ба паст будани сатхи суханронии кудакон ифода мегардад: -махдуд будани захираи лугавй;
-аник фахмо ва дуруст ифода бурда натавонистани сохти овози забони модарй; -мураттаб, пайдархам ва ифоданок набудани нутк ва мазмуни он;
-бо хам алок манд карда натавонистани калимаю иборахо и гайри точикй, лахчавй ва алфози кабехи нодаркор. Кисми зиёди кудакони ба мактабраванда бо ёрии логапедй корексионй эхтиёч доранд, мо инро хангоми муоина ва ташхиси омадагй кудак ба мактаб, мушохида, сухбат, муоина ва ташхиси тестй, ичрои супоришхои аммалй муаян намудан мункин аст.
Тадкикотхои педагогй психологии (Е. И. Тихеева, Д. Б. Элконин, Л. С. Виготский, А. Н. Гвоздев, Л. П. Федоренко ва дигарон) нишон медихан, ки раванди аз худ намудани нутк, лафзй модарй аз тарафи кудаконнатанхо дар хотир нигох доштани калима, ибора ва чумлахо аст, балк чараёни муракаби психо физиологй буда дар он хамаи продсесхои психики маърифатй иштирок менамоянд. Мухимтарин чабхаи аз худ намудани нутк на тонхо шунидан он аз крани телевизион, балки фикр карда ва чавоб додан ба нутки зиндаи муоширатй мебошад. Нуткрони такия намудан ба афаккур, тахаюлот , дарк кардани хисиёту хаячонхо , идора кардани рафтору амалхои шахсиро талаб менамояд. Хднгоми тамошо кардани телевизион нуткронии кудак ба вукуъ намеояд. Яъне у тамошобин гардида худро аз ичрои амалхои фикрй ва иброзй акида дурр месозад. Чдбхаи дигари аз худ кунии нутк аз арафй кудак дар он аст, ки бод ба ичро намудани ин ё он амал фаъолияти худро мутамарказонида тавонад ин махдудиятро равоншиносон оломати «норасоии мутамарказонидан» номидан , ки онхо дар раванди таълим чунин ифода мегарданд.
-кудак серхаракат , ташвишу чумбучулизиёде дорад, ба як кор дурудароз машгул шуда наметавонад, бетартибона аз як самт ба самти дигар харакат мекунад, меохад таасуротхои нав гирад, вале намедонад , вале намедонад, ки чиро донистан мехохад ва худро низ мачбур карда наметавонад;
-хамаи ашё ходисаю вокеахоро руякй аз худ мекунад, вале алокамандй ва ягонагии онхоро бохам пайвас кардан ба у дастнорас мегардад ;
-хондан фахмондан ва дар отир нигох доштани матни китоб дар мактаб мушкил мешавад, яъне мазмуни сархат то охири онро хондан фаромуш мегардад. Шояд яке аз сабабхои аз китобхони дурр шудани кудакон низ вобаста ба хамин вазъият бошад.
Е. О.Смирнова дар тадкикоти худ таъкид менамояд, ки телевизион яке аз сабабхои махдудгардидани фантазия ва фаъолнокии эчодии кудакон шуда метавонад. У ин акидаи худро бо чунин даделхо исбот намудааст:
-кудак хохиш ва кобилияти ба як кор дар як вакти муаян машгул шуданро гум мекунад. У барои фикр кардани бозихои нав, накл намудани афсона, сохтани дунёи хаёлии худ кушиш намекунад. Расмкаши сохтани бозичахо, фикр кардани сюжети нав барои бозикунй дилгир кунанда мегардад. Ягончиз кудакро ба худ чалб намекунад ва худ ба чизе марок зохир наменамояд.
-кашокии олами маънавй ба мазмуни муносибатхои баини хамдигарй таъсир мерасонад. Кудак ба чои муошират, бахсу мунозира намудан, ба чои бо хамсолон якчоя бози кардан, тела додан, бекоргарди ва пахш кардани нуктаи телевизору дарёфти дилхушии навро афзалтар медонад.
-хангоми бахсу мунозира ва талошу задухурдхо кудак голибияти худро дар мушту лагату куб кардани рафикй худ мебинад, ки онро баъзан ба чарохату маъюби анчом ёфта метавонад, яъне чои дилсузй ва хиссиётхои мусбатро чангчолу зуроварй, чахолату берахмй мегирад.
Бояд ба хисоб гирифт, ки имруз низ ба кудак ва ба давраи кудакй калонсолон чун калонсоли хурдакак нигох мекунанд, ки у холо на хамаи асрори зиндагй , оламу одамро медонад. Фаромуш набояд кард,ки кудаки имруз аз кудаки 20, 30, 50 сол пешинаи то 6-7 сола ба кули фарк мекунад.
Мушохидахо ва тахлили адабиётхо нишон медиханд , ки яке аз аксуламали чавобии кудакону наврасон ба наворхои намоишии интернет, телевизион, бозихои электронй зохир намудани амалу рафторхои агрессивй мебошад, ки онхо гирифтори худро бо чунин рафтори номатлуб дарк намекунанд.
Бархе аз калонсолон тагирёбии олами ботинию зохирии кyдаки имpyзаpо бо ибораи «талаботи замона» , «кудаки замони худ» ва гайрахо маънидод карда мушкилотхо дар рафтори кyдак, нокисхои кори таълиму тарбиявии калонсолон ва омилхои ба он таъсиркунандаро нодида мегузаранд. Акида доранд, ки ба кудак низ мисли калонсолон муносибат кардан мункин аст. Ба кудак омyзондани донишхо, аз худ кунондани коидаи ва меъёрхои ахлоки шарт аст, тор умеду орзухои мо амали гарданд. Албатта кассе хукукхои кудакро барои зиндагии якчоя бо ахли хонавода, ба тахсилу тадрис , таъминоту ичтимою моддй ва гайрахо сарфи назар намекунад. Мо калонсолон, кудакро дар пахлуи худ шинонда сухбат мекунем, сухбат мекунем, албата хамрох барномахои телевизони наворхои гуногунро ( аз чашну маросимхои хонаводагй то филимхои худиву хоричй) тамошо менамоем. Бо ин аммал гуё ичрои рисолати сунатии хешро таъмин мегардонем. Вале ба таъсири таълиму тарбиявии маводхои намоишй на хамавакт дикат медихем.
Аз нигохи педагогй -психологй хукуки аввалини кудак ин кудак будан , сохиби аёми кyдаки, наврасй ва навчавонй будан аст, ки дар хар як давра рушд ва такомулёбии шахсияти y таъмин карда мешавад. Махз кyдакpо бандаи телевизону куча намудан поймол кардани хукукиаввалини уст. Набояд фаромуш кард яке аз конуниятхои инкишоф ,ки онро Л.С.Виготский аз чихати илмй асоснок намудааст, баркароршавй, бунёдгарди и олами ботинии кудак дар равандй фаъолиятхои хайётан мухим ( бози, мехнат,муошират, омузиш) дар якчояги бо калонсолон мебошад. Хдмаи рисолати олии психики кудак шавку рагбат, хиссиёту хаячонхо, тассавуроту образхо дар зинаи аввал дар олами ботинии y дар фазои фаъолияту амалхои якчоя ба кадонсолон ба вучуд меояд, яне шакл дорад. Калонсолон ба кyдак мадад расонад, то y олами ашёхо, ходисаю вокеахоро дониста гирад, ба доираи васеи муносибатхои ичтимои дохил гардида олами ботинии худро бунёд созад, худро хамчун «ман»шиносад, арзишхои моддию маънавиро аз худ намуда онхоро мавриди истифодабрй карор дихад. Ягон воситаи техникй телевизион, наворхои намоишй, компютер, интернет чои муоширату муносибати инсонро иваз карда наметавонад.
Бояд кайд кард, ки рангорангии истифодаи лахзахои махсус , мусикй, либосхо харакату аммалхои гайри оддй дар маводхои намоишй компютерй , фитаю (Дискхо), бозихои компютери, филимхои хушунатомезу сабтхои телевизони дикати кyдаконpо ба худ чалб менамояд ва дар онхо майлу рагбати якчанд маротиба тамошо кардан чунинб маводхо ба вучуд меояд. Махсусан накши манфиро ичро намудани хунармандни зебою пуркуват кудаконро ба вачх меоварад ва y кушиш менамояд бо чунин аммалхо таклид намуда «кувату тавонои»-и худронамоиш дихад онхо кирдори аммали номатлубро чун сифати шахсй кабул менамоянд.
Албатта кудакону наврасонро аз техналогияи муосири иртиботи махрум кардан мункин нест. Онхо кудаконро дар хобу бедори, дар хар лахзаи хаётй ба худ чалб мекунанд. Факат лозим аст, ки меъёр ва имкониятхои таълимию тарбиявии онро ба хисоб гирифта шавад ва калонсолон , муоширати ба онхо дар хаёти кудак чун намунаи ибрати нек, сарчашмаи аклу хирад ибтидову интихои зиндагй амал намоянд.
Ениколов С.Н тадкикоти худро ба масъалаи «Телевизон ва агрессия» бахшида накши воситаи ахбори умум, ки доираи таъсироти он аз маълумотдихи ва таълим то боваркунони ва талкилнамоиро фаро гирифта аст, воситаи ахбори умум чунин арзёби намудааст:
Ч,омеаро мутахид менамояд ва шуури чамъиятиро ташаккул медихад баъзан барномахои ахбороти тахлилй лахзахои куштор, зуроварй, калобй. К^урбони аммалхои терористй ва дигар далелу ходисахоро чунон намоиш медиханд, ки онхо на танхо ба психикаи кудакон инчунин ба калонсолон низ таъсир мерасонад. Ин барномахо тули чанд вакт такроран намоиш дода мешаванд. Дар натича инсон метавонад чун ходисахои маъмули мавчуда кабул намуда , хато ба он одат намояд .
Тадкикотхои олимон нишон додаанд, ки рафтору рухияи кудакони 6- 10 сола баъди тамошои филмхои мазмунашон зуровари дошта ба кулли тагир меёбад. Онхо бо
канpамонони филм таклид менамояд, аз ноомадии коpи худ тез ба K^py Fазаб меоянд. Ч,инати дигаpи таъсиpи психалоги ин филмно даp он аст, ки кудакон метавонанд ониста -ониста нисиёти ахлокии дилсузй ба канpамонони чабpдидаpо гумм каpда зypоваpиpо даp наёти наppyза нисбати намсолону худсолон ва наздигони хеш истифода намоед. Шояд яке аз сабабнои аз мушту лаFат истифодабаpии кудакон нангоми хаpхашаю зидиятнои байнинамдигаpй идоpа каpда натавонистани гyфтоpy pафтоpи худ нам намин бошад. Мушонидано нишон мединанд, ,ки аксаpи кyдакон амалнои номатлуб, дуздий, Fоpатгаpй, аpакнyшйва Fайpаноpо намчун нишонаи далеpй Fабyл мекунанд.
Тадкикотноиолимони хоpичи Л.Эpон, Л. Хюсмен, М. Лефковитс нишон мединанд, ки кудаки 8- 9 солаи чангаpаи асабонй (агpессивй) баъди 22 сол ба шахси сониби pафтоpнои зиддичамъиятй ва нато ^ноята^ мубадал гаpдида метавонад. Ба зими таъсиpи ин филмно мунити носолими оилавй - чангчоли волидайн, нокифоя будани таъминоти моддй, конеъ нагаpдидани талаботнои маънавй, анмият надодан ба истиpонатy фаpоFати кyдак , pиоя накаpдани меъёpнои таpзи наёти солими анли хонавода, беназоpат мондан ва Fайpано метавонанд на танно ба кyдакон инчунин ба тансилгону чомеъ мушкилотнои зиёдеpо ба миён оpанд.
Ч,ангаpа ва асабони будани кудак метавонад ба муносибати атpофиён таъсиp pасонад. Баъзан волидон ба хислати чангаpагии кудак анмият намединандва ё баpакс онpо дастгиpи намуда кушиш менамоянд, ки нхамаи талаботу хониши ypо конеъ гаpдонанд. Минбаъ y метавонад чунин модули pафтоpи шахсиpо даp кyдакистон, мактаб мавpиди истифодабаpи каpоp динад. Ва натто метавонад даp байни намсолону калонсолон обypyю эътибоpи махсус гаpдида атpофиёнpо ба худ тобеъ гаpдонад. Ин масъала танлилу тадкики махсyсpо талаб мекунад.
Бояд кайд каpд, ки бо баpобаpи телевизоp аудио ва видио маводно ба наёти кудакони имpyза «Дусти нави онно» копютеp дохил шудааст. Онно метавонанд соатнои тулони даp назди он нишаста машFyли бозинои лектpони ва компютеpй гаpданд. Вакте ки кудакони хypдсол даp доиpаи бозинои компютеpи амал мекунанд, ба намсолон, надисаю вокеанои атpоф каpиб маpоF зониp намекунанд, хyдpо аз мyошиpатy муносибатнои байни намдигаpй дyp мекашанд, ки ин ба pyшди ахлокй -иpодавй ва асабу зисмонии кудак таъсиpи манфи меpасонад. Албата на нама оилано имконияи хаpидоpи каpдан ва истифодабаpии компиютеppо доpанд. Кудакон компютеpи оилавиpо бо истифодаи коипютеpнои интеpнет-кафено, ки даp нама шанpy денонои кишваp вучуд доpанд, баpтаpаф каpдани мешаванд. Ин амал сабаби дypp шудан аз меннати чисмонй, бозинои шавковаpи ваpзишй, баpои хонандагони мактаб дасгypезию и^о накаpдани сyпоpишнои хонагй гаpдиданд.
Албатта копиютеp бозинои электpони ба pyшди тахаюлот, тафаккyp, донишомузии кyдакон мадад меpасонад. Муним он аст, ки волидон бо истифодаи дypyсти вакт даp назди компютеp дикати чидди динанд. Кулиниченко Н.В сабабнои ба доми компиютеp пойбанд шудани кудакону навpасонpо чунин менисобад:
-кудак олами маводнои компиютеpиpо нисбати талаботнои таpбиявии калонсолон дас^асу ичоpа шаванда менисобат.
-маводнои компиютеpи хавфнок нестанд, чунки онно бо атpофиён заpаp намеpасонанд, лекин ба нисоб намегиpанд, ки то чи андоза ба олами психикаю ахлокии одам навоpно фишоp меоваpанд;
^p воpиди компиютеp кудак хyдpо даp симои кассе дидан хонад намонтавp шуда метавонад, яъне оpзyи хyдpо амалй мегаpдонад;
-даp назди компютеp ва олами дохилии он аз одам нечеpо чиз талаб намекунад , аз чой хеста коpеpо и^о намудан, ба кассе мyошиpат каpдан , хонишу талаботи атpофиёнpо конеъ гаpдондан ва Fайpано шаpт нест. Факат аз бозинои компиютеpи наловат бypдан, ба бyзypгию тавоноии худ (аз он ки бозй каpда тавонист) боpи носил намудан.
-Н.В. Кулинченко даp асоси танлилу баppасии далелнои мушахас нишон дод, ки сабабнои ба доми худ кашидани компютеp натичаи хyдpо мединад, ки онpо тобеияти компиютеpи меноманд. Ин тобеият пеш аз нама хусусияти pавони дошта кудакону
наврасонро аз олами хакикй ба олами дилхушихо, бурду бохти хаёлй мебарад, ки он ба ичтимоишавии онхо таъсири манфй мерасонад, сабаби ба хаёлпарастй моил гардидани мешавад.
Равоншиносон маълум кардан, ки аклу хуши кудак дар вакти бозй, муошират, дарс дар бозихои лектрони шуда ба харакатхои нигахони рох медиханд, ногахон хамла мекунанд, худро идора карда наметавонанд.
Хатари дигари тахдидкунандаи бозихои электрони таъсири онхо ба чашми кудак мебошад. Хдвои ифлосу гализи интернет -кафехо ба узвхои нозуки рохи нафас ва шуши онхо таъсир мерасонад. Дар дохили бинои интернет-кафехо кудак дустони бадрафтору сигоркаш, дарсгурез, нашъакаш, бадахлокро низ дарёфт намуда фиребгариро дуруггуиро ёд мегирад.
Набояд фаромуш кард, ки муошират бо калонсолон, баркарор намудани муносибатхои эмотсионалй, ба вучуд омада хисиётхои мусбати ахлокиро ягон барномаи телевизонй, фитахо, дискхо, филмхо бозихои компютерй ишгол карда наметавонанд. Мухофизат кардани кудакон аз таъсири осебхои нопадид , ки техналогияи имрузаи иртиботи онхо самти кудакон равона намуда аст вазифаи волидон, мутахассисон ва кормандони васоити ахбори умуми мебошад.
Адабиёт:
1. Виникот Д. Разгавор с родителями. М.1993
2. Гуткина Н.И. Психологическая готовность к школе Питер 2006
3. Мачидова Б. ,Зухро Афшориниё. « Таъсири маводхои компютери ва интернативии хушунатомез ба кудакон ва наврасон» Пайёми донишгохи омузгорй. Душанбе 2013 №4 (53), к.2.с 113-117
4. Мид Маргарет. Култура и обшество: Пропаст между поколениями. М 1988
5. Новоселцев В.И. Компютерные игры: детская забова или педагогическая праблема. Директор школы. Москва 2003.№9 123с
6. Саболева Б. Вшяние телевизора и компютера на душу ребёнка. Женское здоровы. Москва 2000-№7 -32с
7. Современный ребенок. Энциклопедия взаимопонимания/ Подред А.И Варга- М: 2008- 640с
ВЛИЯНИЕ АУДИО И ВИДЕОМАТЕРИАЛОВ НА ПОВЕДЕНИЕ ДЕТЕЙ
Маджидова Б., Ибронова Ц.
В наши дни телевизор, компьютер, электронные игры, мобильные телефоны, аудио и видеоматериалы прочно вошли в жизнь не только взрослых, но и детей. Детский возраст, в особенности ранний и дошкольный, является периодом интенсивного развития и формирования личности .
Благодаря широкому спектру воздействия информационной технологии оказывает огромное влияние на психическое развитие ребенка, на формирование модели поведения. По мере взросления ребенка они могут оказать отрицательное влияние на развитие речи, общения, взаимоотношение со сверстниками и взрослыми. Родителям необходимо ограждать детей от просмотра телепрограмм, видеофильм, видеоигр, насыщенных сценами насилия, способствующих повышению агрессивности, отставанию развития речи, предотвратить компьютерную зависимость.
Ключевые слава: развитие, интерес, внутренний мир, психологическая зависимость, времяпровождение, духовный мир, агрессивность
INFLUENCE OF VISUAL MATERIALS IN CHILDREN'S BEHAVIOR
Madjidova B., Ibronova J. I.
Nowadays television, computers, electronic games, mobile phones audio & videomaterials firmly came into the life of adults but also children. Child age especially early and pre - school is a period of intensive development and formation personality. Through a wide range of impact information technology has a great impact on the child's mental development, formation of model behavior. As child get older they can have a negative impact on the development speech, communication relationship with peers & adults.
Thanks to the huge impact of information technologies on children's behavior the parent's have to protect children from watching TV, video, videogames, saturated seenes of violence, contributing to increase aggression, retarded speech development, prevent computer addiction.
Сведения об авторах: Маджидова Бибизафиза - доктор педагогических наук, профессор Таджикского государственного педагогического университета имени Садриддина Айни, тел.: (992) 98-583-19-02;
Ибронова Джавхаби Имимджоновна - аспирант кафедры дошкольного образования Таджикского государственного педагогического университета имени Садриддина Айни, тел.:(992) 987-38-49-86.
Information about the authors: Madjidova Bibizafiza-doctor of pedagogical sciences, professor of the Tajik State Pedagogical University named after Sadriddin Aini, phohe: (992) 583-19-02;
Ibronova Javharbi Imimjonovna-graduate student of department of preschool education, Tajik State Pedagogical University named after Sadriddina of Ainy, tel.:(992) 3849-86.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ПОДГОТОВКИ ЖЕНСКИХ КАДРОВ В ТАДЖИКИСТАНЕ (период 30-50 гг.)
Обидова М.И.
Таджикский государственный педагогический университет им. Садриддина Айни
Женщина по своей природе считается воспитателем и учителем своих детей. И свойственно этой природе она чаще всего выбирает профессию, которая связана с деятельностью воспитателя и учителя. Для выполнения своей функции женщине необходимо совершенствовать навыки, умения и повышать свою образованность.
Во все времена у женщин наблюдалась жажда к получению образования. Путь женщин к получению образования пролегал через тернии. Об этом свидетельствуют исторические факты о положении женщин в дореволюционном Таджикистане. Только в начале 20 века почти во всем мире женщины получили право на полное существование. Получив право на образование, женщины жадно потянулись к свету, знанию, просвещению, было осуществлено подлинное равноправие мужчин и женщин в области образования.
Образование дало возможность девушкам и женщинам приобщиться к политической жизни, они бросали вызов феодально-патриархальным пережиткам. Поэтому органы власти на первом этапе проводили в этом отношении гибкую политику, учитывая сложившиеся веками в быту обычаи и традиции.
Ряд принятых постановлений в Таджикистане в 20 и 30-ые годы в области просвещения непосредственно повлиял на положение женщин в обществе. Открывались специальные женские школы и курсы по ликвидации неграмотности, а также
