CC BY
9Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor
О
R
VOLUME 2 | ISSUE 7 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7
УРБАНИЗАЦИЯНИНГ ИЖТИМОИЙ ФУНКЦИЯСИ d https://doi.org/10.24412/2181-1784-2022-7-431-436
Сайидов ^ахрамон Бектурдиевич
Урганч Давлат Университети мустакил тадкикртчиси
АННОТАЦИЯ
Мазкур мацолада, шауарлашиш тенденцияси, катта ва йирик шауарларда экологик, хизматлар курсатиш, транспорт, инфратузилмаларнинг шаклланганлиги каби цатор муаммолар мавжудлиги уамда инсон уаётига, ён-атрофга гузалликни олиб кириш, эстетик функция туфайли урбанизацияга оид нарсалар, хизматлар, иншоотлар ва артефактлар гуманистик моуият уам касб этиши борасида мулоуаза бритилади.
Таянч тушунчалар: Гузаллик, эстетик завц олиш, сунъий олам, инсонни яратган табиий олам, шауар маданияти, урбанизация ва цивилизация, урбанизация илмий- техник воситалар, газонлар, декоратив дарахтлар, цуриладиган фонтан ва бассейнлар, иншоотлар.
В данной статье тенденция урбанизации, наличие ряда проблем, таких как экология, предоставление услуг, транспорт, формирование инфраструктуры в крупных и крупных городах, и привнесение красоты в жизнь человека и окружающую среду, обусловлены эстетической функцией урбанизации, вещи, услуги, сооружения и артефакты имеют гуманистическую сущность.
Ключевые слова: Красота, эстетическое наслаждение, искусственный мир, рукотворный мир природы, городская культура, урбанизация и цивилизация, научно-технические средства урбанизации, газоны, декоративные деревья, строительство фонтанов и бассейнов, сооружения.
In this article, the trend of urbanization, the presence of a number ofproblems, such as ecology, the provision of services, transport, the formation of infrastructure in large and large cities, and the introduction of beauty into human life and the environment, are due to the aesthetic function of urbanization, things, services, buildings and artifacts have humanistic essence.
АННОТАЦИЯ
ABSTRACT
Oriental Renaissance: Innovative, p VOLUME 2 | ISSUE 7
educational, natural and social sciences ISSN 2181-1784
Scientific Journal Impact Factor Q SJIF 2022: 5.947
Advanced Sciences Index Factor ASI Factor = 1.7
Keywords: Beauty, aesthetic enjoyment, artificial world, man-made natural world, urban culture, urbanization and civilization, scientific and technological means of urbanization, lawns, ornamental trees, construction of fountains and pools, structures.
КИРИШ
Урбанизациянинг ижтимоий функцияси шахарлаштириш (ситизация) билан боглик. Инглиз тилидан олинган "сити" сузи шахар марказида жойлашган, ишбилармонлар учун кулай шарт- шароитларга эга маконни англатади. Ишбилармонлик марказларини "сити"деб аташ Гарбда кенг таркалган. Урбанизация уз кулайликлари билан ситиларни ишбилармонлар учун мафтункор жойга, халкаро бизнес субъектлари йигиладиган алохида маконга айлантиради. Халкаро тилда унинг London city, New York city, Mexico city, city centre, city holl, Promt city, aleksandr city, almati city, ancient capital city каби сузлар ва иборалар учрайди. Баъзан эса city town (туман шахар) ибораси хам учрайди. Хуллас, катта ва йирик шахарларнинг,цивилизация марказларининг вужудга келиши, урбанизациянинг ривожланиши билан шахдрлаштириш тенденцияси авж олди. Бугун дунёда урта хисобда 2 667 417 шахар мавжуд. Аммо катта ва йирик шахарлар сони тез ошиб бормокда. Агар 1950 йилда дунёда 10 миллионли ахолиси бор 2 та мегаполис булган булса, бугун уларнинг сони 81 та1. Шахарлаштириш жараёнлари ахоли сонининг усиши ва миграция окими билан боглик. Кузатишлардан маълум буладики, ахолининг усиши урбанизация билан боглик эмас, бирок миграция мудом урбанизациянинг мафтункорлиги туфайлидир. Ахолининг кучиши чеккадан марказ томон юз бериб келади, марказ цивилизацияси ва урбанизацияси билан чекка учун кизикарлидир.
МУХОКАМА ВА НАТИЖАЛАР
Шахарлашиш тенденцияси канча давом этади, буни башорат килиш кийин. Катта ва йирик шахарларда экологик, хизматлар курсатиш, транспорт, инфратузилмаларнинг шаклланганлиги каби катор муаммолар мавжудки, уларни мутлак хал этган, хеч кандай муаммосиз яшаётган шахарлар деярли учрамайди. Биргина экологик муаммонинг узи шахар ахолисининг кайфиятига, соглигига ва уз хаётидан мамнунлигига жиддий таъсир курсатмокда, шу сабабли катта ва йирик шахарларда яшовчи кишилар дам олиш кунлари шахар чеккасига интилишади, очик хавода дам олишни маъкул куришади. Шахар
1 Кдранг: http //www. ru. m. vikipedia. org > wiki.
Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor
о
R
VOLUME 2 | ISSUE 7 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7
чеккаларида уй-жой куриш анъанаси, айниккса иклими иссик мамлакатлар ва шахарларда, шаклланиб колган. Демак, шахарлашиш тенденциясида тескари жараён,яъни шахарлардан ташккарига интилиш хам юзага келган. Бу интилишни янги шахарлар ва ситилар хам юзага келтириши мумкинлигини эътибордан сокит килиб булмайди. Урбанизациянинг мухим функцияларидан бири инсон хаётига, ён-атрофга гузалликни олиб киришдир. Ушбу эстетик функция туфайли урбанизацияга оид нарсалар, хизматлар, иншоотлар ва артефактлар гуманистик мохият хам касб этади. Инсонда икки туйгу мудом ёнма-ён юради, бири -гузалликка, ён атрофини кулай ва чиройли килиб безатишга, бу ижодидан эстетик завк олиш, иккинчиси эса-ёввойи табиат куйнига интилиш, узини ушбу табиатнинг бир кисми эканини англаш, шу тарика рухига ором, дам беришдир2. Биринчиси - инсон яратган сунъий олам, иккинчиси- инсонни яратган табиий олам. Инсон онги ва вужудидаги ушбу икки олам унинг шахар маданияти, урбанизация ва цивилизацияга булган муносабатларини хам шакллантиради. Урбанизация илмий- техник воситалар оркали чиройли, ихчам ва инсон мехнатини самарали киладиган маконни, куролларни ярата олади, аммо ушбу нарсалар инсонга эстетик завк хам келтириши зарур. Шахарларда экиладиган газонлар, декоратив дарахтлар, куриладиган фонтан ва бассейнлар, иншоотлар кишининг эстетик дидини юксалтиришга хизмат килганидагина шахар хаётини, архитектураси ва дизайнини гуманистик килади. Шахар эстетикаси билан кишлок ва туманлардан фарк килади. Шахардаги хар бир бино, куча, дарахт, бурчак, хизмат тури, кишиларнинг кийиниши ва муомаласи, турмуш тарзи, фикрлаши, хуллас, шахар маданиятига оид барча нарсаларда эстетик маъномавжуд. Демак, шахар урбанизацияси хар бир нарсага, элементга эстетик маъно бахш этгани боис шахар мухитини, кишлокникидан фаркли уларок, гузал, дидли, нафосатли килади.
Урбанизация худуд ва ушбу худудда шаклланган локал кадриятлар билан боглик тарзда яратилади. Шунинг учун у худудий-локал функцияларга хам эгадир. Уларга куйидагилар киради:
-махаллий ахоли утроклигига мослашиш (адаптация функцияси); -махаллий табиий ландшафтдан келиб чикиш (табиийлик функцияси); -курилишдаги этноанъаналарга таяниш (этноархитектура функцияси); -кишлок хаёт ва турмуш тарзини замонавийлаштириш (модернизация функцияси);
-локал этномаданий бойликларни асраш (музей функцияси).
2 Каранг: Лихачев Д.С.Письма о прекрасном. -Москва: Дет. литература, 1983. С.23-26.
Oriental Renaissance: Innovative, p VOLUME 2 | ISSUE 7
educational, natural and social sciences ISSN 2181-1784
Scientific Journal Impact Factor Q SJIF 2022: 5.947
Advanced Sciences Index Factor ASI Factor = 1.7
Урбанизация курук, худудий-локал белгилари ва этноанъаналари мавжуд булмаган жойда шаклланмайди. Инсон,этнос мавжуд экан, шу ерда худудий-локал стереотиплар булиши мукаррардир. Аммо бу жойларда урбанизациянинг шаклланиши маълум бир конуниятлар асосида руй беради. Ушбу конуниятлар, уз навбатида, урбанизациянинг шаклланиши ва функцияларини хам ифодалаб келади. Урбанизациянинг ушбу шаклланиш жараёни ва функцияси аввало унинг махаллий ахолининг утроклигига мослашишида акс этади. Уни кискача "адаптация функцияси" дейишимиз мумкин. Утрок хаёт тарзига утиш охирги неолит даврида бошланган, урбанизациянинг генези ана шудаврга бориб такалса-да, уни алохида ижтимоий-маданий вокелик экани ХХ асрнинг иккинчи ярмида эътироф этилган. Уларни солиштириш ва киёслашнинг ахамияти йук, аммо утроклик хануз маданий ва цивилизацион жараёнларга таъсир этади. Масалан, ХХ асрда Европа цивилизацияси жахон халкларига таъсир этган,улардаги этноанъаналарни узгартирган булса -да, хеч бир этнос, халк узининг худудий-локал этноанъаналаридан воз кечган эмас. Шундай этноанъаналарига эга булмаган кавмлар, тиллар ассимиляцияга учраган ва ижтимоий-тарихий жараёнларда иштирок этишдан махрум булган. Бундай этноанъаналари мавжуд,уларни асраш ва саклаш кобилиятига эга халклар эса ривожланишининг навбатдаги погонасига кутарилган. Утроклик ва этноаъаналар эса алохида руй берадиган вокеликлар эмас,улар тил, турмуш тарзи, этнотафаккур, урф-одатлар, дин ва ахлокий кадриятлар оркали трансформация жараёнларини белгилаб берган. Утрок халкларга нисбатан урбанизация, шахар маданияти ролининг ошиши кишлок хаётига трансформацион таъсир эди. Бу уринда, бир томондан, урбанизация махаллий ахолининг утрок хаётига мослашиши, иккинчи томондан, кишлок хаётини трансформациялашишга етаклаган боис сифатида келади. Махаллий ахолининг узига хос ва энг мухим белгиларидан бири унинг табиий ландшафтга якинлигидир. Ушбу ландшафтдан келиб чикиш, уни шахар маданиятига тадбик этиш шахар урбанизациясининг функциясидир. Шахар эстетикаси ва дизайнига эътибор килган киши унда кишлок ландшафти элементлари, хатто кишлок табиий оламига таклид килиш борлигини куради3. Агар буни ижтимоий-фалсафий нуктаи назардан тахлил килсак, инсон билан табиат уртасидаги алокалар сиртдан карагандагина шахснинг хохиши,индивидуал истаги ва кизикиши булиб куринади, вахоланки, у субстанционал тарзда табиатнинг, у
3 Каранг: Веденин Ю.А. Очерки по географии искусства.-Санкт Петербург: "Питер", 1997. С.187-189.
434
Oriental Renaissance: Innovative, p VOLUME 2 | ISSUE 7
educational, natural and social sciences ISSN 2181-1784
Scientific Journal Impact Factor Q SJIF 2022: 5.947
Advanced Sciences Index Factor ASI Factor = 1.7
шакллантирган образлар ва символларнинг "давоми"дир4. Кишлок хаёт тарзига мувофик булган табиий ландшафт яратиш бугун шахар урбанизациясининг таркибий кисмига айланган. Шахар урбанизациясининг кишлок жойларидаги этноархитектура анъаналарига таяниши консерватизмга интилиш ёки тор миллий анъаналарни улуглаш эмас,у шахар билан кишлокни азалий, баркарор анъаналар асосида якинлаштиришдир. Бугун архитектура инновацион изланишлар томон юз тутган,унда янги-янги ёндашувлар ва стиллар пайдо булмокда. Урбанизация баъзан ушбу инновацияларнинг ифодаси сифатида хам талкин килинади. Бирок урбанизацион ривожланиш этноархитектурадаги тажрибаларни четлаб утолмайди5. Масалан, кишлок жойларида уй- ховлилар арик, кул, сув устига курилмайди, шахар архитектураси хам ушбу тартибни узлаштирган, нормативларга кура, иншоотлар сув буйларидан камида 50 метр берида кутарилади. Тугри, шахар архитектураси кишлок тажрибаларини тугридан тугри кучирмайди,уларга ижтимоий-маданий тараккиёт талаблари маълум бир шартлар куяди. Масалан, кишлок ва аулларда ховлилар орасида катта масофалар мавжуд, гохо бу масофалар километрларга чузилади. Табиийки, шахар ушбу этноанъаналарга эргаша олмайди. Урбанизация хам ушбу ёндашувга таянади ва уни узининг функциясига айлантиради. Урбанизация шахарлар доирасидан чикиб чекка жойларга, кишлок ва аулларга хам таркалиш хусусиятига эга. Бугунги цивилизацион ва урбанизацион тараккиётда яна бир фундаментал хусусият, яъни шахар маданиятининг кишлок, аул жойларига кириб бориши намоён булмокда. Энди урбанизацияни чекка ахолининг шахарга кучиши сифатида талкин килиш нотугри, унга шахар маданиятининг кишлок жойларига кириб боришига оид вокелик стифатида караш хам зарур. Бизнинг фикримизча, урбанизацион ривожланишни назарда тутаётган давлатлар кишлок ахолисини шахарга кучиб келишини эмас, балки шахар маданиятининг кишлок жойларига кириб боришини куллаб-кувватлашлари зарур. Ана шунда ахоли усишида шахар билан шахар уртасида номутаносиблик юзага келмайди, барча ижтимоий худудлар тенг ривожланади. Кишлок хаётининг замонавийлаштирилиши ундаги ахолининг шахар агломерацияси томон кучиши хисобига булмаслиги керак.
Худудий-локал этномаданий бойликларни асраш (музей) функцияси урбанизацияни миллий тажрибаларга якинлаштиради, улар уртасида зиддиятлар, номутаносибликлар юзага келмайди. Урбанизацияда
4 Каранг: Подорога В.А. Философия ландшафта.--Москва: Мысль,1993. С.23, 43- 59.
5 Каранг: Чумаченко Н.Г. Традиции и инновации в строительстве и архитектуре.-Саратов: СГАСУ, 2012. С. 4- 5.
Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor
о
R
VOLUME 2 | ISSUE 7 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7
модернизацияга мойиллик, локал этномаданиятларда эса узининг худудий-миллий кадриятларини, бойликларини саклашга интилиш кучли. Умумижтимоий тараккиёт ушбу икки ёндашувни гуманистик максадлар атрофида уйгунлаштириши лозим. Худудий-локал этномаданий тажрибаларга таяниш, уларни асраш урбанизацияни миллий ривожланишнинг таркибий кисмига айлантиради.
REFERENCES
1. Каранг: http //www. ru. m. vikipedia. org > wiki.
2. Каранг: Лихачев Д.С.Письма о прекрасном. -Москва: Дет. литература, 1983.
3. Каранг: Веденин Ю.А. Очерки по географии искусства.-Санкт Петербург: "Питер", 1997. С.187-189.
4. Каранг: Подорога В.А. Философия ландшафта.--Москва: Мысль,1993. С.23,
5. Каранг: Чумаченко Н.Г. Традиции и инновации в строительстве и архитектуре.-Саратов: СГАСУ, 2012. С. 4- 5.
С.23-26.
43- 59.
