CC BY
28Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского Филологические науки. Том 2 (68). № 1. 2016 г. С. 160-165. УДК 801.81
УКРА1НСЬК1 ТА РОС1ЙСЬК1 ЗАМОВЛЯННЯ ПРИКОРДОННИХ ТЕРИТОР1Й УКРА1НИ ТА РОС11 У ЗАПИСАХ К1НЦЯ Х1Х — ПОЧАТКУ ХХ СТОЛ1ТЬ: Б1БЛ1ОГРАФ1ЧНИЙ АСПЕКТ
Кривенко О. В.
Тавршська академ1я (структурний тдроздт) КФУ ¡м. В. I. Вернадського
м. Смферополь, e-mail: oksanaugr@rambler.ru
У статп зроблено спробу систематизацй украшських та росшських замовлянь, зафжсованих на прикордонних територшх Украши та Роси. Це мае важливе значення для дослiдження побутування та взаемодй украшсько! та рос1йсько1 фольклорних традицiй. Вiдображено у першу чергу джерела, що мiсять записи тшьки з одте! областi (губерни). Збiрки, у яких зафiксованi замовляння одночасно з кшькох рiзних областей сучасних Украши та Росп, не беруться до уваги. У статп також обгрунтовано необх^^ть використання поняття «мезотрадиця» для позначення локально1 традицп конкретного регюну.
Ключовi слова: замовляння, традиця, мезотрадицш, бiблiографiя, прикордонна територiя, фольклор.
ВСТУП
Метою до^дження е виокремлення фольклорних (зокрема оказюнально-обрядових) мезотрадицш, виникнення яких пов'язане iз вiдносно високою мобшьш-стю населения внаслiдок суспiльно-полiтичних та юторичних обставин. Пiд мезот-радищею розумiемо традицiю конкретно! територiальио невелико! мюцевосп (губе-рни, мiста з прилеглими селами тощо). Питання географiчного районування текстiв замовлянь ускладнюеться вщсутшстю протягом тривалого часу повно! паспортиза-ци записаних текстiв.
Матер1алом до^дження стали наявш в украшськш та росшськш фолькло-ристицi збiрки та rnmi публшаци замовлянь. Пiд укра!нськими та росiйськими замо-вляннями маемо на увазi не стiльки тексти, записаш укра!нською та росiйською мо-вами вiдповiдио, скiльки тексти, яю за сво!ми структурними особливостями можна вщнести до одше!' iз зазначених оказiоиальио-обрядових етиотрадицiй.
У ходi дослщження було використано метод вибiрки (для видшення джерел, що мiстять шформащю про замовляння прикордонних територiй Укра!ни та Роси), порiвияльиий та зютавний методи (для видiлеиия схожих та вщмшних рис зазначених груп текстiв), статистичний метод (для кшьюсного вимiрюваиия отриманих ре-зультатiв).
ОСНОВНА ЧАСТИНА
У контекст розвитку та взаемоди культур у полiетиiчиому свiтi особливого значення набувають взаемовпливи генетично близьких фольклорних традицш. Ц> кавим та перспективним для дослщження в цьому напрямку регiоном е прикордоннi територп Укра!ни та Роси, де населення протягом столт було вiдносно мобiльне i
де тривалий час перебували козаки. Об'ектом анатзу обрано замовляння (рос. заговор), оскшьки цей жанр в украшськш традицп ще недостатньо дослiджений, в ро-сiйськiй фольклористицi його iнтерпретацiя дос залишаеться дискусiйною, а пи-тання його класифшаци та систематизаци постшно перебувае у колi наукових защ-кавлень вчених. Порiвняльне дослiдження укра1нських та росiйських замовлянь як сакральних текстiв, що функцiонували в регюш одночасно, виглядае особливо пер-спективним з огляду на тенденщю комплексного дослщження схiднослов'янського фольклору. Питання класифшацп та зокрема укладання покажчикiв сюжепв та мо-тивiв замовлянь пропонуеться розв'язувати за аналогiею до вже юнуючих покажчи-кiв сюжетiв та мотивiв казок (наприклад, «Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка» (1979), «Типы международных фольклорных сказок» (2004) та ш.).
Украшсью замовляння, зафшсоваш на помежевш територп, вмiщенi у збiр-ках укра1нських замовлянь («Ви, зорьзорищ...» Т. М. Шевчук (1991), «Сборник малороссийских заклинаний» П. Сфименка (1869) тощо), а також у наступних перева-жно росшськомовних працях: «Наговоры от болезней у черноморцев» (1883) Ф. Щербини (8 одиниць), «Черноморские заговоры» (1892) П. Короленка (20 од.), «Народные средства для лечения болезней» (1893) П. Горбанева (13 од.), «Суеверия, приметы, поверья, гадания и заговоры, распространенные среди жителей г. Ейска» (1893) П. Горбанева (6 од.), «Заговор от лихорадки» (1898) О. Л. (1 од.), «Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности (по архивным документам)» (1902) А. С. Лебедева (2 од.), «Этнографический очерк народного быта Екатерино-славского края» (1905) В. А. Бабенка (10 од.), «Сказки, пословицы и т. п., зап. В Екатеринославской и Харьковской губ.» (1890) I. I. Манжури (16 од.), «Заговор от бешихи» (1906) б/а (1 од.), «Малорусские народные заговоры, заклинания, молитвы и рецепты, собранные в Екатеринославщине» (1913) Я. Новицького (68 од.), «Несколько простонародных способов лечения в Херсоне и окрестностях» (1853) В. Негрескула (2 од.), «Памятники украинской народной словесности» (1859) П. Сфименка (7 од.), «Село Голенка Конотопского уезда [Чершпвсько! губернп]» М. 1саенка (1 од.), «Статистическое описание Бобровицкой дачи»
A. Шамбараевського (5 од.), «Село Меленск (Стародубского у.)» Г. Пригаровського (5 од.), «Знахарство, шептанье и заговоры» (1885), «Народные обычаи, поверья, пословицы и загадки, относящиеся к малорусской хате» (1889) I. 1ванова (36 од. та 1 од. вщповщно), «[Заговоры, употребляемые в Черниговской губ. от болезней]» (1890) б/а (4 од.), «Малороссийские заклинания в Харьковском уезде» (1890)
B. Липського (19 од.), «Сказки, пословицы и т.п., записанные в Екатеринославской и Харьковской губ.» (1890) I. Манжури (16 од.), «О деревенских знахарях и их заговорах» (1890) б/а (7 од.), «Из записной книжки малорусского етнографа» (1890) Д. Эварницького (4 од.), «Местечко Дмитровка» (1890) Г. Сорокша (16 од.), «Из области суеверий малорусов Черниговской губернии» (1891) С. Шарко (6 од.), «Заговоры из Городищенского и Черниговского у. Черниговской губ. (Собраны М. Гав-риловым, доставлены П.С. Ефименко)» (1892) (9 од.), «Сборник Ирины Антоновны Семенцовой, доставленный из с. Будниц Кролевецкого у. Черниговской губ.» (1892) (20 од.), «Материалы по этнографии Новороссийского края» (1894) В. Ястребова (47
од.), «Материалы для этнографического изучения Харьковской губернии» (1894) б/а (71 од.), «Материалы для этнографического изучения Харьковской губернии» (1895) б/а (12 од.), «Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губершях» (1895) Б. Гр^енка (55 од.), «Материалы для этнографического изучения Харьковской губернии» (1898) б/а (20 од.), «Заговор от лихорадки» (1898) О.Л. (1 од.), «Экскурсы в область древних рукописей и старопечатных изданий. XXI-XXIII» (1902) М. Халанського (14 од.), Этнографический очерк народного быта Екатеринославского края (1905) В. Бабенка (10 од.), «Из этнографических рукописных материалов предварительного комитета XII археологического съезда» (1905) А. Ветухова (16 од.), «Несколько заговоров из Старобельского уезда» (1913) П. 1ванова (9 од.), «Малорусские народные заговоры, заклинания, молитвы и рецепты, собранные в Екатеринославщине» (1913) Я. Новицького (68 од.), «Исчезающие народные обычаи Донбасса» (1924) Л. Гаевого (8 од.), «Символика животных в славянской народной традиции» (1997) А. Гури (10 од.), «Жанрове размаггтя фольклору на Сумщиш: сучасне побутування» (2011) I. Коваль-Фучило (5 од.), «Старушка» (1852) Г. Надхша (1 од.), «Из мотивов народного творчества (с. Фащевка Горо-дищенского р-на Луганского округа)» (1925) П.С. (1 од.) та ш.
Росшсью замовляння представлеш у таких публшащях: «Поверья, праздники, песни и сказки в ст. Ардонской Терской области» (1893) А. Гусева (8 од.), «Народная медицина в г. Ейске» (1893) С. Мажникова (11 од.), «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» (1893) б/а (4 од.), «Заметки о болезнях, замечаемых в ст. Кубанской, и о местных средствах против них» (1893) I. Соболя (4 од.), «Из области суеверий и устной словесности терских казаков» (1899), €. Баранова (5 од.), «Этнографические материалы Поволжского края» (1874) Д. Садовшкова (12 од.), «Нашептывания и наговоры так называемых знахарей» (1879) В. Орлова, «Город Нижнедевицк и его уезд» (1861) П. Малихша (2 од.), «Домовой, леший, водяной и русалки, колдуны, ведьмы, знахари и обмирающие, обряды, приметы и гадания» (1861), «Этнографические очерки Воронежской губернии. Ч. III. О народных болезнях и их суеверном лечении» (1862), «Этнографические очерки Воронежской губ.» (1863), «Этнографические очерки Воронежской губернии» (1886) А. Селiванова (10 од., 6 од., 14 од. та 32 од. вщповщно), «Быт крестьян Курской губернии Обоянского уезда» (1862) А. Машкша (7 од.), «О болезнях и лечении их в простом народе Воронежской губернии» (1862) М. Попова (7 од.), «Волга. Заговор от немощи лошадей» (1864) б/а (1 од.), «Русские чародеи и чародейки конца прошлого века» (1871) Д. Мордовцева (4 од.), [Заговоры] (1872) б/а (8 од), «Нашептывания и наговоры так называемых знахарей» (1879) В. Орлова (34 од.), «Наговоры от болезней у черноморцев» (1883) Ф. Щербина (8 од.), «Заговоры» (1889) С. Блохша (7 од.), «Станица Бороздинская Терской обл., Кизлярского округа» (1889) С. Бутово! (1 од.), «Заговоры донских козаков (Из рукописного сборника конца ХУИ века, принадлежащего А.Ф. Бычкову)» (1891) Л. Майкова (1 од.), «Черноморские заговоры» (1892) П. Короленка (20 од.), «Материалы по описанию пчеловодства Кавказского края» (1892) б/а (25 од.), «Народные средства для лечения болезней» (1893), «Суеверия, приметы, поверья, гадания и заговоры, распространенные среди жителей г. Ейска» (1893) П. Горбанева (13 од. та 5 од. вщповщно),
«Слобода Пена Обоянского у. (Знахари)» (1898) б/а (4 од.), «Народные поверья и заговоры, относящиеся к пчеловодству» (1899) Т. Павлевського (17 од.), «Корреспонденция из Ст. Родниковская (Лабинск. отдела)» (1901), «Народные развлечения. - Средство от чирьев. - Заговор» (1901), «Путешествие в Харьков и возвращение больного раком. Заговор от рака» (1901) Л. Розенберг (2 од., 1 од. та 1 од. вщповщ-но), «Суеверия, поверья, приметы, заговоры, собранные в городе Ейске» (1901) М. Харламова (45 од.), «Заговор для уничтожения находящихся в доме тараканов, сверчков и мокриц» (1903) В. Водарский (1 од.), «Материалы по этнографии казачьего населения Кубанской области» (1904) Н. Державша (2 од.), «Брянский говор. Заметки из области русской этнологии» (1904) П. Тиханова (10 од.), «Народные говоры Курской губернии» (1904) М. Халанського (3 од.), «Суеверия, поверья, приметы, заговоры, собранные в городе Майкопе» (1904) М. Харламова (31 од.), «"Его-рьев день" в Смоленской губ.» (1908) В. Добровольського (4 од.), «Заговоры» (1908) М. Неклюдова (13 од.), «Заклятия на судей» (1913) В. Даншевича (6 од.), «Этнографические материалы, собранные в Задонском у. Воронежской губ. по поручению императорской АН, В.И. Тростянским, И.С. Гришкиным и др. Подг. к печати и снабдил примеч. А.А. Шахматов» (1916) б/а (8 од.), «Схематический обзор Курского края в этнографическом отношении» (1925) Г. Булгакова (2 од.), «Об изучении народной поэзии в школе 2-й ступени (Методические заметки и материалы для занятий) (1927) С. Баранова (3 од.), «Песни, частушки, заговоры и малопонятные слова д. Конево Курского у.» (1927) В. Стрельського (3 од.), «Из истории русских суеверий в XVIII столетии» (1940) М. Успенського (3 од.), «Заговорная традиция с. Дереевск Погарского района Брянской области (2007) В. Свтеево! (29 од.), «Два заговора» (1846) б/а (2 од.), «Предрассудки и поверья крестьян в Петровском уезде Саратовской губернии» (1848) У. Карпова (11 од.), «Народное лечение лихорадки [Леопольдов]» (1850) б/а (1 од.) та ш.
Записаш росшською мовою украшсью та росшсью замовляння, що побуту-вали серед змшаного украшсько-росшського населення, зафшсоваш зокрема у пра-цях Г. Ткачева «Этнографические очерки Богучарского уезда» (1867) (9 од.), «Лживые молитвы, заговоры» (1860) Г. Кушелева-Безбородька (5 од.), «Несколько заговоров (доставлены М. Д. Линдой и И. Ф. Любицким)» (1892) б/а (8 од.), «О змее в русской народной медицине» (1912) В. Демича (6 од.), «Отчет об экскурсии семинария русской филологии в Нежин 18-20 февраля 1914 г.» (1914) В. Перетц (16 од.), «Заговорные формулы и описания магических действий, собранные П. Г. Богатыревым (из фондов Фольклорного архива ГЛМ)» (1993) (8 од.) тощо. Ок-ремо слщ вщзначити дослщження украшсько-бшорусько-росшсько! територи По-люся: «Зшле (Предания, поверья, пословицы и песни жителей Полесья)» I. Трусевича (6 од.), «Полюью замовляння» (1995) зiбранi та укладет В. Мойаенком (188 од.), «Традици першого вигону худоби в полщуюв» (1996) М. Гладкого (15 од.) тощо.
Дискусшним е вщнесення тих чи шших текспв до одша з дослщжуваних фольклорних традицш без вщповщних пояснень. Це створюе плутанину в цьому i без того складному питанш. Так, наприклад, у «Вказiвнику» Т. Агапкшо! та А. Топоркова [1] (iмовiрно, за назвою джерела: «Очерки России» В. Пассека) насту-
пний текст вщнесено до росшських замовлянь: «Помогаешь бо, вода явленная, очищаеш ты, вода явленная, и луга, и берега, и середину! Очищай ты, вода явленная, моего нарожденного от позора подумана, и погадана, и встречна, и водяного, и ветряного, и жиноцька, и мужицька, и парубоцька, и дивоцька. Подити вы, уроки, на сороки, на луга, на очерета, на болота, за моря!» [2]. Iмовiрно, несвщомо було про^норовано назву роздшу («Малороссийские поверья»), у якому розмщено наве-дене замовляння. Так само вводять в оману вщнесеш до укра!нських (за мюцем ви-дання?) замовляння з пращ А. Лебедева «Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности (по архивным документам)» (Харьков, 1902). А от замовляння з пращ Н. Тихонравова «Заговоры на оружие», записане у Харков^ вщнесене зазначеними дослщниками до росшських.
Слщ звернути увагу на той факт, що, попри колишню належшсть певних те-риторш сучасно! Укра!ни Росшськш iмперil, пiд час розмежування фольклорних традицiй треба брати до уваги передуем етнiчнi, а не пол^ичш територп, керую-чись при цьому структурно-анал^ичним принципом, а не мехашчним подiлом за мiсцем видання чи запису текста.
Загалом дослщження охоплюе переважно джерела замовлянь iз Чершпвсь-ко!, Харювсько!, Сумсько!, Лугансько!, Донецько!, Запорiзько!, Херсонсько!, Одесь-ко! областi Укра!ни, Воронезько!, Краснодарсько!, Смоленсько!, Брянсько!, Курсь-ко!, Белгородсько!, Ростовсько!, Саратовсько! областi Росil.
ВИСНОВКИ
Таким чином, нашу увагу привернули у першу чергу джерела, присвячеш мезотрадици конкретно! мюцевосп (зокрема на межi територiй сучасних Укра!ни та Росп), а не збiрки текстiв з рiзних регiонiв, оскiльки в останньому випадку цi тексти (цiлком iмовiрно) могли пiддаватися свiдомiй чи шдсвщомш обробцi пiд стандартну лiтературну мову або тд ближчу записувачевi регюнальну мезотрадицiю. В резуль-татi систематизаци джерел (бiблiографi!) стае очевидно, що на дослщжуваних тери-торiях одночасно побутували обидвi фольклорнi традицi!. Достатня кiлькiсть запи-саних укра!нських та росшських замовлянь свщчить про перспективнють поглибле-ного дослiдження, особливо укра!нських замовлянь, зафiксованих у росiйськомов-них джерелах.
Список л1тератури
1. Восточнославянские заговоры: аннотированный библиографический указатель / Сост. Т. А. Агапкина, А. Л. Топорков; версия 2-я, электронная. - М., 2012. - 199 с.
2. Пассек, В. Очерки России / Сост. и отв. ред. О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2014. - 448 с. - С. 286.
3. Восточнославянские заговоры: Материалы к функциональному указателю сюжетов и мотивов. Аннотированная библиография / Авторы-составители Т. А. Агапкина, А. Л. Топорков. - М.: «Индрик», 2014. - 320 с.
УКРАИНСКИЕ И РУССКИЕ ЗАГОВОРЫ ПРИГРАНИЧНЫХ ТЕРРИТОРИЙ УКРАИНЫ И РОССИИ В ЗАПИСЯХ КОНЦА Х1Х - НАЧАЛА ХХ ВЕКОВ: БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Кривенко О. В.
В статье сделана попытка систематизации украинских и русских заговоров, зафиксированных на приграничних территориях Украины и России, что имеет значение для изучения бытования и взаимодействия украинской и русской фольклорных традиций. В работе отражены в первую очередь источники, содержащие записи только из одной области (губернии), а не сборники заговоров со всей территории современных Украины или России. Обоснована необходимость использования понятия «мезотрадиция» для обозначения локальной традиции конкретного региона.
Ключевые слова: заговор, традиция, мезотрадиция, библиография, приграничная территория, фольклор.
UKRAINIAN AND RUSSIAN SPELLS IN BORDER TERRITORY OF RUSSIA AND UKRAINE IN THE RECORDS OF THE LATE 19TH - EARLY 20TH CENTURIES: BIBLIOGRAPHICAL ASPECT.
Kryvenko O. V.
The aim of the study is to separate folklore (particularly occasional-ritual) meso-traditions associated with a relatively high mobility of the population, due to socio-political and historical circumstances. Question of the geographical zoning of spells is complicated by the absence of the full certification of written texts for a long time. The article is an attempt of systematization of the Ukrainian and Russian incantations (spells) recorded in the border area of Ukraine and Russia, which is important for the study of existence and interaction of Ukrainian and Russian folk traditions. Sources containing records of only one region (province), is preferred. Digests of incantations (spells) from all over the modern Ukraine or Russia are not taken into account. Also in the article the necessity of the "meso-tradition" concept usage which is substantiated to refer about the local tradition of a particular region. As a result of the bibliography systematization it becomes apparent that both folk traditions are existed at the studied area at the same time. A sufficient number of recorded Ukrainian and Russian incantations enable promising depth study of indicated meso-traditions.
Key words: spell incantation, tradition, meso-tradition, bibliography, border area, folklore.
