CC BY
4
6) изготовление кадастрового плана и государственная регистрация права на построенный дом = до 5000 руб. технический план + государственная пошлина за регистрацию права 1000 руб. = 6000 руб.
Таким образом, для строительства индивидуального жилого дома с привлечением строительной организации застройщику потребуется при покупке земельного участка у частного лица - около 5 млн. руб., при приобретении земельного участка через Белгородскую ипотечную корпорацию - около 4 млн. руб.
Подводя итоги надо составить портрет потенциального покупателя земельного участка в черте Белгородского районе. Это мужчины и женщины, в возрасте от 35 лет, чей доход не ниже 50 000 рублей в месяц. Если собственных средств недостаточно, покупатели обращаются в банк, который выдает кредит под будущий коттедж или земельный участок. В целом, большинству покупателей не важен «паспорт экологической чистоты» или живописный вид из окна. Важно развитая инфраструктура и цена «своего дома».
Белков Е.Н. соискатель ННГУ г. Нижний-Новгород РФ, г. Сертолово СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД К «ПОЛЮ»
ПРИТЯЖЕНИЯ СЕМЬИ По общему мнению семья играет самую большую роль в формировании личности и в передаче этнической культуры. Таким образом выше всего стоит семья, которая вводит фундаментальные ценности этнической группы в сознание ребенка и, навсегда введенные в глубину подсознательной идентификации самого «Я», эти ценности влияют на сознательную идентичность.[1, с.68]
В отдельные исторические периоды, в разные социально-экономические условия семья выполняла и выполняет все или большинство из нижеперечисленных функций:
репродуктивная, воспитательная, обучающая, коммуникативная, эмоциональная, духовно-психотерапевтическая, развлекательно-рекреативная,сексуально-эротическая,хозяйственно-бытовая, экономическая, статусная, функция первичного социального контроля, функция социализации, защитная, функция объединения усилий. И так мы выявили функциональный подход. Он вероятно был первичным по отношению к структурному подходу.
Рассмотрим, что же является «полем» притяжения членов семьи в семью в структуралистском дискурсе помимо функционального подхода.
Если мы рассмотрим воспринимаемый нами мир как текст, на основе философии постструктуралиста Р.Барта, в частности его произведения S/Z, где он выделяет пять голосов в тексте : Голос Эмпирии (проайретизмы),
Голос Личности (семы), Голос Знания (культурные коды), Голос Истины (герменевтизмы) и Голос Символа. Только к коду Фрейда нужно добавить код расовых архетипов Юнга, который несёт в себе информацию об архетипах этноса. Что является выходом на поверхность бессознательного мистического ноктюрна, который выделил коллега Юнга Ж.Дюран. Как утверждал Юнг: до появления второй сигнальной системы человеком руководило бессознательное. И Лакан выяснил, что оно структурировано как язык. У Лакана Имя Отца - исходная точка формирования символического регистра языка и закона. Отсюда следует, что в нашей конструкции есть и примордиалистская компонента. Когда вместо членов семьи подставляют заместителей, то срабатывает фрейм. "Фрейм - это структура представления знаний, организованная вокруг некоторого понятия, которая в отличие от ассоциаций содержит данные о существенном, типичном и возможном для этого понятия». Специфика фреймов помогает графически свернуть информацию и развернуть её в языковом выражении. При заполнении фрейма значениями, соответствующими изучаемой теме, его структура превращается в описание основополагающего понятия. Основное свойство фреймовой семантики заключается в том, что ключевое слово активизирует весь фрейм. В нашем случае фреймом можно считать архетипы по Юнгу и систему родства по Леви-Строссу, которые подчиняются законам лингвистики: что "как попало" ставить слова не получится, ибо слова "приходят на ум" именно так, в таком порядке, что и образуют синтаксис, всегда специфический, всегда определённый типом мышления, а значит формирующий стиль и формируемый стилем. Паратаксис вызывает своеобразный эффект: если долго перечислять чьи-то признаки, носитель их всплывает в сознании сам по себе. Иными словами большое количество предикатов интеллектуально материализует (идентифицирует) как бы «за кадром» сам предмет, о котором говорится. Происходит взаимообращение актов предикации и номинации. [2, с.1] Семья- это подвижная конструкция и не существует её чётких очертаний для расстановки, но укладывается в вполне закономерную систему. Зависимое положение женщины было практически всегда. Сначала общество представляло из себя первобытное стадо. Первым источником к существованию были охота и рыболовство у мужчин, собирательство у женщин. Когда скотоводство отделилось от земледелия, началась эпоха матрилинейности, так как женщина была хозяйкой в поле, но по мере развития производительных сил мужчина стал играть главную роль, поскольку при этих методах ведения хозяйства требовалась мужская физическая сила. Институт семьи появился как реакция на появление прибавочного продукта при аграрной революции, которую земледельцы выплачивали кочевникам в виде потлача. Мужчина хотел знать, кто его родные дети и кому передать наследство. Сперва мужчина переходил в род жены, потом наоборот. В этнологии все существующие системы терминов родства подразделяются на шесть основных типов: эскимосский, гавайский,
ирокезский, кроу, омаха и суданский. В основу этой классификации положена терминологическая трактовка сиблингов (родителей), а также родных и боковых родственников одного поколения с EGO (родные и двоюродные братья и сёстры). И эта гендерная модель была закреплена этикой мировых религий. Широкое вовлечение в процесс глобализации, которое сейчас испытывает российское общество: вовлечение её в мировую экономическую систему и переход на рыночную основу, в частности введение Болонской системы образования. Идеологической основой этого процесса стала либеральная этика, основы которой заложил социолог Спенсер, которая предполагает индивидуализм, эгоизм и социал-дарвинизм. Страны «Золотого миллиарда» перешли к постиндустриальному информационному обществу, где основными секторами экономики являются финансовые, маркетинговые и кредитные операции, сфера услуг и наукоёмкие отрасли экономики, а также создание ТНК. Материальным производством они на самом деле пользуются, но переносят его в развивающиеся страны. И такая несправедливая структура экономики породила явление феминизма, поскольку женщины оказались вымыты в непроизводственную сферу, где не требуется мужская сила, и поскольку они были задействованы в экономике, то стали требовать равные права с мужчинами. А также свободное движение рабочей силы, что обостряет межнациональные проблемы, ведёт к распаду института семьи [3, с.1]
В период буржуазных революций феминистки стремились к маскулинности. Постмодернисты предрекают наступление постобщества населённого киборгами, лишённых бессознательного и гендерности. В философии появляется такой термин как "тело без органов", т. е. гендерные стереотипы размываются.
Существуют серьёзные аргументы в защиту национального государства и многополярного мира.
C точки зрения неолиберальной доктрины, кризиса вообще быть не могло, a он есть. Два сердцевинных феномена современной капиталистической экономики тесно связаны между собой: повсеместное внедрение прекариата и массовое использование нелегальной рабочей силы.
Термин «прекариат» ввел в употребление профессор социологии Мюнхенского университета Ульрих Бек: "Прекариатом называют одновременно и всякую ненадежную, неустойчивую, непостоянную, предоставленную на время занятость, и людей, которым навязана такая форма занятости. Юридическое (квазиюридическое) оформление таких неполноценных, ущемляющих права наемного работника в трудовых отношениях, которые могут быть прекращены работодателем в любое время, называют «прекаритетом»».[4]
Антиглобализм, предполагающий сохранение самобытных национальных культур, обогащает мировую культуру. Считается хорошим тоном ругать философию постмодернизма, поскольку она провозглашает закат «метанарраций», но она сопротивляется европоцентризму эпохи
модерна, идущего ещё от Гегеля, опирающегося на христианский телеологизм, усвоенный Марксом. Опыт таких стран, как Япония, Корея и Китай, показывает нам, что традиционная национальная культура становится духовным стержнем общества, на которое оно опирается и достигает успеха.[5, с.2]
Использованные источники:
1.Хотинец В.Ю. О содержании и соотношении понятий этническая самоидентификация и этническое самосознание // Социологические исследования. - 1999. - № 9. - С. 68
2.Амрахова Анна. Когнитивные основания постмодернизма в музыке. http://musigi-dunya.az/new/read_magazine.asp?id= 1300.
3. Белков Е.Н. Пути разрешения проблемы национальной идентичности в современном мире стр.1 XXXI Международная заочная научно-практическая конференция «Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории»№ 9-10(29) Москва 2014г.
4.Александр Тарасов, из рецензии на фильм британского классика социального кино Кена Лоуча «It's a free world!» - «Это свободный мир!». http: //polit.ru/article/2009/02/27/mir/
5. Белков Е.Н. Пути разрешения проблемы национальной идентичности в современном мире стр.2 XXXI Международная заочная научно-практическая конференция «Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории»№ 9-10(29) Москва 2014г.
БеловаЛ.В., к.э.н.
доцент Пупко Д.А. студент 2го курса
Самарский Государственный Экономический Университет
Россия, г. Самара АНАЛИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОРПОРАЦИИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОПТИМАЛЬНОСТИ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕСУРСОВ
Аннотация: В статье ставится задача рассмотреть сложности, возникающие при черезмерном росте фирмы. На примере корпорации Microsoft продемонстрированы последствия решений, принятых экс-главой Стивом Балмером, а также обоснованы провалы компании в нескольких областях.
Ключевые слова: оптимальный размер фирмы, Коуз, ошибки управления, Microsoft
С увеличением размера фирмы возрастает и количество осуществляемых ею трансакций. Рано или поздно их число превосходит физические возможности одного человека. Начиная с этого момента менеджер, осуществляющий координацию ресурсов, испытывает трудности в наилучшем размещении ресурсов. И он начинает делать следующие ошибки при управлении:
