CC BY
73
УДК 340.12 ББК 67.0
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СВОЙСТВА СИСТЕМНОСТИ ИСТОЧНИКОВ ПРАВА В РАМКАХ ПРАВОВОЙ ТЕОРИИ И ФИЛОСОФИИ ПРАВА
АННА ЮРЬЕВНА ГАРАШКО,
старший преподаватель кафедры теории государства и права Московского университета МВД России имени В.Я. Кикотя,
кандидат юридических наук, E-mail: [email protected] Научная специальность 12.00.01 — теория и история права и государства;
история учений о праве и государстве
Citation-индекс в электронной библиотеке НИИОН
Аннотация. Представлен сравнительный анализ позиционирования источников права как системы в рамках юридической теории и философии права. Рассматриваются особенности формирования такой системы, ее происхождение, природа и сущность в контексте двух данных направлений исследования. Основной вывод работы: системность источников права приобретает специфику и отличительные особенности в зависимости от того, в рамках какой сферы познания она исследуется. Юридическая теория и философия права, благодаря различной методологии и содержанию, придают такой системе кардинально отличный характер. Необходимость анализа системы источников права в том или ином контексте напрямую зависит от целей и задач исследователя, того результата, к которому он хочет прийти.
Ключевые слова: право, источник права, система источников права, правосознание, правопонимание, юридическая теория, философия права.
Annotation. The author conducts a comparative analysis of the positioning of the sources of law as a system within the framework of legal theory and philosophy of law. The article considers peculiarities of formation of such system, its origin, nature and essence in the context of these two areas of research. The main conclusion: systematic sources of law acquire the specificity and distinctive features depending on the sphere of knowledge it is investigated. Legal theory and philosophy of law, due to the different methodology and content, give this system fundamentally different in nature. The need analysis system of sources of law in some context depends on the goals and objectives of the researcher, the result to which he wants to come.
Keywords: law, source of law, system of sources of law, legal consciousness, legal thinking, legal theory, philosophy of law.
Источник права — одна из основных категорий правовой науки. Вопросами: откуда проистекает право, что является его источником, — задаются ученые и мыслители с момента первой попытки рационального осмысления феномена самого права, его природы и сущности. Представители различных школ права, многочисленных типов правопонимания, концепций и подходов к праву дают разные ответы на данные вопросы.
Вместе с тем, решение проблем содержания понятия источника права, его первоначального появления и воспроизводства непосредственно зависит от исследования характера и особенностей системы таких источников, их системообразующих свойств. Наличие и специфика системы источников права обусловливают возможности существования и дальнейшего развития
права в целом, оказания воздействия на такое развитие в целях его корректировки и повышения эффективности функционирования, предупреждения негативных последствий.
Однако при всей своей значимости вопрос системности источников права до сих пор не решен однозначно, что связано, как с полисемантичностью понятия источник права, так и с различными подходами, существующими в рамках системной методологии.
Так, по мнению Г.И. Муромцева, источники права образуют систему, отличающуюся иерархическим принципом построения, «при котором каждый из нисходящих источников права действителен лишь в той мере, в какой соответствует предписаниям вышестоящих источников»1.
Ф.М. Гаджинова утверждает следующее: «источ-
ники права представляют собой целостную функционально взаимосвязанную систему, составляющую самостоятельный компонент национальной правовой системы»2.
Б.Б. Балданов выделяет в системе источников современного российского права следующие элементы: нормативные правовые акты, нормативные правовые договоры, юридические прецеденты, правовые обычаи3.
Н.Н. Вопленко и А.П. Рожнов анализируют систему нетрадиционных источников права, состоящую из правовых обычаев, нормативных договоров, нормативных актов общественных объединений, правовых доктрин и правоприменительной практики4.
Также, взгляд на систему источников права в рамках юридической науки в целом отличается от представлений о такой системе в философии права. Основные отличия заключаются в следующем.
Философия права ставит во главу угла человека как правовое существо5, обладающее правовыми чувствами, эмоциями, индивидуальными притязаниями. Соответственно, первоначальным и, по сути, единственным подлинным источником права выступает правосознание индивида. «Философия права имеет дело с человеком как с правовым существом. Это существо надо просто принять, как условие всего остального в философствовании о праве... Право не может породить правосознание. Оно вообще возможно только потому, что существует правосознание. Право живет в правосознании, а не наоборот».6 Именно правосознание вызывает в дальнейшем к жизни появление нормативных правовых актов, судебных прецедентов, принципов права, норм права, правоотношений, правовых обычаев, юридических фактов и др. Для философии права такие явления выступают следствиями, формами или внешними способами закрепления права, берущего начало в человеке.
Вышеперечисленные правовые явления рассматриваются различными школами права в рамках юридической теории как источники права, то есть, то, что право порождает и воспроизводит. Наиболее распространёнными в настоящее время являются позитивистский и социологический подходы к праву, позиционирующие государство в целом во всем многообразии его проявлений и общественные отношения как источники права.
Рассматривая человека как единую сложную систему, состоящую из множества различных подсистем (центральная нервная система, интеллект, органы человеческого тела и др.), философия права закономерно предполагает наличие упорядоченности, внутренней организованности источников права.
Юридическая теория «видит» систему источников права лишь с позиции юридического позитивизма,
государственно обусловленной системы нормативных правовых актов. Такие акты находятся в строгой иерархической зависимости, обладают различными «статусами»: юридической силой, адресатом реализации, властным органом принятия.
Философия права способствует взгляду на любой предмет исследования как единой целостности, системы. При этом философия права не исчерпывается индуктивностью: с одной стороны, правовые явления, в том числе, и источники права, предстают в виде совокупности, то есть, целое предстает в единичном, а, с другой стороны, единичное предстает как часть целого, как его необходимая составляющая, играющая особую неповторимую роль в системе. «Философия должна научиться видеть всеобщее, целое, присущее всему, везде и всегда, — в единичном, а единичное понимать как момент всеобщего, наличность всеобщего. И она должна отучить видеть всеобщее и единичное в их отдельности, обособленности друг от друга»7.
Юридическая теория чаще всего использует что-либо одно: индуктивный или дедуктивный метод познания, или, применяя оба метода в комплексе, в любом случае отдает приоритет одному из них.
Наряду с использованием системной методологии, философия права для представления источников права как системы, применяет диалектический метод исследования, позволяющий изучить предмет в процессе его развития, воздействия на него многообразия факторов, противоречивости и конфликтности, составляющих его содержание, множественности взаимосвязей, как с окружающим миром, так и внутри самой системы. В этой связи сама идея предположения (гипотеза) существования такой системы — «заслуга», прежде всего, философии права.
В то время как юридическая теория использует системный метод исследования вместе с формальнологическим методом, что способствует конструированию единства, определению четкой структуры данной системы, ее элементного состава, логике ее функционирования.
Философия права, по сути, не являясь самостоятельной наукой, но, выступая философской сферой учения о праве, не ставит своей целью достижение истины, конкретного результата, который мог бы иметь практическую значимость и материальное воплощение, окончательное исследование своего предмета. Именно поэтому в рамках философии права не представляется возможным сформировать стройную законченную концепцию системы источников права, в связи с многообразием и разнокачественностью, противоречивостью входящих в такую систему элементов, разнообразием их связей, плюрализмов взглядов и подходов на источники права и их совокупность.
Юридическая теория — самостоятельная наука, функционирующая на основе законов и принципов научного знания, стремящаяся к достижению окончательного результата, истинность которого проверяется в практической деятельности. Эта наука, в принципе, оперируя рабочим определением источников права, дает возможность построения единой упорядоченной системы на основе эмпирических методов исследования.
Юридической наукой, позиционирующей право как систему, априори источники права презюмируются также в качестве системы. Отсутствие системы источников права закономерно приводит к констатации вывода о несистемности самого права, что противоречит устоявшемуся в научном мире конвенциональному представлению о правовой жизни, принципу упорядочивания общественных отношений, правопорядку и т.д.
Философия права, анализируя системные свойства источников права, не имеет заранее желаемого и «подгоняемого» результата. Исследование осуществляется более для самого исследования как процесса, чем как для его итога и продуктивного окончания. Это, в свою очередь, оставляет возможность дальнейших перспективных комплексных исследований вопроса системности и открывает широкий простор творческому началу исследователя будущего.
Теория права, как методологическая и мировоззренческая основа юриспруденции, тяготеет к анализу права в действительности, источников права в их формальном материальном воплощении (нормативный правовой акт, правовой договор, судебный прецедент как носители и выразители права в реальности).
Структурными же элементами системы источников права в контексте философии права выступают, прежде всего, идеальные источники (правосознание, правовая интуиция, правовые чувства, правовое существо и др.). Философско-правовые изыскания позволяют импле-ментировать в правовую теорию аксиологические, психологические и антропологические основы, служащие качественному обогащению и плюрализации, концептуальной «подпитке» юридической науки.
Связанность действительностью правовой жизни обусловливает построение внешних носителей права как его источников в зависимости от реально воспринимаемых критериев и эмпирически ощутимых параметров. Поэтому система источников права в юридической теории — иерархическое построение, детерминированное юридической силой реализуемой в ходе правоприменения и юридическим статусом принимаемых данные документы органов.
В философии права в основу системы источников права могут быть положены иные критерии, не связанные иерархической соподчиненностью, а имеющие
содержательную или функциональную взаимосогласованность. Такая система может включать несколько подсистем, также являющихся внутри себя самостоятельными подсистемами и имеющими свои собственные системообразующие сегменты.
Философско-правовое исследование системы источников права имеет внутриинтеллектуальное субъективно личностное начало, позволяет, благодаря рефлексивности, взглянуть на эту систему изнутри, «представить себя одним из ее системообразующих элементов». Построение системы осуществляется, в основном интуитивно, благодаря самому субъекту исследования. Количество субъектов обусловливает количество системных построений. Источники права рассматриваются как главная причина социальных процессов, их первооснова, получающее дальнейшее закрепление в нормативных правовых формах (актах).
В юридической теории система источников права строится отстраненно, снаружи, на основе принципов рациональности и логики. Системность источникам права придает не субъект, а реальность, объективно складывающиеся общественные отношения, социальный коллектив. Источники права — следствие социальных процессов, их отражение в правовой политике и правотворчестве государства.
На основе вышеизложенного следует сделать ряд выводов. Системность источников права приобретает качественную специфику и отличительные особенности в зависимости от того, в рамках какой сферы познания она исследуется. Юридическая теория и философия права, благодаря различиям применяемой методологии, содержанию, принципам и задачам познания придают такой системе кардинально отличный характер. В связи с этим необходимость анализа системы источников права в том или ином контексте напрямую зависит от целей и задач исследователя, того результата и характера итогов работы, которые он стремится достигнуть.
Литература
1. Балданов Б.Б. Система источников современного российского права: теоретико-правовой аспект. Автореф. дисс. ... канд. юрид. наук. СПб., 2010.
2. Вопленко Н.Н., Рожнов А.П. Правоприменительная практика: понятие, основные черты и функции: Монография. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2004.
3. Воронин М.В. Основания и проявления системности права. М.: Юрлитинформ, 2016.
4. Гаджинова Ф.М. Источники права и их система в современном российском праве. Дисс. ... канд. юрид. наук. М., 2004.
5. Иванов С.А. Источники права Российской Федерации. Учебное пособие. Москва, 2000.
6. Клименко А.И. Система источников права человека // История государства и права. 2008. № 3.
7. Клименко А.И. Либерализация политически организованного общества как функция правовой идеологии. // История государства и права. 2010. № 6 С. 38-42.
8. Клименко А.И. Идеологическая функция государства. Исторические и культурные особенности ее осуществления. // Закон и право. 2004. № 5. С. 11-13.
9. Крамской И.С., Лысенко В.А., Рязанова Н.А. К вопросу о дефинитивном ряде понятия «нормативно-правовой акт» // Вестник экономики, права и социологии. 2015. № 4.
10. Малахов В.П. Философия права. Идеи и предположения. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.
11. Малахов В.П. Право Европейского союза: проблема источников. Министерство внутренних дел Российской Федерации, Московский университет МВД РФ им. В.Я. Кикотя. Москва, 2003.
12. Малахов В.П., Лановая Г.М. Международное право: структура и механизм действия // Вест-
ник экономической безопасности. 2016. № 3.
13. Мамонтов А.Г., Гаджинова Ф.М. Принципы системного подхода в исследованиях источников права // Вестник Московского университета МВД России. 2005. № 1.
14. Юридическая энциклопедия / Отв. ред. Б.Н. Топорнин. — М.: Юристъ, 2001.
1 Юридическая энциклопедия / Отв. ред. Б.Н. Топорнин. -М.: Юристъ, 2001. - С. 410.
2 Гаджинова Ф.М. Источники права и их система в современном российском праве. Дисс. ... канд. юрид. наук. М., 2004. С. 12.
3 Балданов Б.Б. Система источников современного российского права: теоретико-правовой аспект. Автореф. дисс. ... канд. юрид. наук. СПб., 2010. С. 12.
4 См.: Вопленко Н.Н., Рожнов А.П. Правоприменительная практика: понятие, основные чер-ты и функции: Монография. Волгоград: Изд-во ВолГУ 2004. С. 38-39.
5 См.: Малахов В.П. Философия права. Идеи и предположения. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.
6 Малахов В.П. Философия права. Идеи и предположения. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - С. 10.
7 Малахов В.П. Философия права. Идеи и предположения. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - С. 9.
Социальная политика в органах внутренних дел зарубежных стран. Монография. Гриф УМЦ «Профессиональный учебник». Гриф НИИ образования и науки. Быковская Ю.В. Издательство ЮНИТИ-ДАНА, 2014. 143 с.
Проводится анализ социальной политики в органах внутренних дел государств дальнего зарубежья, стран Восточной Европы, Балтии и СНГ. Рассмотрены системы оплаты и стимулирования труда, медицинского обслуживания, пенсионного обеспечения. Исследованы критерии оценки эффективности деятельности правоохранительных органов зарубежных стран.
Для сотрудников органов внутренних дел, а также для адъюнктов и докторантов высших учебных заведений системы образования МВД России.
Ю.Б Быковская
Социальная политика в органах внутренних дел зарубежных стран
