CC BY
214. Зейтунян М.А. Проблема социализации молодёжи в информационном обществе: теоретическое осмысление // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - 2010. - №2. - С. 1-5.
5. Ишонова С.Р. Информационные технологии и глобальная сеть в модернизационных процессах социокультурного пространства (на примере системы образования и политики Таджикистана). диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11. - «Социальная философия». IshonovaSRpdf (tnutj)
6. Лисовский, В. Т. Социология молодежи: учебник [Текст] / В. Т. Лисовский. - СПб: Изд-во С.-Петербургского университета, 1996. - 460 с. С.-10
7. Миралиён К. А. Особенности и технологии развития молодежной политики в Республике Таджикистан. Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук по специальности 23.00.02 - политические институты, процессы и технологии. С.9
8. Миралиев К. А. развитие молодежной политики в таджикистане на рубеже XXI века Душанбе - 2010 -1- БКК 66.72 (2 тадж) + 66.5 (2 тадж) М - 63 Миралиев К. Развитие молодежной политики (Ubed.ru)
9. Панарин A.C. Философия политики. М., 1994. С. 151.
10. Послание Президента Республики Таджикистан, Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона Маджлиси Оли Республики Таджикистан «Об основных направлениях внутренней и внешней политики республики» // НИАТ «Ховар» (khovar.tj)
РОЛЬ МОЛОДЕЖИ В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА ТАДЖИКИСТАНА
В данной статье рассматривается роль молодежи в развитии культурного общества Таджикистана. Автор статьи констатирует, что молодежная политика и вопросы, связанные с ними, являются одними из важнейших вопросов правительство Республики Таджикистан, и Правительство постоянно принимает меры по реализации государственной молодежной политики в стране. Поэтому созидательная сила страны, то есть молодежь, может стать великой созидательной и благополучной силой нового общества Таджикистана, ведь от молодежи зависит будущее нации.
Ключевые слова: социализация, молодежь, тенденции, специфика, личность, индивид, общество, процесс, молодежь, поколение, политика, власть.
THE ROLE OF YOUTH IN THE DEVELOPMENT OF THE CULTURAL SOCIETY OF TAJIKISTAN
This article discusses the role of youth in the development ofthe cultural society of Tajikistan. The author of the article states that youth policy and issues related to them are one of the most important issues of the Government of the Republic of Tajikistan, and the Government is constantly taking measures to implement the state youth policy in the country. Therefore, the creative force of the country, that is, youth, can become a great creative andprosperous force ofthe new society in Tajikistan, because thefuture ofthe nation depends on youth.
Keywords: socialization, youth, trends, specifics, personality, individual, society, process, youth, generation, politics, power.
Сведения об автора:
Умарализода Шохписанд - специалист отдела науки Академии государственного управления при Президенте Республики Таджикистан About the author:
UmaraHzoda Shohpisand - Specialist of the Department of Science of the Academy of Public Administration under the President of the Republic of Tajikistan
РУШДИ СИККАШИНОСЙ ДАР ТОЧДКИСГОН ДАР ДАВРАИ ИСТЩЛОЛИЯТ
ДовудйД.
Донишгощ давлатии омузгории Тоцикистон ба номи С. Айни
Инкишофи сиккашиносии точик се давраи калонро дар бар мегирад:
1. Аз а. 10 то бархамхурии аморати Бухоро дар с. 1920.
2. Давраи шуравй: с. 1920-1991.
3. Давраи истиклолият: 1991- 2021.
Давраи 1 (а. 10 м- с. 1920)
Сиккашиносии точик, хамчун як сохаи илми таърих собикаи хазорсола дорад. Таърихшиноси номдори а. 10 точик Наршахй як фасли китоби худ «Таърихи Бухороро» ба пайдоиши ва мубодилаи сиккахои бухорхудой бахшидааст. Дар ин бахш, ки «Зикри дирхам ва сим задан дар Бухоро» ном дорад гуфта шудааст, ки дар ин шахр дирхам намонда буд ва бинобарин подшох Кана фармон дод, ки аз нукраи холис сикка зананд бо сурати у. Ин ходиса дар давраи хукмронии халифа Абу Бакр (с.632-634) рух дода буд. Дар соли волии Хуросон шудани Гитриф б. Ато дар Бухоро сим (сиккаи нукрагй) намонда буд ва бо
xoxиши мapдyм y фapмoн дод диpxaм зaнaнд бо cypaтxoи кaдимa 8з oмеxтaи зap, By^pa, мис, шшк, apзиз вa oxaa Диpxмxo œëx oмaдaнд вa мapдyм нaгиpифтaнд. Воли фapмoн дод xиpoчpo бо ин сим гиpифTaнд вa киммaтaш боло paфт [21]. Aз ин 8x6op бapмеoяд, ки ин AHpxaHxo то миёнш a. 12 дap муомилот бyдaнд. Myxaккикoн мyaйян кapдaнд, ки дap ин китоб cyxaн дap бopaи cиккaxoи бyxopxyдoй меpaвaд.
Як зумдо мyappиxoни дигapи acpимиёнaгй низ дoиp бa cиккaxo мaълyмaги гуногун дoдaaнд, 8з чумга дoиp бa зapби cиккaxo дap Бyxopo дap oxиpи a. 19- aввaли acpи 20.
Давраи 2 (с.1938-1991)
Сиккaшинocии точик xaмчyн caxaи мycтaкил дap дaвpaи шypaвй дap гажои 1930 пaйдo шyдa, то соли 1991, яъне то бapxaмxypии СССР мунгазш дap тapaккй бyдaacт. Ин дaвpa бa ду мapxилa чудо мешaвaд:
Марвдлаи аввал. с.1938-1951.
Aввaлин мщ^о бaxшидa бa cиккaxoи дap Точикисгон ёфт шyдa бa кaлaми xoвapшинocoн вa cиккaшинacaни нoмдopи шypaвй AA.Фpеймaн (с.1938, cиккaxoи сугдй), О.И.Смиpнoвa (с.1939, cиккaxoи сугдй), A.A. Биков (с. 1945, cиккaxoи сомонй) вa М.Е. М^сон (с. 1948, cиккaxoи вддим) тaaллyк дopaнд. Дap ин мapxилa омузиши cиккaxo мyнтaзaм вa фapoгиp нaбyд.
Мар^илаи дуюм. с. 1951-1991. Aз с. 1951 бaъди тaшкил шyдaни Aкaдемияи илмк,ои Точикисгон ш дap тapкиби он Инсгитути тaъpиx xaфpиётxoи гycгypдaи бacгoншинacй шypyъ мешaвaнд вa бaзёфти cиккaxoи кaдим вa acpимиёнaгй aфзoиш меёб8д. Дap ин pocro бacгoншaxpи Пaнчaкенти кaдим ёдгapии нaмyнaвй мебошед. Дap он 8з с. 1946 cap кapдa мунгазш xaфpиёт гyзapoндa мешуд вa xap сол дaxo cиккaxoи сугдй ёфт мешyдaнд. Омузиши мyнгaзaми ин œ^axo 8з чониби xoвapшинacи ленингpaдй О.И. Смиpнoвa боиси пaйдo шyдaни cиккaшинocии сугдй гapдид вa он бa яке 8з caxaxoи пешpaфтa дap Осиёи Mиёнa тaбдил ёфт.
Aз суи дигap бocгoншинacaн дap чaмъoвapии cиккaxoи тacaдyфaн 8з чониби м^дум xини кopxoи xoчaгй вa кишoвapзй ёфт шaвaндa низ caxми к8лон гyзoштaнд.
Яке 8з омищои мукими инкишофи cиккaшинacй дap Точикисгон дap с.1951 8з Тoшкaнд бa Душшбе кyчидa oмaдaни oлимaбoнyи чaвoн E.A. Дaвидoвич вa дap Инсгитути тaъpиx тaшкил шyдaни шyъбaи бacгoншинacй вa cиккaшинacй буд. Ин дoнишмaнд дap чaмъoвapй вa тaxкики cиккaxo дap Точикисгон дap дaвpaи шypaвй нaкши aввaлиндapaчa дoштaacт. Сaxми y мaxcycaн дap омузиши cиккaxoи исломй кзлидй мебош8д.
,3ap со^ои 1960 бa apcaи cиккaшинacии точик Е.В.Зейм8л кaдaм ^оши, бa омузиши cиккaxoи квдим мaшFyл гapдид.
Сиккaшинacии точик дap дaвpaи шypaвй дap се ca^n- - cyF^ исломй, вa вддим инкишоф ёфгaacт, ки acacгyзopoни ош,о мyтaнacибaн О.И. Смиpнoвa [22; 23], Е.A.Дaвидoвич[1;2;3] вa Е.В. Зейм8л [20] мебoшaнд. ,Uap pyшди ин coxa cax^ cиккaшинacи точик Д.Довудй низ нaзappac acт.
Давраи 3, исгиклолият (с.1991-2021)
Тaвpе ки мaълyм aCT, бaъди бapxaм xypдaни СССР, чум^^ои нaвтaъcиc, 8з чумга Точикисгон бa муткилоти сиёсй ш иктисодие дyчop шyдaнд, ки бa тapaккиёти xa^m coxaxo, 8з чyмлa илм тaъcиpи мaнфии xyдpo pacaнд. Aммo бa xaмaи ин мушкилот нигax нaкapдa бa шapaфaти caдoкaт вa capcyпypдaгии олимон cиккaшинacии точик бa тaнaззyл дуч^ нaгapдидa, бокй монд вa бaтaдpич py бa тapaккй нш,од.
Дap Точикисгон acocaн ду мyaccиcaи илмй - Пaжyxишгaxи тaъpиx, босгоншиносй вa мapдyмшинacии бa н. A. Дониши AMH Точикисгон вa Оcopxoнaи миллии Точикисгон бо тaxкики сик^о мaшFyлaнд. Оcapxoнaxoи дигapи чyмxypй дap чaмъoвapии cиккaxo caxм дopaнд, ano бa омузиши oнxo мaшFyл несганд, чунки мyтaxaccиc нaдopaнд.
Инкишофи cиккaшинocии тoчикpo дap зaмoни исгиклолият бa ду мapxилa тaкcим кapдaн мумкин:
1. С.1991-1998.
2. С.1998-2021
Мар^илаи аввал, с.1991-1998. Дap мapxилaи aввaл бовучуди нaapoм бyдaни в8зъи сиёсй вa мymкилaги иктисодй омузиши cиккaxo дap Точикисгон кaтъ нaгapдидa, идoмa дошт. Дap ин мyддaт дoиp бa cиккaшинacй 9 мaкoлa чоп шуд, ки xaмaи oнxo бa кaлaми Д. Довудй тaaллyк дошга бa cиккaxoи кaдим вa acpимиёнaгй, 8з чум^ дpaxмaи нoдиpи Селевки I 8з Хов8линг вa ганчинш бyзypги дopoи 1307 cиккaи нyкpaгинй чонщо (a. 17) 8з a^cop^] бaxmидa шyдaaнд.
Мар^илаи дуюм, с.1998-2021. Сaзoвopи тaъкид acт, ки aввaлин мoнoгpaфия дoиp бa cиккaшинacй дap дaвpaи исгиклолият с. 1998 нaшp шуд. Ин китоб бa кaлaми Д.Довудй тaaллyк дomтa «Хyджaндcкий кгад» ном дopaд вa бa гaнчинaе бaxшидa шyдaacт, ки дopoи 1967 сиккш мисии темypии oxиpи а^^вбли a.16 мебoшaд [4]. Mya-ллиф дap ин гaнчинa 143 нaмyди сик^о вa 40 нaмyди мyxpaкxopo кaшф, гypyxбaндй, тaвcиф вa тaxкик кapдaacт. Гaнчинa cиккaxoи 14 шaxpи Осиёи Миёш вa 3 шaxpи Xypoco^ 8з чyмлa Сaмapкaнд, Бyxopo,Тoшкaнд, Бaлx, Mapв, Х^от, X^op, Xa^o^ Куфин, Кapминapo дap бap мегиpaд. ,3ap тapкиби ин гaнчинa Д.Довудй зappoбxoнaи нaв - «Кaнкa»-po кaшф кapдaacт. Дap oxиpи китоб нaкши 193 сикга вa xaмaи мyxpaкxo, ки 8з чониби мyaллиф кaшидa шyдaaнд,чoй дoдa шyдaacт вa ин нaкшxo apзиши илмй вa aмaлии acappo дyчaнд гapдoндaaнд. Ин китоб дap бaйни cиккaшинocaн бaxoи
бaлaнд г^ифт вa мaвpиди иcгифoдaи гycтypдa кapop гиpифт, ки ин нишонаи пеmpaфти cиккaшинocй дap Точикисгон мебошад.
Бapoи инкишофи cиккaшинocй ду rap нaкши acacй дopaд:
1. Чaмъoвapй вa нигoxдomти cиккaxo.
2. Омузиш вa нampи китобу мaкoлaxo до^ бa cиккaxo.
Дap чaмъoвapй ва нигoxдopии cиккaxo дap дaвpaи истиклолият caxми Оcapxoнaи миллии Точикисгон xcœ калон acт. То истиклолият дap ин ocapxoнa 2,5 xaзop сиккаи кaдим вa acpимиёнaгй мaвчyд буд. Имpyз шyмopaи orxo то 20 xaзop pacидaacт. Яъне дap дaвpaи истиклолият ocapxoнa 17,5 xaзop сикка чaмъoвapй кapдaacт, ки ин дacгoвapди xyб мебoшaд. Ногуфта намонад, ки дap ин кop caxми собик диpектopи ocapxoнa A. Шapифзoдa калон acт. Имpyз кaлoнтapин мaчмyъaи сик^ои кaдим вa афимиёнагй, ки 31 xaзop cиккapo дap бap ме^ад, дap Оcapxoнaи миллии босгонии Точикисгон дap назди Инсгитути тaъpиx, босгоншиносй ва мapдyмшинocии ба н. АДониши AMИ Точикисгон чaмъoвapй шyдaacт ва нигox дomтa мешaвaд. Дуюмин мачмуаи калони cиккaxoи кадим ва acpимиёнaгй, ки 20 xaзop cиккapo дap 63p мегиpaд дap Оcapxoнaи миллй Точикисгон чaмъoвapй шудааст. flap ин ocopxorn дaxo гaнчинaxoи xypдy калон ва cиккaxoи нoдиp гиpд oвapдa шудаанд, ки беmтapи ош,о дap дaвpaи истиклолият ба даст омадаанд. Mo якчандтои onpo мисол меopем:
1.Ганчинаи cиккaxoи кушонй, а. 1-3. Mnc. Шyмopa - 667 дона. Ч,ои бозёфт (минбаъд кyтox - Чб) -бocгoнmaxpи Xaлкaчapи н. Xypocoa Соли бозёфт (Mинбaъд ку-тж,- С.б.) - 2008.
2.Ганчинаи сикка^и сосонй, а. 6 - нимаи аввали 7. Hyкpa. Шyмopa - 40 дона. Ч.б. - н. Чaйxyн. С.б. -2014.
3. Ганчинаи диpxaмxoи сомонй, а. 9-10. Ну^а. Шyмopa -1405 сиккаи nyppa ва 101 пop. Ч.б. - назди д. Бодомтуи н. Ш.Шж,ин. С.б. - 2015.
4. Ганчинаи cиккaxoи сомонй, а. 9-10. Ыис. Шyмopa - 145 дона. Чб. - н. X^op. С.б. - 2014.
5. Ганчинаи cиккаxoи зapби Чагониён, а.11. Hyкpaи пасгсифат. Шyмopa - 100 диpxaми пyppa ва 52 диpxaми шикасга. Ч.б. - Бocгoншaxpи Myбopaкmox (Кутлулеппа), н. Панчакент. С.б. - 2010.
6. Ганчинаи сик^ои кapoxoнй, а. 11. Hyrçpa. Шyмopa - 37 дона. Чб. - ? С.б. - 2019.
7. Ганчинаи сик^ои ^oxo™, а. 11. Hy^pa. Шyмopa - 350 дона. Ч.б. -? С.б. - 2016.
S. Ганчинаи сик^ои чагатой, чopяки oxиpи а. 13. HyHpa Шyмopa - 79 дона. Ч.б. - aIpoфи m. Хучанд. С.б. - 2008.
9. Ганчинаи бузурги сжка^и темypй, а. 15-аввали 16. mhc. Шyмopa - 391S дона. Ч.б. - н. Хиср. С.б.- 2017.
10. Ганчинаи сжка^и темypй, а.15-аввали 16. Ыис. Шyмopa - 916 дона. Ч.б. - н. Xcop, д. Ночй. С.б.- 2013.
11. Ганчинаи сжка^и темypй, а.15-аввали 16. Ыис. Шyмopa - 725 дона. Ч.б. - н. Шaxpинaв. С.б.- 2015.
12. Aввaлин ганчинаи сик^ои зapби Кулоб, а. 16. mhc. Шyмopa - 1223 дона. Ч.б. - н. Ш. Шо*^. С.б. - 2018.
13. Ганчинаи сжка^и aмиpoни Бyxopo, а. 19. Hy^pa. Шyмopa - 40 дона. Ч.б. - н. Панчакент. С.б.- 2015.
,3ap бapoбapи гaнчинaxo дap Точикисгон дap дaвpaи истиклолият сик^о чудогона низ ёфт шудаанд, ки дap байнашон cиккaxoи нoдиp кам несганд. Ба ин кaтop сиккаи тиллоии Лидия, мутааллик ба а. 6 п.м. аз н. Ш. Шoxин, дapики тиллоии xaxoмaнишй аз минтакаи Кулоб, сиккаи мисии xaxoмaнишй аз н. Ёвон, боз як сиккаи мисй ё нyкpaгии xaxoмaнишй аз чануби Точикисгон, тетpaдpaxмaи Иcкaндapи Maкедoнй аз н. Файзобод, диpxaми тиллоии сомонии зappoбxoнaи Рашт, диpxaми калони сомонй - Faзнaвии зapби Aндapoбa аз н. Ш. ^Mox™ ва баъзе cиккaxoи дигap дoxил мешаванд.
Сиккашиносони точик дap омузиш ва нaшpи cиккaxo низ ба дacгoвapдxoи нaзappac ноил гapдидaaнд. ,3ap дaвpaи истиклолият 14 мoнoгpaфияи xyp^ калон ва зиёда аз 130 макола дoиp ба cиккaxoи кадиму acpимиёнaгии дap Точикисгон ёфт шуда нamp кapдa шуд. Aз ин микдop S китоб ва 97 макола ба калами Д.Довудй тааллук дopaд. 4op китоби дигappo Д.Довудй якчоя бо A.Шapифзoдa ва як китoбpo якчоя бо Ш.Кypбoнoв тжия ва нamp кapдaacт. Як монофафияи калон ва 15 макола ба калами AШapифзoдa ва якчанд макола ба калами сиккашиносони чавон M.Сaфoев, К^Чалолзода ва M. Kapимдoдoв мансуб мебошанд.
Тaxкикaги сиккашиносй даp Точикисгон дap дaвpaи истиклолият дap caмтxoи зфин чapaён дomтaacт.
Самти 1. Та^кик ва нашри ганчина^о дap шакли кигoбxoи aлoxидa. Дap ин самг мoнoгpaфияи Д.Довудй «Moнетные клады Таджикистана», (с. 2009) apзишмaнд ва яке аз мyxимтapин дacгoвapдxo мебошад. Дap ин китоб 97 ганчинаи xyp^ калони cиккaxoи кадим ва афимиёнагии дap Точикисгон дap с. 1980-200S ёфт шуда, ки дap мачмуъ 12314 cиккapo дap 63p мегиpaнд, xaмaчoнибa тaxкик шудаанд. Як китоби дигapи ин муаллиф ба омузиши ганчинаи диpxaмxoи а. 11 Чагониён аз д. Aлмocии н. X^op бaxmидa шудааст [6]. Ин ганчина 25S1 диpxaми пyppa ва 501 диpxaми шикacгapo дap 63p гиpифтa кaлoнтapин ганчинаи ин намуд сиккаи на тaнxo дap Точикисгон, балки дap Осиёи Mиёнa низ мебшад. Ин cиккaxo дap зappoбxoнaи Чагониён аз чониби xoкимoни cyлoлaxoи гуногун - Faзнaвиxo, кapoxoниxo, салчукиён ва xoкимoни xyди ЧaFOниён зада шудаанд. Онxo чapaёни дap а.11 аз тapaфи cyлoлaxoи гуногун забт шудани ЧaFOниёнpo инъикос мекунанд. Дap ин ганчина Д.Довудй бopи накуст диpxaмxoи xoкими салчукй ЧaFpи - бек Дoвyдpo, ки дap зappoбxoнaи Чагониён соли 435/1043-1044 зада шудаанд, кашф ^д.
Китоби дигapи ДДовудй, ки xaммyaллифaш A. Шapифзoдa мебошад, ба пажукиши чop ганчинаи cиккaxoи исломй, аз чумла диpxaмxoи султон Maxмyд ва Ыесвуди Faзнaвй (а.11), сижа^и нyкpaгии
чататой (чоряки охири а.13) ва сиккахои мисии соли 907/1501-1502 Хисор ва Кундуз бо тасвири гизол (оху) бахшида шудааст [16].
Китоби дигари ДДовудй, ки хаммуаллифаш А. Шарифзода мебошад, ба ганчинаи сиккахои мисии кушонии дар бостоншахри Халкачари н. Хуросон с. 2008 ёфт шуда, бахшида шудааст. Ин ганчина 667 сиккаи се шохи кушонй - Вима Кадфиз (69 дона), Канишка (532 дона) ва Хувишкаро (64 дона) дар бар гирифта, калонтарин ганчинаи сиккахои кушонй дар Точикистон ва яке аз калонтаринхо дар чахон мебошад. Дар китоб гурухбандии намуди сиккахо ва тавсифи онхо, тахкики вазни сиккахо ва муомилоти пулй дар бостоншахри Халкачар баррасй гардидаанд. Дар охири китоб фехристи сиккахои ганчина чой дода шудааст [15].
Як ганчинаи дирхамхои сомонй иборат аз 1405 сикка аз чониби А.Шарифзода тахкик ва с.2019 дар шакли китоб нашргардид. Кисми аввали китоб ба гурухбандии намуди сиккахо ва муомилоти пулй бахшида шудааст, бахши дуюми онро фхристи сиккахои ганчина ташкил мекунад[24].
Як ганчинаи сиккахои кушонй аз чониби М.Сафоев дар шакли макола чоп шудааст.
Самти 2. Тахкики мачмуи сиккахои як нохия. То хол сиккахои вилояти Хатлон [5], водии Хрсор [10], ва нохияхои Дангара [9] ва Восеъ [14] аз чониби ДДовудй омухта ва дар шакли китобхои алохида нашр шудаанд. Ин самти нав дар сиккашиносии точик буда, дар давраи истиклолият ташаккул ёфтааст.
Самти 3. Тахкик ва нашри мачмуи сиккахои бостоншахрхо. Дар ин самт сиккахои се бостоншахр - Чимкуршни н. Шахринав, Калъаи Сайёди н.А.Ч,омй ва Муборакшохи н. Панчакент омухта ва нашр шуданд. Дар асоси сиккахо ин ёдгорихо солгузорй шуда, масъалахои муомилоти пулй низ тахкик шудаанд. Аз чумла муайян карда шуд, ки кадимтарин сиккахои дар бостоншахри Чимкургон ёфт шуда ба шохи юнону-бохтарй Евтидем (чоряки охири а. 3 п.м.) ва пасонтарин сиккахо ба шохи сосонй Бахроми V (с. 420-438) ва шохи Бухоро Кана (ё Кава), ки дар пайравй ба у дирхам задааст, тааллук доранд. Кадимтарин сиккахои Калъаи Сайёд пайравонаи Хелиокл (а.1п.м.) ва пасонтарин сиккахои Канишкаи I (с. 105-128) мебошанд. Аз руи сиккахо муайяан карда шуд, ки бостоншахри Муборакшох ба а. 10 - 11 тааллук дорад.
Самти 4. Тахкик ва нашри гурухи сиккахои як намуд. Дар ин самт як китоб чоп шудааст, ки муаллифаш ДДовудй мебошад ва он ба сиккахои бухорхудой, сосонй ва уммавии дар Точикистон ёфт шуда, бахшида шудааст [12].
Сиккашиносони точик дар кашфи зарробхонахои нави асримиёнагй низ дастовард доранд. Аз чумла Д. Довудй бори нахуст дар сиккахо номи Кулобро хонда, зарробхонаи а. 16 ин шахрро кашф кард. У хамчунин зарробхонаи шахри Омуи замони Чагатоиён ва Навобод ва Канкаи замони Темуриёнро кашф кардааст. А. Шарифзода зарробхонаи Вахши замони сомониёнро ошкор кардааст.
Нишонаи дигари инкишофи сиккашиносй ин омодасозии мутахассисони чавон мебошад. Точикистон дар ин самт низ дастовардхои муайян дорад. Дар солхои охири мавчудияти давлати шуравй дар Точикистон як сиккашонос кор мекард. Имруз сафи онхо ба шаш нафар расидааст. Соли 2020 шогирди Д. Довудй А. Шарифзода дар сохаи сиккахои сомонй бомуваффакият рисолаи номзадй химоя кард. Ба гайр аз ин дар зери рохбарии Д.Довудй як аспирант, ду унвончу ва як магистр доир ба сохахои гуногуни сиккашиносй рисола навишта истодаанд.
Х,амкорихои байналмилали. Сиккашиносии точик дар давраи истиклолият дар арсаи байналмилалй низ мавкеъи хос пайдо намуд. Дар ин бора санадхои зерин гувохй медиханд.
1. Иштирок дар конференсияхои байналмилали. Сиккашиноси точик ДДовудй дар конференсияхои байналмилалй дар шахрхои Машхад, Димишк [25], Алмаато [26] ва Санкт-Петербург иштирок карда доир муомилоти пулй дар давраи Сомониён, гардиши дирхамхои уммавй, византиягй, румй ва хитой дар Точикистон ва сиккахои бостоншахри Миси Айнаки Афганистан маъруза кардааст. А.Шарифзода дар конференсияи дар ш. Санкт-Петербург баргузор гардида доир ба ганчинаи бузурги дирхамхои сомонии аз н. Ш. Шохин ёфт шуда маъруза кард. Хамзамон сиккашиносони точик дар конференсияхои чумхуриявй низ фаъолона иштирок ва маърузахо кардаанд.
2. Нашри китобу маколахо берун аз Точикистон. Маколахои ДДовудй дар Афганистан [27], Эрон [28], Димишк, Самарканд [13], Алмаато, Ашхобод [8], Санкт-Петербург ва Казон [11] чоп шудаанд. Хамчунин як маколаи АШарифзода дар Санкт-Петербург ва маколаи дигараш дар хаммуаллифй бо ДДовудй дар Казон чоп шудаанд.
Сиккашиносони точик бо яке аз марказхои калонтарини сиккашиносии исломй дар Аврупо, ки дар Университети ш. Тюбингени Олмон чойгир аст, хамкорихои доимй ва самаранок доранд. Ин марказ дорои зиёда аз 75 хазор сиккаи исломй мебошад. Сиккашиноси точик ДДовудй се бор ба ин марказ сафар карда дар мачмуъ 8 мох бо омузиши сиккахои Осиёи Миёна, аз чумла дирхамхои сомонии зарби Хуттал, сиккахои бухорхудой ва ганчинахои дирхамхои сомонии дар Аврупо ёфт шуда ва баъзе сиккахои дигар машгул шудааст. У якчоя бо сардори ин марказ Лутс Илиш доир ба сиккахои Чагониён, Бадахшон ва сиккахои шохи Хатлон Фаррухшох макола навишта нашр карданд [17; 18].
Сиккашиносони точик дар омузиши сиккахои кадими кишвари хамсоя Афгонистон низ сахм гузоштаанд. Д.Довудй ва шогирди у Ф. Сафоев дар хафриёти бостоншахри Миси Айнаки Афгонистон
иштирок карда, зиёда аз 5 хазор сиккаи кушонй, сосонй, сосонй - кушонй ва яфталиро, ки хини хафриёт дар ин ёдгорй ёфт шуданд, мавриди омузиш карор доданд ва бахшида ба онхо як маколаи калонро ба забони форсй чоп карданд.
Сиккашиносони точик бо хамкасбонашон дар кишвархои берунй, аз чумла Узбакисгон, Казокистон, Казон, Москва, Санкг- Петербург, ш. Тюбенгини Олмон, Италия, Англия, Америка мукотибаи интернета дошта, пайваста аз тахкикот ва дастовардхои якдигар бохабар мешаванд.
Дар асоси маълумоти дар боло оварда шуда мо бо боварй гуфта метавонем, ки бо шарофати сарсупурдагй ва кушишу гайрати донишмандони точик ва гамхорихои хукумат сиккашиносии точик дар давари истиклолият чй дар сохаи чамъоварй ва нигохдошти сиккахо ва чй дар омузиш ва нашри онхо ба дастовардхои назаррас ноил гардида, дар минтака ва арсаи чахонй мавкеъи сазоворро ишшл намуданд. Имруз мо барои инкишофи минбаъдаи сиккашиносй неруи басандаи илмй ва маводи тахкикотй дорем. Дастовардхои беназири сиккашиносони точик тухфаи хубе мебошад ба 30 солагии истакдолияти Точикистон.
АДАБИЁТ
1. Давидович Е.А История монетного дела Средней Азии XVII-XVIII вв. Душанбе, 1964.
2. Давидович Е.А. Клады древних и средневековых монет Таджикистана. М., 1979.
3. Давидович Е.А. История денежного обращения средневековой Средней Азии. М., 1983.
4. Довуди Д. Худжандский клад (15 - начало 16 в.). Душанбе, 1998.
5. Довуди Д Денежное обращение древнего и средневекового Хатлона (V в. до н.э. - начало XX в. на). Душанбе, 2006.
6. Довуди Д. Клад чаганианских дирхемов XI в. из Хисара Душанбе, 2007.
7. Довуди Д. Находки древних греческих, римских, византийских и китайских монет в Таджикистане // Алмаата, Shygys, 1(9), 2008, 131-138.
8. Довуди Д. Монетные дворы Сельджуков в Мавераннахре. На русском, английском и туркменском языках. «Мирас», № 3 (35). Ашхабад, с. 2009, 66-79.
9. Довуди Д Древние и средневековые монеты Дангары. Душанбе, 2014.
10. Довуди Д Сиккахои Хисори Шодмон Душанбе, 2015.
11. Довуди Д. Находки джучидских и чагатаидских монет в Таджикистане // Археология Евразийских степей. Нумизматика и эпиграфика. № 6, Казань, 2017, с. 149-158.
12. Довуди Д. Бухархудатские, сасанидские и оммейядские дирхемы Таджикистана. Душанбе, 2018.
13. Довуди Д. Рец. на А.В. Пачкалов. Золотая Орда по данным нумизматических источников Москва, 2018 // Вестник МИЦАИ, вып. 28. 2018, с.123-128.
14. Довуди Д. Нумизматические памятники // Археологическая карта Таджикистана. Восейский район. Душанбе, 2020, с. 310-358, 368-375.
15. Довуди Д., Шарипов А Клад кушанских монет из Вахшской долины. Душанбе, 2010.
16. Довуди Д., Шарипов А Клады средневековых монет. Душанбе, 2011.
17. Довуди Д., Л. Илиш. Монеты Бадахшана в собрании Тюбингенского университета. «Сообщение» Национального музея Республики Таджикистан им. К. Бехзода, № 8, 2009, 98-116.
18. Довуди Д., Л. Илиш. Новые типы монет Чаганиана в Тюбингенском университете ФРГ // «Нумизматика Средней Азии», выл IX. Ташкент, 2010, с. 67-73.
19. Довутов Д. Новый клад джанидских серебряных монет XVII в. из Гиссара // АРТ, вып. 23, (1983). Душанбе, 1991, с. 309 - 331.
20. Зеймаль Е.В. Древние монеты Таджикистана. Душанбе, 1983.
21. Наршахй. Таърихи Бухоро. 1979, с.32-34.
22. Смирнова ОИ. Каталог монет с городища Пенджикент. М., 1963.
23. Смирнова ОИ. Сводный каталог согдийских монет. М., 1981.
24. Шарифзода А. Ганчинаи Кулоб. Душанбе, 2019.
25. Dovudi D. Finds of Umayyad and Samanid Dirhams in Tajikistan - Hoards and Single Fainds (8th - 11th centuries) // Kufic Coins. Simposium on Islamic numis-matics, fiom the 8th to the 11th century. At The Danish Insti-tute Damascus, Syria 5-7 nove-mber. Programme + Abstracts. Damascus 2007. p. 7-19.
26. Dovudi D. Finds of ancient greek, roman, Byzantine and Chinese coinse in Tajikistan. Алмаата, Shygys, 1(9), 2008, p. 127-131.
^ 7*07 JLj jb ^-o ol>Lj jb ^jjîs ^IÄ . ^^^b .7V
ijijla^ 5 oblj ^^л- .0 0A-AV.^ .7*02 «^IT jb jb ^l^^lT» JiT jb .72
02 — 0Л0 . ^,7**0 — 7*** \ ,07V2^h.—j 5 jjL ,7 ccjU-Jj , ^ь JLj , ¿jLJp- \\ cj^ lo | jb ^jl^ ^¿h-o | ^л-ojb . ^ь^Ь .72
3 ^ЯГ ^^^^^ 4
Тасвири 1. 1- Дарики тиллоии ^ахоманишй, а.5-4 п.м, аз минтакаи Кулоб; Сиккаи Лидия, тиллои сафед, а. 6 п.м, аз н. Ш.ТПохин (сурат аз маколаи АШарифзода, Ахбори Осорхонаи миллии Точикистон, № 3, 2021 гирифта шудааст.); 3- Сиккаи нукрагии? ^ахоманишй, а.6-4 п.м., аз чануби Точикистон; 4- тетрадрахмаи нукрагии Искандари Македонй, а. 4 п.м., аз Файзобод.
РАЗВИТИЕ НУМИЗМАТИКИ В ТАДЖИКИСТАНЕ В ГОДЫ НЕЗАВИСИМОСТИ (1991-2021гг.)
В статье рассматриваются процесс, этапы и основные направления развития нумизматики в Таджикистане в годы независимости (1991-2021 гг.). Отмечается наличие нумизматических сведений в сочинении «Таърихи Бухоро» (история Бухары) таджикского автора X в. Наршахи и в других средневековых сочинениях. Как самостоятельная отрасль исторической науки нумизматика появилась в Таджикистане в советское время в 1930-х годах. Первые статьи о монетах, найденных в Таджикистане были опубликованы А.А. Фрейманом (1938 г), ОИ.Смирновой (1939 г), А.А. Быковым (1945 г.) и М.Е. Массоном (1948 г).
В годы независимости нумизматика Таджикистана продолжала развиватся Этот период делится на два этапа. На первом этапе 1991-1998 гг., несмотря на политическую нествбильность и экономические трудности было опубликовано 9 статей по нумизматике. Подём нумизматических исследований относится к второму этапу (1998-2021 гг.). На этом этапе было опубликовано 14 больших и малых монографий 130 статей по древним и средневековым монетам, найденным в Таджикистане. Автором 13 монографий (в том числе 5 в соавторстве является Д.Довуди. Автором одной монографии являетяся АШарифзода
Основными направлениями нумизматических исследований были: 1. Исследование и публикация кладов; 2. Исследование комлекса монет отдельных исторически сложившихся областей и районов; 3. Исследование и издание монетных комплексов городищ; 4. Исследование монет по династиям.
Таджикские нумизмати активно участвуют в международных и республиканских конференциях, их статьи опубликованы в зарубежных журналах и сборниках.
Обращается внимание подготовке молодых нумизматов.
Ключевые слова: Нумизматика, монеты, согдийские монеты, исламские монеты, клады, древние монеты, периодизация, Таджикистан, монография.
DEVELOPMENT OF NUMISMATICS IN TAJIKISTAN IN THE YEARS OF INDEPENDENCE (1991-2021)
The article examines the process, stages and main directions of the development of numismatics in Tajikistan during the years ofindependence (1991-2021). Numismatic information is available in the work of the Tajik author of the 10th century. Narshakhi «Tarikhi Bukhoro» (History of Bukhara) and in other medieval works. As an independent branch of historical science, numismatics appeared in Tajikistan during the Soviet era in the 1930s. The first articles about coins found in Tajikistan belonged to A.A. Freiman (1938), O. I. Smirnova (1939), A.A. Bykov (1945) and M.E. Masson (1948). During the years of independence, the numismatics of Tajikistan continued to develop. This period is divided into two stages. At the first stage of 1991-1998, despite political instability and economic difficulties, 9 articles on numismatics were published. Their author was D. Dovudi. The rise of numismatic research belongs to the second stage (1998-2021). At this stage, 14 large and small monographs and 130 articles on
ancient and medieval coins found in Tajikistan were published. The author of 13 monographs (including 5 in co-authorship) is D.Dovudi. The author of one monograph is A. Sharifzoda
The main directions of numismatic research were: 1. Research and publication of hoards; 2. Research of a complex of coins historically formed regions and districts; 3. Research andpublication of coin complexes of ancient settlements; 4. Study of coins by dynasties.
Tajik numismatists actively participate in international and republican conferences, their articles have been published inforeignjournals and collections. Attention is paid to the training of young numismatists.
Keywords: Numismatics, coins, Sogdian coins, Islamic coins, hoards, ancient coins, periodization, Tajikistan, monograph.
Сведения об автора:
Давлатходжа Довуди, доктор исторических наук, главный научный сотрудник отдела археологии и нумизматики Национального музея Таджикистана. Адрес: 734001, ш Душанбе, проспект Исмоила Сомони, 11. Телефон: (+992) 2278477, (+992) 987605041, E-mail: [email protected] About the author:
Davlatkhoja Dovudi, Doctor of Historical Sciences, Chief Researcher of the Department of Archeology and Numismatics of the National Museum of Tajikistan. Address: 734001, Dushanbe, Ismoil Somoni Avenue, 11. Telephone: (+992) 2278477, (+992) 987605041, E-mail: [email protected]
СЕМЕЙНЫЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ ТАДЖИКОВ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
Хасанова М.М.
Институт истории, археологии и этнографии им. А. Дониша НАНТ
На протяжении многих веков таджики, как и другие народы Востока, обучались музыкальному искусству при помощи традиционной системы обучения «устод-шогирд» (мастер-ученик). Заметим, что эта система использовалась не только при обучении музыкальному ремеслу, но и другим видам художественного творчества. При этом система была эффективна как на этапе обучения профессии, так и в последующем ее совершенствовании.[1, c.103]
Уроки музыкального исполнительства сочетались с изучением трактатов по музыке великих средневековых энциклопедистов Востока таких, как Аль-Фараби, Ибн Сина, Джами и др. По существу письменные трактаты были для ученика практическим руководством по обучению музыке. Вместе с изучением письменных источников ученик осваивал профессию музыканта изустным путем, получая уроки музыкального исполнительства от устода-учителя. В результате многих лет обучения ученик становился, наконец, профессиональным музыкантом и, получив от устода наставление («фотиха») начинал самостоятельную творческую деятельность^ 2, с. 155]
Рассматривая феномен устод-шогирд, необходимо отметить роль семейной преемственности. Часто дети учителей сами становились учениками, подпевая или подыгрывая на музыкальных инструментах, они тем самым помогали отцу-устоду и одновременно осваивали азы профессии. В дальнейшем нередко создавались семейные ансамбли и образовывались целые династии музыкантов.
Отметим, что семейное музицирование, утраченное в последнее время, создавало гармоничную среду для всестороннего развития молодого поколения, определяло его дальнейшее культурное развитие и нередко становилось решающим фактором в выборе будущей профессии. Как отмечает М. Юлдашева, музыкальное воспитание в таджикской семье играло важную роль в формировании подрастающего поколения .[3, с. 95] Мы уверены, что возрождение этих традиций благотворно скажется на воспитании и мировоззрении каждого члена общества.
Вместе с тем, семейные традиции воспитания, как одно из основных направлений передачи преемственности в национальном музыкальном искусстве таджиков, в какой-то степени сохраняется и сегодня.[4, с. 44] Таким образом, проявляется важный механизм передачи художественного опыта через преемственность семейных традиций. Во многих таджикских семьях музыкальные традиции передавались из поколения в поколение, тем самым осуществляя их глубокую временную и историческую связь. Так, в творческой деятельности выдающихся музыкантов, таких как Содирхон Хофиз, Шариф Джураев, Боймухаммад Ниязов, Ахмад Бобокулов, Ханифа Мавлянова, Абдулло Назриев, Мусаввар Минаков, Одина Хошимов, Джурабек Муродов, Нукра Рахматова, Файзали Хасанов, Давлатманд Холов, Афзалшо Шодиев и мн. др. решающую роль в выборе профессии сыграли их деды, отцы, братья или другие родственники, которые были музыкантами[5] .В их доме не смолкала музыка и, естественно, дети, буквально впитывали в себя творческую атмосферу, можно сказать, с самого рождения. Все они став известными музыкантами, внесли огромный вклад в музыкальную культуру Таджикистана.
