CC BY
43
ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ
Научная статья УДК 37.013
https://doi.org/10.24412/2073-0454-2023-2-158-162 NIION: 2003-0059-2/23-632 MOSURED: 77/27-003-2023-02-831
Радикализация: понятие, критерии оценки, причины
Виталий Михайлович Палий1, Елена Васильевна Гришай2, Юрий Николаевич Людкевич3 1 Московский университет МВД России имени В.Я. Кикотя, Москва, Россия, [email protected] 2,3 Краснодарский университет МВД России, Краснодар, Россия, [email protected]
Аннотация. Рассматривается ситуация сложившаяся ситуация в последнее время в геопространстве, в целом, и в нашем государстве, в частности, которая предопределила необходимость более тщательного исследования различных негативных субкультур с целью эффективного противодействия им. Особое внимание уделяется в данной статье таким феноменам как религиозный фундаментализм, радикализм, экстремизм и терроризм. Также проводится анализ различных форм политического, идеологического, экономического насилия, которые осуществляются в форме экстремизма и терроризма.
Ключевые слова: радикализм, экстремизм, радикализация, негативные субкультуры, терроризм, продемо-кратические идеи, антимонархические идеи
Для цитирования: Палий В. М., Гришай Е. В., Людкевич Ю. Н. Радикализация: понятие, критерии оценки, причины // Вестник Московского университета МВД России. 2023. N° 2. С. 158-162. https://doi.org/10.24412/2073-0454-2023-2-158-162.
Original article
Radicalization: concept, evaluation criteria, causes
Vitaly M. Paliy1, Elena V. Grishai2, Yuri N. Ludkevich3
1 Moscow University of the Ministry of Internal Affairs of Russia named after V.Ya. Kikot', Moscow, Russia, [email protected]
2,3 Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of Russia, Krasnodar, Russia, [email protected]
Abstract. The recent situation in the geospace in general and in our state in particular predetermined the need for a more thorough study of various negative subcultures in order to effectively counter them. Particular attention is paid in this article to such phenomena as religious fundamentalism, radicalism, extremism and terrorism. It also analyzes various forms of political, ideological, economic violence that are carried out in the form of extremism and terrorism.
Keywords: radicalism, extremism, radicalization, negative subcultures, terrorism, pro-democratic ideas, antimonarchist ideas
For citation: Paliy V. M., Grishai E. V., Ludkevich Yu. N. Radicalization: concept, evaluation criteria, causes. Bulletin of the Moscow University of the Ministry of Internal Affairs of Russia. 2023;(2):158-162. (In Russ.). https://doi. org/10.24412/2073-0454-2023-2-158-162.
Конъюнктура, сложившаяся в последнее время в геопространстве, в целом, и в нашем государстве, в частности, предопределила необходимость более тщательного исследования различных негативных субкультур с целью эффективного противодействия им. Особое внимание следует уделить таким феноменам как религиозный фундаментализм, фундаментализм, радикализм, экстремизм и терроризм. Различные формы проявления политического, идеологического, экономического насилия зачастую осуществляются в форме экстремизма и терроризма. В научных кругах
© Палий В. М., Гришай Е. В., Людкевич Ю. Н., 2023
уже достаточно давно используется и весьма активно термин «радикализация». Однако следует признать, что в настоящее время нет однозначной трактовки данного понятия, и имеют место существенные разногласия во взглядах на его сущность в научных кругах правоведов и философов. Фактически слова «радикальный» и «радикализация» имеют разный смысл для разных людей. В данном случае следует учитывать, что в основу любой практической деятельности закладывается теоретическая основа. А это значит, что в выработке полноценного определения понятий
JURISPRUDENCE
радикализма, экстремизма и терроризма необходимо последовательно двигаться от общего к частному и конкретному. Если рассмотреть этот вопрос с позиции формальной логики, то мы можем увидеть взаимосвязь радикализма, экстремизма и терроризма с позиции кругов «Эллера».
Самые общие определения радикализма, экстремизма и терроризма содержится в энциклопедических словарях.
Ситуация сложившаяся в последнее время создала предпосылки к распространению различных негативных субкультур, значительная часть которых позиционирует себя и идентифицируется в обществе как имеющие радикальный окрас. Необходимо признать, что в какой-то мере они тесно связаны с понятием «радикализация». В целом можно констатировать факт того, что в современном научном сообществе нет единой четкой трактовки понятия «радикализация», а бытующее мнение о данном явлении как о констатации факта вступления в различные вооруженные формирования с целью совершения различных преступлений насильственного характера, как нам представляется, не отвечает объему понятия. На наш взгляд, радикализация общества — это, прежде всего, распространение в нем радикальных идей, которые, в свою очередь, часто становятся «катализатором» социальных и политических трансформаций. Имеет право на существование мнение некоторых ученых, утверждающих, что «радикализироваться не означает стать террористом: далеко не все люди, разделяющие радикальные или экстремистские взгляды, решаются на акты насилия». Экстремизм (от лат. Extremus — крайний) определяется как «... приверженность к крайним взглядам, мерам (обычно в политике)» [1]. В свою очередь, приверженец, согласно словарю С. И. Ожегова, — это «... убежденный сторонник, последователь кого-нибудь, чего-нибудь» [2]. Следовательно, можно сделать логический вывод, что фанатично убежденные сторонники каких-либо крайний идей и взглядов в основном в политической области именуются экстремистами.
Терроризм является крайним проявлением экстремизма, но с данным определением, как и определением предыдущих понятий, существуют различные мнения. Так, например: «Терроризм — политика, основанная на систематическом применении террора. Синонимами слова «террор» (лат. terror — страх, ужас) являются слова «насилие», «запугивание», «устрашение» [1]. Другая точка зрения на данное определение заключается в том, что, сегодня, существует смешение таких понятий, как «террор» и «терроризм». Насильственное достижение поставленных целей является террором. Понятие «терроризма» же более широкое и по содержанию, и по сути. В данном случае это не способ достижения преступных намерений, а социально-политическое явление, которое в своей деятельности использует террористические методы и приемы [3].
Для примера можно привести много исторических фактов, когда сторонники гражданского сопротивления или борьбы за гражданские права, несмотря на радикальность своей стратегии, были категорически против достижения поставленных целей насильственным путем. Этим обстоятельством хотелось бы подчеркнуть, что нельзя однозначно отождествлять радикализацию с насильственным преступным достижением поставленных целей и задач. Некоторые авторы утверждают, что радикализациия может коснуться любого индивида при стечении каких-то определённых обстоятельств. Как было сказано выше, сами термины «радикал», «радикализм» и «радикализация» имеют западное происхождение. Там же в начале XXI века стала появляться их новая интерпретация. По этой причине видится целесообразным рассмотреть весь эволюционный процесс указанного понятийного аппарата в зарубежных научных кругах с момента зарождения и до нынешних дней. Любопытно исследовать сформировавшуюся понятийную систему в зарубежной литературе касаемо трактовки, в частности, таких явлений как «терроризм» и «экстремизм».
1. Понятия «радикал», «радикализм», «радикализация». Дать полное определение понятию радикализация затруднительно по причине значительного эволюционирования данного концепта. На начальной стадии оно рассматривалось, как процесс принятия индивидом или группой лиц радикальных идей, которые осознают и принимают для себя возможность насильственного преступного достижения поставленных целей, в том числе с использованием террора. На данном этапе такая интерпретация уже не является достаточно популярной. Следует признать, что трактовка, имевшая место в начале нынешнего столетия, претерпела существенные изменения под воздействием различных факторов и в настоящее время более сложна, и многогранна в особенности в ее качественном аспекте. Не маловажную роль в этом сыграла сформировавшаяся в последнее время в геопространстве политика нетерпимости к различным родам экстремистским и террористическим проявлениям. Следует признать, что «радикализм» менял свой смысл как понятие в процессе исторического развития общества. Так XIX в. большинство в основном политических движений и партий, относивших себя к радикальным, не являлись такими по сути. Таковыми они считались в силу провозглашения новых ценностей, которые противоречили сформировавшемуся на тот момент социально-политическому укладу. Основная суть их радикализма заключалась в провозглашении демократических идей, отвергавших сословную структуру гражданского общества с искоренением различных запретов и ограничений, основанных на национальном и гендерном неравноправии. При этом следует признать, что в основном они провозглашали себя больше реформистскими движениями, не признающими насильственное, революционное достижение постав-
ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ
ленных целей. Обязательно необходимо отметить, что предлагаемые в то время реформы в настоящее время стали основой демократического общества современного государства. То есть, следует, что с того времени, когда радикалом считалось лицо явно демократических, реформистских взглядов, произошла существенная трансформация трактовки данного понятия и на нынешнем этапе таким считается лицо ярко выраженных антидемократических регрессивных идей, которые нередко оправдывают насильственные способы достижения поставленных целей. На данном этапе к понятию радикализация в зарубежном мировом сообществе выработались несколько основных подходов. Согласно первому из них, данным понятием является процесс достижения своих преобразовательных целей насильственным путем. Так, Д. Делла Порта в своем исследовании обозначает несколько общепринятых в начале нынешнего столетия определений понятия «радикализация», общая суть которых заключается в эскалации насилия как единственного способа достижения поставленных целей. Большинство авторов при этом утверждают, что радикализация имеет ярко выраженный террористический окрас. Как указывает М. Седжвик, «радикализация в настоящее время становится стандартным термином, используемым для описания того, что происходит до того момента, как бомба сработает». В некоторых трудах предлагается отграничивать традиционную радикализацию от насильственной. Так, по мнению А. Дальгард-Нельсен под «радикалом» следует понимать индивида, взгляды которого обращены к глобальным социально-политическим изменениям, а «радикализацией» он провозглашает совокупность действий направленных на распространение этих идей в гражданском обществе, с целью изменения сформировавшегося уклада. Этот же автор под «насильственной радикализацией» понимает осознание и принятие допустимым применение насильственных мер для достижения поставленных целей. При этом есть целая группа научных трудов, в которых предлагается разграничивать понятия «радикализация» и «экстремизм». Например, А. Шмид считает, радикализм исторически считался предпосылкой к демократизации, прогрессу, по причине чего его производная - «радикализация» - нельзя однозначно отождествлять с понятием экстремизма. Следует согласиться с данным автором в части того, что он предлагает не отождествлять понятия радикализм и экстремизм, отличая последнее как «проявление ограниченного мышления и стремления создать гомогенное общество, базирующееся на жестких, догматических, идеологических принципах, которые призывают подавлять любое инакомыслие и субъектность меньшинств», в то время как радикализм — «это беспристрастное принятие различий и вера в силу разума в большей степени, чем в догму». Можно сделать вывод, что сторонники такого подхода считают, что «радикализация» далеко не всегда сопровождается насиль-
ственными методами и террором, а в тех случаях, когда такое имело место, насилие отличается от действий экстремистов, не являясь самоцелью как таковой.
Например, А. Бюттичер отмечает значительную трансформацию смысла понятия «радикализм» с момента его появления. Изначально этот феномен ассоциировался с какими-то новыми либеральными веяниями характерными в основном для левых политических объединений, позиционирующих себя в противовес устоявшемуся социально-политическому укладу. Именно радикализм стал политической доктриной политических движений, которые противопоставляли себя монархическим устоям, являвшихся основополагающими в политическом укладе в XIX веке. Именно в то время радикализм характеризовался продемократическими, антимонархическими идеями. Оппоненты же в угоду своих интересов предпринимали попытки по преподнесению радикализма как революционного движения, преследующего цель по смене власти. Хотелось бы отметить, что в настоящее время в таком виде преподносится религиозный радикализм. Следует согласиться с мнением А. Бюттичера, который считает, что радикализм в историческом аспекте больше характеризуется реформистскими, чем экстремистскими чертами. Тем более, что экстремизм как явление появилось значительно позже. Данный автор предложил обстоятельное определение радикализма, в котором он под последним предлагает понимать «политическую доктрину, принятую общественно политическими движениями в пользу как индивидуальной, так и коллективной свободы и освобождения от правления авторитарных режимов и иерархически структурированных обществ». Как идеологическое мышление радикализм зачастую крайне категоричен к сформировавшим устоям и преследует цель по совершенствованию либо полной замене существующих политических структур. В данном противодействии противники радикальных течений преподносят последних как склонных к достижению своих целей насильственным путем. Такое суждение однобоко, поскольку радикализм, исторически ассоциировался с демократическим реформизмом, а не с радикальным экстремизмом. Радикализм в отличие от экстремизма не предполагает использование устрашения в пропаганде своих идей, не предполагает подчинение. Радикалы рассматривают всю палитру возможных способов достижения поставленных целей, несмотря на крайне острую реакцию на попытки поставить под сомнение их основные идеи. Экстремизм в отличие от радикализма отличается приоритетом крайних форм действий, зачастую насильственного характера. Также существенным отличием от экстремистов является нескрываемое желание радикалов на самоидентификацию. Вышеуказанный автор А. Бюттичер достаточно всесторонне и объективно обозначил основные отличия указанных явлений. Он считает, что данные понятия являются крайне противоположными, значи-
JURISPRUDENCE
тельно отличающимися друг от друга и обозначил основные элементы, подтверждающие это, в частности:
1. Радикальные движения в своей деятельности характеризуются прагматизмом и не считают насильственные меры единственным возможным способом достижения целей. При этом политическое насилие они применяют точечно, целенаправленно и избирательно в исключительных случаях, тогда как экстремистские движения позиционируют такие действия своими политическим кредо, не гнушаясь их применением в отношении неопределенного круга лиц, в том числе массово.
2. Оба явления в своих целях имеют отсылку к чему-то не относящемуся к настоящему укладу жизни. При этом в случае экстремизма есть сильный па-лингенетический элемент; в то время как радикализм своей целью преследует формирования нового светлого уклада жизни, а не возвращение к имевшему место в прошлом.
3. Экстремизм характеризуется антидемократическим взглядами, нетерпимостью к любым другим идеологиям, когда категорически отвергается верховенство права и конституционного устройства государства. По этой причине исключена интеграция экстремистов в современную либерально-демократическую политическую систему общества. Радикализм же характеризуется больше эмансипативностью. Несмотря на различные сложности, радикалы могут сосуществовать в современном демократическом обществе.
4. Исторически радикалы преследовали своей целью распространение основных прав и свобод человека и гражданина на все слои населения вне зависимости от национальной, расовой, сословной и иной принадлежности. В противовес этому экстремистски настроенные движения противопоставляют себя правовым институтам, пропагандирующим и охраняющим основополагающие свободы.
5. Экстремисты категорически отвергают свободу мнений. При этом они не гнушаются любых крайних способов достижения целей. В то время как радикализм, несмотря на преследование целей по кардинальному изменению существующего уклада жизни, не отвергает категорически разнообразие в обществе путем.
6. Радикализм провозглашает себя в противовес правящей элиты и ее основной концепции. Экстремисты же направляют свою деятельность в отношении всего гражданского общества отказывающегося принимать провозглашенные ими догматические идеи.
7. При малочисленности радикального движения
оно предпочитает не идти на конфронтацию с установленным правопорядком, стараясь распространять свои идеи в максимально закрытом формате. Экстремистские движения в силу своей крайней радикальности в большинстве случаев являются небольшими группировками, которые, несмотря на это не прекращают свою агрессивную провокационную деятельность, в том числе с использованием насильственных средств и террора.
8. Радикализм в своей деятельности ориентирован на неограниченный круг граждан с пропагандой в целом универсальной морали. Экстремистская мораль, характеризующаяся своей специфичностью, направленной строго на членов своего движения.
9. Экстремистские идей в основном характерны для авторитарных и тоталитарных диктатур. Экстремисты выступают против любых свобод простых граждан, нередко являясь нацистами и расистами. Радикализм же исторически является более эгалитарным и менее элитарным.
10. Основные догмы радикалистских движений основаны на политическом наследие Просвещения XVIII века с его верой в силу разума и идеями о человеческом прогрессе. Экстремизм отличается своей больше иррациональной основой, зачастую религиозными и фундаментальными системами убеждений. При этом они настаивают на монополии своего ретроградного видения истины.
В качестве вывода хочется сказать, что под «радикализацией» сейчас принято понимать процесс, в ходе которого люди или группы людей становятся приверженцами определенных радикальных идей или сторонниками коренных преобразований либо процесс, связанный с применением радикальных методов осуществления своих целей.
Список источников
1. Большой энциклопедический словарь. М.-СПб., 1997.
2. Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1991.
3. Макаров Н. Е., Дондоков Ц. С. Понятие и идеология экстремизма в современных условиях // Закон и армия. 2005. № 11.
References
1. Big encyclopedic dictionary. M.-SPb., 1997.
2. Ozhegov S.I. Dictionary of the Russian language. M., 1991.
3. Makarov N. E., Dondokov Ts. S. The concept and ideology of extremism in modern conditions // Law and army. 2005. № 11.
Информация об авторах
В. М. Палий — доцент кафедры административной деятельности органов внутренних дел Московского университета МВД России имени В.Я. Кикотя, кандидат юридических наук;
ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ
Е. В. Гришай — профессор кафедры специальных дисциплин Краснодарского университета МВД России доктор философских наук, профессор;
Ю. Н. Людкевич — заместитель начальника кафедры специальных дисциплин Краснодарского университета МВД России, кандидат юридических наук.
V. M. Paliy — Associate Professor of the Department of Administrative Activities of the internal affairs bodies of the Moscow University of the Ministry of Internal Affairs of Russia named after V.Ya. Kikot', Candidate of Legal Sciences;
E. V. Grishay — Professor of the Department of Special Disciplines of the Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of Russia, Doctor of Philosophical Sciences, Professor;
Yu. N. Lyudkevich — Deputy Head of the Department of Special Disciplines of the Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of Russia, Candidate of Legal Sciences.
Вклад авторов: все авторы сделали эквивалентный вклад в подготовку публикации. Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
Contribution of the authors: the authors contributed equally to this article. The authors declare no conflicts of interests.
Статья поступила в редакцию 10.10.2022; одобрена после рецензирования 30.11.2022; принята к публикации
The article was submitted 10.10.2022; approved after reviewing 30.11.2022; accepted for publication 20.01.2023.
Information about the authors
20.01.2023.
Рассматриваются сущность и парадигмы права, новые подходы к формам, правотворчеству и систематизации нормативно-правовых актов, а также вопросы теории правоотношений, реализации, толкования норм права и ответственности в демократическом обществе.
Исследуются проблемы предмета и методов теории государства и права, новые теоретические аспекты происхождения права и государства, проблемы государственной власти в условиях глобализации, признаки, типология, строение и функции современного государства.
Актуальные проблемы теории государства и права. Учеб. пособие. Под ред. А. И. Клименко, М. М. Рассолова ; под общ. ред. В. П. Малахова, В. В. Оксамытного. 4-е изд., перераб. и доп. 351 с. Гриф МУМЦ «Профессиональный учебник». Гриф НИИ образования и науки.
Для студентов, аспирантов, преподавателей юридических вузов и факультетов, всех интересующихся проблемами развития государства и права.
