CC BY
192
76
ВЛАСТЬ
2011 '12
Александр СМИРНОВ
ПРОКЛАМАЦИЯ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО
«БАРСКИМ КРЕСТЬЯНАМ
ОТ ИХ ДОБРОЖЕЛАТЕЛЕЙ ПОКЛОН»
КАК КРИТИЧЕСКИЙ ОТЗЫВ НА ЦАРСКИЙ МАНИФЕСТ 19 ФЕВРАЛЯ 1861 г.
В статье анализируется критическое отношение НГ. Чернышевского к царскому Манифесту 19 февраля 1861 г., а также излагается содержание правительственно-помещичьей политики по отношению к крестьянам, остающимся в зависимости от помещиков.
The critical attitude of N.G. Chernyishecsky to the Tsar's Manifesto of February 19, 1861 is being analyzed, and also the content of the government policy in relation to peasants, who are still remaining dependant on their landlords, is stated.
Ключевые слова:
срочнообязанные, переселение, прокламация, воля, рекрутчина, Манифест; urgently obliged, relocation, proclamation, will,
Не имея возможности высказать свое мнение в откры -той печати, истинный защитник крестьянских интересов Н.Г Чернышевский выступил с подпольной проклама -цией. Эта прокламация, переписанная его единомышленником Михайловым и ходившая по рукам, была позднее приобщена к след -ственному делу Чернышевского как свидетельство не только отри -цания им царского Манифеста от 19 февраля 1861 г. и Положений о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости, но и неприя тия самодержавного крепостнического режима в России в целом.
Текст прокламации, обращенной непосредственно к крестьянам, начинается с обличения лживости царского Манифеста о крестьян ской воле, которую они долго и терпеливо ждали. Разъясняется, что вопреки этому ожиданию крепостное состояние крестьян в деревне сохраняется на два года с отбыванием барщинных и оброчных повин -ностей в пользу помещиков. В эти два года полностью сохраняется и власть помещиков над крестьянами с применением различных нака -заний вплоть до ссылки непослушных крестьян в сибирские аре -стантские роты. Превращение барских крестьян в срочнообязанных, говорится в прокламации, не дало крестьянам настоящей воли.
Чернышевский полностью разделяет недоверие крестьян к раз межеванию земель, говоря о том, что оно вместо двух лет (по мани -фесту) может затянуться на все пять, десять, двадцать и даже трид -цать лет из - за своекорыстных проволочек со стороны помещиков и тех, кто будет проводить раздел земли, соблюдая в первую очередь помещичьи требования, а не крестьянские. Более того, гласила прокламация, опасность для крестьян представляет отрезка у них до половины их прежних земель путем разного плутовства в пользу помещиков, что приведет к малоземелью крестьянских хозяйств, к возвращению барщины или увеличению оброка в большем объеме, чем было до объявления «воли»1. В этом автор прокламации ока -зался совершенно прав, как покажет сам ход реализации крестьян -ской реформы. В прокламации подчеркивается, что осложнится также выпас скота на лугах и пользование лесами, остающимися,
recruit, manifesto.
СМИРНОВ
Александр
Григорьевич —
к.и.н., доцент
катедры
правоведения
Нижегородского
государствеиного
ирхитектурно-
строитеиьного
университета
гstinnдФluаn.m
1 Чернышевский Н.Г. Собрание сочинений. В 5 т. — М., 1974, т. 5, с. 6—7.
2011 ’12
ВЛАСТЬ
77
согласно царским указам, в руках поме -щиков, что, как и с землей, приведет к еще большему обнищанию крестьян и увели -чению смертей среди них от недоедания.
Еще в 1859 г. в полемике между крепост -никами и защитниками крестьянских инте -ресов — публицистами «Современника» Н.Г. Чернышевский резко выступал про -тив помещичьих требований о пересе лении крестьян на худшие земли в целях сохранения дворянско помещичьего зем левладения. Он писал: «По закону при -нудительное переселение составляет один из видов наказания за уголовные престу пления, возможно ли подвергать такой судьбе миллионы людей по произволу?»1 Принудительное переселение он считал «страшным источником разорения» кре -стьян, т.к. оно связано с разрушением «всего хозяйственного обзаведения пере селяющихся». Это переселение может быть произведено только по желанию самих крестьян, а не по требованию помещиков. Ведь на это у помещика, согласно указу, имелось полное право в случае отказа кре -стьянина от барщины или оброка в период временнообязанности.
Важное место в прокламации уделено царистским иллюзиям крестьян, кото -рые Чернышевский пытался развеять. Известно, что крестьяне в России верили царю, а все жизненные невзгоды связы вали только с помещиком. В прокламации говорилось: «А не знал царь что ли, какое дело он делает? Да сами вы посудите, мудрено ли это разобрать? Значит, знал. Ну и рассуждайте, чего надеяться вам на него. Оболгал он вас, обольстил он вас. Не дождетесь вы от него воли, какой вам надобно. А почему не дождетесь от него, тоже рассудить можно. Сам то он кто такой, коли не тот же помещик?»2 Царь -помещик, гласила прокламация, имеет удельных крестьян, таких же крепостных, как и помещичьи крестьяне. Автор стре мится раскрыть глаза темным крестьянам на неразрывную связь русских царей крепостников и дворянства в утвержде нии крепостничества и его удержании в России.
Сам же Манифест, гласит проклама -ция, не более чем пыль в глаза европей ским странам (прежде всего, Англии и
1 Устройство быта помещичьих крестьян. Современник. 1859., X., с. 4.
2 Чернышевский Н.Г. Указ. соч., т. 5, с. 9.
Франции). Крепостничество в России осуждается правительствами европейских стран, в которых крепостного права давно нет, особенно у французов, где равенство всех сословий существует независимо от обладания земельной собственностью, и это равенство поддерживает единый для всех суд и единые законы. И в Англии, и во Франции, говорится в прокламации, настоящая воля существует без рекрут чины и подушной подати, а их устранение в России будто бы мешает русскому цар ству стоять, а им не мешает в силу испол нения принятых там законов.
Западную «волю» Чернышевский ставит в противовес показной воле, дарованной русским царем крестьянам, особо под черкивая, что главное в настоящей воле должно состоять в том, «чтобы народ всему голова был, а всякое начальство миру покорствовало», чтобы этой воле соответ ствовал суд праведный и равный для всех, чтобы «бесчинствовать над мужиками никто не смел» и чтобы «пачпартов не было и подушного оклада не было и чтобы рекрутчины не было». Вот это и есть, по мнению «доброжелателя крестьян», воля как есть, а не словесное ее обольщение.
В прокламации затронут также вопрос о тяготах солдатской службы в связи с тем, что царская армия формировалась по рекрутским наборам крестьян на длитель ные сроки, и это тяжело сказывалось на положении многих крестьянских семей. Поскольку на солдате держатся в стране все существующие порядки, автор счи тает необходимым изменить его тяжелую службу по рекрутчине, по принуждению. Солдаты не должны терять связи с кре -стьянами и должны защищать их требо -вания. Таким солдатам от доброжелателей тоже делается поклон, как это принято в крестьянском миру. В прокламации обра щается внимание и на тех офицеров в армии, которые разделяют чаяния народа о свободе и воле крестьян. Солдаты должны сближаться с ними, чтобы совместно, прислушиваясь к их мнениям, помогать борьбе крестьян за свои права, за настоя -щую волю.
В конце прокламации крестьянам дается совет о необходимости собирать и беречь силы, понапрасну их не расходовать, не поднимать «бучу» только в одном месте, а действовать в отстаивании своей настоя щей воли только при готовности во всех местах и при полном единодушии.
