CC BY
79
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №6 (62), НОЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 2007
ные стили поведения людей в конфликтных ситуациях) и методика индивидуального подхода, которая учит правильно общаться с клиентом, начиная от подстройки и заканчивая воздействием на нужные психические функции. Остро стоит перед деловыми людьми проблема выбора надежных деловых партнеров, например поставщиков. Чтобы не допустить ошибки, менеджер должен знать характерные сценарии поведения разных типов людей, а также их внутреннюю мотивацию, стандартные коммуникативные маски.
4. В сплочении коллектива. Сплоченный коллектив, как уже говорилось, держится не на конкуренции, а на кооперации между его сотрудниками. Коммуникативные механизмы согласования можно ускорить, если периодически проводить с работниками тренинги делового общения. Отладка кооперативных связей полезна как внутри подразделений, так и между ними. Правильное распределение неформальных ролей устраняет борьбу за власть и предот-
вращает расколы. Профилактика болезни лучше, чем ее лечение. Тренинги способствуют выработке того, что так ценится в зрелом обществе - корпоративности. Именно этим, а не уровнем доходов и внешним видом определяется в конечном итоге имидж фирмы. Так создается благоприятная психологическая атмосфера, на которую уповают как на главный фактор успеха организации сторонники доктрины человеческих отношений. Технократизм и грубый экономизм сегодня — свидетельство низкого уровня бизнеса, неготовности предпринимателя жить и работать в постиндустриальном обществе. Наступает время выбора и для нас: повернуться лицом к человеку или остаться в плену сиюминутной наживы.
ЕРЕМЕЕВ Максим Александрович.
Дата поступления статьи в редакцию: 15.09.2007 г. © Еремеев М.А.
УДК 3397 М. В. БУТ
Челябинская государственная академия культуры и искусств
ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МОЛОДЕЖИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ
В статье обоснована актуальность исследования; раскрыты сущностные характеристики понятия «политическая культура», её генезис; обозначены проблемы формирования политической культуры; сделаны выводы о необходимости разрешения обозначенных проблем.
В настоящий период развития общества все большую активность, значимость в решении социальных проблем начинает занимать молодежь. Являясь одной из возрастных групп, стремящихся к обретению устойчивого социального статуса, семьи, направляя свою деятельность на развитие карьерного роста, вместе с тем молодежь проявляет активную политическую позицию. По данным избирательной комиссии, по сравнению с 1990 — 2000 в 2002 — 2006 годах на избирательные участки пришло на 20 % больше молодых людей, а в избирательной комиссии приняло участие на 32% больше. Вместе с тем молодежь не участвует в политической деятельности в качестве лидеров, а предпочитает объединяться в движения, партии, добровольные объединения, поскольку политический интерес в данном случае хоть и является ведущим, но большое значение имеет интерес коммуникативный, коммерческий и т. д. Однако в настоящий период особенно в молодежных общественных объединения остро стоит проблема политической культуры, молодежь слабо ориентируется в многообразии партий, не знакома с их программами, часто не имеет реального представления об их деятельности.
В этих условиях возникла необходимость в формировании у молодежи политической культуры в деятельности молодежных общественных объединений.
Обратимся к определению понятия «политическая культура». Политическая культура - явление поли-структурное, многоуровневое. Многообразные связи политической культуры с различными социальными и политическими процессами предопределяют ее сложное строение и организацию. Функциональные элементы политической культуры (политическое образование, политическое сознание,политическая деятельность) наиболее полны освещены в работах В. С. Боровик, Л. Н. Когана, В. П. Васильевой, А. И. Яковлевой, В. А. Щегорцова, В. П. Ожегова, Ф. Э. Шереги, В. И. Чупрова и др. Концепции политической культуры рассматриваются в трудах Г. Алмонда, С. Верба, Дж. Пауэлл и др. Но в то же время в педагогической литературе сам термин «политическая культура» встречается крайне редко, данное понятие отсутствует в педагогических и психологических словарях и энциклопедиях; отсутствуют работы, раскрывающие содержание, формы и методы формирования
политическом культуры у студентов в деятельности молодежных общественных объединений.
В культурологии политическую культуру рассматривают как самостоятельное явление, а иногда включают как подвид управленческой культуры. Содержание политической культуры определяется господствующим политическим режимом власти. Показателями уровня развития политической культуры в обществе являются наличие гражданских и политических прав личности, то, насколько они соответствуют международным правилам, степень реализации и защиты этих прав, стиль и формы межпартийной борьбы, парламентская и непарламентская лексика общения политических деятелей и многое другое.
А. Кармин определяет политическую культуру как совокупность регулятивов и ценностей, определяющих участие людей в политической жизни.
Политологи отмечают, что политическая культура принадлежит наряду с политической психологией и этикой к важнейшим сторонам гуманитарного измерения политики. Ее можно определить как внеин-ституциональную систему, охватывающую политические традиции, политические ценности и установки практического политического поведения. Политическая культура, как и культура в целом, выполняет следующие функции: когнитивную (политические знания); эмоциональную (политические чувства); оценочную (политические ценности и идеалы как основа политических оценок).
Политология становится культурно-центричной: не ограничиваясь исследованием политической системы как механизма, она анализирует условия интеграции этого механизма в «метасистему» социума, где традиции и нормы, ценности и образцы поведения играют не меньшую роль, чем прагматически понимаемые интересы и инструменты их достижения. Таким образом, вопрос о политической культуре, с одной стороны, выступает как вопрос о наследии, о традиции, в прямых или превращенных формах, оказывающих влияние на политику, а с другой — как вопрос об общих жизнеориентирующих «смыслах» и ценностях.
В политологии существует достаточно много определений этой категории, анализируя которые можно выделить, по крайней мере, два принципиально различных подхода:
• первый сводит политическую культуру к совокупности политических ориентаций, установок, ценностей, верований;
• второй наряду с политическими идеями включает также и деятельностный аспект: социальную практику, политическое поведение.
Второй подход представляется нам наиболее верным и научно обоснованным. Попробуем обозначить наиболее существенные черты этого сложного феномена.
Во-первых, политическая культура - не изолированное явление, а одна из подсистем глобальной культуры, находящаяся в различных зависимостях с ее частями: экономической, правовой, моральной, религиозной, художественной и т. д.
Во-вторых, важнейшей характеристикой политической культуры является уровень овладения политическими знаниями и опытом, накопленными предшествующей историей. Причем усвоенные политические знания, принципы, нормы только тогда могут рассматриваться как элементы культуры (отдельного человека, группы), когда они воплощаются в их деятельности, вошли в привычку.
В-третьих, для достижения достаточно высокого уровня политической культуры большое значение име-
ет практическое обучение людей, благодаря их участию в управлении производством, государственными и общественными делами, в политической жизни.
Таким образом, политическая культура - это понятие, которое отражает уровень воплощения и развития общественно-политического исторического опыта и знаний в процессе деятельности людей, групп, а также способ использования ими этого опыта.
В объективном смысле политическая культура есть исторический опыт, память общества в политической сфере, которая и определяет политическое сознание и поведение политических субъектов. Отметим, что политические культуры настоящего и прошлого, национальные и региональные, различных субъектов взаимодействуют во времени и пространстве, борются, вступают в диалог, обогащают друг друга.
Политическая культура вбирает в себя огромное число элементов, к основным из которых относятся: политическое сознание, установки, идеалы, ценности, знание, ориентации, нормы и т. д. В формировании массового политического сознания большую роль играют СМИ, авторитетные политические деятели и объединения.
Политическая культура включает в себя не все политическое сознание, лишь то устоявшееся, типичное, что характерно для данной социальной общности. Выделим те элементы политического сознания, которые определяют содержание политической культуры:
• политические представления: представления о политической системе и ее институтах, о режиме власти, о носителях власти, об идеальном политическом устройстве, о собственном месте в политической жизни... Они могут иметь теоретический характер, основываться на объективных знаниях, а также функционировать на уровне обыденного сознания. Могут быть правдивыми или ложными, хотя их носителями воспринимаются как истинные. Устойчивые политические представления направляют политическое поведение;
• характерные для данного общества или социальной общности политические ценности и ценностные ориентации. Они представляют собой значимые абстракции (свобода, равенство, демократия, справедливость и т. п.), с которыми соотносятся действия политических субъектов, выражаются в политических нормах, используемых социальными группами в борьбе за власть и при ее осуществлении;
• типичные для общества или группы политические установки. Они способствуют реализации политических представлений и ценностей. Политическая установка — отношение субъекта к политическим явлениям. Установкой может быть стремление к получению политических знаний, к участию в политической деятельности, к политическому лидерству и т. п.;
• образцы, стереотипы политического поведения, опирающиеся на политические традиции. В традициях заключен предшествующий политический опыт, отвечающий интересам и целям общества. Они являются способом передачи образцов политического поведения, сформировавшихся под влиянием особенностей исторического развития.
Политическая культура способствует включению индивида в политическую систему и в этом смысле она - универсальное средство его политической социализации. Процесс политической социализации представляет собой, с одной стороны, усвоение индивидом политических норм и ценностей общества, к которому он принадлежит, с другой — приобретение им политического опыта и политических ориентаций, требуемых для участия в политической жизни.
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №6 (62), НОЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 2007
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №6 (62), НОЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 2007
В педагогических исследованиях, политическая социализация как одна из разновидностей социализации - культурный процесс, значит, ее функции и функции политической культуры совпадают. К главным из них относятся:
• формирование политического сознания и поведения личности, становление политического субъекта;
• сохранение политической стабильности общества, приемственности поколений в политике.
Понятие политической социализации значительно шире понятия политического воспитания или просвещения, так как включает не только целенаправленное воздействие на личность господствующей идеологии политических институтов, но и стихийные влияния, собственную активность человека. Можно выделить несколько уровней взаимодействия человека и политической системы, в которых действует механизм политической социализации:
- социальный уровень (общества, больших социальных групп), когда на личность действуют макро-социальные факторы: революционные потрясения, террор, безработица и т.п. В современных условиях они дополняются глобальными проблемами;
- социально-психологический уровень, на котором цели и ценности политики передаются личности как большими, так и малыми социальными группами (партиями, профсоюзными организациями, молодежными объединениями). Здесь особое значение приобретает внушение, подражание, идентификация личности с тем или иным политическим целым;
- внутриличностный уровень, где важная роль принадлежит потребностям, ценностным ориентациям, мотивам, установкам личности в политике.
Политическая социализация продолжается всю жизнь. Ее степень зависит от многих причин, однако можно дать ее классификацию, опираясь на уровень политического сознания и уровень политической активности личности:
- человек с неразвитым политическим сознанием (обыденное), занимающий пассивную политическую позицию, зачастую бегущий от политики, аполитичный. Это люди имеют статус исключительно предмета политики, объекта политики. Их участие в политике ограничивается внешней необходимостью (война, выполнение приказа, необходимость голосования...), а также силой традиции. По отношению к такому человеку политика выступает как принуждение, насилие, внешняя необходимость;
- человек с высоким уровнем общего образования, обладающий чувством собственного достоинства, осознающий свои экономические и политические интересы, разбирающийся в политических событиях, но пассивный в политике, не имеющий желания участвовать в ней, занимается «своим делом»;
- личность, обладающая развитым теоретическим сознанием, понимающая суть происходящих общественных процессов, зачастую профессионально связанная с политической сферой (журналист, социолог, юрист, экономист...), но пассивная в политике. В таком случае ее влияние на политику происходит опосредованно, посредствам профессиональной деятельности; г) образованый, обладающий развитым политическим сознанием человек, активный в политике. Для них политическая деятельность — не только профессия, источник существования, но и основное занятие, дающее смысл жизни;
- человек, обладающий высоким уровнем теоретического сознания активный политик, стремящийся к преобразованиям общества. Это политический лидер, оказывающий реальное воздействие на поли-
тический процесс, а иногда и на ход истории. Лидеры такого плана - некий идеал политического субъекта, цель политической социализации.
В процессе политической социализации наблюдается две разнонаправленные тенденции. Первая обусловлена усиливающейся общественной потребностью в политическом развитии личности, росте ее самосознания, активном включении в политику. Ее подтверждают рост политической активности людей, интерес к политической информации, к политическому образованию, приход в политику из разных слоев населения. Вторая тенденция проявляется в разных формах отчуждения людей от политики.
Формирование политической культуры предполагает прежде всего осознанное овладение человеком определенной суммой знаний, получение политического образования. Культура как общественное явление выполняет познавательную творческую функцию, Важнейшим условием, определяющим творческий характер духовной стороны политической культуры, условием ее формирования и развития является способность политического мышления, которое представляет собой неотъемлемый и необходимый элемент политической культуры личности. Идейно-политическая убежденность личности как система убеждений и как качество личности занимает особое место в структуре политической культуры, поскольку в ней так или иначе интегрируются все важнейшие компоненты политической культуры.
Воплощая ценностно-смысловую детерминацию политической активности человека, политическая культура характеризует его способность понимать специфику своих властно значимых интересов, действовать при достижении целей в соответствии с правилами политической игры, а также творчески перестраивать свою деятельность при изменении потребностей и внешних обстоятельств. Политическая культура может проявляться в форме духовных побуждений и ориентаций человека, в оп-редмеченных формах его практической деятельности, а также в институциализированном виде (т. е. будучи закрепленной в строении органов политического и государственного управления, их функциях). Поскольку не все ценности одновременно воплощаются практически (и уж тем более институционально), между вышеназванными формами проявления политической культуры всегда имеются определенные противоречия.
Библиографический список
1. Актуальные проблемы изучения политической культуры студенческой молодежи [Текст] : Монография / К. Г. Колтаков, И. И. Москвичей, В. В. Рыков; БИЙС. ГОС. ПОД, ИН-Т, - Бийск: БиГПИ, 1997. - 79 с.
2. Бегинин, В. И. Политическая культура молодежи: Опыт социол. исслед. [Текст] / В.И. Бегинин, А. М. Викулов / Под ред. Г.В. Дыльнова. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1993. - 198 с.
3. Ивченков, С. Г. Неформальные объединения: проблемы участия молодежи [Текст] : автореф. дис.... канд. фил. наук / С. Г. Ивченко. — Саратов [ б.и. ], 1991. - 24 с.
БУТ Марина Викторовна, соискатель кафедры педагогики и психологии.
Дата поступления статьи в редакцию: 02.07.2007 г.
© Бут М.В.
