CC BY
72
УДК 34
DOI 10.24411/2078-5356-2019-10141
Круглый стол, посвященный Всемирному дню философии, на тему «Право и власть»
Round table dedicated to the World philosophy day on the theme "Law and power"
15 ноября 2018 года кафедра философии Нижегородской академии МВД России при поддержке Нижегородского отделения Российского философского общества организовала и провела межвузовский круглый стол, посвященный Всемирному дню философии.
Данное мероприятие объединило на общей дискуссионной площадке ведущих представителей различных философских школ Нижнего Новгорода, ученых иных профилей - юристов, социологов, историков. В работе круглого стола деятельное участие приняли адъюнкты, члены научного кружка курсантов и слушателей кафедры философии Нижегородской академии МВД России, члены студенческих научных кружков Нижегородского института управления -филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Приволжского филиала Российского государственного университета правосудия, коллектив кафедры философии Московского университета МВД России имени В.Я. Кикотя.
Научные мероприятия, посвященные Всемирному дню философии, являются традиционными для Нижегородской академии. В этом году общей для обсуждения стала тема «Право и власть».
On November 15, 2018, the Department of philosophy of the Nizhny Novgorod academy of the Ministry of internal affairs of Russia with the support of the Nizhny Novgorod branch of the Russian philosophical society organized and held an interuniversity round table dedicated to the world philosophy day.
This event United the leading representatives of various philosophical schools of Nizhny Novgorod, scientists of other profiles - lawyers, sociologists, historians on a common discussion platform. The round table was attended by adjuncts, members of the scientific circle of cadets and students of the Department of philosophy of the Nizhny Novgorod Academy of the Ministry of internal Affairs of Russia, members of student scientific circles of the Nizhny Novgorod Institute of management - a branch of the Russian Academy of national economy and public administration under the President of the Russian Federation, the Volga branch of the Russian state University of justice, the Department of philosophy of the Moscow University of the Ministry of internal Affairs of Russia. V. Kikot.
Scientific events dedicated to the world philosophy day are traditional for the Nizhny Novgorod academy. This year, the general theme for discussion was «Law and power».
Треушников Илья Анатольевич, доктор философских наук, доцент, начальник кафедры философии Нижегородской академии МВД России
Право на власть или власть права
Выбранная для обсуждения тема представляется чрезвычайно интересной и актуальной на современном этапе развития нашего общества. Новейшая история дает нам достаточно примеров произвольного использования силы политической властью в своих интересах. Представления о публичной власти как об автономном источнике правовых смыслов и значений, которые можно обнаружить еще в трудах Н. Макиавелли или Т. Гоббса, выступающих примерами правового объективизма политического типа, выглядят в настоящий период времени не таким уж и анахронизмом. Мы сейчас можем обратить внимание даже не на вопиющие факты массовых актов насилия, которые осуществляли тоталитарные режимы, но и на примеры реализации воли
отдельных политических руководителей, не продиктованные никакими, кроме идеологических или политических соображений, обстоятельствами. Напомню только одно событие - дело организаторов скупки и обмена иностранной валюты в СССР в так называемый «хрущевский» период. Преступление Рокотова, Файбишенко, Яковлева было раскрыто КГБ в 1960 году. Первый секретарь ЦК КПСС Н.С. Хрущев исключительно своей властью дважды добивался пересмотра дел и вынесенных приговоров в сторону их ужесточения. В конечном итоге основные фигуранты были преданы смертной казни на основании закона, принятого после совершения ими преступления. Все это противоречило фундаментальным принципам правосудия, что, однако, совершенно не смутило политическую власть.
Очевидно, что мы не в состоянии предположить наличие каких-либо гарантий, которые бы смогли ограничить определяющее влияние публичной власти на нормативную систему, регулирующую отношения в пределах ее суверенитета. Ведь именно суверен создает эти нормы. В истории фило-софско-правовой мысли сформировалось достаточное количество концепций, обосновывающих определяющую роль носителя суверенитета в качестве источника правовых смыслов и значений. Однако формирование правосознания подобного типа несет определенную угрозу социуму, прежде всего, гуманистическим ценностям, правам и свободам индивида. В контексте правосознания данного образца проблематично их защитить и отстаивать без логических противоречий даже на теоретическом уровне.
Признавая реализм в политической и правовой мысли, мы тем не менее полагаем, что большое значение для современного правосознания имеют вопросы о мировоззренческом обосновании функционирования правовой системы1, о правовом идеале2, о ценностной ориентации правовой системы3, о поиске объективных оснований правовой реальности4. Последний вопрос, на наш взгляд, особенно актуален в настоящий момент. Это обусловлено пониманием того, что только убеждение в наличии независимого от произвола публичной власти правового начала способно сформировать правосознание, в котором «право власти» будет замещено «властью права».
Нередко, даже среди философской общественности, высказываются мнения о непродуктивности попыток обнаружить это объективное основание, порождающее правовую реальность. В качестве примера можно привести рецензию на книгу Е.А. Прибытковой «Несвоевременный современник. Философия права В.С. Соловьева», подготовленную Б.В. Межуевым. В рецензии обращается внимание на недостатки и противоречия концепции «этического минимума», которая является существенно значимой для русской идеалистической философии и делается общий вывод о том, что «попытки найти метафизические основания права, причем не только Вл. Соловьева, но и Б.Н. Чичерина и всей русской идеалистической школы в целом, едва ли выдержали проверку временем»5. Данная позиция ставит нас перед целым рядом вопросов, связанных, кроме всего прочего, с глубинными принципами понимания правовой реальности в ее соотношении с законом, что выступает одной из центральных проблем философии права.
1 Треушников И.А. К вопросу о философском обосновании функционирования правовой системы // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. 2018. № 1 (41). С. 283-286; Треушников И.А. Проблема философского обоснования функционирования правовой системы // Государство и право в изменяющемся мире: материалы Международной научно-практической конференции (5 марта 2015 г) [Электронный ресурс]. Н. Новгород, 2016. С. 877-886.
2 Треушников И.А., Ивашевский С.Л. Правовой идеал и качество отечественного законотворчества // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. 2013. № 22. С. 210-212; Треушников И.А. Мировоззренческие идеалы функционирования правовой системы // Государство и право в изменяющемся мире: материалы II научно-практической конференции с международным участием. Н. Новгород, 2017. С. 300-306; Треушников И.А. Правосудие - законотворчество - правовой идеал // Социально-гуманитарные аспекты современного российского правосудия: материалы Всероссийской научно-практической конференции / отв. ред. Ю.В. Журавлёва. Н. Новгород, 2016. С. 88-92.
3 Парилов О.В. О правовых свободах и «бегстве» от духовной свободы // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. 2018. № 2 (42). С. 51-53.
4 Треушников И.А., Ротанова М.Б. Поиск онтологических оснований правового бытия сквозь призму философии всеединства // Вопросы управления. 2017. № 4 (28). С. 37-42; Треушников И.А. Правовые аспекты проблемы «Запад - Восток» в философии всеединства // Философия права. 2009. № 2. С. 12-17.
5 Межуев Б.В. [Рец. на кн.] Прибыткова Е.Е. Несвоевременный современник. Философия права В.С. Соловьева. М., 2011. 478 с. // Соловьевские исследования. 2012. № 2(34). С. 164.
266
Юридическая наука и практика
Кроме того, обратив внимание на аргументацию автора, мы можем увидеть определенное противоречие. Вывод о неудаче отечественной философии права делается на основе обращения к реально действующим нормативным правовым системам, для которых характерно навязывание публичной властью норм, зачастую не учитывающих культурно-цивилизационные особенности системы, в которую включено право. Но именно с этой тенденцией и направлено бороться правосознание, ориентированное на поиск метафизических оснований права. Очевидный разрыв между «должным» и «сущим» не приводит в данном случае к обессмысливанию духовных поисков в сфере правового сознания.
В связи с этим небезынтересно обратить внимание на отечественную философию всеединства - значимое направление в русской философии последней трети XIX - начала ХХ веков. Мы уже неоднократно обращались к творческому наследию авторов, принадлежащих данному крылу русской философской мысли. Особенности философии всеединства, определяющие ее своеобразное методологическое единство, были рассмотрены в предшествующих исследованиях1.
Поиск онтологических оснований бытия права предполагает формирование представлений о дуализме правового бытия. В этом случае мы, конечно, будем ориентироваться на положения естественно-правовых доктрин. Сама идея естественного права - это единственное в конечном итоге, что современное правосознание может противопоставить произволу публичной власти. На современном этапе весьма наивно утверждать актуальное существование естественного права как комплекса готовых формул, что, впрочем, было очевидно уже и авторам середины Нового времени. Под естественным правом можно понимать комплекс общих принципов, на которые должно ориентироваться право позитивное. Известный представитель отечественной философии всеединства Е.Н. Трубецкой в своих «Лекциях по энциклопедии права» отметил, что от того, «верим или не верим мы в естественное право», зависит наше отношение к действующему праву2. Для противопоставления праву публичной власти на произвольное продуцирование норм обществу необходимо убеждение в наличии объективно существующих оснований правовой реальности. В таком случае будет формироваться правосознание, в котором действующая система законов должна быть обусловлена независимой от политической власти, да и от общества тоже конструкцией идеального права, что и делает актуальной «власть права».
Баранов Владимир Михайлович, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, помощник начальника Нижегородской академии МВД России по инновационному развитию научной деятельности, президент Нижегородского исследовательского научно-прикладного центра «Юридическая техника»
Кодекс Российской Федерации об оппозиционной политической деятельности: необходимость, содержание, технико-юридические особенности
Борьба за государственную власть, за политическое руководство страной, регионом, городом, поселком была всегда и останется на все времена независимо от уровня развития экономики и культуры, качества жизни граждан, степени демократизации общественной жизни, прочности правопорядка. Разниться могут лишь формы и острота политического соперничества, баланс правовых и внеправовых способов ведения этой борьбы.
1 См., напр.: Треушников И.А. Софиология всеединства и проблема правового идеала // Актуальные проблемы философии права: сборник статей участников семинара / под ред. В.К. Бабаева. Н. Новгород, 2008. С. 145-151; Треушников И.А. Сущность и смысл права в отечественной философии всеединства // Актуальные проблемы философии государства и права: сборник статей участников научного семинара / отв. за вып. Б.Х. Балкаров. Н. Новгород, 2011. С. 193-200.
2 См.: Трубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права // Труды по философии права / вступ. ст., сост. и прим. И.И. Евлампиева. СПб.: Издательство РХГИ, 2001. С. 327.
