CC BY
48А.В. ВАЩЕНКО старший преподаватель кафедры философии и методологии науки Одинцовского гуманитарного университета
Патриотизм сотрудников пограничных органов как социальная ценность
В условиях глобализации, межкультурного взаимодействия разных стран и народов, в период, когда Российская Федерация, стремясь войти в число самых развитых стран мира, вынуждена противостоять растущим угрозам национальной безопасности и отстаивать свои государственные интересы на международной арене, необходимость и важность развития патриотизма россиян становится очевидной. Момент истины для современной России весьма суров: либо славное возрождение Отечества, основанного на патриотических чувствах его народа, либо бесславное подчинение интересам других государств и, в конечном счете, исчезновение Русского мира. Внешние угрозы и вызовы ставят перед российским государством задачу по формированию нации, для которой патриотизм становится одним из основных факторов духовного развития, основой ценностных ориентиров. В нынешних условиях эффективность решения задач обеспечения пограничной безопасности как важнейший составляющей национальной безопасности во многом зависит от морально-нравственных качеств сотрудников пограничных органов, основу которых составляет их патриотизм.
Понимание патриотизма имеет глубокую историческую традицию, изучение его феномена велось с древних времен. Уже у Платона имеются рассуждения о том, что родина дороже отца и матери. В более разработанном виде любовь к Отечеству как высшая ценность рассматривается в трудах таких мыслителей, как Н. Макиавелли, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Фихте, П.Я. Чаадаев, В.С. Соловьев, Н.Ф. Федоров и других зарубежных и отечественных философов. Патриотизм является важнейшим источником жизнедеятельности нации, народа, государства, армии, личности. Невозможно переоценить его роль в истории России, в утверждении национальной гордости и достоинства, защите Отечества в периоды войн и других испытаний, обеспечении национальной безопасности. Именно патриотизм с момента образования русской государственности являлся тем краеугольным камнем, который
* Ващенко Андрей Витальевич, e-mail: patriotstrani@mail.ru
помог сохранить культуру, самобытность и независимость нашего народа. К огромному сожалению, особенно в период последних десятилетий XX в., когда Россия, ведомая враждебными либеральными прозападными политиками, теряла свои позиции на мировой арене, по сути, признавая гегемонию США, патриотизм российского народа, особенно молодёжи, переживал острейший кризис. Это нашло свое проявление и в нежелании молодых парней служить в армии, и в случаях дезертирства, и в появлении в молодежной среде фашистской и националистической идеологии, русофобских настроений, религиозного экстремизма и фундаментального исламизма и других форм девиантного поведения значительных групп населения. Преодоление этих настроений требует значительных усилий и времени.
В связи с этим проблеме патриотизма необходимо уделять большое внимание и в современных условиях как со стороны государства, так и со стороны научного сообщества. Наибольший интерес для исследования феномена патриотизма представляют исследования конца XX - начала XXI в.
Этот период связан с началом и развитием кардинальных преобразований во всех сферах жизни российского общества. Глубокие изменения претерпели не только основы нашего непосредственного бытия, но и духовные ценности, среди которых особое место занимает патриотизм. Именно он оказался в эпицентре борьбы самых различных, зачастую противоположных взглядов, мнений, убеждений, позиций. Результаты этой дискуссии нашли свое отражение в ряде научных работ по осмыслению патриотизма и проблем его формирования в нашем обществе.
Современное определение патриотизма дано в новой Философской энциклопедии: «Патриотизм - (от греческого - соотечественник, латинского - отечество) - любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам»1. Такое же определение дается в Философском энциклопедическом словаре и Большой советской энциклопедии.
Патриотизм - понятие, наполненное позитивом. Это, по сути, бережное отношение ко всему, что тебя окружает: окружающей среде, природе, информационному пространству, людям; это знание истории своего народа и уважительное отношение к традициям; в конце концов, это забота о будущем земли, которую считаешь родной, забота о том, что останется после тебя. Основной составляющей патриотизма выступает чувство любви к своему Отечеству (Родине), проявляющееся в деятельности, направленной на реализацию данного чувства.
В философском понимании чаще всего любовь трактуется как принятие чего-либо таким, каким оно есть, переживание его аб-
1 См: Философская энциклопедия. М., 2000.
солютной ценности. При этом появление этого чувства не обусловливается воздействием каких-либо внешних причин. Оно зарождается во внутреннем мире человека и не приемлет вопроса «за что или почему?». Любовь нельзя побудить ни насилием, ни обоснованными доводам, ни лестью. При наличии таких условий -перед нами уже не любовь. Это чувство не является прагматичным, так как не ставит целью получение каких-либо результатов, но и не может восприниматься как эмоция, поскольку не зависит от конкретной ситуации и не носит кратковременного характера. Любовь представляет собой некий уровень целостного восприятия и переживания как внутреннего, так и внешнего бытия человека.
Если рассматривать чувство любви в рамках патриотизма, то имеют место следующие проявления. Первая форма может определяться как несколько альтруистическое отношение граждан к своему Отечеству. На таком чувстве любви в недемократическом обществе очень часто паразитируют правящие государственные круги. Применяя патриотическую риторику, они используют вне-политические и внеэкономические рычаги эксплуатации масс, тем самым девальвируя само понятие патриотизма. В результате, даже люди, искренне и бескорыстно любящие Родину, начинают сомневаться в оправданности своих чувств.
Вторая форма любви находит свое проявление в эгоизме тех членов общества, которые ставят свои личные, часто излишне меркантильные интересы, во главу угла системы отношений личности, общества и государства. К сожалению, принцип - «Пусть сначала мне Родина что-нибудь даст, а уж потом посмотрим, стоит ли мне ее любить» - зачастую является весьма распространенным, а подняться над подобными примитивными рассуждениями для многих граждан достаточно сложно. Возникает сомнение в том, допустимо ли вообще подобную систему отношений определять как любовь1.
Не оставляет сомнения, что как и всякое чувство любви, любовь к Родине посягает на свободу индивидуальности. Патриотизм заключается в превалировании общественных (национальных, государственных) интересов над личными, предполагая большую заботу о благе своей страны и своего народа, чем о своем собственном, требует труда, терпения и даже самопожертвования. Он проявляется в поступках и деятельности человека. Зарождаясь из любви к малой родине, трансформируется, достигая своей зрелости, в осознанную любовь к своему Отечеству как гражданина.
Чувство любви сочетает в себе и реальное восприятие своего объекта. Патриот вовсе не обязан любить недостатки своей Родины. Более того, он должен всячески искоренять их всеми
1 См.: Погорелый А.П. Патриотизм как ценность российского общества. Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2004.
доступными ему способами. Делать это необходимо взвешенно и целенаправленно, без излишней придирчивости и ненужного самобичевания, что, к сожалению, нередко допускают либерально настроенные граждане нашей страны. К счастью, на современном этапе количество приверженцев таких взглядов в России значительно сократилось. Данные социологических опросов российских граждан за последние годы позволяют констатировать, что патриотизм и является для большинства из них важнейшей ценностью1. Любовь к Родине - это стремление принять ее такой, какая она есть, и постараться помочь ей стать еще лучше. То есть патриотизм в широком понимании слова - это преданность своим народу и стране, стремление служить их интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к их защите. Образно говоря, патриотизм - это утверждение бытия своего Отечества.
Патриотизм как принцип отношения к ценностным основаниям пограничной деятельности оценивает государство сквозь призму национальных интересов. Патриотизм предполагает защиту, в том числе вооруженную, национальных интересов. Понятие национальных интересов базируется на понимании нации как совокупности граждан, объединенных общими интересами, общим правовым пространством, имеющим общую территорию и общую собственность. Вместе с тем, патриотизм несовместим с антигосударственным нигилизмом. Распад, поражение или ослабление государства осознается патриотами как самая серьезная угроза национальным интересам. Следовательно, нельзя быть патриотом и желать гибели своего государства. Такая позиция не исключает критики действий государственных чиновников, осуждения коррупционных проявлений и других злоупотреблений властью. Наоборот, своевременная профилактика таких явлений, избавление от недостойных людей, занимающих государственные должности, через законные процедуры укрепляет государство2.
Наиболее полное определение патриотизма дал В.В. Макаров: «Патриотизм - это идеология и психология, политика и деятельность, выражающие отношение социальных субъектов к реальному уровню как объединения, так и обособления общественных связей, т.е. Отечеству, обеспечивающие его интегральность как единства либо разнородных, либо противоречивых частей, способность к социальным изменениям при сохранении относительной целостности»3.
1 См: Патриотизм как феномен общественного сознания в российском обществе // Социология и власти. Вестник социологического центра РАГС, 2005, № 4.
2 См.: Колотуша В.В., Володин В.Р., Янкова Н.А. Ценностные основания пограничной деятельности. Голицыно, 2014.
3 См.: Макаров В.В. Патриотизм как философская проблема. Дис. д-ра филос. наук. М., 1990, с. 116.
Патриотизм как социальная ценность не существует вне субъекта и вне объекта. Субъектом патриотизма выступают все социальные образования: личность, социальная группа, нация, класс, этнос и другие общности. Объектом патриотизма является многоуровневый образ Отечества, складывающийся в сознании человека, который представляется «как совокупность элементов природной и социальной среды данного общества, образующих в силу неповторимости и своеобразия географических, политических, исторических духовных, культурных и иных сфер, условия, основы для единения граждан, социальных групп и т.д., составляющих структуру общества»1. Основным объектом патриотизма выступает Отечество как совокупность элементов социальной и природной среды данного общества, страны2.
Неотъемлемым элементом анализа сущности и содержания патриотизма является раскрытие его структурных компонентов. В современной научной литературе в качестве таковых определены патриотическое сознание, патриотическое отношение, патриотическая деятельность3.
Патриотическое сознание является одним из элементов готовности человека служению Отечеству, представляющим собой ее идеальную, субъективную сторону. Патриотическое сознание есть форма общественного сознания, возникающая на определенном этапе общественного развития. Ее ключевой ценностью является Отечество как единство социально-экономической, политической, духовной и природной среды. Патриотическое сознание задает видение мира с точки зрения национальных интересов, интересов существования и развития определенной нации. Оно является детерминантой патриотического поведения, а также морально-нравственным регулятором взаимодействия патриота с объектом его патриотических воздействий.
В процессе общественной практики возникают патриотические отношения как реальная связь патриота с предметом своих воздействий, своеобразный «канал», по которому осуществляется трансформация всех видов воздействий на объект патриотизма.
Патриотическое отношение, в свою очередь, выступает предпосылкой материализации патриотического сознания и осуществления патриотической деятельности.
Патриотическая деятельность - это способ воплощения патриотического сознания и трансформации всех видов воздейст-
1 См.: Михайлова Р.С. Социально-философские основы анализа патриотизма как духовной ценности общества. Автореф. дис. канд. филос. наук. Тверь, 2004.
2 См.: Крупник А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде. Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 1995.
3 См.: МирскийР.Я. Патриотизм советского человека. М., 1988, с. 9.
вий субъекта на объект патриотизма. Она составляет материальную, эмпирически постигаемую, реально ощущаемую и видимую сторону патриотизма и в этом смысле она является материальной основой патриотизма.
В конечном счете, цельное патриотическое явление включает все элементы с преобладанием какого-либо из них в зависимости от условий1. То есть патриотизм возникает как сложное образование, отражающее многоаспектность связей и отношений человека с Отечеством. В процессе становления патриотизма происходит формирование патриотических взглядов, идей, убеждений, чувств, потребностей, интересов, ценностей и ценностных ориентации, установок, принципов и т.д.
Пограничные органы, являясь частью общества, находятся под влиянием его социальных ценностей, но при этом также справедливо заметить, что сфера влияния этих ценностей в условиях профессиональной деятельности ограничена. Эта ограниченность проявляется в исключении участия сотрудников пограничных органов как военнослужащих в политической борьбе, отсутствии права состоять в политических партиях и объединениях, с сохранением прав избирателей. При этом сотрудники пограничных органов, являясь гражданами, не могут оставаться в стороне от оценки происходящих в обществе событий, они дают моральную и правовую оценку тем или иным процессам и явлениям, выступают полноправными членами общества, реализуя свои гражданские права. Не всегда это отношение может совпадать с ожиданиями политической элиты, руководства государства, но всегда оно является проявлением их гражданской позиции.
Будучи представителями различных социальных слоев общества, сотрудники пограничных органов могут иметь различные взгляды и давать неоднозначные оценки происходящему. Но эти различия, в сущности, состоят лишь в степени остроты реакции на негативные процессы, которые происходят в обществе и, соответственно, в различном видении путей их устранения. Их позиция является одной из наиболее эффективных форм проявления социальных ценностей, изначально определяющих точки отсчета и ориентиры движения ценностей общества в целом.
Необходимо отметить, что система ценностей в условиях профессиональной деятельности, направленной на обеспечение национальной безопасности, имеет определенную специфику. Опираясь на изученную литературу, в первую очередь на научные исследования в этой области А.А. Крупника и личный опыт службы, в структуре ценностей сотрудников пограничных органов можно выделить несколько групп.
1 См.: Крупник А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде.
1 группа - социальные ценности, функционирующие на уровне общественной психологии и идеологии и являющиеся установкой на выработку у сотрудников пограничных органов определенных социально-политических качеств. Основными в этой группе следует считать такие ценности, как Родина, свобода и независимость Отечества, патриотизм, ненависть к врагам Отечества, воинский долг и др.
2 группа - морально-боевые ценности, ведущее место среди которых занимают воинская честь, достоинство, мужество, самоотверженность и др.
3 группа - военно-технические ценности воинской службы -оружие и боевая техника, воинское мастерство, специальная квалификация, воинский профессионализм и др.
4 группа - военно-организационные ценности - организованность и дисциплина, единоначалие, субординация, четкий ритм и
1
строгая регламентация всей жизни, воинские ритуалы и др .
Это позволяет сделать вывод, что особое место среди социальных ценностей сотрудников пограничных органов занимает патриотизм, являющийся духовным ориентиром личности, социальной группы, общества.
Таким образом, патриотизм сотрудников пограничных органов как социальная ценность - это особый вид патриотизма российских граждан, субъектом которого является специфическая социальная группа, выполняющая задачи по осуществлению пограничной деятельности, а его содержанием выступают национальные интересы обеспечения безопасности России в пограничной сфере, обобщенный образ государственной границы, ее пограничных пространств, гордость за принадлежность к защитникам границ Отечества. В настоящее время в его содержание входит осознание факторов, которые воздействуют на Отечество, на государственную границу и пограничные пространства в условиях глобализации.
Ващенко А.В. Патриотизм сотрудников пограничных органов как социальная ценность. Статья посвящена изучению феномена патриотизма сотрудников пограничных органов, определению его места в системе ценностей в условиях профессиональной деятельности. Автором раскрыто содержание понятия патриотизм сотрудников пограничных органов и составляющих его элементов.
1 См.: Петрий П.В. Духовные ценности российского общества и армии (социально-философский анализ). Автореф. дис. д-ра филос. наук. М., 2002.
Ключевые слова: патриотизм, пограничные органы, социальная ценность, сознание, отношения, деятельность, глобализация, безопасность.
Vashchenko A.V. Patriotism of the staff of boundary bodies as social value. Article is devoted to studying of a phenomenon of patriotism of staff of boundary bodies, definition of its place in system of values in the conditions of professional activity. The author opened the content of concept patriotism of staff of boundary bodies and the elements making it.
Key words: patriotism, border authorities, social value, consciousness, relationships, activities, globalization, security.
