CC BY
40
Т. Н. Грошева
ОТРАЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО МИРОВИДЕНИЯ В СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ГНЕЗДЕ БОГАТЫЙ (ДИАЛЕКТНЫЙ ФРАГМЕНТ)
Работа представлена кафедрой теории и истории русского языка Арзамасского государственного педагогического института имени А. П. Гайдара.
Научный руководитель — кандидат филологических наук, профессор Л. А. Климкова
В статье раскрывается возможность понимания национального мировидения при исследовании словообразовательного гнезда (на примере диалектных производных от «богатый»).
Ключевые слова: языковая картина мира, словообразовательное гнездо, диалекты.
T. Grosheva
REFLECTION OF NATIONAL WORLD OUTLOOK IN THE DERIVATIONAL WORD FAMILY BOGATYI (RICH):
DIALECT FRAGMENT
The author of the paper illustrates the possibility of understanding national world outlook through the analysis of the word family “bogatyi” (“rich”) in dialects.
Key words: language model of the world, derivational family of words, dialects.
Ключевыми в языке могут быть не только отдельные слова, но и целые словообразовательные гнезда, члены которых выражают понятия, пронизывающие всю жизнь народа, «определяющие саму суть этнического бытия, жизненные установки, этические, нравственные ценности» [3, с. 114]. Наблюдения над словообразованием и словообразовательным гнездом (СГ) открывают возможности описания традиционных представлений народа о своей земле и его отношении к реалиям объективной действительности. Сам выбор того или иного явления окружающей жизни как объекта словообразования свидетельствует о его значимости для носителя языка [1, с. 10]. Одним из элементов картины мира любого общества является отношение к собственности. Значимо представление о богатстве и в культуре рус-
ского народа. Это отражается в СГ богатый, которое объединяет все слова с корнем богат-и состоит из двух фрагментов: литературного, включающего 44 слова [9, с. 106], и диалектного — около 60 слов [6].
Вершина гнезда богатый в литературном языке включает в свою внутреннюю структуру три лексико-семантических варианта (ЛСВ) [7, т. 1]:
ЛСВ 1. Обладающий большим имуществом, большими материальными ценностями; зажиточный; противоп. бедный. | в знач. сущ. О человеке. || Обладающий чем-л. в большом количестве.
ЛСВ 2. Пышный, роскошный. || Прекрасный, великолепный.
ЛСВ 3. В высшей степени достаточный; обильный.
В диалектном фрагменте языка вершина имеет два ЛСВ [6, вып. 3], включаемые нами в общенародную эпидигму лексемы богатый как ЛСВ 4 и ЛСВ 5:
ЛСВ 4. Хороший по своим качествам, свойствам; хороший, красивый, большой. ЛСВ 5. Обильный, хороший.
Диалектные значения соотносимы с литературными. Так, часть ЛСВ 4 «красивый» связана с оттенком ЛСВ 2 «прекрасный, великолепный», различие состоит в степени проявления признака. ЛСВ 5 и ЛСВ 3 имеют общую сему «обильный». Дифференцирующими являются компоненты значения «в высшей степени достаточный» (указание на количество) и «хороший» (указание на качество). Из пяти ЛСВ, составляющих эпидигму лексемы богатый, семантикой производных обычно осваивается один. Иногда на значение производных от вершины проецируются два ЛСВ, формируя полисеманты: богате йный 1. Очень богатый. 2. Весьма хороший; богате нный 1. Обильный, изобильный, избыточный, многий. 2. Обладающий большим имуществом, имением, богатством; богате цкий 1. Очень богатый. 2. Прекрасный, превосходный, отличный; богате ю-щий 1. Очень богатый. 2. Хороший, дорогой; богато 1. Много. 2. Хорошо, славно, именито, прекрасно.
Производные прилагательные и наречия (их в гнезде 17 и 2 соответственно) образуют ряды слов-параллелей. Такие слова тождественны по значению, но различаются по территории бытования [6]. Так, значение «обладающий большим имуществом, большими материальными ценностями; зажиточный» объединяет в ряд 15 производных: богате йный (Урал.), богате льный (Том.), богате нный (Ряз., Новг., Вят., Урал.), богате цкий (Тобол.), богате ющий (Тобол., Арх., Новг., Волог., Вят., Пск., Смол., Тул., Калуж., Симб., Самар., Твер., Перм., Яросл., Новг.), богатимый (Оренб., Перм., Свердл., Урал.,), богатимо (Урал.), богатинный (Олон.), богатищий (Орл.), богатущий (Сев., Арх.), наибогатый, небогацкий (Пск.), разбогатенький (Краснояр. Енис.), разбогатый (Волгогр.), пребогатенький (Перм.). Ряд со значением «в высшей степени достаточ-
ный; обильный» составляют производные: богате нный (Ряз.), богатимый (Свердл., Тю-мен.), богатущий (Сев.), богато (Ворон., Орл., Смол., Моск., Терск., Курск., Юго-Вост., Вят., Перм., Том., Волог., Новг., Костром., Самар., Ряз., Твер., Влад., Брян.). Значение «хороший по своим качествам, свойствам; хороший, красивый, большой» объединяет в ряд многозначные слова богате йный (Дон.), богате цкий (Пск., Твер.), богате ющий (Волог., Пск., Твер.), богато (Ряз., Тул., Иссык-Кульск.). Существование в языке слов-параллелей отражает многообразие средств народного словотворчества, делает каждую область, район, местность узнаваемыми и неповторимыми.
Некоторые производные бытуют в диалектном языке в составе устойчивых сочетаний. Богацкий: Богацкое слово — ста рублей не надо. Пословица означает «протекция — дороже денег». Небогатый: Небогатою рукою (жить, заниматься чем-л. и т. п.) — «экономно, скромно, расчетливо, без больших затрат». Богатый вечер — вечер накануне Рождества, Нового года. Сопровождается вечер обрядами и гаданиями об урожае, изобилии, богатстве, а также обильной богатой трапезой [8, с. 220].
Кроме прилагательных, в СГ богатый представлены существительные (33 слова) и глаголы (6 слов). Слова активного действия (глаголы) составляют малочисленную группу: забо-гате ть (забогатеть), обогаче ть, прибогатиться, разбогатиться «стать богатым» и разбогате ть, разбогатить «сделать богатым, обогатить». Это, вероятно, связано с тем, что свойственная русскому человеку привычка полагаться на судьбу, на Бога определяет и его отношение к богатству, собственности, что в свою очередь отражается в языке. Становятся богатым, богатеют по воле Бога, ведь он «источник всяких благ». Бог дарует человеку все богатства, которые заключает в себе [4, с. 433]. Получение же благ, даров не предусматривает активных действий. В русском языке эта установка подтверждается не только количеством глаголов в СГ, но и этимологическим родством слов бог, богатый. Богатый образовано с помощью суффикса -ат- от существительного богъ — «достояние, счастье, доля, участь». Первичное зна-
чение слова бог — «податель; достояние, счастье, доля, участь» [10, с. 50].
Существительные, производные от богатый, образуют тематические ряды: «имущество», «человек» и «природа». Тему «имущество», а именно «животы (домашние животные, скот), имение (дом), предметы, составляющие имущество человека и самый быт, состояние зажиточного» [6, вып. 3], представляют диалектные слова богатество (варианты: богате ство, богатис[т]во, богатесво, богатесь-во), богатье, богацво, богачество, богате ль. Богатство «у беломорцев — это добыча, полученная на море», а место (залив) изобильное рыбой называют богатая. Достаточное количество всего этого имущества обеспечивает человеку «достаточность, зажиточность», необходимые для благополучной жизни. Элемент «достаточность, достаток» в значении слова богатство указывает на «умеренность имущественных притязаний русского человека» [5, с. 96]. Ему достаточно не испытывать не-богачество, небогатество — «бедность, отсутствие необходимых и достаточных средств для существования» [7, т. 1].
В тематическом ряду «человек» преобладают названия мужчин «богатый человек, богач» — богате ль, богатила, богатина, богатинка, бога-тич, богатырь, богатье, богатуха, богачёк. Патриархальный уклад жизни наделял мужчину ролью главы семьи, кормильца, хозяина. Сын богача — богатич, дочь — богатична. Богатуха, богачёвка, богачунья — это богатая невеста, которой отец давал большое приданое. Несвойственная женщине самостоятельность, зажиточность, ее роль «быть за мужем» отражается в количестве производных со значением «богачка, зажиточная женщина» — их в СГ мало: богачуха, богатуха, богатка.
Интересно в этом ряду слово богатырь. Оно заимствовано из древне-тюркского языка и первоначально выглядело как богатуръ «смелый». Вторичное осмысление произошло под влиянием прилагательного богатый и слов с суффиксом —ырь [10, с. 50]. Богатырь в значении «герой русских былин; смелый сильный человек» широко известно и имеет в литературном фрагменте языка свое словообразова-
тельное гнездо, включающее семь производных [9, с. 106]. Богатырь в значении «богач» и, как устаревшее, «зажиточный мужик, кулак» бытует только в диалектном языке [6, вып. 3]. В русском языке XIX в. связь богатырь «богач» и богатый была более очевидной, так как произносилось слово с ударением богатырь [8, с. 220].
Тематический ряд «природа» составляют названия растений, животных. С природой связана вся жизнь человека, в ней он ищет приметы счастливой доли. Например: растения «Erigeron; пушки, блошница, неувяда» и «Сопу2а; коморник, блошник» в народе называют богатка, богатница, богачка, богаточка, богатинка. Происходит народное название от суеверного гадания о богатстве. «Богатка предвещает богатство во дому, в котором на Иванов день она расцветает. Богачки, божанки, их на Ивана-Купалу под потолок понаторкают и загадают: если хорошо расцветет — будет богатым, а не расцветет — не будет» [6, вып. 3]. Домашние животные — неотъемлемая часть крестьянского быта. Богатко — обычная кличка кошки и собаки. Богатка — трехцветная кошка, с ней в поверьях связывали богатство, достаток в доме. В этих названиях отражается свойственная русскому человеку вера в приметы, предзнаменования.
Объемность СГ богатый указывает на значимость реалии богатство в жизни человека. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля именно слово богатство открывает словарную статью, включающую 32 слова с корнем богат-/богач-. Употребление этих слов иллюстрируют 42 пословицы и поговорки, свидетельствующие о том, что отношение к богатству у русского народа неоднозначное. В самом значении слова богатство содержится своеобразная двойственность. Богатство в значении «достаток, достояние, состояние; достаточность, зажиточность» [2, с. 102] дает человеку возможность пользоваться благами, «брать долю свою, наслаждаться от трудов своих» [4, с. 443], осуществлять свои стремления и мечты. Но у слова богатство есть и такой компонент значения: «излишество, избыток» — это то, что сверх потребности, то, что
выходит за пределы необходимого. В этом смысле богатство таит в себе большую опасность, оно меняет человека, лишает его добродетельных качеств, наделяет высокомерием, жадностью: Мужик богатый, что бык рогатый (зазнается). И богате нек, да скупе нек. Чем богатее, тем скупее. Дети в богатой семье не всегда приучаются к труду и вместе с большим имуществом получают в наследство спесь, скупость, лень: Неудатны богатичи живут, нуж-дичи небалованные лучше. Богатичи, что поповичи да голубые кони: редко удаются. Став целью жизни, богатство может направить человека по нечестному пути, привести к нравственному падению: В аду не быть, богатства не нажить. Пусти душу в ад, будешь богат. Излишество, чрезмерные накопления за счет притеснения бедных вызывают негативное презрительное отношение к богатым людям:
У богатого богатины пива-меду много, да с камнем бы его в воду. Бога хвалим, Христа величаем, богатого богатину проклинаем. Материальные ценности не вечны, они преходящи: Богатство — вода: пришла и ушла. Вместо радости, счастья они порой приносят беспокойство: Богатому не спится, богатый вора боится. Поэтому материальное богатство в мировидении русского народа не представляется наилучшим благом. А что действительно ценно, так это духовное богатство, доброта, душевная щедрость: Не с богатством жить, а с человеком.
Таким образом, наблюдение над словообразовательным гнездом богатый, над бытованием его производных в диалектном фрагменте языка, в пословицах и поговорках открывает картину национального быта, дает представление о мировидении и миропонимании русского народа.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Вендина Т. И. Русская языковая картина мира сквозь призму словообразования (макрокосм). М.: Индрик, 1998. 240с.
2. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М.: Русский язык, 1981. Т. 1.
3. Климкова Л. А. Лексико-семантический комплекс бог в русской региональной языковой картине мира // Проблемы языковой картины мира на современном этапе: Сборник статей по материалам всероссийской научной конференции молодых ученых. Н. Новгород: НГПУ, 2005. С. 214—221.
4. Православная энциклопедия / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2002. Т. V.
5. Савельева Л. В. Языковая экология: Русское слово в культурно-историческом освещении. Петрозаводск: КГПУ, 1997. 144 с.
6. Словарь русских народных говоров / Гл. ред. Ф. П. Филин. Вып. 3. Л.: Наука, 1968; Вып. 9. Л.: Наука, 1972; Вып. 19. Л.: Наука, 1983; Вып. 20. Л.: Наука, 1985; Вып. 22. Л.: Наука, 1987 / Гл. ред. Ф. П. Сороколе-тов. Вып. 31. СПб.: Наука, 1997; Вып. 33. СПб.: Наука, 1999.
7. Словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. А. П. Евгеньевой. М.: Русский язык, 1981—1984.
8. Словарь Русского Языка / Сост. Вторым отделением Императорской академии наук. СПб., 1895. Т. 1.
9. Тихонов А. Н. Словообразовательный словарь русского языка: В 2 т. М.: Русский язык, 1990. Т. 1.
10. Шанский Н. М., Иванов В. В., Шанская Т. В. Краткий этимологический словарь русского языка / Под ред. С. Г. Бархударова. М.: Просвещение, 1971. 542 с.
