CC BY
80
тей организационной культуры. В компанию включаются люди, не «зараженные» ценностями сложившейся организационной культуры, которым предоставляют довольно широкий круг полномочий в осуществлении своих проектов с простой целью - сотрясти, «разбудить» систему, «убаюканную» перманентным консенсусом по широкому спектру вопросов. И они это успешно делают4.
Примечания
1 Согласно отчету KMPG, в 2005 году в Европе было потрачено без учета соответствия ценностей организационных культур на поглощения свыше 215 млрд. евро при этом только 17% слияний повысили биржевую стоимость акций [6].
2 Mountain View International Microbrewery Festival.
3 Легенда заимствована из истории о диких утках Серена Кьеркегора. Он писал о человеке, которому нравилось наблюдать, как дикие утки, собравшись в огромные стаи, летят осенью на юг. Он взял в привычку кормить их в близлежащем пруду. Спустя какое-то время утки более не утруждали себя полётами на юг - они зимовали в Дании, питаясь тем, чем он кормил их... Через три-четыре года они настолько обленились, что им вообще стало трудно летать... и погибли от холода.
4 В обычных условиях таких «бунтарей» либо увольняют, либо они сами уходят, не выдержав прессинга.
Библиографический список
1. БулгаковМ.А. Собр. соч.: В 5 т. Т. 2. - М.: Хуцож. лит., 1990.
2. Максименко А.А. Тип организационной культуры как критерий рекрутмента // Актуальные проблемы науки в агропромышленном комплексе: материалы научно-практической конференции. Т. 2. - Кострома: Изд-во КГСХА, 2002. -С. 165-167.
3. Максименко А.А. Организационная культура: системно-психологические описания: Учеб. пособие. - Кострома: Костромской гос. ун-т им. Н.А. Некрасова, 2003.
4. Питерс Т., Уотерман Р. В поисках совершенства. Уроки самых успешных компаний Америки. - М.: Вильямс, 2008.
5. Нордстрем К., Риддерстрале Й. Бизнес в стиле фанк: капитал пляшет под дудку таланта. -СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2003.
6. Чернатони Л. От видения бренда к оценке бренда. Стратегический процесс роста и усиления брендов. - М.: ООО «Группа ИДТ», 2007.
7. Janis I. Victims of Groupthink. - Boston: Houghton Mifflin, 1972. - Pp. 5-15.
УДК 331
Осипова Валентина Николаевна
Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова
valenssya@yandex.ru
ОСОБЕННОСТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МИГРАНТОВ И ЖИТЕЛЕЙ ПРИНИМАЮЩЕЙ ТЕРРИТОРИИ (на примере города Костромы)
Миграция — неотъемлемая характеристика образа жизни современного общества. В настоящее время Кострома является одним из городов, привлекающих трудовых мигрантов. В связи с этим в ноябре 2008 года было проведено исследование по проблеме отношения костромичей к мигрантам. Статья посвящена результатам данного исследования.
Ключевые слова: миграция, миграционная ситуация, социологический опрос, отношение местных жителей к мигрантам, межкультурная коммуникация.
Миграция стала неотъемлемой частью нашей жизни. На данный момент во . всем мире развитие миграции идет крайне противоречиво.
В Костромской области миграционная ситуация остается стабильной. Несмотря на то что в ус-
ловиях мирового финансового кризиса миграционные потоки несколько сократились (2007 год -19447 человек, 2008 год - 21805, 2009 год - 16643), иностранные граждане и лица без гражданства продолжают въезжать на территорию нашего региона. Основными странами въезда являются
Узбекистан, Украина, Азербайджан, Таджикистан, Казахстан, Армения, Молдова, Кыргызстан.
Кострома, наряду со многими городами России, является привлекательным городом для трудоустройства мигрантов и их постоянного проживания. В связи с этим в ноябре 2008 года проведено исследование по проблеме отношения костромичей к мигрантам.
В качестве объекта исследования выступили костромичи, проживающие в трех городских округах: Давыдовском, Фабричном и Заволжском. Данные округа составляют территорию практически всего города, но по масштабу и составу они не идентичны. Так, Давыдовский округ - это типичный «спальный район» с множеством магазинов, торговых центров, а также стройплощадок.
Название Фабричного округа говорит само за себя. На его территории расположены заводы и фабрики, где и работают в большинстве своем жители данного округа.
Заволжский округ - самый большой по территории район Костромы. По составу он включает в себя все то, что было сказано о двух предыдущих округах: «спальные районы», торговые центры, фабрики, стройплощадки.
Таким образом, все три округа территориально и по составу населения представляют Кострому. Поэтому объектом исследования отношения жителей города Костромы к мигрантам выступили три группы по 25 человек в возрасте 30-50 лет, проживающих в Давыдовском, Фабричном и Заволжском округах.
Методом исследования выбран социологический опрос (анкетирование).
На вопрос «Как Вы относитесь к появлению в Вашем городе мигрантов?» 21,3% респондентов ответили, что относятся к этому негативно, 32% - скорее негативно. 28% опрашиваемых безразличны к появлению в их городе мигрантов. Скорее положительно и положительно относятся к появлению мигрантов по 8% опрошенных.
С чем же связано такое отрицательное отношение костромичей к приезжим? Местному населению задавался открытый вопрос о том, что отрицательного видят они в приезде мигрантов. Их ответы условно можно разделить на две группы: восприятие мигрантов как конкурентов и констатация их отрицательных качеств.
Жители города (32%) считают мигрантов конкурентами как на рынке труда, так и в сфере жилья. Например, «занимают рабочие места», «де-
фицит вакансий на рынке труда», «блокирование сбыта сельскохозяйственной продукции местных жителей, образование посредников по сбыту, увеличение цен при перепродаже», «недоступно жилье (скупают состоятельные приезжие)».
Отношение к мигрантам усугубляется и мировым финансовым кризисом, о котором говорится во всех средствах массовой информации. Поэтому среди ответов респондентов встречаются и такие: «В связи с тем, что страна переживает финансовый кризис, идет массовое сокращение на предприятиях, не хватает рабочих мест для русских, хотя они могли бы работать на тех местах, где трудятся мигранты», «рост безработицы, отток финансовых средств».
Ко второй группе ответов можно отнести суждения о поведении мигрантов, особенностях их характера. Костромичей (24%) волнует непристойное поведение мигрантов и то, что из-за них растет преступность («разгул преступности и наркомании, угроза терактов», «нарушение действующего законодательства»). Также костромичи склонны считать, что мигранты провоцируют конфликты: «мигранты - конфликтные люди», «враждебное отношение к русским, пренебрежение», «межнациональные конфликты».
В эту же группу можно включить ответы, касающиеся социально-бытовых проблем, связанных с мигрантами. Жители Костромы отмечают, что пребывание мигрантов в городе сопровождается следующим: «антисанитария в местах их проживания, в местах торговли», «неопрятный вид, грязь, болезни», «возможны вспышки каких-либо заболеваний».
Вернемся к вопросу об отношении населения нашего города к мигрантам. Среди опрошенных костромичей есть люди, которые положительно относятся к приезжим, но таких 16%. Такой небольшой процент положительно настроенных респондентов подтверждается еще и тем, что на вопрос «Что положительного Вы видите в приезде мигрантов в Ваш город?» половина опрошенных (48%) ответили: «Ничего». 28% считают положительным в приезде мигрантов то, что они являются «дешевой рабочей силой». «Выполняют “черную” работу за небольшую оплату своего труда», «занимают рабочие места, которые не востребованы коренным населением».
Анализируя ответы на данный вопрос, можно увидеть некоторые предпосылки расположенности костромичей к межкультурной коммуни-
кации. Приблизительно 6,7% опрошенных называют среди положительных моментов приезда мигрантов в Кострому «обмен культурными традициями». Например, «много культур - можно узнать жизнь и традиции других народов», «смешенные браки», «привносят в культурную жизнь города свой национальный колорит».
На отношение местных жителей к мигрантам влияет и страна (регион), из которой они приехали. В анкету включен вопрос: «Какие чувства Вы лично испытываете к людям, которые приезжают в Россию из Беларуси, Молдовы, Украины; с Северного Кавказа; из Средней Азии; Вьетнама; США и стран Западной Европы; арабских и африканских стран?» Разберем по отдельности отношение костромичей к приезжим из каждой из перечисленных стран. К людям, приезжающим из Беларуси, Молдовы, Украины, 56% респондентов испытывают положительные чувства, 13,3% - отрицательные, и 28% не испытывают никаких чувств. К жителям Северного Кавказа 72% опрашиваемых относятся отрицательно, 12% - положительно, 16% не испытывают никаких чувств. Отношение местных жителей к мигрантам из Средней Азии почти такое же, как и к мигрантам с Северного Кавказа: 9,3% положительно, 60% отрицательно, 22,7% безразлично. Вьетнамцев не любят 45,4% респондентов, положительно к ним относятся 10,6%, не испытывают никаких чувств 36%. К гражданам США и западноевропейских стран местное население в основном (42,6%) не испытывает никаких чувств. 25,4% относятся к ним положительно, а 17,3% -отрицательно. И, наконец, жители арабских и африканских стран. К ним 41,3% опрошенных костромичей относятся отрицательно, 28% не испытывают никаких чувств, а 12% относятся положительно.
Таким образом, костромичи в большинстве своем испытывают положительные чувства к жителям Беларуси, Молдовы, Украины, отрицательные - к приезжим с Северного Кавказа, из Средней Азии и Вьетнама, нейтрально относятся к мигрантам из США и стран Западной Европы, а также арабских и африканских государств.
Положительные чувства к мигрантам из Беларуси, Молдовы, Украины можно объяснить тем, что русские воспринимают их как своих, недаром говорят «братья-славяне». Костромичи не любят жителей Северного Кавказа в связи с частыми конфликтами на юге нашей страны, а так-
же, как было сказано в одной из анкет, - «за кавказский пыл и темперамент». В Кострому чаще всего мигрируют представители стран Средней Азии и Вьетнама с целью трудоустройства, возможно, поэтому жители нашего города испытывают к ним отрицательные чувства. Безразличное отношение к жителям США и стран Западной Европы, скорее всего, связано с тем, что они приезжают в наш город на небольшой срок, в основном только как туристы. По той же причине костромичи безразлично относятся к представителям арабских и африканских стран, целью пребывания которых в нашем городе является получение высшего образования.
Часто один человек относится к другому так, как думает, что относятся к нему. То есть, возможно, русские испытывают некоторые негативные чувства к представителям других национальностей, потому что считают, что они так же к ним относятся. Чтобы это проверить, задается следующий вопрос: « Чувствуете ли Вы в настоящее время враждебность к себе со стороны людей других национальностей?». «Очень часто», - отвечают 4% респондентов, «довольно часто», - 8%. Редко в настоящее время чувствуют враждебность к себе со стороны людей других национальностей 28% опрошенных костромичей. Никогда этого не испытывали 29,3%, практически никогда - 14,7%. Судя по этим цифрам, у опрошенного местного населения нет особых поводов для ответной агрессии. Ведь даже по их собственному мнению, люди других национальностей в своем большинстве положительно к ним относятся.
Еще одним показателем отношения местных жителей к приезжим могут служить предложения респондентов по улучшению взаимодействия и понимания между мигрантами и местными жителями. Итак, на открытый вопрос «Как Вы считаете, что нужно сделать, чтобы взаимодействие и понимание между мигрантами и местными жителями стало лучше?» 32% опрашиваемых затруднились ответить. Эти цифры говорят о том, что население нашего города не задумывается о таких вопросах или не считает это проблемой. 10,7% респондентов настроены пассивно, они не считают, что нужно что-то делать: «А это надо? Думаю, что нет», «Ничего этого никогда не будет», «Тут сделать ничего невозможно, так как это личное дело каждого человека».
Среди опрошенных костромичей 6,7% внесли предложения, ущемляющие интересы мигрантов.
Например: «Запретить законодательно мигрантам общаться между собой на родном языке в общественных местах», «Жить каждому в своей стране», «Выселять мигрантов».
Но все-таки большая часть респондентов (48%) высказываются в пользу мигрантов. Эти предложения можно разделить на три группы. Во-первых, это воззвания к органам государственной власти: «Улучшить условия пребывания мигрантов в стране», «Урегулировать пребывание мигрантов правовыми актами, обеспечить контроль за соблюдением правовых норм», «Усиление ФМС, реформирование миграционного законодательства», «Ужесточить ответственность за преступления на почве межнациональной розни».
Во-вторых, советы приезжим и предложения самим себе: «Соблюдение мигрантами законодательства Российской Федерации, традиций русского народа», «Нужно с пониманием входить в положение мигрантов и добрее относиться друг к другу. Надо понимать, что люди не от хорошей жизни приезжают на заработки», «Быть человечными, ведь они тоже люди и им, может, помощь нужна больше, чем нам».
В-третьих, некоторые костромичи склонны думать, что правильное общение поможет улучшить взаимоотношения между мигрантами и местными жителями. Так, они предлагают: «Изучать культуру друг друга. Терпимее относиться друг к другу», «Повышать уровень культуры и духовности. Воспитывать у граждан чувство терпимости друг к другу», «Информировать русское население о пользе пребывания мигрантов», «Больше уделять внимание культурным связям с другими народами», «Не нагнетать обстановку со стороны СМИ».
Таким образом, исходя из ответов костромичей, для улучшения взаимодействия и понимания между мигрантами и местными жителями необходима система совместных целенаправленных действий со стороны органов государственной власти всех уровней, местных жителей и мигрантов. И здесь помимо законодательной базы необходима правильно организованная межкультурная коммуникация, одной из форм организации которой сможет стать Центр дружбы народов.
В ходе опроса представителей Давыдовского, Фабричного и Заволжского округов города Костромы получены приблизительно одинаковые данные, что позволило представить объективную картину отношения костромичей к мигрантам. Резуль-
таты исследования показали, что костромичи в большинстве своем негативно относятся к появлению в их городе мигрантов. Они видят в них конкурентов и считают, что приезжие провоцируют конфликты. Также опрошенные костромичи ссылаются на «непристойное поведение» мигрантов, которое может быть причиной конфликтов, и жалуются на некачественную работу, выполняемую мигрантами. В подтверждение этого костромичи говорят, что могут обойтись без мигрантов, то есть сами могут выполнять ту работу, которой сейчас занимаются приезжие.
Половина опрошенных не видит ничего положительного в приезде мигрантов. Остальные считают плюсом в основном только тот факт, что мигранты выступают «дешевой рабочей силой». Но все же есть и такие люди, которые называют положительным моментом в приезде мигрантов возможность межкультурной коммуникации.
Костромичи считают, что в последнее время в их городе увеличилось число мигрантов, которые в основном работают в сфере строительства и торговли.
Как уже отмечалось, отношение к мигрантам зависит также и от той страны, региона, откуда они приехали. Положительные чувства к мигрантам из Беларуси, Молдовы, Украины объясняются тем, что русские воспринимают их как своих, как часть своего народа. Костромичи не любят жителей Северного Кавказа в связи с частыми конфликтами на юге нашей страны, а также «за кавказский пыл и темперамент». В Кострому чаще всего мигрируют представители стран Средней Азии и Вьетнама, возможно, поэтому жители нашего города испытывают к ним отрицательные чувства. Безразличное отношение к жителям США и стран Западной Европы, скорее всего, связано с тем, что они не так часто приезжают в наш город на большой срок, в основном только как туристы. По той же причине костромичи безразлично относятся к представителям арабских и африканских стран, целью пребывания которых в нашем городе является получение высшего образования.
Но часто русские сами провоцируют конфликты с представителями других народов, высказывая идею своей исключительности. Многие из опрошенных жителей города Кострома считают, что Россия - для русских, для русского народа. Хотя среди респондентов были и те, кто не принимал эту идею и даже был возмущен ею.
Как уже говорилось, в большинстве своем костромичи негативно относятся к мигрантам. Но все же отрицательное отношение к мигрантам не выходит за рамки сознания каждого отдельного человека. Более того, враждебность к мигрантам в нашем городе не выливается в какие-либо постоянные открытые столкновения. Да, конечно, случаются где-то отдельные конф-
ликты, но это не превращается в массовые явления. И еще существует надежда на улучшение взаимоотношений между мигрантами и местными жителями. Это может быть достигнуто как продуманной миграционной политикой государства, так и пониманием граждан России и мигрантов друг друга, интересов и потребностей каждого.
УДК 316.346.32-053.6:325.111.
Юнусбаева Венера Фависовна
Институт социально-экономических исследований Уфимского научного центра Российской Академии наук
aspir1981 @mail. т
ВОПРОСЫ КАЧЕСТВА КАДРОВЫХ РЕСУРСОВ В АГРОПРОМЫШЛЕННОМ КОМПЛЕКСЕ
В данной статье рассматриваются последствия влияния современных экономических условий на состав молодых трудовых ресурсов в АПК.
Ключевые слова: аграрный сектор, занятость, сельская молодежь, миграция, квалифицированные кадры, трудоспособный возраст.
Ухудшение социально-экономических условий жизни на селе, сокращение численности рабочих мест, низкий престиж сельскохозяйственного труда активизировали миграционные процессы трудоспособного населения в города. С 2000 года в Российской Федерации наблюдается сокращение численности лиц трудоспособного возраста, занятых в сель-хозпроизводстве. В 2000 году среднегодовая численность работников на сельхозпредприятиях составляла 8996 тыс. чел., а в 2006 году - 7141 тыс. чел. [7]. В 2007 году из села выбыло 748 тыс. чел., из них молодежь в возрасте до 30 лет составляла 46 % [5, с. 98].
Опережающий рост городского населения по сравнению с сельским - типичная черта современной урбанизации, «характеризующейся не только ростом размеров и численности городов, увеличением числа проживающего в них населения, но прежде всего формированием и все более широким распространением городского образа жизни, городской культуры» [1, с. 44].
Перемещение трудоспособного населения из сел в города происходит во всех странах мира, когда в результате индустриального развития, за счет совершенствования технологий повышается производительность сельскохозяйственного труда -с одной стороны, а с другой - возрастает потребность в рабочей силе со стороны промышленнос-
ти. Однако в результате реформ в стране наметились деструктивные тенденции с точки зрения задач социально-экономического развития села.
Село не обеспечивает расширенное демографическое воспроизводство, позволяющее удовлетворять потребности и города, и самой деревни. С 2000 года, несмотря на определенный рост рождаемости, на селе сохраняется высокая естественная убыль населения. Так, число лиц, родившихся в 2008 г., составило 519,1 тыс. чел., а число умерших - 632,4 тыс. чел. В результате количество умерших по-прежнему превышает количество родившихся почти на 113 тыс. чел. [2, с. 68].
В предыдущие годы увеличение доли населения трудоспособного возраста происходило за счет смены поколений. С 2009 г. демографическая обстановка характеризуется сокращением лиц трудоспособного возраста. В 2008 году численность лиц в возрасте моложе трудоспособного в Российской Федерации составила 22,5 млн. чел., а число лиц старше трудоспособного возраста -29,8 млн. чел., а в 2009 году численность лиц старше трудоспособного возраста увеличилась, составив 30,1 млн. чел. [7, с. 68]. В последующие годы разница в численности между поколением, выходящим на пенсию, и поколением, вступающим в трудоспособный возраст, будет возрастать, как и демографическая нагрузка на трудоспособную часть населения.
