CC BY
75
УДК 94(100) ББК 63.3 (0) 41
О НАЧАЛЬНОМ ЭТАПЕ ПРОТИВОБОРСТВА ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДИНАСТИИ ГУРИДОВ С ГАЗНЕВИДАМИ В XI ВЕКЕ ON INITIAL STAGE OF
CONFRONTATION BETWEEN THE REPRESENTATIVES OF GURIDS DYNASTY AND GAZNEVIDS IN THE XI-
TH CENTURY
Шарипов Мухамад Маруфович,
соискатель кафедры истории таджикского народа ТГУПБП (Таджикистан, Худжанд)
Sharipov Muhamad Marufovich,
claimant for candidate degree of the department of the history of the Tajik nation under the Tajik State University of Law Business and Politics (Tajikistan, Khujand) E-MAIL: [email protected]
Ключевые слова: Гуриды, Газневиды, исторические источники, конфронтация, военно-
политическое соперничество, события XI века, история Центральной Азии
В статье на основе средневековых исторических источников освещается малоизученной вопрос о военно-политическом соперничестве Гуридов и Газневидов. Автор статьи, используя данные нарративных источников: «Табакоти Носири» Минходжи Сироджа, «Таърихи Байхаки» Абулфазла Байхаки, «Тарчумаи Таърихи Ямини» Джур-фодикони, «Хабиб-ус-сияр» Хондамира и др., раскрыл вопросы гуридско-газневидской конфронтации. В статье всесторонне освещается военно-политическое противостояние ранних Гуридов и Газневидов, в особенности события XI века, когда область Гур еще не была независимым государством и страной управляли удельные эмиры. В этот период почти во всех сражениях победителями были газневидские правители.
Key words: Gurids, Gaznevids, historical resources, confrontation, military-politic struggle, events referring to the Xl-th century, history of Central Asia
Proceeding from the mediaeval historic sources, the author of the article dwells on a scantily studied issue dealing with military-political rivalry between Gurids and Gaznevids dynasties. The author discloses the issues related to Gurids-Gaznevids confrontation resorting to the data of narrative sources including: «Tabakot-i Nosiri» by Minhoj-i Siroj, «Ta'rich-i Bayhaqi» by Abulfazl Bayhaqi, «Tarjuma-i Ta'rich-i Yamini» by Jurfodiqoni, «Habib-us-siyar» by Khondamir and etc. In his article the author summarizes comprehensively the military-political confrontation of the early Gurids and Gaznevids, in particular, the events referring to the Xl-th century when Gur region was not an independent country yet and it was ruled by appanage Emirs. At that period almost in all battles Gaznevid rulers were considered as winners
После образования суверенной Республики Таджикистан Президент страны Эмомали Рахмон обратил внимание на разработку важнейших назревших проблем отечественной истории. В истории нашего Отечества после распада таджикского независимого
государства Саманидов (999 г.), государство Гуридов являлось следующим национальным государством.
В средние века государство Гуридов играло важную роль в политической и культурной истории народов Средней Азии, являющейся также неотъемлемой частью истории таджиков. Несмотря на многочисленные публикации последних лет, история государства Гуридов все еще недостаточно изучена и требует глубокого исследования.
Проблема противостояния государства Гуридов и Газневидов отражена как в трудах советских исследователей, так и в трудах отечественных и зарубежных исследователей.
Противостояние Гуридов и Газневидов является одим из важнейших вопросов в истории Центральной Азии. Следует подчеркнуть, что противостояние двух государств начинается с периода царствования гуридского правителя Мухаммеда бен Сури, который правил владениями в области Гур в начале XI века. Промежуток времени между правлением эмира Сури бен Мухаммада и последующего эмира Мухаммеда бен Сури очень большой, тем не менее, у нас очень мало исторических сведений по данному периоду.
О восшествии на престол эмира Мухаммада бен Сури говорится так: «Во время правления Саффаридов Мандеш перешел к эмиру Сури. Он был эмиром Гура и прилегающих территорий, а также гор. Эмир Сабуктегин несколько раз стремился захватить Гур, но не смог лишить независимости горный Гур» (6, с.169).
По нашему мнению, история сражения представителей династии Гуридов и Газневидов более детально отражена в двух исторических источниках. Это «Таърихи Байхаки» Абулфазла Бейхаки и «Таърихи Ямини», автором которой является Абунаср Утби (данная книга переведена на фарси Абушшарафом Джурфодикони). По мнению многих исследователей, Газневиды с самого начала своего правления и вплоть до падения государства, стремились к захвату Гура и подчинению себе эмиров этой территории. Особого успеха в этом деле добился Махмуд (6, с.169-170). Джурфодикони также сообщает, что султан (Махмуд-М.Ш.) очень стремился захватить территорию Гура (15, с.215).
По сведениям письменных источников, в целом противостояние Гуридов и Газневидов можно разделить на два этапа.
Первый этап приходился на 1011-1148 годы. В этот период Гур еще не стал независимым государством и страной управляли удельные эмиры. Почти из всех сражений победителями выходили газневидские правители.
Второй этап охватывает промежуток 1148-1186 гг. В это время основатель государства Гуридов Сайфуддин ибн Иззудин впервые завоевал Газнин и, по словам Ибн ал-Асира, 11
Тафуров Б.Г. Точикон. Кадимтарин, кадим ва аср^ои миёна.-Ч, .1-Душанбе: Ирфон, 1989; Массон В.М., Ромоцин В.А. История Афганистана. Т.1 - М.:Наука, 1964; Турсунов Н.О. Таърихи точикон. -Хучанд, 2001. Амиршохй Нурмухдммад. Давлатцории точикон дар асрхои ГХ-ХГУ. Порчахо аз «Равзату-с-сафо» ва цигар кутуб.-Душанбе: Амри илм, 1999; Мулло^онов С. Таърихи халк,и то^ик. - Душанбе, 2012; Х,абиби Абдул^ай. Таърихи мухтасари Афгонистон. Ч,.1.-Кобул, 1344 ш. (1965); Хайдари Мухаммед Обид. Политическое устройство, социальные экономические отношения и культура государства Гуридов. Рукопись диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук.-Душанбе, 2013; Гавсуддин Мустаманд Fурид. Таърихи мухтасари Fур.-X,ирот, 1387 ш.(2008); Пажвок Атикулло^. Гуриён.-Кобул, 1345 х. (1926); Фуруги Асгар. Таърихи Fуриён.-Теxрон, 1367 ш. (1988).
месяцев держал его в своих руках. В этот период Газневидское государство ослабело и в конце последней четверти XII века было завоевано Гуридами.
Начальный этап противостояния двух династий - Гуридов и Газневидов-сыграл важную роль в деле утверждения государственности Гуридов.
Согласно сведениям Бейхаки, султан Махмуд и его сын Масъуд три раза: в 401 г.х. (1010-11 г.), 405 г.х. (1014 г.), и 411 г.х. (1020 г.) нападали на Гур (3, с.112-115). Первый поход султана Махмуда на территорию Гура с огромным войском состоялся в 401 г.х.-1010-11 году. Войска Газневидов направились из городов Буст и Давар на территорию этого региона. В этом походе Махмуда сопровождали его сыновья Масъуд и Мухаммад. Гурид Мухаммед бен Сури имел 10-тысячное войско, но не смог должным образом оказать сопротивление. По сведениям источников, он то ли не смог, то ли не успел организовать оборону, чтобы затем перейти в контрнаступление. Эмир и его окружение находились в крепости Ахангаран. Войска Газневидов окружили их. Окруженные стали оказывать сопротивление. Между войсками Гуридов и Газневидов произошёл очень жестокий бой. По сведениям «История Ямини» между войсками Гуридов и Газневидов произошел очень жестокий бой, закончившийся поражением последних (15, с.215). К сожалению, чтобы остановить кровопролитие, через какое-то время Мухаммед бен Сури установил связь с Махмудом Газневи и прекратил сопротивление. Он вышел из крепости Ахангаран и сдался противнику. Несмотря на мирные переговоры, его вместе с сыном отправили как военнопленных в Газни. Во время следования в Газни Мухаммед бен Сури по дороге выпил яд, который хранил в своем кольце, и умер, так как не хотел оказаться в положении униженного и оскорбленного» (13, с. 68). Этот факт соответствует информации Хондамира. Вот как описывает историю конфликта между двумя эмирами автор книги «Хабиб-ус-сияр»: «Эмир вышел из крепости и заявил, что он подчиняется им. Но Махмуд Газневи взял в плен эмира и его сына, которого звали Шиш, и отправился вместе с ними в Газну. Но по пути эмир проглотил яд, который заранее спрятал в своем кольце, и умер. Он не принял унижения и оскорбления» (12, с.379).
В 405 г.х. (1014 году) Махмуд во время второго похода из города Буста напал на город Хавобин. Бейхаки упоминает, что в этом походе Масъуд сопровождал своего отца. По словам историка, в этом сражении Масъуд совершил подвиг и проявил храбрость (3, с. 114). Следующее сражение произошло в 405 г.х. (1014/15г.), когда Махмуд со стороны Буста вторгся в район Гура, соседний с Заминдаваром. В «Таърихи Бейхаки» сообщается о том, что Махмуд еще «два-три раза вторгался в районы Гура заминдаварским путем, но в теснины его (Гура) не проникал». В этих двух завоеваниях Газневиды еще не добрались до центральных городов Гура - Гарджистана и Гура (3, с. 114-115).
Махмуд Газневид в 411 г.х. (1020 году) совершил третий поход на территорию Гура. По сведениям источников, и в этом походе Газневиды первоначально не смогли завоевать Гур, потому что в условиях горной местности трудно было проводить военные действия. Согласно историческим сведениям, султан Махмуд сам продвинулся к Гарджистану и захватил город (3, с. 115).
В 1020 году Махмуд направил своего сына Масъуда, который в то время был наместникам Герата, для завоевания области Гур. Предварительно он склонил на свою сторону одного из видных гурских вождей, Бу-л-Хасана Халафа. Масъуд договорился с ним о том, что тот присоединится со своим отрядом к войскам принца на границе Гура, у рабата Бат-и Вазир-Бирун. Масъуд выступил из Герата в начале сентября 1020 г. с многочисленным конным и пешим войском и с пятью быстроходными боевыми слонами.
Через несколько переходов к нему присоединился Бу-л-Хасан Халаф с большим вооруженным отрядом, в котором было 3 тысячи конных и пеших воинов (3, с. 112-113).
Бу-л-Хасан Халаф преподнес Масъуду много денег и даров (щиты, кольчуги и другие изделия, которыми славился Гур). Вслед за ним прибыл со своими воинами и другой гурский предводитель, Ширван, которого Масъуд тоже сумел склонить на свою сторону. Владения Ширвана были расположены на границе между Гуром и Гузгананом. После прибытия этих правителей Масъуд двинулся в глубь Гура, выступив с передовым отрядом в 50—60 гуламов и около 200 отборных пехотинцев. С этим отрядом он подошел к сильной гурской крепости Бартар и овладел ею, захватив много пленников и значительную добычу (3, с.116-17). Оттуда он двинулся к Разану, население которого согласилось подчиниться и уплатить харадж, доставив множество даров: золото, серебро и оружие. В десяти фарсахах (60-80 км - М.Ш.) от этого района находился Джурвас, где правителем был Дармишпат. Дармишпат до этого присылал к Масъуду посла и уже изъявил ему покорность. Поэтому Масъуд решил не трогать его владения и направился в другие районы Гура, где взял несколько укрепленных поселений, захватив большую добычу и много пленных.
У Мелика Мухаммада ибн Сури было двое сыновей. Старшего сына Шиша Махмуд Газневид вместе с отцом увёз в Газну и после смерти отца отправил обратно в Гур. Второго сына Мухаммада Сури звали Абу Али (4, с.41).
По словам Джузджони: «Абу Али - человек добродетельный... После того, как он пришел к власти, он стал относиться к народу по - доброму, построил много медресе и мечетей в своем государстве. Он очень уважал ученых. При нем народ стал жить в спокойствии» (8, с.330). Его брат Шиш после освобождения из плена и возвращения в Гур увидел, что все жители довольны новым правителем (его братом), подчинился ему и никогда не противился ему. Шиш жил под защитой Абу Али и провел остаток своих дней у него в спокойствии (13, с.69).
О приходе к власти эмира Абу Али ибн Мухаммада существуют различные мнения. По сведением А.Пажвока, жители Гура передали власть Абу Али (14, с.129). Но это утверждение отрицается другими исследователями.
Противники данного факта утверждают, что Абу Али бен Сури был назначен правителем в Мандеше самим султаном Махмудом Газневи, поэтому подчинялся непосредственно ему (13, с.68).
Мир Гулам Мухаммад Губар констатирует, что султан Махмуд Газневи взял в плен правителя Гура, но оставил власть его семье и назначил новым правителем его сына Абу Али бен Мухаммеда (5, с.129).
Историк Джузджани пишет по данному поводу следующее: «Абу Али всегда выражал почтение Махмуду Газневи, поэтому, когда его отец попал в плен, султан Махмуд назначил Абу Али правителем Гура (8, с.330; 4, с.41). Приведенные аргументы доказывают, что Абу Али не был назначен правителем Гура самими жителями, наоборот, он был назначен на этот пост Махмудом Газневи. Относительно хронологии данного события Н. Амиршохи отмечает, что Абу Али пришел к власти в 30-х годах XI века (2, с.440). Гавсуддин Мустамад упоминает, что Абу Али стал падишахом примерно в 420 г.х.-в 1028 году (4, с.41).
Абу Али ибн Мухаммад вскоре был свергнут родным племянником Аббосом бен Шишем. Он отстранил дядю от власти и взял в свои руки всю политическую и военную
власть. В некоторых исторических работах, таких как «Табакоти Носири» и «Таърихи Фаришта», его называют «совершенным» эмиром (13, с.69).
Нурмухаммад Амиршохи периодом правления эмира Аббоса называет 40-е годы XI века (2, с.440). Мухаммед Обид Хайдери в диссертационном исследовании датой прихода к власти Аббоса называет 445 г.х.-1053 год (13, с. 69). Гавсуддин Мустамад Гурид определяет, что эмир Аббос захватил престол в 450 г.х.-1057 году (4, с.41).
Почти все исследователи, в том числе Мухаммед Обид Хайдари, указывают, что эмир Аббос был современником Махмуда и Масъуда Газневи (13, с.69). По словам Мухаммада Обида Хайдари, причина восстания Аббоса бен Шиша заключалась в том, что по характеру он был агрессивным и не хотел подчиняться султану Махмуду Газневи. В качестве доказательства он приводит такой факт, что как только Аббос бен Шиш захватил власть, он перестал подчиняться Газневидам. Мы полагаем, что этот факт не совпадает с хронологическими событиями. Кроме того, Хайдари не указывает, откуда он взял эти сведения. Если он опирается на «Табакоти Носири», то в этом источнике указано, что: «Восстание Аббоса бен Шиша произошло в тот момент, когда на престол Газневидов вступил сын Махмуда-Масъуд Газневид» (8, с.330). Нужно напомнить, что Махмуд Газневид правил государством в 387-420 г.х. (998-1030 г.), Масъуд Газневид - в 420-432 г.х.(1030-1041 гг.), а Мавдуд Газневид - в 432-439 г.х. (1041-1048 гг.) Возникает вопрос: если эмир Аббос бен Шиш пришел к власти во время правление Масъуда и считается его современником, тогда почему вышеупомянутые авторы (Гавсуддин Мустамад, Мухаммед Обид Хайдари) указывают на начало правления Аббоса бен Шиша с 445 г.х.-1053 г. или с 450 г.х.-1057 г. Хронологические данные Нурмухаммада Амиршохи совпадают с действительностью, так как он назвал годами правления эмира Аббоса 40-е годы Х1 века. Одним словом, мы полагаем, что эмир Аббос бен Шиш вступил на престол в годы правления Масъуда (1030-1041) или его сына Мавдуда (1041-1048).
Нужно отметить, что Минходж Сиродж в своем труде объективно описывает всех гуридских эмиров. По словам средневекового историка: «Эмир Аббос был очень смелым, бесстрашным и беспощадным человеком. Он неожиданно восстал и сверг эмира Абу Али, своего дядю, и сам стал правителем Гура (8, с.331). Кроме того, он был грамотным правителем, обладал наукой астрономией. В Мандешской области в крепости.построил обсерваторию. Эмир Аббос очень любил эту науку» (8, с.338). Аббос бен Шиш относился к Газневидам с особой ненавистью. За время своего правления он ни разу не сделал даже намека на то, что готов подчиниться Газневидам. Со времени своего прихода и до самого пленения Ибрагимом Газневидом (1059-1099 г.) эмир Аббос сохранил независимость (9, с. 114). О глубокой ненависти эмира Аббоса к Ибрагиму Газневи подробнейшим образом пишет Джузджани в труде «Табакоти Носири» (8, 331).
Газневидские султаны, особенно Ибрагим Газневид, не питали любви к эмиру Аббосу за его независимость и, улучив момент, напали на Гур. Войска эмира Аббоса не только не оказали сопротивления, наоборот, они присоединились к разъяренному народу, арестовали своего правителя и передали его Газневидам (13, с.69-70).
Эмир Ибрагим отправил эмира Аббоса в газнинскую темницу. Эмир Ибрагим прекрасно знал, что жители Гура не будут подчиняться приезжим правителям, поэтому «новым эмиром назначил сына Аббоса-Мухаммеда бен Аббоса, который беспрекословно подчинялся Газневидам» (21, с.156). Лен Пуль тоже подтверждает, что начиная с правления эмира Мухаммеда бен Аббоса, несколько лет эмиры Гура правили государством от имени Газневидов (7, с.272).
Примерно в 470 г.х. (1077 году) в результате отстранения отца от власти правителем Гура стал эмир Мухаммед бен Аббос, или Мухаммед II. В этом необходимую помощь ему оказали жители Гура и Газневиды. Этот факт подтверждает Мухаммед Губар (5, с.129). Афганский исследователь Мухаммад Обид Хайдари утверждает, что новый эмир, по свидетельству историков, был справедливым правителем. Но так как Мухаммед II в реальности был ставленником газневидского двора, он отправлял подарки Ибрагиму Газневи (13, с.46).
Минходж Сиродж подробно рассказывает о том, каким образом Мухаммед II пришел к власти. От утверждает, что, когда Ибрагим Газневид пленил эмира Аббоса, он по просьбе жителей Гура назначил новым эмиром его сына (8, с.332). Во многих исторических работах упоминаются его многочисленные добродетели (1, с.143). Новый эмир компенсировал жестокость и несправедливость своего отца тем, что занимался добрыми делами, с народом поступал справедливо. В период его 10-летнего правления подданные эмира Мухаммеда II жили в спокойствии и мире (13, с.71).
Эмир Кутб-ад-дин Хасан бен Мухаммед бен Аббос был первым правителем Гура, которого называли не эмиром, а падишахом. Он был очень справедливым царем. По словам многих историков, годы правления Кутб-ад Дина Хасана были периодом расцвета в истории Гура (9, с. 118).
Но, тем не менее, при управление государством у него возникли внутренние проблемы. Одним словом, началась гражданская война. Эти события очень подробно освещены в труде придворного историка Гуридов Джузджани: «В период правления Кутб-ад Дина Хасана, который считается периодом наивысшего расцвета гуридских султанов, жители деревни Тагоб из Вазиристанской провинции подняли восстание. Кутб-ад ин Хасан взял с собой Хишама и других местных правителей Гура, и они поехали к восставшим, которые находились в крепости. Он предложил им прекратить восстание, но они не стали слушать его. Неожиданно кто-то из мятежников выпустил стрелу из лука, которая попала Кутбиддину Хасану точно в глаз, от чего он и скончался» (8, с.333).
Афганский историк М.Губар пишет: «Кутбиддин Хасан был наследником Мухаммеда Второго, но он был убит во время мятежа» (5, с.130).
Согласно сведениям Абдулхая Хабиби, в 460 г.х. (1067 году) Кутб ад-Дин Хасан вступил на престол и стремился к тому, чтобы укрепить свою власть. Для достижения этой он цели не останавливался ни перед чем. Например, чтобы разгромить своих противников в Гуре, он начал крупномасштабную военную операцию, в результате которой началась гражданская война (14, с.154).
Мы нашли сведения о периоде правления Кутб-ад Дина Хасана в источнике под названием «Достони турктозони Хинд», автором которого является Мирза Насруллахан Фидои. Он сообщает, что Кутбиддин Хасан имел сына, который звался Сом. После смерти отца Сом бежал из Газны в Индию и там занимался торговлей (11, с.197). К сожалению, этот факт в других источниках не встречается.
Анализируя эти факты, можно констатировать, что Газневиды стремились использовать в завоеванных государствах и на территориях местных властителей и феодалов, чтобы они могли быть их опорой и помогали им держать в повиновении народ завоеванных территорий. По отношению к Гуридам они придерживались такой же политики. Одним словом, уже в Х! веке в связи с присоединением владений династии Гуридов к государству Газневидов, укрепился военно-феодальный характер управления государством.
Список использованной литературы:
1. Аббоси Парвиз. Гуриён.//Баррасщои таърихй, фарвардин ва урдуби%ишт.1350, №31.-
С.143-176.
2. Амиршо%и Нурму%аммад. Давлатдории тоцикон дар аср%ои IX-XIV. Порча%о аз «Равзату-с-сафо» ва дигар кутуб.-Душанбе: Амри илм, 1999.-1008 с.
3. Бай%ацй Абулфазл. Таърихи Бащацй. Ба чоп %озиркунандагон Ганй ва Фаёз.-Те%рон, т. 1, 1370 ш. (1991)-640 с.
4. Гавсуддин Мустаманди Гурй. Таърихи мухтасари Гур.-Х,ирот, 1387 ш. (2008).-266 с.
5. Губор Мир Гулом Мууаммад. Афгонистон дар масири таърих.-Кобул, 1387 у. (1967).-412 с.
6. Царачонлу Хусайн, Худойбахш Дучонии Исмат. Муносибати сиёсй ва низомии гуриён бо %укумат%ои %амцавор.//Улуми инсонии донишго%и аз- Зухро, пойизи 1384, №55. С.167-192.
7. Ленпул Стенли. Табакоти салотини ислом. Тарчумаи Аббоси Ицбол.-Теурон, 1363 ш.
(1984).339 с.
8. Цузцонй Мищоц Сироц. Табацоти Носирй. Т.1.Ба чоп омодакунанда Абдул%ай Хабибй.-Кобул, 1363 (1984).-501 с.
9. Пажвок Атикуллоу. Гуриён.-Кобул, 1345 у. (1926).-251 с.
10. Турсунов Н.О. Таърихи точикон.-Хуцанд, 2001.-789 с.
11. Фидой Мирзо Насруллохон. Достони турктозони Хинд. Т1.-Лащнав: Хонагй, бидуни соли нашр, чопи сангй. -518 с.
12. Хондамир Гиёссуддин. Таърихи %абиб-ус-сияр. Ба чоп %озиркунанда Мууаммади
Дабирсиёцй.ч.2.-Теурон, 1333 ш (1954).-186 с.
13. Хайдари Мухаммед Абед. Политическое устройство, социально- экономические отношения и культура государства Гуридов: 07 00 02. Рукопись диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук.-Душанбе, 2013.-195 с.
14. Х^абиби Абдулуай. Таърихи мухтасари Афгонистон. Т.1.-Кобул, 1344 ш. (1965).-215 с.
15. Чурфодицонй Абушараф Носе% ибни Зафар. Тарцумаи Таърихи Яминй. Бо кушиши Н.И. Гиёсов.-Хуцанд: Ношир, 2013-416 с.
Reference Literature:
1. Abbosi Parviz. Gurids. // Historical Studies, Farvardin and Urdubihisht. 1350 hijra #31. -pp. 143 -176.
2. Amirshohi Nurmuhammad. Tajiks Governance in the Period of the IX-th and XIV-th Centuries. Pieces from «Ravzatu-s-safo» and other books. - Dushanbe: Amri ilm, 1999. -1008 pp.
3. Bayhaqi Abulfazl. Ta'rikhi Bayhaqi (Bayhaqi History). Preparation by Ghani and Fayoz. -Tehran, V.1, 1370 hijra. (1991). - 640pp.
4. Ghavsuddin Mustamandi Guri. Extensive History of Gur. - Hirot, 1387 hijra (2008). - 266 pp.
5. Ghubor Mir Ghulom Muhammad. Afghanistan Being in the Route of History. - Kabul, 1387 hijra (1967). - 412 pp.
6. Qarachonlu, Husayn, Khudoybakhsh Duchonii Ismat. Political-Regulative Relations of Gurids with Boarders. // Humanitarian Studies under Az-Zuhro University, 1384 hijra, #55. - pp. 167 - 192.
7. Lenpul Stanley. Tabaqot-i Salotin-i Islam. Translated by Abbosi Iqbol. - Tehran, 1363 hijra (1984). - 339 pp.
8. Juzjohni Minhoj Siroj. Tabaqot-i Nosiri (Nosiri's Category). Preparation by Abdulhay Habibi. - Kabul, 1363 hijra (1984). - 501 pp.
9. Pazhvok Atikulloh. Gurids. - Kabul, 1345 hijra (1926). - 251 pp.
10. Tursunov N.O. Tajiks' History. - Khujand, 2001. - 789 pp.
11. Fidoi Mirzo Nasrullokhon. The Story Depredators of India. V.1 - Lakhnav: Khonagi (Domestic), without date of publishing. - 518 pp.
12. Khondamir Ghiyossuddin. Ta'rich-i Habib-us-siyar. Preparation by Muhammad Dabirsiyoqi. V.2. - Tehran, hijra (1954). - 186pp.
13. Khaydari Muhammad Obid. Political Arrangement, Social Economic Relations and Culture of Gurids ' State. Synopsis of the dissertation for candidate's degree in history. - Dushanbe, 2013. - 195 pp.
14. Habibi Abdulhay. Depredation History of Afghanistan. V.1. - Kabul, 1344 hijra (1965). -215 pp.
15. Jurfodiqoni Abusharaf Noseh ibn Zafar. Translation of Ta'rikh-i Yamini. Revised by N.I. Giyosov. - Khujand: Noshir, 2013. - 416 pp.
