CC BY
104
НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ СОТРУДНИКОВ УГОЛОВНО-ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
А.А. ОРЛОВА, адъюнкт Академии ФСИН России
Аннотация. Определены понятия профессионального правосознания и профессиональной правовой культуры сотрудников уголовно-исполнительной системы; рассмотрены вопросы формирования профессионального правосознания и профессиональной правовой культуры сотрудников уголовно-исполнительной системы.
Ключевые слова: профессиональное правосознание, профессиональная правовая культура, толерантность, эстетическая культура, этикет, служебный этикет, уголовно-исполнительная система.
SOME ASPECTS OF FORMATION OF PROFESSIONAL SENSE OF JUSTICE AND PROFESSIONAL LEGAL CULTURE OF EMPLOYEES OF CRIMINALLY-
EXECUTIVE SYSTEM
A.A. ORLOVA,
the graduated in a military academy of Academy FSIN of Russia
Annotation. In article concepts of professional sense of justice and professional legal culture of employees of criminally-executive system and as questions of formation of professional sense of justice and professional legal culture of employees of criminally-executive system are considered are defined.
Key words: professional sense of justice, professional legal culture, tolerance, aesthetic culture, etiquette, office etiquette, criminally-executive system.
Правосознание представителей каждой юридической профессии имеет особенности, поэтому можно определить правосознание как специализированное профессиональное правосознание, носителями которого являются представители опредлеленных групп.
Профессиональное правосознание сотрудников уголовно-исполнительной системы по своим основным чертам не отличается от профессионального правосознания юристов как такового. Элементами этого правосознания выступают правовые знания, правовые чувства, ценностные ориентации, правовые установки, стереотипы социально-активного правомерного поведения и правовой профессиональный опыт. Однако наибольшее отличие профессионального правосознания сотрудников уголовно-исполнительной системы определяется целями и задачами, стоящими перед ними, характером компетенции субъектов, набором правовых средств и методов.
Профессиональное правосознание сотрудников уголовно-исполнительной системы ее групповое сознание, под которым понимают коллективные чувства, знания и представления о праве и иных правовых явлениях, в которых выражаются отличающиеся и
от общественных, и от индивидуальных отношения и оценки правовых явлений со стороны социальных групп, коллективов, социальных образований.
Формирование профессионального правосознания сотрудников уголовно-исполнительной системы связано с долгим и противоречивым процессом формирования их профессиональной культуры. Для успешной реализации уголовно-исполнитель-ной системой правоохранительной функции необходимо наличие хорошо отлаженного механизма реализации норм права, а также высокого уровня правосознания и правовой культуры сотрудников. Достигнуть этого можно при наличии организованной системы работы в области правового воспитания личного состава.
Профессиональная культура (отдельного специалиста, группы совместно работающих людей или профессионального сообщества) как самостоятельное понятие не раскрывается ни в одном словаре. Вместе с тем отдельные ее составляющие или смежные понятия активно изучаются и обсуждаются исследователями, причем в большей степени они носят противоречивый характер. Так, О.С. Анисимовым введено понятие культуры деятельности и мышления. Зарубежные психологи (G. Hofstede, Т. Peters,
R.Waterman) в том или ином контексте говорят об организационной, управленческой и корпоративной культуре прежде всего как о некоторой иерархии ценностей, норм, ритуалов, традиций, запретов, предпочтений, стилей поведения1.
Профессиональная культура ее совокупность норм, правил и моделей поведения людей ее относительно замкнутая область, связанная со спецификой деятельности людей в условиях разделения труда. В ней, как и в любой другой отрасли культуры «действуют два начала ее консервативное, обращенное к прошлому и поддерживающее с ним преемственную связь, и творческое, обращенное к будущему и созидающее новые ценности»2.
Профессиональную правовую культуру сотрудника уголовно-исполнительной системы можно определить как социокультурное образование, проявляющееся на мировоззренческом, поведенческом уровнях и выступающее как совокупность ценностей, норм, профессионально значимых качеств, мировоззренческих установок, а также степень их освоения сотрудником пенитенциарной системы, позволяющая эффективно выполнять задачи по совершенствованию пенитенциарной системы3.
Главное в процессе введения сотрудника в профессиональное образование и пенитен-циарно-правовую культуру ее воспитание в нем ориентации навысокие духовные ценности.Чтобы культура повседневности не вытеснила высокую культуру, необходимо внедрение в мир профессии этических и эстетических ценностей, эмоционально-личностного аспекта и творчества, несущих в себе родственное, сопричастное отношение к окружающему миру. Ведущую роль в формировании профессиональной культуры сотрудников уголовно-исполнительной системы играют профессиональная этика и профессиональная эстетика.
Формирование профессиональной этики сотрудника уголовно-исполнительной системы ее сложный психолого-педагогический процесс перевода объективных требований профессиональной морали в личные убеждения сотрудника, а также развития у него способности к саморегуляции поступков и регуляции общественного поведения, основанного на принципах порядочности, ответственности, справедливости и т.п.
Вопрос о признаках правовой этики сотрудников уголовно-исполнительной системы должен характеризоваться рядом параметров, определяющих взгляды, особенности человеческой личности, которые формируют его отношение к смыслу и ценностям права, что, в свою очередь, отражает уровень цивилизованности общества, содержание социального сознания, степень развития духовности и строгость нравственных устоев, бытующих в обществе. Как представляется сегодня дать исчерпывающий перечень таких параметров вряд ли возможно.
Ф Порядочность — соответствие принятым правилам поведения; неспособность к низким, амораль-
ным, антиобщественным поступкам.
Ф Независимость от финансового интереса — любое должностное лицо вообще и сотрудники уголовно-исполнительной системы, в частности, не должны ставить себя в зависимость от каких бы то ни было финансовых интересов любых физических и юридических лиц, которые могут повлиять на выполнение ими профессиональных обязанностей.
Ф Объективность — забота об интересах общества и граждан, включая политические и общественные назначения; при заключении контрактов или выдвижение граждан (коллег) на разные должности или на получение наград, государственные служащие и должностные лица, в том числе сотрудники уголовно-исполнительной системы, должны делать свой выбор, учитывая только профессиональные качества и заслуги.
Ф Ответственность — все без исключения должностные лица и государственные служащие ответственны за свои решения и действия перед обществом и должны соблюдать и подчиняться правилам профессиональной этики, а также общепринятым правилам морали как в общественной, так и в частной жизни.
Ф Профессионализм — хорошее владение своей профессией. Признание профессионализма может быть объективным (признание другими коллегами и обществом способности лица достигать нужного результата, умения выбирать наиболее оправданные пути и способы его достижения) и субъективным (уверенность в своих профессиональных способностях).
Ф Достоинство — совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе и в других коллегах. Субъективная оценка лицом своих моральных качеств: «уважение... в самом себе», т.е. осознаваемая способность действовать, не нарушая интересов других лиц, или находить минимально «болезненные» компромиссы, руководствуясь здравым смыслом.
Ф Совесть — категория этики, характеризующая способность личности осуществлять моральный контроль, самостоятельно формулировать для себя моральные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершенных поступков.
Ф Патриотизм — социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к Родине, заботу об ее интересах, чувство гордости за достижения страны. Проявляется в уважении к историческому прошлому своей страны, бережном отношении к народной памяти, национальным и культурным традициям.
Ф Толерантность — предполагает терпимость по отношению к инакомыслию, отзывчивость к интересам партнеров, различных меньшинств, отказ от конфронтации, радикализма, экстремизма, отдавая предпочтение поиску компромиссов, переговорам, диалогу, сотрудничеству, достижению баланса интересов соперников.
Ф Профессионально-нравственная культура — включает в себя нравственные нормы, принципы и категории, служащими субъективными основаниями для оценки поведения, а также практическую мораль как часть общественных отношений, действующих норм человеческой деятельности. Особенности профессий порождают особые запреты и требования, которых может не быть в других видах деятельности (для работников правоохранительных органов — это запрет на фальсификацию доказательств, провокационные приемы и т. п.)
Ф Чувство долга — одна из основных категорий этики, тесно связанная с другими понятиями, характеризующими моральную деятельность личности, такими как ответственность, самосознание, совесть.
Этическое и эстетическое в юриспруденции (с учетом их специфики), как и в иной науке, составляют неразрывное целое. Любое общественное явление, поступок или мотив человеческой деятельности обладают одновременно эстетической и этической ценностью (значением) и могут быть оценены как:
Ф прекрасное или безобразное (область эстетики);
® добро или зло (область морали).
Эстетика (от греч. «эстетикос» — чувственный, чувствующий) — философская наука, изучающая всю область человеческого отношения к миру, все стороны освоения человеком мира по законам красоты. В эстетике как науке можно выделить два основных взаимосвязанных круга явлений: сферу эстетического как специфическое проявление ценностного отношения человека к миру («философия прекрасного»); сферу художественной деятельности людей («философия искусства»)4.
Эстетическая культура юриста — это система эстетических требований как результата овладения прекрасным, проявляющихся в форме (внешняя сторона) и содержании (внутренняя сторона) поведения юриста при выполнении профессиональных полно-мочий5.
Эстетической культуре сотрудника уголовно-исполнительной системы, безусловно, присущи все черты эстетической культуры юриста, но в силу специфики работы эстетическая культура сотрудника уголовно-исполнительной системы можно сформулировать его следующим образом: эстетическая культура сотрудника уголовно-ис-полнительной системы проявляется в системе эстетических требований, предъявляемых как к внешнему виду сотрудника, так и к форме и к содержанию его поступков в процессе осуществления пенитенциарной деятельности.
На формирование профессионального сознания и профессиональной культуры сотрудников уголовно-исполнительной системы оказывает влияние их профессиональная эстетическая культура. Профессиональная эстетика сотрудников уголовно-исполнительной системы включает в себя
основные элементы эстетическом культуры юриста, но имеет и особенности.
Формы проявления эстетической культуры юриста это система эстетических требований, предъявляемых к внешней стороне деятельности юриста, его внешнему виду и манерам поведения. Они — показатель его эстетического вкуса, идеалов6.
В профессиональной деятельности сотрудника уголовно-исполнительной системы важную роль играют манеры поведения, связанные с его психофизиологическими особенностями и являющиеся невербальными (не словесными) средствами общения, а именно:
Ф речевые — голос, его тембр, интонация;
® двигательные — мимика, жесты, движения тела;
Ф слуховые — умение слушать и слышать;
Ф зрительные.
Эстетическая культура юриста, в том числе сотрудника уголовно-исполнительной системы, — результат нрав ственно-эстетического воспитания личности, призванного обеспечить всестороннее обогащение ее духовного мира, сознательное отношение к общественному долгу и служебному этикету, развитое чувство прекрасного, помогающее восприятию и выполнению норм и правил правовой этики и деонтологии.
Этикет (фр. 'etiquette — ярлык, этикетка) — устойчивый порядок поведения, выражающий внешнее содержание принципов морали и состоящий из правил вежливого обхождения в обществе (манеры, одежда и др.). Устойчивый порядок поведения означает совокупность устоявшихся правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям. Ритуальные формы этикета имеют место в сфере дипломатических отношений (соблюдение так называемого дипломатического протокола).
Служебный этикет юриста — устойчивый порядок поведения юриста при выполнении служебных полномочий (например, при решении юридического дела), выражающий внешнее содержание принципов морали и состоящий из правил вежливого обхождения в обществе (манеры, формы обращения и приветствия, одежда и др.).
Этикет имеет правила, которые облачены в конкретные формы, представляющие собой единство двух сторон: этической (проявление заботы, уважения и др.) и эстетической (красота, изящество поведения).
Требования этикета в повседневной работе сотрудников уголовно-исполнительной системы имеют особую значимость, поскольку представляют собой строго регламентированный церемониал, где определенные официальные формы поведения сотрудника не должны выходить за пределы жестко установленных рамок. Это выражается в системе правил: учтивости; обхождения с должностными лицами в соответствии с их рангом (к кому как следует обратиться, кого как должно титуловать); поведения в разных кругах. Строгое соблюдение правил служебного этикета — важное
условие высокой этической и эстетической культуры поведения как любого человека, так и сотрудника уголовно-исполнительной системы.
Основные этико-эстетические правила взаимоотношений между сотрудником уголовно-исполнительной системы и иными участниками пенитенциарного процесса:
Ф чувство такта — чувство эмоционального сопереживания с каждым из участников пенитенциарного процесса. Помогает определить должную меру в выражениях и поступках. Такт предполагает внимательное отношение к личности собеседника, умение сотрудника корректно обойти, по возможности вопросы, которые могут вызвать неловкость у окружающих;
Ф вежливость — внешнее проявление доброжелательности, обращение по имени и отчеству, душевное расположение;
Ф любезность — готовность оказать услугу тому, кто в этом нуждается;
Ф точность — своевременность выполнения обещанного или порученного дела;
Ф высокая самоорганизованность — планирование деятельности и действия, направленные на выполнение плана и др.
Есть такая пословица: «По одежке встречают, а по уму провожают». Она относится к эстетической культуре как юристов, так и сотрудника уголовно-исполнительной системы, выражающейся в его внешнем виде. Внешний вид следователя, прокурора, судьи, сотрудника уголовно-исполнительной системы оказывает существенное влияние на отношения к ним граждан.
Для отдельных категорий работников юридического труда (ОВД, уголовно-исполнительной системы, прокуратуры и др.) установлены стандарты внешнего вида при исполнении служебных пол-
номочий — предписывается носить специальную форму. Ношение форменной одежды сотрудниками уголовно-исполнительной системы подчеркивает государственно-властный характер их работы. Форменная одежда призвана способствовать повышению официальности в общении с людьми (особенно при проведении режимных мероприятий в учреждениях уголовно-исполнительной системы и т.п.).
Соблюдение этикета и проявление такта — неотъемлемая часть духовной культуры юриста как служебного лица, тем более личности руководителя. Руководитель должен быть образцом для своих подчиненных, так как грубость и несдержанность не только роняет его авторитет, но и порождает конфликтные ситуации в коллективе. Отрицательным примером руководитель способствует снижению общего уровня профессионального правосознания и профессиональной правовой культуры в коллективе.
1 См.: Волошина М.С. Профессиональная инкультурация в образовании: теория и практика: Моногр. Новокузнецк, 2001. С. 23.
2 См.: БердяевИ.А. Философия неравенства: Письма к недругам по социальной философии. Письмо 13-е. О культуре / Русское зарубежье: Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991. С. 220.
3 См.: Кониченко Е.Б. Правовая культура сотрудников пенитенциарной системы в современном российском обществе (общеправовой анализ): Дисс.... канд. юр. наук. Владимир. 2005. С. 122.
4 См.: Юридическая деонтология: Учебник / Под ред. О.Ф. Скакун. Х.: Основа, 1999. С. 235.
5 Там же. С. 237.
6 См.: Юридическая деонтология: Учебник / Под ред. О.Ф. Скакун. Х.: Основа, 1999. С. 235.
