CC BY
23
УДК 37(09) ББК 74.03(5Т)
МЕМУАРНОЕ НАСЛЕДИЕ Абдуллоева Замира Абдумуминовна, старший преподаватель ПРОФЕССОРА общеуниверситетской кафедры истории таджикского народа Г. Х. ХАИДАРОВА ГОУ «ХГУ имени акад.Б. Гафурова» (Таджикистан, Худжанд)
МЕРОСИ ЁДДОШТИИ Абдуллоева Замира Абдумуминовна, сармуаллимаи кафедраи ПРОФЕССОР умумидонишгоуии таърихи халци тоцики МДТ "ДДХ ба номи F. X,. ХАИДАРОВ акад. Б. Гафуров" (Тоцикистон, Хуцанд)
MEMORIAL Abdulloeva Zamira Abdumuminovna, senior lecturer of the all-HERITAGE OF PROFESSOR department of history of the Tajik nations under the SEI "KSU G. KH. KHAIDAROV named after acad. B. Gafurov" (Tajikistan, Khujand),
E-mail: abdulloevazuf@gmail.com
Ключевые слова: наследие, мемуаристика, архив, воспоминания, идеология, теория, судьба Статья посвящена исследованию мемуарного наследия профессора Г. Х. Хайдарова. Отмечается, что в научном творчестве Г. Х. Хайдарова особое место занимает мемуаристика. Этому жанру повящены пять книг учёного, в том числе: "Тацдирцунбон" ("Творец судеб, 1998"), "Альма - матер"(2002), "Былое и думы"(2004), "Моя стезя"(2007), "Каъбаи дили ман" ("Святыня моего сердца", 2007), и ряд статей, опубликованных на страницах периодической печати. В воспоминаниях Г. Х. Хайдарова наблюдаются его незоурядный природный талант, высокий профессинализм, феноминальная память, аналитический ум, проявления чрезмерной скурпулёзности аккуратности. В своих воспоминаниях автор с высоты достигшего высшего профессионального мастерства учёного - историка, вершины жизненной мудрости пытается анализировать все основные этапы своего жизненного пути, важных исторических событий и штрихи жизни своих коллег, современников. Автор статьи приход к выводу, что мемуарное наследие профессора Г. Х. Хайдарова является ценным источником для изучения не только биографии учёного, но и для освещения истории ЛГПИ имени С. М. Кирова - ХГУ имени Б. Гафурова, жизни и деятельности основателей этого старейшего вуза республики и значимых достижений в учебно-воспитательной, научной, общественной деятельности, а также в деле подготовки кадров.
Вожщои калиди: мерос, ёддоштнависи, бойгони, хотирауо, идеология, назария, тацдир Мацола ба тауцику омузиши мероси ёддоштии профессор F. X, Хрйдаров бахшида шудааст. Таъкид шудааст, ки дар эцодиёти илмии F. X Хрйдаров ёддоштнависи мацоми махсусро касб намудааст. Ба ин услуб панц китоби олим "Тацдирцунбон" (1998), "Алма - матер" (2002), "Гузаштауо ва андешауо" (2004), "Пайроуаи ман" (2007), "Каъбаи дили ман" (2007) ва ба як зумра мацолаи дар сауифауои матбуоти даври чопшуда бахшида шудаанд. Дар ёддоштуои F. X Х/зидаров истеъдоди нодири табии, касбияти баланд, хотираи беуамто, зеуни таулилгарои, дацицкори, масъулиятшиносии у мушоуида мешавад. Муаллиф дар осори ёддоштии худ аз сатуи баланди касбият ва мауорати донишманди муаррих, цуллаи хиради зиндаги кушиш менамояд, ки тамоми маруилауои асосии роуи тайкардаи худ, руйдодуои мууими таърихи, сссифщои рузгори уамкасбон, уамзамонон, шогирдон ва гайраро таулил намояд. Муаллифи мацола ба чунин хулоса меояд, ки осори ёддоштии профессор F. X Хайдаров натащо барои омухтани шаруи уоли олим, инчунин барои инъикоси таърихи ДДОЛ ба номи СМ. Киров - ДДХ ба номи академик Б. Fафуров, поягузорони ин цадимтарин Донишгоуи олии Чумуури, дастовардуои бузурги цомеаи он дар самти фаъолияти таълиму тарбия, илм коруои цамъияти ва тарбияи мутахассисон сарчашмаи нодир ба уисоб меравад.
Key words: heritage, memoirs, genre, archive, memories, analysis, ideology, theory, path, fate The article dwells on the study beset with Professor G.Kh. Khaidarov^s memoir heritage. It is underscored that memoirs occupy a special place in G.Kh. Khaidarov^s scientific work. Five books belonging to the mentioned professor are devoted to the relevant genre, including: "Taqdirjunbon" ("Creator of Fates, 1998"), "Alma Mater" (2002), "Past and Thoughts" (2004), "My Path " (2007), " Kaba'i Dili Man "(" The Shrine of My Heart ", 2007) and a number of articles published in periodicals. In G.Kh. Khaidarov"s memoirs, his outstanding natural talent, high professionalism, phenomenal memory, analytical mind, manifestations of excessive meticulousness of accuracy are observed. In his memoirs, the author from the height of the scientist-historian, who has reached the highest professional
skill, tries to analyze all the main stages of his life path, important historical events and the touches of life of his colleagues, contemporaries. The author of the article comes to the conclusion that Professor G.Kh. Khaidarrov"s memorial legacy is considered to be a valuable source aimed at studying, not only the scientist s biography, but covering in regard to the history of Leningrad State Pedagogical Institute named after S.M. Kirov being Kujand State University named after B. Gafurov of the founders of this oldest university of the republic and achieving success in educational, scientific, social activities and training.
В научном творчестве профессора Г. Х. Хайдарова особое место занимает мемуарное наследие. Начало жанру мемуаристики учёный положил ещё в совместной работе с бывшим ректором Худжандского госуниверситета имени академика Бободжона Гафурова профессором С. М. Каримовым в юбилейной брошюре «Храм знаний» (1), изданной в 1992 году в честь 60-летия университета на русском и таджикском языках (2) и в совместной книге со своим учеником доцентом С. А. Эркаевым «Колыбель историков» (3), вышедшей в 1996 году в честь 60-летия исторического факультета Худжандского госуниверситета. В них приведены ценные сведения об основных этапах развития ЛГПИ имени С.М. Кирова - ХГУ имени Бободжона Гафурова и исторического факультета Худжандского госуниверситета, первых преподавателях, сотрудниках и основателях одного из старейших вузов республики, достигнутых успехах в области учебно- воспитательной, научной деятельности, подготовки кадров за 60 - лет существования университета, непосредственными участниками становления и развития учреждения являлись авторы.
В этих изданиях использованы материалы Государственного архива Ленинабадской (Согдийской) области, текущие архивы Министерства образования Республики Таджикистан, ЛГПИ - ХГУ, исторического факультета, кафедр истории университета, материалы личных архивов авторов и коллег, периодической печати и, конечно, личные воспоминания авторов книг. Нужно отметить, что непосредственно жанру мемуаристики посвящены пять книг профессора Г. Х. Хайдарова - «Тавдирчунбон» («Творец судеб») (5), «Альма - Матер» (6), "Былое и думы" (7), "Моя стезя" (9), "Каъбаи дили ман" ("Святынья моего сердца") (10), ряд статей, опубликованных на страницах периодической печати о наставниках, коллегах, друзьях, современниках. К ним можно отнести и книгу "Годы громовые (1941-1945 гг)" (8).
В этом плане исключительный интерес представляют книги "Альма - матер" (2002), "Былое и думы" (2004), "Моя стезя" (2007), "Каъбаи дили ман" ("Святыня моего сердца") (2007). В этих книгах автор с высоты достигнутого им высшего профессионального мастертсва учёного-историка, вершины жизненной мудрости пытается анализировать все основные этапы своего жизненного пути. Жизнь будушего учёного складывалась довольно сложно, порой трагично, но в большинстве совем славно, поучительно. Особенно в книгах "Альма - матер" и "Былое и думы", как на киноленте, проходит перед глазами читателей жизнь малолетнего сына спецпереселенца, который, потеряв отца, мать, оказавшись полной сиротой на попечении не достигшего юношеского возраста брата, будучи неоднократно на грани смерти. Найдя приют в интернате, ему удалось получить хорошее воспитание. Затем учёба в педучилище, в вузе, аспирантуре, блистательная учёная карьера, заслуженная слава и почет. За всеми этими перечисленными ступенями жизни кроются неимоверные трудности, преоделения различного рода объективных и субъективных препятствий и сложностей, бюрократического, административного, да и не мало завистнического характера. Всё это с большим красочным мастерством учёного-аналитика, историка-публициста, прекрасного рассказчика отразилось в мемуарном наследии Г. Х. Хайдарова (4, 143).
В отличие от некоторых мемуаристов, которые ставя себя в позу героя (смотрите серию таких мемуаров, появившихся в 90 - е годы ХХ века и начале нынешнего столетия, в которых активные участники политического противостояния, а затем гражданской войны пытаются наперегонки задним числом доказать свое прорчество в неизбежности гражданской войны и в её разжигании обвиняют кого угодно, только не себя, свои "стремления", в упреждающих действиях в отношении к началу войны, а затем "свои неимоверные усилия", чтобы пламя гражданской войны не охвативало новые районы) несколько обиженным тоном пишут о том, что их заслугу не замечают и не оценивают по достоинству, профессор Г. Х. Хайдаров больше уделяет внимание описанию тех событий, свидетелем которых являлся сам. При этом в той или иной мере способствали его росту, сложению как человека, гражданина, учёного и общественного деятеля (4, 143).
В отличие от некоторых историков, которые до недавнего времени считали себя преданными служителями марксистской идеологии, Советской власти, но в связи с переменами, прошедшими на постсоветском пространстве, переметнулись в ряды новых "идеологов" и "теоретиков", и когда пишут о Советской власти, объязательно надевают
чёрные очки и стараются всё очернить, отвергать, профессор Г. Х. Хайдаров всегда остаётся верным своим принципам, честным борцом за правду истории.
Несмотря на все жизненные невзгоды и обиды детства, спустя много десятилетий профессор Г. Х. Хайдаров все же с особой теплотой и благодарностью вспоминает судьбоносное для осиротевших братьев время учёбы и проживания в Ставропольском детском доме № 26, где им было суждено жить с 1932 по 1939 годы, откуда вышли в люди как полноценные члены общества со своим достойным местом в нем. Пародоксально, но Г. Х. Хайдаров вместо обиды на Советскую власть, которая принесла много страданий, лишений и трагических событий в его семью, в судьбы родных, приходит к единственно верному заключению: "Диктатура пролетариата одной рукой разрушила нашу семью, лишила нас родимого края, репрессировала отца на Кавказ, где погиб в неволе, а другой рукой, нас, осиротевших братьев, приютила, как добрая мать, не дала умереть с голоду, обула, обучила, воспитала и вывела нас в люди.
Мы с братом никогда не забудем той ласки и внимания, которыми окружали нас в Дестком доме № 26 Ставропольского края, и за это считаем себя должниками перед Советской властью, поэтому в течение долгой сознательной жизни честным трудом на благо Родины старались оплатить этот долг" (7, 187).
Далее, продолжая свои размышления, учёный пишет: "Часто задаю себе вопрос: мог ли ты стать Гафур Хайдаровичем, учёным, профессором, общественным деятелем, если бы не воспитывался в детском коллективе, не выдержал превратности судьбы и трудностей жизни, не карабкался по каменистым тропам науки, всегда даю положительный ответ на данный вопрос" (7, 187-188).
Это откровенное признание маститого учёного свидетельствует о его большом мужестве, честности, правдивости, желании высказать правду истории в отличие от его многих коллег, часто меняющих свои взгляды на реалии недавней прошлой истории (4, 132).
Профессор Г. Х. Хайдаров с искренним уважением и беспредельной благодарностью своим учителям, наставникам пишет: "В моем обучении, воспитании, формировании как личности, привитии любви к науке огромную роль сыграли мои благородные учителя и устоды. Без отеческой заботы незабываемых устодов Бободжона Гафуровича Гафурова, Ивана Кузьмича Додонова и Зарифа Шариповича Раджабова вряд ли мог достичь вершин науки. Земной им поклон" (7, 341 - 342).
В своей брошюре "Такдирчунбон" ("Творец судеб") (5) и в книге "Альма-матер", особенно в главе "Мои устоды - наставники" (6, 164 - 195)Г. Х. Хайдаров очень тепло и с искренней благодарностью вспоминает об академике Б. Г. Гафурове, который сыграл большую роль в его личной судьбе.
Профессор Г. Х. Хайдаров пишет, что впервые судьба свела его с Б. Г. Гафуровым при непредвиденных обстоятельствах - на заседании Бюро ЦК Компартии Таджикистана ( 5, 4).
В конце 40-х годов ХХ века история нашей культуры переживала самые трудные времена. В центре шла борьба с космополитизмом, на перифирии - с "национализмом". Эта кампания напоминала события конца 30-х годов, время разгара культа личности, в результате чего были сломлены судьбы многих безвинных предствителей науки, культуры, искусства, и она принесла невосполнимый урон в области культурного строительства.
Всюду, в том числе и в ЛГПИ имени С. М. Кирова искали космополитов, и нашли "виноватого стрелочника". Им оказался выпускник руслита Изя (Зиновий) Гурвич и этого активного, переуспевающего и умного студента исключили из института. Я, (Г. Х. Хайдаров - А. З.) секретарь партбюро не смог его защитить" (5, 4).
Справедливые люди обращались в ЦК Компартии Таджикистана.
Тогдашнего директора (ректора) института С. А. Холматова и секретаря партийной организации Г. Х. Хайдарова вызвали в ЦК. Директор С. Р. Холматов отделался лёгким испугом, а все "шишки" полетели на молодого Г. Х. Хайдарова, его хотели исключить из рядов партии.
"После бурного обсуждения последнее слово сказал первый секретарь ЦК Компартии Таджикистана Б. Г. Гафуров и дал ряд дельных советов относительно путей устранения недостатков в деятельности коллектива и институтской парторганизации (5, 4). Относительно меня (Г. Х. Хайдаров - А. З.) сказал, что он еще молод, нет у него опыта партийной работы, а партия сумеет воспитать из него дельного человека" (5, 8 - 9).
Г. Х. Хайдаров пишет: "Я, конечно, на всю свою жизнь запомнил эту первую встречу с Б. Г. Гафуровым: его одухотворенное лицо, красивый, добрый взгляд его глаз, человечность, гуманность, мягкую речь, притягательную силу логического мышления и еще много других положительных черт Человека с большой буквы!" (6, 170-171).
В своих воспоминаниях профессор Г. Х. Хайдаров пишет: "Б. Г. Гафуров как заботливый устод и наставник пристально следил за моей карьерой, где надо было его участие в моей судьбе всегда протягивал руку помощи" (6, 170-171).
Г. Х. Хайдаров приводит очень интересные факты о том, как благодаря личному приглашению Б. Г. Гафурова он участвовал в работе ряда авторитетных международных научных встреч учёных - конференции ЮНЕСКО по кушанской проблеме (Душанбе, 1968), по актуалным аспектам новой и новейшей истории стран Центральной Азии (Ашхабад, 1972), в XIII международном конгрессе историков (Москва, 1970) и других научных мероприятий.
В разделе "Докторская диссертация" (6, 133-163) своей книги "Альма - матер" профессор Г. Х. Хайдаров очень детально и подробно рассказывает о помощи и поддержке Б. Г. Гафурова в выборе темы его докторской диссертации, сборе материалов, процессе написания работы, обсуждении рукописи и блестящей защиты, которая прошла в Институте востоковедения АН СССР при непосредственном участии директора института академика Б. Г. Гафурова.
В различных разделах брошюры "Тавдирчунбон" ("Творец судеб"), таких как "Научная дискуссия", "Попечитель и заботливый наставник", "О родине атомной мощи", "Газиянские огурцы", "Вино Исфисор", "Майский арбуз", "Памятные подарки устода" профессор Г. Х. Хайдаров очень интересно рассказывает о своих встречах с академиком Б. Г. Гафуровым, которые проходили в разные годы, о своих впечатлениях об этих встречах, которые оставили глубокий след в его памяти и сыграли большую роль в судьбе учёного.
Эти воспоминания Г. Х. Хайдарова являются ценными источниками для изучения и освещения некоторых деталей страницы биографии академика Б. Г. Гафурова, самого рассказчика, восстановления портрета этих двух известных учёных, их замечательных качеств, добрых, дружественных, творческих отношений между ними.
Благодаря такой школе в нем воспиталось чрезмерное чувство ответственности к избранной профессии. Не случайно работы Гафура Хайдаровича одинаково привлекают интерес как простого читателя, так и профессионального историка. В его работах ярко прослеживаются предельная ясность и правдивость освещения событий, оказавшихся в орбите его исследования(4, 133).
В воспитании профессора Г. Х. Хайдарова красной нитью проходят описания исторических этапов возрождения таджикской государственности, ее сложения и развития, заслуги тех, кто был причастен к этому развитию.
Учёный с глубокой благодарностью воспоминает своих первых учителей, наставников, коллег, друзей по работе, о трудных и радостных моментах жизни. Вместе с тем он пишет очень взвешенно, деликатно, без тени обиды на кого-то и огорчения из-за своих недругов. Старается во всех случаях, как подабает истинному историку, "зреть в корень", находить предпосылки, причины, корни тех или иных негативных явлений и моментов в обществе, неудач или удач в своей жизни. Словом, он себя видит в роли наблюдателя, творческого человека, который может научно мыслить, анализировать события и делать правильные заключения (4, 145).
Незаурядность, природный талант, завидная работоспособность, терпиливость, преданность к своей работе, высокий профессионализм, феноменальная память, аналитический ум, проявление чрезмерной скрупулёзности, аккуратности, точности,
ощущение пульса времени легко можно наблюдать в содержании многочисленных работ профессора Г. Х. Хайдарова, как сугубо научно-академического, научно-популярного, так и публисистического или мемуарного характера.
Очень объективную, правдивую, лаконичную оценку мемуаристики профессора Г. Х. Хайдарова дал талантливый учёный, известный историограф, академик, член-корреспондент АН Таджикистана, доктор историчеких наук, профессор Х. Пирумшоев: "Без сомнений можно заключить, что по своему познавательному и воспитательному значению мемуары профессора Гафура Хайдарова является после "Воспоминаний" устода С. Айни самым ценным и классическим образцом отечественной мемуарной литературы" (4, 143).
Таким образом, мемуарное наследие профессора Г. Х. Хайдарова является уникальным историческим источником не только для изучения пройденного пути, основных вех жизни и деятельности учёного, но и для изучения и освещения многих важных событий эпохи автора, истории становления и развития одного из старейших вузов республики - ЛГПИ имени С.М. Кирова - ХГУ имени академика Б. Гафурова, жизни и деятельности его основателей и первых преподавателей, достигнутых успехов в области учебно- методической, научной и общественной деятельности, подготовки кадров и т.д.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Каримов, С.Н. Храм знаний/С.Н.Каримов, F.X^a^apoB. - Худжанд: Ленинабадское ООПП, 1982. - 76.
2. Каримов, С. Н. Кохи фархднг/ С.Н.Каримов, F.X^a^apoB. - Хучанд: Матбааи вилояти Ленинобод, 1992. - 59 с.
3. Хайдаров, Г.Х. Колыбель историков. (К 60-летию исторического факультета Худжандского госуниверситета)/ Г.Х.Хайдаров, С.А.Эркаев. - Худжанд: МП «Омор», 1996. - 200 с.
4. Пирумшоев, Х. Борец за правду истории/Х.Пирумшоев// Социализм: теория и практика. -2007. - №№ 1-2 (31 - 32). - С. 133.
5. Хайдаров, Г. Х. Тавдирчунбон. (Творец судеб)/Г.Х.Хайдаров. Хучанд: Нашриёти давлатии ба номи Рахдм Ч,алил, 1998. - 55 с.
6. Хайдаров, Г. Х. Альма-матер. (Мои воспоминания)/Г.Х.Хайдаров. - Худжанд: Нури маърифат, 2002. - 380 с.
7. Хайдаров, Г.Х. Былое и думы. (Из воспаминаний)/Г.Х.Хайдаров. - Худжанд: Нури маърифат, 2004. - 467 с.
8. Хайдаров, Г. Х. Годы грамовые (1941 -1945 гг.). О вкладе согдийцев в Победу в Великой Отечественной войне/Г.Х.Хайдаров. - Худжанд: Нури маърифат, 2005. - 324 с.
9. Хайдаров, Г.Х. Моя стезя. (Итог жизни длиною в 80 лет) /Г.Х.Хайдаров. Худжанд: Нури маърифат, 2007. - 312 с.
10^афурчони Мирхдйдар. Каъбаи дили ман. (Таассурот)/Г.Мирхдйдар. - Хучанд: Нури маърифат, 2007. - 269с.
REFERENCES:
1. Karimov, S.N. Temple of Knowledge/ S.N. Karimov, G.Kh. Khaidarov.-Khujand: Publishing-house of Leninabad Oblast,1992. - 76 p.
2. Karimov, S. N. The Palace of Culture/ S.N. Karimov, G.H. Haidarov. - Khujand: Publishing-house of Leninabad Oblast, 1992. - 59 p.
3. Khaidarov, G.Kh. The Cradle of Historians. (to the 60-th anniversary of the history of the faculty of Khujand State University)/G. H. Haidarov, S.A.Erkaev. -Khujand: Omor, 1996.-200 p.
4. Pirumshoev, H. A Fighter for the Truth of History/ H. Pirumshoev // Socialism: Theory and Practice. - 2007. - No. 1-2 (31 - 32). - P. 133.
5. Khaidarov, G. Kh. Taqdirjunbon. (The Creator of Fate) / G. Kh. Khaidarov. -Khujand: Rahim Jalil, 1998. - 55 p.
6. Khaidarov, G. Kh. Alma Mater. (My Memories) / G. Kh. Khaidarov. - Khujand: Light of Enlightenment, 2002.
7. Khaidarov, G.Kh. The Past and Thoughts. (From inflammation) / G. Kh. Khaidarov. -Khujand: Light of Enlightenment, 2004. - 467 p.
8. Khaidarov, G.Kh. Years of Grams (1941-1945). About the contribution of the Sughdians to the Victory of the Great Patriotic War/ G. Kh. Khaidarov. - Khujand: Light of Enlightenment, 2005.
- 324 p.
9. Khaidarov, G.Kh. My Paths. (The result of a life of 80 years) / G. Kh. Khaidarov. Khujand: Light of Enlightenment, 2007. - 312 p.
10.Gafurjoni, Mirhaydar. Kabai Dili Man/G. Mirhaydar. - Khujand: Light of Enlightenment, 2007.
- 269 p.
