CC BY
15
УДК 911.53; 902/904
DOI: 10.24412/1728-323X-2022-1-149-154
ЛОКАЛИЗАЦИЯ ПОЗДНЕАНТИЧНОГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО ХРАМА СВЯТОЙ СОФИИ НА ЧЕРНОМОРСКОМ ПОБЕРЕЖЬЕ КАВКАЗА
Г. В. Требелева, кандидат исторических наук, Институт археологии Российской академии наук (ИА РАН), trgv@mail.ru, Москва, Россия, А. С. Кизилов, кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник лаборатории этносоциальных исследований, Федеральное государственное бюджетное учреждение науки «Федеральный исследовательский центр «Субтропический научный центр Российской академии наук» (ФИЦ СНЦ РАН), kiziloff2014@mail.ru, Сочи, Россия
Аннотация. Локализация объектов раннего средневековья на Черноморском побережье Кавказа вызывала и вызывает разноречивые мнения. Для решения подобных вопросов важным является сопоставление предполагаемого периода бытования памятника археологии, археологических материалов, геополитического и географического расположения, обстоятельств каботажного древнего мореплавания и последующий анализ этих факторов. Для анализа этих факторов привлекается ГИС памятников Черноморского побережья, планомерно создаваемая в ИА РАН еще с 2001 года. Был изучен значительный объем исторических карт. По совокупности исследованного материала с большой степенью уверенности можно полагать, что место фактического расположения древней базилики выявлено.
Abstract. The localization of the objects of the early Middle Ages on the Black Sea coast of the Caucasus caused and still causes conflicting opinions. To resolve such issues, it is important to compare the estimated period of existence of the archeological site, archaeological materials, geopolitical and geographical location, the circumstances of coastal ancient navigation and the subsequent analysis of these factors. For the analysis of these factors, the GIS of the sites of the Black Sea coast, which has been systematically created at the IA RAS since 2001, is used. Significant number of historical maps has been studied. Due to the totality of the studied material, it can be assumed with a high degree of certainty that the place of the actual location of the ancient basilica has been identified.
Ключевые слова: Черноморское побережье Кавказа, христианские храмы, историко-культурное наследие, исторические карты, топонимы.
Keywords: the Black Sea coast of the Caucasus, Christian churches, historical and cultural heritage, historical maps, toponyms.
Введение
Локализация объектов раннего Средневековья на Черноморском побережье Кавказа вызывала и вызывает разноречивые мнения. Одной из причин данных разногласий является практически полная утрата византийских картографических материалов и описаний. Имеющиеся же у нас генуэзские пор-туланы зачастую противоречат друг другу. Карты же османского периода составлялись позже и зачастую на базе генуэзских и очевидно византийских источников. При этом многие названия прибрежных городов и поселений заменялись на более привычные для турецких навигаторов топонимы. Подтверждающими обстоятельствами расположения средневековых населенных пунктов могут быть остатки древней архитектуры. Однако на данный момент многие памятники историко-культурного наследия бесследно утрачены. Неким усложняющим обстоятельством в данной ситуации является выявление новых либо считавшихся исчезнувшими ранее известных, но не изученных крепостей и храмов. Подобные находки во многом создают объективные причины для повторного анализа уже имеющихся и, казалось бы, незыблемых постулатов античной и раннесредневековой географии. Так, вопрос о локализации храма «Святой Софии», описанной в трудах Дюбуа Де Монпере, продолжает вызывать спорные мнения. Важным в данной ситуации является сопоставление предполагаемого периода бытования памятника археологии, археологических материалов, геополитического и географического расположения, обстоятельств каботажного древнего мореплавания и последующий анализ этих факторов.
Модели и методы
Отдельными обстоятельствами в понимании значимости объектов является анализ поселенческой структуры и торговых маршрутов той эпохи, поскольку именно они являлись основополагающими в возникновении знаковых объектов на побережье. Для анализа этих факторов привлекается ГИС памятников Черноморского побережья, планомерно создаваемая в ИА РАН еще с 2001 [1]. Вторым важным фактором является анализ исторических карт нового времени. В целом был изучен значительный объем исторических карт [2, 3], и можно отметить, что топоним «Святая София» встречается на
Рис. 1. Фрагменты карт с указанием топонима Св. София: карта Газария и Зихия. Карта Герарда Меркатора, 1630 г. [4] (слева) и карте Сальваторе де Пилестрина 1511 г. [5] (справа)
более чем десяти портуланов. Тем не менее, при сопоставлении некоторых из них видны очевидные расхождения. Если сравнить, например, карту «Газария и Зихия» Герарда Меркатора, 1630 г. [4] (слева) и карту Сальваторе де Пилестрина 1511 г. [5] то можно отметить, что топоним «Святая София» смещается всякий раз непропорционально реального контура побережья.
Важным фактором является и учет климатических изменений, изменения заболоченности прибрежных территорий, образование или замывание штормами бухт и удобных якорных стоянок. Так, локализация крепости Питиунт не вызывает сомнений, но без учета палеореконст-рукций вызывает огромный вопрос целесообразность ее размещения именно в этом месте [6]. Поэтому учет этих факторов, а также изменение их во времени являются одними из важнейших.
Еще одним источником, на который, несомненно, необходимо опираться в современных изысканиях, являются записки путешественников прошлого и подробное изучение архивных материалов.
Результаты и обсуждение
Топоним «S.Sofia» (Святая София) отмечен на картах на участке побережья между Сочи и Пицундой. Примерно где-то здесь же отмечается и топоним capo di giro (Священный мыс). Кондаков Н. П. предполагал, что оба эти топонима относятся к Пицундскому храму [7]. Чирикба В. А. на основе многолетних исследований средневековых портуланов делает небезосновательное заключение о локализации Святой Софии на месте нынешнего села Алахадзы [8], где находятся руинированные остатки храмового комплекса, состоящего из трех храмов. Хронологически самый древний из храмов датируется V — началом
VI века — период первой волны распространения христианской религии в Абхазии [9, 10].
Дюбуа де Монпере идентифицировал это название с раннехристианской церковью в окрестностях Адлера [11]. Описывая место расположения руинированных остатков Дюбуа Де Монпере представляет нам достаточно точные географические ориентиры ландшафта — «цепью низких, сплошь покрытых лесом холмов, первых гор такого рода на этом морском берегу, выдвигается мыс Ардлер, отделяющий сильно углубленный залив Камуишелар от также далеко заходящего вглубь залива Кинчули, известного у генуэзцев, под названием Сауо de Giro (бухта водоворотов)» [11]. Таким образом, сопоставляя описание Дюбуа Де Монпере и нынешний рельеф мыса, на котором раскинулась Имеретинская низменность из трех зафиксированных в археологии средневековых храмов на роль упоминаемого как «Santa Sofia» может претендовать храм, существовавший на тот момент на территории нынешнего парка «Южные культуры».
Тому, что Святая София, это топоним и храм, находящийся, скорее всего, в парке «Южные культуры», а не в Алахадзы, косвенно свидетельствует и расстояние между топонимами Пицунда и Святая София на картах (рис. 1). Это расстояние на картах достаточно значительное и по контуру береговой линии визуализирует выступы двух мысов в то время, как села Алахадзы и Пицунда находятся на одном мысу, а вот мысы Пицунда и Константиновский (Адлер) на побережье являются доминирующими.
Это та информация, которую мы можем получить из письменных источников. Что же говорят нам данные археологии? Базилика, находившаяся на землях, принадлежавших совхозу «Южные культуры» восточнее п. Адлер, по-видимому, вхо-
дила в комплекс средневекового поселения, где помимо нее были выявлены могильник, фундамент от двух строений, остатки башни, два колодца. Месторасположение зафиксировано на второй песчаной дюне в 800—1000 м от берега моря, ширина дюны достигала 150—250 м, высота от 3 до 5 м [12]. Сам памятник поэтапно уничтожался в связи с хозяйственным освоением территории с начала и до середины ХХ века. Первоначально земли принадлежали генералу Драчевскому, на которых был создан субтропический парк. Впоследствии эти земли были переданы совхозу «Южные культуры», которые в 1950—1962 гг. были освоены под теплицы, позже на этом месте возведены канализационные очистные сооружения, с 2007 по 2012 год на этих землях находился грузовой двор № 1 «Россельхозакадемия», который обеспечивал прием поступающих грузов для строительства олимпийских объектов.
С 1952 по 1957 год памятник обследовали краеведы И. К. Недоля и Т. Н. Высоцкая совместно с археологами Л. Н. Соловьевым и А. Н. Анфи-мовым. К сожалению, руководство совхоза игнорировало просьбы краеведов приостановить строительство теплиц с целью проведения исследования комплекса. Поэтому он обследовался в спешке, фрагментарно и чаще всего после того, как уже были деформированы культурные слои. Краевед И. К. Недоля вначале 1950-х годов, до интенсивных освоений совхозом земель, успел сделать схематичный план средневекового комплекса. На момент обследования памятника в 1952—1953 годы Л. Н. Соловьевым, И. К. Недолей и Т. П. Высоцкой базилика и строения были уничтожены, однако они успели частично обследовать захоронения, находившиеся рядом. В 1956—1957 годах остатки могильника близ базилики доисследовал археолог Н. В. Анфимов.
Из описания, сделанного И. К. Недолей, очевидно, что от базилики к середине ХХ века сохранился только фундамент. Однако исследуемые близ фундамента могильники (целые и разрушенные) дали подъемный материал (плинфа, черепица, орнаментированные плиты), который использовался в убранстве захоронения. На основании этого исследователи сделали выводы, что храм был разрушен еще в средневековье, а его детали и содержимое местные жители использовали для захоронений [13].
И. К. Недоля описывает базилику как одноап-сидный храм и приводит следующие размеры: общая площадь строения 91,5 кв. м, размеры внешней части 12,2 х 7,5 м, размеры внутренней части 10,6 х 5,9 кв. м, площадь внутренней части 62,2 кв. м. Площадь абсиды 1,8 х 3,7 м. Толщина фундамента в пределах — 70—80 см. Фундамент
Рис. 2. Плита из храма в совхозе «Южные культуры» в музее г. Сочи
ему удалось обмерить не полностью, только л ишь его остатки, что могло привести к неточности в размерах. Фундамент сложен на известковом растворе из плит песчаника, крупных булыжников, кусков известняка со значительной примесью битого кирпича и черепицы.
По-видимому, храм был украшен рельефным орнаментом, фресками и мозаикой, о чем свидетельствуют артефакты из погребального инвентаря, а также находки сотрудников совхоза, сделанные при расчистке территории, на которой находилась базилика. Так, по словам тракториста, при срытии бульдозерами насыпи были видны камни с «рисунками», по-видимому, фрагменты фресок или мозаики (бульдозером были поддеты и вывернуты из земли м елкие «камушки» прямоугольной формы).
Две мраморные плиты, обнаруженные в захоронениях, неоднократно публиковались в литературе [10, 14]. В 1957 году плиты поступили в Сочинский музей краеведения из районного дома культуры в п. Адлер. Орнаментация плит традиционна для ранневизантийской архитектурной скульптуры. На одной из них (размеры 0,98 х 0,84 х 0,06 м) по центру проходит продольный скол.
Данная плита обработана с обеих сторон: на лицевой стороне ромбический рисунок, в центре, которого расположен равноконечный крест, с оборотной изображены два креста, один из них заключен в круг, по центру которого проходит скол плиты.
Судя по данному сколу, Хрушкова Л. Г. пришла к выводу, что плита была в два раза больше и, по-видимому, на лицевой стороне имела две композиции. Вторая плита (размеры 0,98 х 0,93 х 0,09 м) при поступлении в музей была расколота и состояла из семи фрагментов.
Рис. 3. Прорисовка плиты (лицевая и оборотная сторона) из публикации Ю. Н. Воронова (с. 91, рис. 47)
Рис. 4. Плиты в соборе Св. Софии в Константинополе. Современное состояние1
1 Фото взяты с сайта http://mansa-t.blogspot.com/2015/ 10/blog-post_52.html.
Данный артефакт при обнаружении Соловьевым Л. Н. и Недолей И. К. имел небольшой скол с левой стороны, однако сама плита была целой. Так же, как и первая, она имеет геометрический орнамент по центру, в котором вместо креста находится восьмилучевая розетка в венке. Плиты украшали алтарную часть храма. Хрушкова Л. Г. датирует их V—VI вв. и приводит аналогии с архитектурной декорацией церквей, имеющих широкий ареал распространения [10]. Воронов Ю. Н. также датирует их VI веком и сравнивает изображение найденных плит с рельефным орнаментом в оформлении хор и оконных проемов в Софийском соборе в Константинополе [14]. Характерно отметить, что современное фактическое сопоставление орнаментации плит из базилики в «Южных культурах» и плит в Софийском соборе в Константинополе полностью подтверждает эти предположения.
Эти обстоятельства дают веские аргументы предположению, высказанному в описаниях Дюбуа Де Монпере. Более того, качество проработки на плите из Адлера очевидно выше, чем на плитах из Константинополя, что подтверждает высокий статус самой базилики в «Южных культурах».
Еще одним фактором, доказывающим нахождение Святой Софии именно на месте базилики в «Южных культурах», является анализ стратегическом расположении всего городища, можно сразу же отметить, что оно было расположено на второй приморской песчаной дюне, в 800—1000 м от современного берега моря, в месте наибольшего углубления в материк небольшой бухты [12]. Это обстоятельство является важным маркером того, что описываемое место было интегрировано в сеть торговых м аршрутов караванных путей через Кавказский хребет, проходящих через перевалы Аишхо и Псеашхо, и линии каботажного плавания, соединявшей Боспорское царство и Диоскуриаду [15]. Очевидно, столь важные перекрестки купеческих маршрутов и послужили причиной того, что на них в первую очередь возникли поселения античных торговцев и первые храмы раннего средневековья.
Заключение
Точное место расположения храма д олгое время считалось утерянным. Однако 10 мая 2018 года сочинский археолог Кондряков Н. В. при посещении парка «Южные культуры» обратил внимание на обнаруженные им древние фрагменты стекла и керамики средневекового периода. Выехавшая на место группа специалистов по историко-культурному наследию Сочинского национального парка, ФИЦ СНЦ РАН и представите-
ли СоРГО обнаружили в большом количестве на указанном месте подъемный материал — средневековое стекло, строительную керамику (фрагменты плинфы), тарную керамику и сохранивший свои формы и габариты декоративный блок из кавказского ракушечника [16].
По совокупности исследованного материала с большой степенью уверенности можно полагать, что место фактического расположения древней базилики выявлено. Несмотря на то что базилика была снесена строительной техникой, высока вероятность сохранения не только контуров древнего фундамента храма, но и вероятность наличия сохранившихся подземных храмовых помещений. Такие помещения обнаружены под
храмами в селе Веселое, Ахштырь и многими другими на Кавказе.
Что касается самого топонима «Святая София», то окончательная точка в этом вопросе может быть поставлена лишь в случае, если будут найдены именно византийские письменные источники, поскольку именно они, по сути, являются истинными первоисточниками.
Работа выполнена в рамках НИОКТР № 122011200269-4. «Причерноморская и Цент-ральноазиатская периферия античного мира и кочевнические сообщества Евразии: на перекрестке культур и цивилизаций» и ГЗ ФИЦ СНЦ РАН № ГД 0492-2021-0014.
Библиографический список
1. Galina V. Trebeleva, Gleb Yu. Yurkov, Andrey S. Kizilov, Konstantin A. Glazov, and Tatiana Yu. Shvedchikova Complex Investigation (GIS, Photogrammetry, and Natural-Scientific Methods) of the Northwestern Colchis Historical and Cultural Landscape in the Late Antique and Medieval Times // Geoarchaeology and Archaeological Mineralogy: Proceedings of 7th Geoarchaeological Conference, Miass, Russia, 19—23 October 2020. Springer Proceedings in Earth and Environmental Sciences, pp. 365—382.
2. Кизилов А. С., Требелева Г. В. Этимология топонимов Дербент и Анакопия и их локализации на черноморском побережье Кавказа // Проблемы региональной экологии. — 2021. — № 4. — С. 72—82.
3. Кизилов А. С. К вопросу о локализации археологических памятников фортификации на Черноморском побережье Кавказа на основе данных морских карт средневековья и нового времени // Проблемы региональной экологии. — 2021. — № 4. — С. 90—101.
4. Hondius Henricus, Jansonnius Joannes Taurica Chersonesus Nostra aetate Przecopsca et Gazara dicitur Date editions: 1628, Amsterdam: Cloppenburgh, Jansz, Everhard Known editions: 1630 Режим доступа: https://elib.rgo.ru/safe-view/123456789/ 213075/1/NzE2MS5wZGY= Обращение: 01.07.21.
5. Carte de l'Océan Atlantique Nord-Est, de la Mer Méditerranée et de la Mer Noire. de Salvatore de Pilestrina Режим доступа: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b5905568h/f1.item Обращение: 01.07.21.
6. Trebeleva G., Glazov K., Kizilov A., Sakania S., Yurkov V., Yurkov G. Roman Fortress Pitiunt: 3D-Reconstruction of the Monument Based on the Materials of Archaeological Research and Geological Paleoreconstructions // Applied Sciences. 2021; 11 (11): 4814.
7. Кондаков Н. П. Древняя архитектура Грузии: Исследование [д. чл.] Н. П. Кондакова. — Москва: Синод. тип., 1876. — 60 с.
8. Чирикба В. А. Абхазия и итальянские города-государства (XIII—XV вв.). Очерки взаимоотношений / Алетейя, СПб., 2020. — 212 с.
9. Саканиа С. М., Требелева Г. В. Позднеантичные и средневековые христианские храмы Северо-Восточного Причерноморья. Каталог / С. М. Саканиа, Г. В. Требелева. — Магнитогорск: ЗАО «Магнитогорский Дом печати», 2019. Т. 1. Западная Абхазия (Гагрский, Гудаутский, Сухумский районы). — 201 с.
10. Хрушкова Л. Г. Раннехристианские памятники Восточного Причерноморья (IV—VII века). — Москва: Наука, 2002. — 500 с.
11. Фредерик Дюбуа де Монпере. Путешествие вокруг Кавказа: у черкесов и абхазов, в Колхиде, в Грузии, в Армении и в Крыму. С. 80, 81, 82, 89. Сухуми. — АбГИЗ, 1937. — 180 с.
12. Недоля И. К. Отчет по обследованию памятников средневековья в районе Большого Сочи за 1954—1968 годы. — Адлер 1969 г. Архив Сочинского отделения Русского географического общества.
13. Анфимов Н. В. Отчет о работе Черноморской археологической экспедиции за 1957 г. // Архив ИА РАН. Р-1 № 1675, С. 12—13.
14. Воронов Ю. Н. Древности Сочи и его окрестностей. — Краснодар, 1979.
15. Кизилов А. С., Требелева Г. В. К вопросу о географических и геополитических принципах расположения древних фортификационных сооружений Черноморского побережья: между Боспором и Абазгией // Проблемы региональной экологии. — 2020. — № 3. — С. 98—111.
16. Кизилов А. С. Базилика в парке «Южные культуры»: все ли потеряно? Режим доступа: http://sochived.info/bazilika-v-parke-yuzhnyie-kulturyi-vsyo-li-poteryano/ Обращение: 01.02.22.
LOCALIZATION OF THE LATE ANTIQUE AND MEDIEVAL HAGIA SOPHIA CHURCH ON THE BLACK SEA COAST OF THE CAUCASUS
G. V. Trebeleva, Ph. D., Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences (IA RAS), trgv@mail.ru, Moscow, Russia, A. S. Kizilov, Ph. D., Senior Researcher, Laboratory of Ethno-Social Research, Federal State Budgetary Institution of Science "Federal Research Center" Subtropical Scientific Center of the Russian Academy of Sciences "(FRC SNC RAS), kiziloff2014@mail.ru, Sochi, Russia
References
1. Trebeleva Galina V., Yurkov Gleb Yu., Kizilov Andrey S., Glazov Konstantin A., Shvedchikova Tatiana Yu. Complex Investigation (GIS, Photogrammetry, and Natural-Scientific Methods) of the Northwestern Colchis Historical and Cultural Landscape in the Late Antique and Medieval Periods. Geoarchaeology and Archaeological Mineralogy: Proceedings of 7th Ge-oarchaeological Conference, Miass, Russia, 19—23 October 2020. Springer Proceedings in Earth and Environmental Sciences, P. 365—382 [in Russian].
2. Kizilov A. S., Trebeleva G. V. Etimologiya toponimov Derbent i Anakopiya i ikh lokalizatsii na chernomorskom poberezh'ye Kavkaza. [Etymology of the toponyms Derbent and Anakopia and their localization on the Black Sea coast of the Caucasus.] Problemy regional'noy ekologii. [Regional environmental issues]. 2021. 4. P. 72—82 [in Russian].
3. Kizilov A. S. K voprosu o lokalizatsii arkheologicheskikh pamyatnikov fortifikatsii na Chernomorskom poberezh'ye Kavkaza na osnove dannykh morskikh kart srednevekov'ya i novogo vremeni. [On the issue of localization of archaeological sites of fortification on the Black Sea coast of the Caucasus due to the data from sea charts of the Middle Ages and Modern times]. Problemy regional'noy ekologii. [Regional environmental issues]. 2021. No. 4. P. 90—101 [in Russian].
4. Hondius Henricus, Jansonnius Joannes Taurica Chersonesus Nostra aetate Przecopsca et Gazara dicitur Date editions: 1628, Amsterdam: Cloppenburgh, Jansz, Everhard Known editions: 1630 Оnline resource: https://elib.rgo.ru/safe-view/123456789/ 213075/1/NzE2MS5wZGY = date of the application: 01.07.21.
5. Carte de l'Océan Atlantique Nord-Est, de la Mer Méditerranée et de la Mer Noire. de Salvatore de Pilestrina. Оnline resource: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b5905568h/f1.item date of access: 01.07.21.
6. Trebeleva G., Glazov K., Kizilov A., Sakania S., Yurkov V., Yurkov G. Roman Fortress Pitiunt: 3D-Reconstruction of the Monument Based on the Materials of Archaeological Research and Geological Paleoreconstructions. Applied Sciences. 2021. No. 11 (11). P. 4814 [in Russian].
7. Kondakov N. P. Drevnyaya arkhitektura Gruzii: Issledovaniye. [Ancient Architecture of Georgia: A Study]. N. P. Kondakova. Moscow, Sinod. tip., 1876. 60 p. [in Russian].
8. Chirikba V. A. Abkhaziya i ital'yanskiye goroda-gosudarstva (XIII-XV vv.). Ocherki vzaimootnosheniy [Abkhazia and Italian city-states (XIII-XV centuries). Essays on relationships]. SPb, Aleteyya. 2020. 212 p. [in Russian].
9. Sakania S. M., Trebeleva G. V. Pozdneantichnyye i srednevekovyye khristianskiye khramy Severo-vostochnogo Pricher-nomor'ya. Katalog [Late antique and medieval Christian churches of the North-Eastern Black Sea region. Catalog] / S. M. Sakania, G. V. Trebeleva. T. 1. Zapadnaya Abkhaziya (Gagrskiy, Gudautskiy, Sukhumskiy rayony). [T. 1. Western Abkhazia (Gagra, Gudauta, Sukhumi districts)] Magnitogorsk, ZAO Magnitogorskiy Dom pechati. 2019. 201 p. [in Russian].
10. Khrushkova L. G. Rannekhristianskiye pamyatniki Vostochnogo Prichernomor'ya (IV—VII veka) [Early Christian monuments of the Eastern Black Sea region (IV—VII centuries)]. Moscow, Nauka. 2002. 500 p. [in Russian].
11. Dubois de Montpеre F. Puteshestviye vokrug Kavkaza: u cherkesov i abkhazov, v Kolkhide, v Gruzii, v Armenii i v Krymu. [Journey around the Caucasus: among the Circassians and Abkhazians, in Colchis, in Georgia, in Armenia and in Crimea]. Sukhumi, AbGIZ. 1937. 180 p. [in Russian].
12. Nedolya I. K. Otchotpo obsledovaniyu pamyatnikov srednevekov'ya v rayone Bol'shogo Sochi za 1954—1968gody. [Report on the survey of medieval monuments in the Greater Sochi Region for 1954—1968]. Adler 1969. Arkhiv Sochinskogo otdeleniya Russkogo geograficheskogo obshchestva [in Russian].
13. Anfimov N. V. Otchet o rabote Chernomorskoy arkheologicheskoy ekspeditsii za 1957 g [Report on the work of the Black Sea archaeological expedition for 1957]. Arkhiv IA RAN. R-1 No. 1675. P. 12—13.
14. Voronov Yu. N. Drevnosti Sochi i yego okrestnostey. [Antiquities of Sochi and its environs]. Krasnodar.1979 [in Russian].
15. Kizilov A. S., Trebeleva G. V. K voprosu o geograficheskikh i geopoliticheskikh printsipakh raspolozheniya drevnikh forti-fikatsionnykh sooruzheniy Chernomorskogo poberezh'ya: mezhdu Bosporom i Abazgiyey [To the question of the geographical and geopolitical principles of the location of the ancient fortifications of the Black Sea coast: between the Bosporus and Abaz-gia] Problemy regional'noy ekologii. [Regional environmental issues]. 2020. No. 3. P. 98—111 [in Russian].
16. Kizilov A. S. Bazilika v parke "Yuzhnyye kul'tury": vso li poteryano? [Basilica in the Southern Cultures Park: Is All Lost?]. Access mode: Оnline resource: http://sochived.info/bazilika-v-parke-yuzhnyie-kulturyi-vsyo-li-poteryano/, date of the access: 01.02.22 [in Russian].
