CC BY
35
ЛИЧНОСТНЫЕ ПОДХОДЫ В СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СПЕЦИАЛИСТОВ
А.А. ЛАСКИН,
доктора педагогических наук, профессор;
e-mail: www.Laskin.ru
А.А. ЖАРКОВА,
кандидат философских наук, доцент, докторант Московского государственного университета культуры и искусств
Научная пециальность: 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования; 13.00.05 - теория, методика и организация социально-гультурной деятельности
Аннотация. Рассматривается социально-культурная деятельность личности в социуме. Показана проблема о необходимости создания устойчивости психики, с умением преодолевать инертность жизненного развития и трудности в профессиональной деятельности специалистов. Анализируются психологические, социальные и практические формы взаимодействия в профилактике и преодолении пассивности и инертности жизнедеятельности специалистов, их профессиональной активности в социально-культурной деятельности. Показаны отличия организации и проведение социально-культурных программ, компетенции личности, ее влияния, а также контроль и поддержка коллектива.
Ключевые слова: личностный подход, культурно-историческое развитие личности, педагогический аспект, педагогическое взаимодействие, социальное регулирование, профессиональная подготовка личности, социально-культурная деятельность, информационно-аналитическая деятельность специалиста.
PERSONAL APPROACHES TO SOCIO-CULTURAL ACTIVITIES SPECIALISTS
A.A. LASKIN,
doctorofpedagogical sciences, professor
A.A. ZHARKOV, Ph.D., associate professor, Ph.D., Moscow State University ofCulture and Arts
^««oíaíiow.Thearticledealswithsocio-culturalactivitiesoftheindividualinsociety. Showsaproblemoftheneedfor stabilityofthepsyche,withtheabilitytoovercometheinertiaoilifeandthedifficultiesintheprofessionalworkofspecialists. We consider the psychological, social and practical forms of cooperation in preventing and overcoming passivity and inertia of life specialists, their professional activities in the socio-cultural activities. The differences on many points in the organization of social and cultural programs, the competence of the individual, its influence and control and support staff.
Keywords', personal approach, cultural-historical development of the personality, the pedagogical aspect of teacher interaction, social control, training, personality, socio-cultural activity, information - analytical activity specialist.
В педагогической науке широко используются понятия «человек», «личность», «индивидуальность». Зачастую эти понятия отождествляются, или противопоставляются. Понятие о человеке является в этом ряду родовым, ибо это существо биологическое в отличие от других животных, этот вид наделен сознанием, т.е. способностью познавать сущность, как внешнего мира, так
и собственную природу и в соответствии с этим поступать и действовать разумно.
Человек, располагая высокоразвитым мозгом, способен отражать мир в понятиях и преобразовывать его, что делает его существом общественным. Труд и общественная жизнь совершенствовали природную организацию человека. Только в обществе человек оказывается способ-
ным познавать и трудиться, осознавать свои действия и соотносить желания и возможности. Самосознание у человека достигает высшего уровня развития сознания человека как в филогенезе (истории рода), так и в онтогенезе (истории жизни индивида).
Понятие «личность» уже понятия «человек». Личность - категория общественно-историческая, а ее сущность и социальные функции являются главными показателями в ее характеристике.
Личность - это высокосознательный человек, занимающий определенное положение в социуме. Он является носителем нескольких социальных ролей: матери или отца - воспитание детей, роль директора фирмы - управление трудовым коллективом и организацией процесса создания конечного продукта, роль депутата муниципального образования и т.д.
Личность - это система ее отношений: к материальным ценностям и условиям жизни, к обществу и людям, к себе, собственным обязанностям, общественным, трудовым и т.д. Эти отношения характеризуют нравственный облик личности, ее социальные установки, которые различают по уровню их осознанности как малоосознанные и глубокоосознанные. Малоосознанное отношение - это мимолетное чувство симпатии или антипатии.
Личность - это человек, рассматриваемый в аспекте его общественной значимости и общественной деятельности. Индивидуальность - это оригинальность личности. Словом «индивидуальность» определяют главное достоинство личности, делающую ее не похожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность личности проявляется очень ярко, выпукло.
Индивидуальность личности может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу в нескольких областях или видах деятельности. Особенно индивидуальность личности проявляется в условиях социально-культурной деятельности, где развиваются все стороны личности: интеллектуальная, моральная и эмоциональная. Поскольку социально-культурная деятельность функционирует в условиях досуга, важнейшим качеством личности является воля, которая позволяет преодолеть определенное пространство-время, приобщения своим поведением, участием или действием к социально-культурной деятельности.
Индивидуальность характеризует личность специалиста конкретнее, детальнее и тем самым полнее. В педагогической науке наряду со словом «индивидуальность» используют слово «индивид». Под индивидом понимают конкретного че-
ловека со всеми присущими ему индивидуальными характеристиками.
Личность является одновременно и объектом, и субъектом социально-культурной деятельности. Развитие личности специалиста в условиях социально-культурной деятельности зависит от многообразия ее связей с другими людьми, активного отношения к жизни. Личность как объект социально-культурной деятельности находится под влиянием разных отношений, прежде всего политических, экономических, трудовых, творческих, рекреационных, складывающихся в процессе ее функционирования. Личность, находясь в условиях социально-культурной деятельности, испытывает воздействие политических отношений, имеет политические права или нет, может реально избирать и быть избранной, обсуждать вопросы общественной жизни или быть исполнительницей воли своей политической партии, движения, союза и т.д.
Особое значение к развитию личности приобретает конкретизация подходов к исследованию этой проблематики. Однако сфера применимости понятия «личность» может быть и расширена, если в качестве системообразующего отношения будет использована не только ее связь с социально-культурной деятельностью, но и теми характеристиками, которые были выделены выше для отношений типа связи, которые могут удовлетворять и другие отношения. Если эти отношения будут взяты в качестве системообразующих, мы получим такое рассмотрение объектов, которое удовлетворяет всем требованиям диалектического понимания связей.
Социально-культурные процессы представляют собой многообразие формы отражения действительности и отношения к ней. Это разные оттенки, нюансы души, отдельные образы, мысли, желания личности, участвовавшей в социально-культурной деятельности. Будучи результатом динамики процессов, происходящих в социально-культурной деятельности, они отличаются подвижностью, частой сменяемостью, кратковременностью, могут быть случайными для личности, не соответствовать ее сущности. Все группы процессов в социально-культурной деятельности непрерывно взаимодействуют в соответствующих условиях деятельности и отношений. Однако в определенных условиях актуализируются и становятся ведущими то одна, то другая группа процессов.
Большое место в социально-культурной деятельности занимают психические состояния личности. Проблема состояний личности стала предметом изучения психологов относительно недав-
но. Важный вклад в ее решение внесли Н.Д. Левитов, А.Н. Леонтьев, В.П. Подвойский. В учении о состояниях все еще имеется много неясного.
Психические состояния - это сложные комплексные образования психики, в которых в условиях социально-культурной деятельности сплетаются разные процессы и особенности личности. Переживая трудные бытовые условия, личность приобретает целый поток мыслей и представлений, чувств и желаний, усилий и гражданских устремлений, а находясь в условиях социально-культурной деятельности, у нее происходят ситуационные переживания, развертывающиеся в конкретных обстоятельствах. Состояние вдохновения, которое появляется и развивается в условиях социально-культурной деятельности, стимулируется успехами и сопровождается игрой творческих сил.
Являясь актуальным и значимым для личности в данный период, участие в социально-культурной деятельности может в дальнейшем исчезнуть, перерасти в стойкое свойство. Это имеет большое жизненное значение для личности специалиста, многие из них выражаются в мотивах деятельности, материализуются в практическом отношении с миром. Личность, участвуя в социально-культурной деятельности включает в себя понимание общественной и личной важности труда, привычки, вдохновение, терпение, творческую страсть и др.
В условиях социально-культурной деятельности необходима быстрая ориентировка в действительности и понимание общественной и личной важности решаемой задачи. Важны осознание и выбор рациональных способов, путей выполнения действия для достижения поставленной цели. Отсюда непременным условием творческого вдохновения в условиях социально-культурной деятельности становятся обратная связь, осознание успеха или неуспеха в выполнении действий, а на этой основе - чувства восторга и радости, огорчения и творческой волевой страсти. Такое состояние возникает и проявляется в условиях социально-культурной деятельности при оживлении прошлых связей, ассоциаций. Любое состояние является результатом как непосредственного отражения ситуации на уровне интегративных связей. Все это выступает в диалектическом единстве и в развитии личности. Реализация состояния личности в действии обычно приводит к рождению другого состояния.
Еще более сложное взаимодействие имеется между психическими состояниями и свойствами личности. Психические состояния в условиях социально-культурной деятельности, оказыва-
ются непосредственной основой для появления, утверждения и обновления качеств личности.
Появление парадигмального подхода оправдано тогда, когда открываются новые возможности функционирования социально-культурной деятельности у специалистов. Аналогию можно провести с системным походом. Парадигмаль-ный подход, как и системный, прошел обычную трансформацию в своем становлении. Вот что писал по этому поводу В.Н. Садовский: «Систему и системность мы сегодня усматриваем буквально во всем - теоретически любой объект научного исследования может быть рассмотрен как особая система; системность характеризует процесс познания таких объектов; современная техника имеет дело с созданием систем большого масштаба, систем «человек-машина»; к категории сверхсложных систем мы отнесли человеческий мозг, сообщества организмов, сложнейшие производственные объединения, социальный строй общества» [1, с. 35].
Парадигмальный подход стал необходим в связи с созданием систем большого масштаба. Сложные парадигмы существовали и раньше, но, несмотря на это, тогда парадигмальный подход не был столь актуальным, как сейчас. Понять причины актуализации парадигмального подхода к социально-культурной деятельности может помочь исследование закономерностей развития педагогической науки, логической реконструкции знания. Анализ состояния педагогической науки только в данный момент не может дать ответа на вопрос о перспективах развития социально-культурной деятельности. Для того чтобы иметь возможность делать прогнозы, необходимо сравнивать ее состояния в разные исторические периоды.
Развитие личности-специалиста социально-культурной деятельности на основе парадигмального подхода «Педагогическое регулирование социально-культурной деятельности» позволяет точнее осуществлять этот процесс при разных возрастных градациях личности.
Наиболее активный возраст - от 20 до 30 лет (35,5%). Людей старше 30 лет, в большинстве женщин, сдерживают семейные заботы, поэтому их активность невелика (18,2%). Молодежь до 20 лет занята в основном учебой и не имеет опыта организаторской работы, но активность среди девушек намного выше (25,9%), чемуюношей (17,5%).
Любопытен факт повышения активности в развитии личности специалиста в более зрелом возрасте - от 40 и выше лет: рабочих - 27,2%, колхозников - 11,5, служащих - 25,4%. Ответом на этот вопрос могут служить некоторые запи-
си на анкетах: «Соскучились по культурной работе», «Дети подросли», «С людьми интереснее, чем дома».
Возрастные особенности являются одним из важных показателей роста или снижения активности личности в работе учреждений культуры. Период до 20 лет является своего рода резервом, предруководящим звеном. От 20 до 30 лет - самый активный период участия в работе учреждения культуры и в то же время начальный этап формирования навыков общественного руководства. Затем начинается спад - молодые люди в возрасте от 30 до 40 лет заняты, с одной стороны, домашними делами, воспитанием детей в семье, а с другой - основная нагрузка на производстве ложится на их плечи. От 40 и выше лет люди снова начинают активно участвовать в общественной работе.
Но в то же время в организации социально-культурной деятельности холостые мужчины участвуют меньше, чем семейные. Почему семейных мужчин в активе учреждения культуры оказалось больше? Это свидетельствует о том, что женщины-матери от 30 до 40 лет не имеют возможности проявить себя в общественно полезной работе так же, как и мужчины этого же возраста (выявляются такие сложные проблемы, как недостаточная сеть дошкольных учреждений, заработная плата, невысокий уровень бытовых условий, особенно в сельской местности, и т.д.).
Образовательный уровень специалистов, участвующих в деятельности учреждений культуры большинство лиц со средним образованием - 23,8% и лиц с неполным средним образованием - 16,5%. В коллективах художественной самодеятельности, а также разные кружки вовлекаются люди грамотные, знающие и любящие это дело.
Чем выше образование, тем больше проявляется активность людей в работе учреждения культуры, другими словами, по мере роста образования меняется структура духовных интересов людей.
Цифры показывают, что 81,2% активистов, участвующих в анкетированном опросе, удовлетворены своей работой по развитию профессиональных навыков в творчестве. Это наиболее организованная часть специалистов учреждений культуры.
Следовательно, мы достигли главной цели: духовного развития личности - участника социально-культурной деятельности. В случае успешного решения это задачи культура личности выступит не просто как совокупность достигнутых результатов, которые надо усвоить, а как средство пробуждения в личности будущего творца культуры, как поле самореализации новых поко-
лений людей. Методологический подход к развитию личности в условиях социально-культурной деятельности предполагает преобразование личности в более сложное состояние, конституирующую собственные элементы. Сложные процедуры конструирования личности включают в себя разные типы соподчинения, иерархии элементов, по крайней мере исходные идеальные параметры личности. Возникает необходимость учитывать в жизнедеятельности личности восстановление утраченных сил, работоспособности организма или его функциональных систем [2, с. 155].
Вместе с тем понимание отдыха как компенсаторной деятельности не означает их тождественности в социально-культурном аспекте. В психофизическом смысле рекреация будет тождественна отдыху.
Нарушение личностью здорового образа жизни в условиях досуга создают много проблем со здоровьем в любом возрасте, снижает эффективность умственной деятельности, двигательной активности. Однако дефицит двигательной активности не есть перенагрузка - это недонагрузка на функциональные системы, которая ведет к ухудшению деятельности функциональных систем.
Индивидуальные возможности работоспособности организма личности в условиях социально-культурной деятельности становятся оптимальными, когда определяются гибкой системой, включающей творческую составляющую, ибо одна и та же деятельность может рассматриваться и как творческая, и как репродуктивная. Социально-культурная деятельность может быть связана как с умственными перенагрузками, так и с физическими недогрузками. Это еще раз подтверждает и определяет необходимость комплексного учета всех факторов, связанных с активизацией одних и «отдыхом» других функциональных систем организма.
Особую значимость приобретает содержание социально-культурной деятельности, способной раскрыть творческий потенциал личности специалистов. Развитие творческих возможностей личности в условиях социально-культурной деятельности обеспечивается целями развития культуры, «идеальной» личности. Социально-культурная деятельность позволяет как воссоздать личность, так и понять процессы, происходящие во всех областях.
Методологические подходы к развитию личности в условиях социально-культурной деятельности должны учитывать возможности восстановления физической и интеллектуальной трудоспособности личности, его выхода из стрессовых состояний, вызванного нарушением естественно-
го ритма жизни в современном урбанизованном и техногенном обществе, которое распространяется на работу, обучение, быт. Проблемы здоровья человека во многом зависят от экологического, социального, культурного, политического, экономического состояния общества. Появилась новая отрасль знания - рекреалогия, которая в отличие от терапии, направлена на создание благоприятных в физическом, социальном, культурном и т.д. режимов жизнедеятельности, определяют самочувствие и трудоспособность творческой личности специалиста.
В условиях социально-культурной деятельности личность имеет возможность действовать в собственных интересах, на основе общения, тогда как в сфере профессиональной деятельности общение носит локальный характер. Личность в условиях социально-культурной деятельности имеет доступ к тем ценностям, которые невозможно получить в процессе труда.
Сила влияния межличностного общения на культурную деятельность личности зависит от двух основных факторов: уровня сплоченности участников художественной самодеятельности, клубов по интересам и характера ориентации участников на культурные ценности руководителя. Перед руководителями коллективов художественной самодеятельности всегда должна быть задача поиска и
предоставления участникам той информации, которая в той или иной ситуации будет не только актуальной, полезной, но и легко усваиваемой, соответствующей их подготовленности. Многое зависит от того, как руководитель передает эту информацию, как расставляет оценочные акценты и на что ориентирует в организации самостоятельной работы. Кроме того, руководителю всегда следует учитывать атмосферу, настроение, эмоциональное состояние и индивидуальные психологические особенности участников самодеятельного коллектива.
Многовековая эпопея формирования нашей национальной культуры, нравственности, духовности обладала не большей реальностью и ценностью, чем история Древнего Рима или Китая. И дело не в том, чтобы поднять уровень исторической информированности личности и специалистов. Необходимо, прежде всего, радикальное изменение ценностных ориентации, исторического переосмысления нашего богатейшего духовного наследия.
Литература
1. Садовский В.Н. Основания общей теории си-стемвразвитииличности. М., 1980.
2. Жарков А.Д. Теория и технология культурно-досуговойдеятельности. М., 2007.
