Культы преторианцев в Риме

Соловьянов Николай Иванович

Н.И. Соловьянов

КУЛЬТЫ ПРЕТОРИАНЦЕВ В РИМЕ

Рассматривается пантеон римской императорской гвардии.

Со времен Августа в городе Риме были расквартированы элитные подразделения, солдаты которых почти постоянно сопровождали императора. Личная императорская гвардия, созданная в 27-26 гг. до н.э. Августом, насчитывала к началу правления Антонинов 10 когорт, сформированных главным образом на базе жителей Италии и первых римских провинций. В каждой когорте (co-hors praetorium) служило примерно по 500 воинов, а общее количество преторианцев достигало 5 тыс. чел. По своему качественному составу гвардейские части относились к категории «эквитат», в которой пятую часть составляли всадники, остальное - пехотинцы. С эпохи Траяна в качестве личной охраны императора начинают выступать кавалеристы «особого конного отряда» (equites singulares) численностью в 500 чел. (позднее в 1 тысячу), набираемого чаще всего им самим из испанских, паннон-ских и фракийских ауксилий. Кроме того, эти функции продолжал выполнять отряд телохранителей - спекулято-ров, в который входило 300 всецело преданных принцепсу воинов. По отношению к преторианским когортам оба подразделения считались вспомогательными, но дислоцировались для сохранения надежности отдельно. «Гвардейцы» не проявляли особого рвения во время проведения военных кампаний I в. н.э., а их немногочисленные вылазки на римские границы заканчивались порой, как, например, при Домициане, весьма печально [1. С. 82-157].

Но если судить по рельефам колонны, Траяну, кажется, удалось, в первый и последний раз, расшевелить этих отчаянных «домоседов», умеющих лишь интриговать и даже поднять их воинский дух. Всем известные интриги преторианцев в эпоху «солдатских императоров» вынудили Диоклетиана сразу после прихода к власти ликвидировать преторианскую гвардию.

Что же специфического было в сакральных представлениях и пантеоне личной гвардии императоров, расквартированной в городской черте? По данным источников, в Городе располагались 12 преторианских пеших когорт (cohors praetorium), личная гвардия императоров (speculatores), городские когорты (cohors urbanae), пожарные части (cohors vigilum) и конная охрана императоров, разделенная на турмы (turmae eq-uites singulars Augusti). К сожалению, сведения об этом аспекте жизни римского гарнизона крайне скудны. Из нескольких сот эпиграфических памятников и их фрагментов удалось отобрать лишь девятнадцать:

№ 1. CIL III p. 853.

(Фрагмент бронзовой таблички с базы стелы в честь Юпитера Африканского, установленной в Риме на Капитолийском холме.) 76 г.

... nomina speculatorum, qui in praetorio meo (Vespasiani) militaverunt ...Romae in Capitolio in basi Jovis Africi.

№ 2. ILS 2090.

Надгробная плита из Рима. II-III вв.

№ 3. ILS 2092.

Посвятительная надпись из Рима. 82 г.

№ 4. ILS 2094.

Групповое посвящение из Рима. 227 г.

coh II praet.: | M. Aur. M. f. Fl. Martinus Philippop. vico Palma; | > Iuliani pr.: M. Aur. M. f. Bitus Phil. V. Pomp. Burdar., | [M. Au]r. M. f. Fl. Maximus

Philipp[op]oli vico Tuitiameno. |

coh. III praet.: | [M. Aur. M. f.] Fl. Vitalis Philippopo [l. Cu.. Gei; | > Saturnini; | { M. Aur. M.] f. Fl. Apollo-dorus Philip[p] vico Pceto; | Magni: {M. Aur m] f. Fl. Vitalis Philippopol., vico Zburulo. |

coh. IIII praet. > Celeris: | C. Val. C. f. Fl. Valens Philippopoli vi[co] Zburulo, | M. Aur. M. f. F[l].Cassius Philippopoli. Vico Carerino. | coh. V. praet.

coh. VI. praet > Quarti: | sp. M. Aur. M. f. Fl. Diogenes Philippopoli vi[c]o C ...menos. |

coh. VII praet. > Prisci; | M. Aur. M. f. Fl. Diza Philippopoli vico Ardileno; | > Calventi: | M. Aur. M. f. Fl. Diza Philippopoli vico Pupeses. coh. VIII praet. coh. VIIII praet. coh. X praet.

Dedc. VI kal. Iul. | Albino et Maximo cos.

№ 5. ILS 2095.

Посвятительная надпись из Рима. 241 г.

№ 6. ILS 2096.

Посвятительный алтарь из Рима. 246 г.

I.o.m. et Marti et Nemesi [et] Soli et Victoriae et omnibus | diis partiensibus, civ. ex prov. Belgica Aug. Viromandu|ori., milites Iul. Istus coh. I praet.> Albani, et |

Firm. Maternianus coh. X praet. Philippianarum | > Ar-

tem[on]is, v. s. l. m.ded. IIII kal. Iul. | Presente et Albino [cos].

№ 7. CIL VI 208 b = ILS 2098.

Посвятительный алтарь из Рима. 130 г.

№ 8. ILS 2101.

Посвятительная надпись из Рима.

№ 9. ILS 2103.

Посвятительная надпись из Рима. 208 г.

№ 10. ILS 2104.

Посвятительная надпись из Рима. 148 г.

№ 11. ILS 2105.

Посвятительная надпись из Рима. 192 г.

№ 12. ILS 2160

Посвятительная надпись из Рима. 113 г.

C. Clodio cos., | Q. Rammio pr., C Maesio Tertio s. pr., | L. numero Albano tr., _ > C. Iuli c. f. Serg. Rufi Ia-der, principales | infra scripti aediculam et Genium cen-turiae d. d. | ... .

№ 13. ILS 2180.

Мраморный алтарь из Рима. 118 г.

№ 14. ILS 2181.

Мраморный алтарь из Рима. 211 г.

№ 15. ILS 2183.

Мраморный алтарь из Рима. 148 г. с изображением Сильвана.

№ 16. CIL III 4037.

Фрагмент посвятительной надписи из Рима. II в.

...Pra(a)estitus Iovi, cultor numiinis ipsius (Iovis)... coh. X pr. ...

№ 17. ILS 3698.

Фрагмент посвятительной надписи из Рима. II в.

... coh. VII pr. p. v. Severiana ... numen Fortis For-tun(a)e.

№ 18. ILS 4063.

Фрагмент посвятительной надписи из Рима. II в.

I. o. m. Heroi... coh. III pr., .coh. VII pr. An-toniniana.

№ 19. ILS 4315.

Фрагмент групповой посвятительной надписи из Рима. III в.

I. o. m. D(olicheno)

b) coh. II vigilum.

Первое, что бросается в глаза, - это отсутствие посвящений императорам, что было на первом месте у воинов провинциальных гарнизонов [2, 3]. Видимо, лица, приближенные к императорам, не воспринимали их и членов императорской фамилии как богов, что было характерно для провинциалов. Эта особенность пантеона преторианцев весьма заметна на фоне вотив-ных памятников, поставленных там же в Риме воинами провинциальных гарнизонов, получивших почетную отставку (honesto missio), которые сплошь посвящены императорам, их матерям и женам наряду с высшими богами римского пантеона. Некоторое исключение являют собой документы № 4 и 9, но они направлены не императорам, а богам: фракийскому Асклепию Зимид-ренскому в честь божественного дома (J№ 4) преторианцами уроженцами города Филиппополя в провинции Фракия [4. С. 256-266], а также Геркулесу (вероятно, имеется в виду Геркулес Салютифер) и Гению центурии за здравие императоров династии Северов воином десятой когорты претория римским гражданином провинциального происхождения Луцием Домицием Валерианом, вероятно урожденным греком, на что указывает применение греческой буквы K (каппа) в названии места рождения - Kapitoliade (№ 9).

Далее, как и везде, идут посвящения высшим богам римского пантеона, покровителям Отечества и богам-

вотелям: Юпитеру, Юноне, Минерве, Марсу, Меркурию, Аполлону, Диане и даже Венере и Весте, что не характерно для военных.

1) Юпитеру и его пит1ш8 (безликая сверхчеловеческая сила) от воинов десятой когорты претория (№° 16) и Юпитеру Хранителю от воина шестой когорты претория Публия Элия Аполинария из Никополя (провинция Нижняя Мезия), урожденного грека, на что указывает его когномен, Юпитеру Всеблагому Величайшему, Марсу, Возмездию, Солнцу, Виктории и всем богам от Юлия Юста, воина первой когорты претория и Фирма Матерниана, воина десятой преторианской когорты филиппианцев, явно фракийцев, на что указывают их романизированные имена и наименование десятой когорты (№° 6). Далее идет Юпитер с провинциальными эпиклесами и в синкретичных связях с фракийским и восточным богами: Юпитеру Африканскому от спеку-лятора (личного телохранителя) императора Веспасиа-на (№° 1), Юпитеру Всеблагому Величайшему Доли-хенскому (Долихен (ДюА,1х^ю^) - божество-покро-витель коммагенского одноименного городка в Сирии), от воинов второй когорты городских пожарных (№° 19), Юпитеру Всеблагому Величайшему Херосу (Херос (Щрюг, Иего1) - высшее фракийское конное божество, Герой-всадник) от воинов 3-й и 7-й когорт претория (№ 18).

2) Капитолийской триаде в составе группы богов -покровителей военного дела (№ 13, 14).

3) Марсу, главному военному божеству, как в составе военных богов (№9 13, 14, 6), так и персонально. Так, алтарь Марсу посвятил Тит Клавдий Пла-вий, воин десятой городской когорты Рима со товарищи (№ 11), судя по романизированному когномену урожденный грек, а надгробие Тита Элия Малка, всадника третьей когорты претория, судя по когно-мену урожденного галла, сообщает нам, что он был жрецом храма Марса Кастрора (от латинского саБ-1гит - военный лагерь), являвшегося покровителем лагеря преторианцев (№ 2).

4) Младшим богам римского пантеона таким как Солнце (№ 6), Геракл (№ 9, 13, 14), Сильван (№ 14, 15), Виктория (№° 6, 14), Возмездие (№9 6), Судьба (№9 13, 14), Фортуна (№° 13, 14, 17), Здоровье (№9 3, 13, 14), Счастье (№9 13, 14), Маны (№9 2) (на надгробиях), различные Гении, прежде всего покровители воинских частей претория (№9 7, 9, 12) и императоров (№9 13, 14). Помимо перечисленных выше дедикантов посвятите-лями являются: Гай Марций Сильван, урожденный римлянин из Сергиевой трибы, на что указывает наличие названия трибы в составе личного имени, воин десятой когорты претория (№9 7), группа ветеранов конного отряда личной охраны императора Антонина Пия и его цезаря Марка Аврелия, получившая почетную отставку и права римского гражданства (№ 15), воины

седьмой благочестивой стойкой преторианской когорты Северов (№ 17).

5) Посвящения провинциальным кельтским богам: Кампестерам, Матерям Сулевиям и покровительнице коневодства и конницы Эпоне, в составе традиционной группы богов-покровителей отрядов личной императорской конницы (eques sing. Augusti) от ветеранов данной воинской части, что позволяет говорить о наборе всадников в эти подразделения из романизированных, т.е. получивших римское гражданство кельтов или, как их называли римляне, галлов (№ 14).

6) Посвящения божеству-целителю Асклепию в греческом, фракийском и чисто римском (Эскулапу) аспектах: Асклепию и Салюте (Здоровью) от Секста Ти-ция Александра, судя по когномену романизированного грека, врача пятой когорты претория (№9 3), Асклепию Зимидренскому главному божеству города Фи-липпополя во Фракии во славу божественного дома Северов от уроженцев данного города воинов из семи разных преторианских когорт, вероятно составлявших сакральное землячество (№9 4) и от Аврелия Мукиана, явно фракийца, воина и жреца десятой благочестивой стойкой преторианской когорты Гордиана (№9 5). Это, наряду с проведенным анализом предыдущих памятников, позволяет заключить, что в преторианцы пеших подразделений набирались выходцы с Балкан, в большинстве своем романизированные фракийцы. В чисто римском варианте Асклепий представлен в посвящении I в. урожденных римлян Квинта Росния Севера из трибы Поллина, родившегося в итальянском городе Мутина, и Тита Попилия Брокха из трибы Анния, появившегося на свет в испанской Цезарее Августе, служивших в третьей преторианской когорте (№9 8). Этот памятник также подтверждает, что при правлении династий Юлиев-Клавдиев и Флавиев (I в.) личная охрана императоров состояла из полноправных римлян.

Таким образом, гарнизон римской столицы в период принципата состоял из личных телохранителей императоров когорты спекуляторов, пеших преторианских, городских и пожарных когорт, а также императорской конницы. В I в. личный состав этих подразделений набирался из римских граждан Италии и Западных провинций (Галлии, Испании). После дакийских войн Траяна пешие подразделения стали формироваться за счет выходцев балканских провинций, конница -из галльских. Командный же состав во все времена назначался из урожденных римлян.

Это и определяло сакральные предпочтения императорской гвардии. Гвардейцы почитали старших и младших богов римского пантеона, богов-воителей, а также наиболее чтимых кельтских и фракийских богов. Особенностью религиозных представлений воинов претория было отсутствие следов развитого культа императоров.

ЛИТЕРАТУРА

1. Рубцов С.М. Легионы Рима на нижнем Дунае: военная история римско-дакийских войн (конец I - начало II в. н.э.). СПб., 2003. 250 с.

2. Соловьянов Н.И. Религиозная практика римских воинов в І-ІІІ вв. Красноярск, 2006. 144 с.

3. Соловьянов Н.И. Римское религиозное сознание и его отражение в пантеоне армии в І-ІІІ вв. Красноярск: КГПУ, 2007. 283 с.

4. Штаерман Е.М. Этнический и социальный состав римского войска на Дунае // Вестник древней истории. 1946. № 3. С. 256-266.

Статья представлена научной редакцией «История» 15 апреля 2008 г.

Культы преторианцев в Риме Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Соловьянов Николай Иванович

Похожие темы научных работ по истории и археологии , автор научной работы — Соловьянов Николай Иванович

The Pretorian cult in Rome

Текст научной работы на тему «Культы преторианцев в Риме»