CC BY
19DOI: 10.24412/2076-1503-2022-6-69-71 ОСМАНОВ Мухамед Мартинович,
NIION: 2018-0076-6/22-737 старший преподаватель
MOSURED: 77/27-023-2022-6-936 кафедры организации
правоохранительной деятельности Северо - Кавказского института повышения квалификации сотрудников МВД (филиал) Краснодарского университета МВД России,
майор полиции, e-mail: muhamedosmanov8@gmail.com
КРАТКИЙ АНАЛИЗ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ГАРАНТИЙ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА В УГОЛОВНОМ ПРОЦЕССЕ В ДРЕВНИЙ
ПЕРИОД
Аннотация. В данном исследовании на основе анализа исторических, теоретических, практических и законодательных аспектов исследована процедура становления и развития гарантий прав и свобод человека в уголовном процессе. Исследуется эволюционный процесс становления категории прав и свобод человека с самого начала их зарождения.
Ключевые слова: гарантии, права, свободы человека, ограничения прав и свобод, субъекты ограничения, становление, развитие.
OSMANOV Mukhamеd Martinovich,
Senior Lecturer of the Department of Law Enforcement Organization of the North Caucasus Institute for Advanced Training of the Ministry of Internal
Affairs (branch) of the Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of Russia,
Police Major
A BRIEF ANALYSIS OF THE EMERGENCE AND DEVELOPMENT OF GUARANTEES OF HUMAN RIGHTS AND FREEDOMS IN CRIMINAL PROCEEDINGS IN THE ANCIENT PERIOD.
Annotation. In this study, based on the analysis of historical, theoretical, practical and legislative aspects, the procedure for the formation and development of guarantees of human rights and freedoms in criminal proceedings is investigated. The evolutionary process of the formation of the category of human rights and freedoms from the very beginning of their inception is investigated.
Key words: guarantees, human rights, freedoms, restrictions on rights and freedoms, subjects of restriction, formation, development.
В настоящей статье предпринята попытка исследования эволюционного процесса становления категории прав и свобод человека с самого начала их зарождения. Рассмотрена эпоха Античности, характерной чертой для которой признано отсутствие четкого закрепления прав и свобод человека, а соответственно и их гарантирование, смешивание божественного, реального и объективного и захвачена эпоха Средневековья, которая считается отсчетом нормативного закрепления основополагающих прав и свобод человека через принятие в Англии в 1215 году первого юридического документа «Великой хартии вольностей».
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2022
В современный период развития государственных правовых институтов важное значение приобретают права и свободы человека. В государстве человек может чувствовать себя защищенным только в условиях, когда права и свободы не декларируются, а обеспечиваются, когда существуют гарантии их соблюдения.
В уголовном процессе наиболее актуальное значение гарантии прав и свобод человека приобретают в моменты, когда существует вероятность их ограничения. Главной задачей гарантий является обеспечение беспрепятственной реализации, охраны и защиты прав человека независимо от его статуса и положения в процессе, защита от
• ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ
произвола органов расследования, исключение возможности обвинительного уклона и, следовательно, следственных и судебных ошибок.
Итак, обратимся к истории. Правовые явления, которые впоследствии стали называть правами человека, берут свое начало с древнейших времен человеческой истории. Первым этапом развития прав и свобод человека следует назвать эпоху Античности. Идеи о ценности и неприкосновенности человеческой жизни, о равенстве людей перед высшими силами содержатся еще в древних мифах и верованиях и тесно связаны с религией [1, с. 17, 22]. С течением времени представления о правах и гарантиях их соблюдения постепенно освобождались от религиозных и идеологических иллюзий и приобретали признаки действительных научных знаний, которые постепенно составляли философско-правовые теории о правах и свободах человека и гражданина, их гарантии, формировали универсальные характеристики и условия обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина.
Отдельного внимания заслуживают упоминания прав человека, которые нашли свое письменное отражение во времена правления царя Хамурапи (1792-1750 гг. до н.э.). Судебный процесс данного исторического периода характеризовался соблюдением принципов справедливости, публичности и имел соревновательный характер. Наказание в этот исторический период происходило по принципу талиона: «глаз за глаз, зуб за зуб», то есть преступник, причинивший вред, должен был понести такие же убытки. Основная идея тогдашних законов заключалась в том, «чтобы сильный не притеснял более слабого, чтобы проявить справедливость к сироте и вдове, чтобы творить суд в стране, чтобы к угнетённому проявить справедливость». В древние времена для отдельных категорий лиц существовали определенные гарантии прав и свобод человека, но из-за классовой раздробленности и рабовладельческого общественного устройства гарантии прав и свобод человека в современном понимании отсутствовали.
Например, по законам Хамурапи, если человек выступит по делу свидетелем обвинения, но не докажет этого, и если это судебное дело касалось жизни, то этого человека нужно убить. С одной стороны, речь идет о гарантиях доказанности вины обвиняемого, с другой - о защите личности от недобросовестных свидетелей.
Известной правовой памяткой Древней Индии являются Законы Ману (II в. до н.э. - II в. н.э.), которые характеризуются существованием сословно-варнового устройства, то есть социально-классовым расслоением. Характерным для наказания в данный период был принцип устра-
шения личности и его принадлежность к определенной варне. Гарантией обеспечения полного, всестороннего, беспристрастного рассмотрения дела считалось наличие коллегиального рассмотрения дела.
Важную роль в становлении категории гарантий права человека сыграли наработки античных мыслителей, пропагандировавших основы законности, равенства и справедливости.
Эпоха античности характеризуется отсутствием четкого закрепления и распределения как прав и свобод человека, так и гарантий их соблюдения. Правовые документы правителей того времени, взгляды философов и ученых, исторические памятники отражают объемное смешивание божественного, реального и объективного. Однако важнейшей закономерностью становления правовой идеи стал переход от мифологического или религиозного миропонимания к рациональному, общефилософскому. В классическом виде такой переход реализовался только в античном мире, где зародились, получили развитие и установились последовательно рационалистические учения о государстве и праве, а впоследствии возникла отдельная наука о праве - юриспруденция.
С развитием цивилизации институт гарантий прав и свобод человека приобретает новое выражение и совершенствуется. Идеи гарантий прав и свобод человека, сформированные античными философами, стали основательной основой для следующего этапа их развития и получили дальнейшее исследование представителями эпохи Средневековья. Этот период характеризуется значительным влиянием христианства. Основная концепция основы равноправия содержится еще в Ветхом Завете.
Вопросы развития концепции прав и свобод как природного состояния человека исследовались еще философами Древнего мира, однако конституционно-правовые идеи современного понимания прав и свобод человека, в том числе их гарантирование, берут свой отсчет после принятия в 1215 г. в Англии первого юридического документа «Великой хартии вольностей», который положил начало нормативному закреплению основополагающих прав и свобод человека. Этот документ имел символическое название и стал первоначалом борьбы с классовым неравенством, заставил правителя достигать компромисса с простым людом и придерживаться ново-провозглашенных «вольностей». В статье 20 Великой хартии вольностей предполагалось, что свободный человек будет оштрафован в соответствии с родом проступка, а за большой - соразмерно тяжести проступка, штраф будет налагаться исключительно на основании показаний честных людей; в статье 39 говорится, что ни один
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2022
свободный человек не будет арестован или заключен, или лишен имущества не иначе как на основании законного приговора и в соответствии с законами страны. Учитывая изложенное, прослеживается прогрессивность идей прав и свобод человека: гарантируются основы законности, справедливости, освещается основа презумпции невиновности, прослеживается присяга свидетеля, ведущее место занимает процесс доказывания [2].
Таким образом приходим к выводам, что развивая идеи древней философии, западноевропейские юристы пытались объединить принципы в единую систему права, взяв за основу римские нормативно-правовые достижения. С этого момента принципы стали рассматривать как распоряжения, имеющие нормативное содержание. Совершенствуя разработки своих предшественников, они актуализировали идею равенства, которая нашла закрепление в Великой хартии вольностей, даже несмотря на то, что это было сделано в интересах феодальной знати.
Список литературы:
[1] История политических и правовых учений: учеб. для вузов/под ред. В. С. Нерсесянца. Москва: Норма, 2006. 933 с.
[2] Степанов Александр Алексеевич Великая хартия вольностей. Ее история и публикация // История и архивы. 2017. №3 (9). URL: https:// cyberleninka.ru/artide/n/velikaya-hartiya-volnostey-ee-istoriya-i-publikatsiya (дата обращения: 19.05.2022).
Spisok literatury:
[1] Istoriya politicheskih i pravovyh uchenij: ucheb. dlya vuzov/pod red. V. S. Nersesyanca. Moskva: Norma, 2006. 933 s.
[2] Stepanov Aleksandr Alekseevich Velikaya hartiya vol'nostej. Ee istoriya i publikaciya // Istoriya i arhivy. 2017. №3 (9). URL: https://cyberleninka.ru/ article/n/velikaya-hartiya-volnostey-ee-istoriya-i-pub-likatsiya (data obrashcheniya: 19.05.2022).
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2022
