CC BY
9Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского Серия «Филология. Социальные коммуникации» Том 25 (64) №1. Часть №2. С.294-298.
УДК 373.5.016-05457
Концептуальн засади лшгвокультуролопчного тдходу до навчання росшсько! мови в загальноосв^шх школах Укра'ни
Курач Л. I.
1нститут педагогКи НАПН Украни, м. Кив, Украна
У статт1 окреслено науково-методичм засади лтгвокулътуролог1чного тдходу до навчання роайсъког мови в школах Украгни та шляхи його реал^заци
Ключовi слова: концептуальна засади, лтгвокулътуролог1чний пгдхгд, компе-тенттстъ, загалъноосвтт школи Украгни, ростсъка мова.
Постановка проблеми. До числа головних прюритепв осв^и в Укра!ш вщносять-ся цш духовно! консолщаци багатонащонального народу Укра!ни в едину полггичну нацiю. Вони полягають у забезпеченнi внутршньо! стшкосп етнiчно рiзнохарактер-ного суспiльства, поеднаного спшьними цiнностями громадянського суспiльства, забезпеченш мiжнащонально! згоди, едностi та цшьносп Укра!ни. Це передбачае узгодження в сферi освiти загальнодержавних iнтересiв i потреб з потребами та ш-тересами суспiльства, його народiв, громадян, формування вiдносин спiвробiтництва мiж ними, розвиток мов i культур народiв Укра!ни.
Рiшення цих проблем знайшло вiдображення в нових нормативних документах осв^ньо! полiтики в Укра!ш: Концепци мовно! освiти в Укра!ш, Державному стандарт базово! i повно! середньо! освiти, де враховано потреби перебудови шкшьно! мовно! освiти з метою посилення !! спрямування на розвиток сощокультурно! компе-тентностi та ключових компетентностей учнiв, що вщповщае сучасним тенденцiям розвитку освiти в Укра!ш й свiтi. Створення лшгвокультуролопчно! концепцi! навчання росiйсько! мови в школах Укра!ни е важливим завданням лшгводидактики.
Актуалънгстъ досл1дження. Актуальнють дослiдження визначаеться необхщшс-тю реалiзацi! змiсту соцiокультурно! змiстово! лiнi! навчання, яка представлена у Державному стандарт базово! i повно! середньо! осв^и i е обов'язковою складовою програм з навчання росшсько! мови в школах Укра!ни.
Лiнгвокультурологiчна компетентнiсть як складова сощокультурно! передбачае сформованють в учшв культурознавчо! компетентностi, розумiння нащонально-куль-турно! специфiки мовленнево! поведiнки, звича!в, правил, норм, соцiальних умов, ритуалiв, соцiальних стереотипiв народiв Укра!ни, зафшсованих в !хнiх мовах i культурах, виховання толерантного ставлення до представниюв iнших народiв.
Методика формування лшгвокультуролопчно! компетентносп учнiв попри свою значущють ще не посiла надежного мюця в системi вивчення росшсько! мови в школах Укра!ни. Невизначешсть концептуальних засад реалiзацi! лшгвокультуролопчного тдходу до навчання росшсько! мови в школах з укра!нською мовою навчання, брак систематично! роботи з лшгвокультуролопчним матерiалом, не завжди мето-
Концептуальш засади лiнгвокультурологiчного пiдходу до навчання росшсько! мови в загальноосвiтнiх школах Укра'ши
дично продумана органiзацiя стримують формування лшгвокультуролопчно! компе-тентностi учшв. Причиною цього е нерозробленiсть зазначено! проблеми у методицi мови, чим пояснюеться 11 нереалiзованiсть у навчально-виховному процесс Усе це i визначило актуальшсть дослiдження.
Мета статтг - окреслення методологiчних засад лшгвокультуролопчного тд-ходу до вивчення росшсько! мови в школах з укра!нською мовою навчання.
Цт/ дослгдження:
- обгрунтування необхiдностi визначення основних концептуальних засад лшгво-культурологiчного тдходу до навчання росшсько! мови у загальноосв^шх школах Укра!ни;
- визначення науково-методичних засад лiнгвокультурологiчного пiдходу до навчання росшсько! мови в школах з укра!нською мовою навчання та шляхи !х реаль заци.
Анал1з досл1джень з означеног проблеми.
1де! антропоцентрично! науково! парадигми, орiентовано! на особистiсть учня з його комушкативними та пiзнавальними потребами, актуалiзували у сучаснiй мовнiй освiтi культуро-орiентованi пiдходи до навчання мови.
У сучаснш методицi навчання мови цей погляд вщображаеться у створеннi нових пiдходiв до навчання мови (культуролопчний, лiнгвокультурологiчний, соцюкуль-турний), формуваннi нових предметних та ключових компетентностей, яю необхiдно формувати в процесi навчання мови (соцюкультурно!, лшгвокультуролопчно!, кому-шкативно!).
Проблема взаемодп мови i культури е однiею з провiдних у мовознавствь Першi спроби вирiшення ще! проблеми вiдображенi у працях видатних науковцiв - антрополога i фiлософа В. Гумбольдта та мовознавця О. Потебнi. В. Гумбольдт заклав основи етнолшгвютики - наукового напряму, що поеднував мову з життям народу, наци; кожна мова, на його думку, мае шдивщуальну форму, яка впливае на характер свщомосп И носив. Мова, за твердженням В. Гумбольдта, передае народний дух, е саме буття народу: «Мова - це св^, що лежить мiж свiтом зовнiшнiх явищ i внутрш-нiм свiтом людини» [1, с. 67].
О. Потебня розвинув ще! В. Гумбольдта про мову як дiяльнiсть духу. Великий фшолог вбачав у мовi народу властивi кожнiй людинi та кожнiй спшьнот спосiб та можливiсть сприймати свгт у нацiонально-культурному вираженнi.
На теоретичних засадах едност мови i культури розвинулося вчення послщов-никiв В. Гумбольдта - неогумбольдпанщв Е. Сетра i Б. Ворфа, для яких культура виявляе себе у мов^ Цi погляди грунтуються на сприйманш мислення як продукту мовно! дiяльностi, а через мовну дiяльнiсть - i культури, що формуе та реалiзуе думку в мовних категорiях i формах.
До ще! вивчення культури через мову, мовну дiяльнiсть дiйшли дослiдники рiз-них напрямiв - фiлософи, мовознавцi, культурологи, психологи - Л. Вшгенштайн, Н. Бор, А. Брюкнер, М. Бердяев, К. Лев>Строс, В. Вернадський та iншi вченi, для яких мова була не лише засобом тзнання свггу, а й чинником формування людини, шформацшного коду. На думку ЛевьСтроса, наприклад, мова е водночас i продукт культури, i И складова, й умова И юнування. У дослiдженнях М. Бахтiна, О. Лосева, М. Толстого, Ю. Степанова, Ю. Лотмана, В. 1ванова, В. Топорова, Н. Арутюново!, А. Вежбицько! культура, вiдображаючись у мовi, дютала свое тлумачення як феномен людського буття, форма мислення.
Украшсью вчеш - I. Опенко, Ю. Шевельов, В. Ващенко, I. Череднiченко, С. Ермоленко, В. Скляренко, М. Кочерган, П. Гриценко, В. Кононенко та iншi розглядають мову як скарбницю нащонально1 культури, а культуру - як «чинник формування мов-них явищ i процешв» [2; 11].
Надання переваги мовi або культур^ визначення функцiï однiеï з них як основно1 було б неправомiрним; сьогоднi е актуальною проблема поеднання цих сфер духовного життя як спiльного процесу, що розглядаеться у рамках однiеï науковоï галузi - лiнгвокультурологiï.
Основна частина.
Новггш досягнення функцiональноï лiнгвiстики, психолiнгвiстики, антропоцен-тричного пiдходу до становлення й розвитку мовно1' особистостi сформували новий шдхвд до навчання мови, коли вивчення мови, ïï структури та виразних можливостей iде в контекст вивчення полiкультурноï особистостi, здатно1' знайти ефективш моде-лi поведiнки, яю сприятимуть пiдтримцi атмосфери згоди та взаемно1' довiри в спшь-нш дiяльностi з людьми в умовах сучасного мiжкультурного спiлкування.
Цi змши орiентацiй у новiй парадигмi методики навчання мови посилили
штерес не тшьки до мови, але й культури, яка за нею стоиъ. Лшгвюти i мето-дисти визначили цей шдхщ як лiнгвокультурологiчний, в основi якого лежить iдея взаемопов'язаного вивчення мови i культури. Формування не тшьки мовно1', але й соцюкультурно1' компетентност особистостi стае важливим завданням навчання ро-сiйськоï мови в школах Украши.
Отже, в основу лшгвокультуролопчно!' концепци навчання росшсько1' мови у школах з украшською мовою навчання покладено щею гуманiзацiï навчання, в центрi уваги якоï - мовна особистiсть з ïï комушкативними i пiзнавальними потребами, ш-терес до змiстового, семантичного i оцшювального аспекту мови, ïï функцюнування.
Взаемозв'язок мови i культури, ширший погляд на мову як надбання духовного багатства народу, шдхщ до мови як культурно-юторичного середовища, яке формуе мовну особистiсть, е основою лшгвокультуролопчного принципу зазначеноï концепций
Як органiчна частина нацiональноï культури народу, духовна спадщина попере-днiх поколiнь, мова е водночас найважлившим чинником розвитку культури. Мова народу збертае його iсторичний досвщ, вiдображае його внутрiшнiй свiт i своерщ-нiсть менталiтету, забезпечуе наступшсть i еднiсть культурноï традицiï народу. «... Мова не повинна викладатись в якост формальноï системи: в бшьшш мiрi ми на-вчаемо значенням, констатуючи образ свiту новоï культури i одночасно приймаючи участь у процесах породження мовлення на шшш мовi. Тому викладати мову - озна-чае у кшцевому рахунку викладати культуру» [3; 35].
Реалiзацiя лiнгвокультурологiчного напряму у навчанш росiйськоï мови в школах Украши стала можливою завдяки комунiкативному принципу навчання. Комушка-тивна дiяльнiсть стала тим ланцюгом, у якому перетинаються, взаемодiють мова як система елемештв рiзних рiвнiв та культура, в якш вона iснуе i необхщним компонентом якоï вона являеться.
Вивчення мови е одночасно вивченням рiдноï культури та входженням в культуру народа - ношя мови, яка вивчаеться. Комушкативний принцип навчання мови акту-алiзуе цю проблему, тому що мовна комушкащя е необхщною умовою iснування та розвитку культури, вона забезпечуе едшсть культурних процешв у соцiумi: створен-ш, зберiганнi та трансляцiï культурних цшностей. Комунiкативна дiяльнiсть (спш-
Концептуальш засади лiнгвокультурологiчного пщходу до навчання росшсько! мови в загальноосвггшх школах Укра'ши
кування за допомогою мови) е тieю ланкою, в якш перетинаються та взаeмодiють мова як знакова система i культура, в якш мова юнуе i необхщним компонентом яко! являеться.
Урахування цього зв'язку дозволить попередити не тшьки мовнi, а й культуроло-пчш помилки в мовленневому спiлкуваннi. Усвщомлення мови як фактора культурно! спадщини, як скарбницi культури, умшня видiляти в мовних одиницях рiзних рiвнiв нацiонально-культурний компонент буде сприяти формуванню мовно! свщо-мостi учшв.
Реалiзацiя комунiкативно спрямованого принципу забезпечить формування в учшв умшь практичного володшня мовою в уснiй i писемнш формах як засобу мiж-особистiсного i мiжкультурного спiлкування.
Цшшсно-орieнтований змiст у навчаннi росiйськоï мови в школах з украшською мовою навчання оснований на едност процешв смислоутворення i породження мис-лення, що охоплюе не лише рацюнальну, а й емоцiйно-вольову сферу людськоï пси-хiки. Вiн передбачае розвиток в учшв умшь i навичок володшня мовою, здатшсть до мiжособистiсного спiлкування з метою розв'язання життевих проблем.
Принцип текстоцентризму е одним з основних принципiв навчання мови. Мова е лише мехашзмом, за допомогою якого транслюеться культура народу. Соцюкуль-турна змiстова лiнiя, складовою якою е лiнгвокультурологiчна реалiзуеться на основi дiбраних культурологiчних текстiв, що використовуються як дидактичний матерiал мовноï i мовленневоï змiстових лiнiй, передбачають детальне опрацювання цих тек-спв з метою опанування нацiональних i загальнолюдських духовних i культурних цшностей, норм, якi регулюють стосунки мiж поколiннями, статями, нацiями, спри-яють естетичному i морально-етичному розвитку особистосп, природному входжен-ню ïï в пол^льтурний соцiум.
Урахування рiдноï мови у навчанш росiйськоï мови в школах з украшською мовою навчання е одним з основних лшгводидактичних принцишв. Зютавно-типо-логiчний опис рщно1' мови здiйснюеться на фонi зютавлення мовних картин свiту, концептосфер, лшгвокультуролопчних, когнiтивних та асоцiативних площин.Урахування реалш культур, специфiки ключових ^в - концептiв, символiв, образно!' системи як засобiв вираження рiдноï культури i культури народу - ношя мови, яка вивчаеться, внесе корективи у вивчення вшх рiвнiв мови (особливо лексичного та фразеологiчного).
Висновок.
Формування лiнгвокультурологiчноï компетентностi учшв як складовоï соцю-культурноï е актуальним завданням сучасноï освiти.
Це обумовило переосмислення принципiв, цiлей навчання росiйськоï мови в школах з украшською мовою навчання (лшгвокультуролопчний принцип, комушкатив-ний, цiннiсно-орентований, принцип текстоцентризму, принцип урахування рiдноï мови тощо). Уявлення про мову як скарбницю культури, вмшня усвiдомлювати та видшяти нацiонально-культурний компонент значення мовних одиниць - важливий аспект лшгвокультуролопчно орiентованого навчання росiйськоï мови в школах з украшською мовою навчання.
В програмах шкшьного курсу з мови повинен знайти вщображення лшгвокультуролопчний тдхщ до навчання мови, який може бути реалiзовано лише завдяки створенню новоï навчально-методичноï бази шдручниюв, навчальних та методичних пошбниюв, словникiв лiнгвокультурологiчноï орiентацiï.
Ц навчальш комплекси з навчання росiйськоï мови як феномена культури пови-ннi мати гумашстичну спрямованiсть на формування полiлiнгвальноï мовноï особис-тостi, ïï мовноï, мовленневоï, соцiокультурноï компетентностi, ïï моральних норм та цшшсних орiентирiв.
Подальшi дослiдження передбачатимуть визначення змiсту та метсдов розвитку лiнгвокультурологiчноï компетентностi учшв на уроках росiйськоï мови в школах з украшською мовою навчання, шляхiв формування знань про культуру, традици народу.
Список лггератури
1. Гумбольдт В. Язык и философия культуры / В. Гумбольдт. - М., 1985.
2. Кононенко В. I. Украшська лшгвокультуролопя / В. I. Кононенко. - К.: Вища школа, 2008. - 327 с.
3. Леонтьев А. А. Язык не должен быть чужим /А. А. Леонтьев // Этнолингвопси-хологические аспекты преподавания иностранных языков. - М., 1996. - С. 44 - 56.
Курач Л. И. Концептуальные основы лингвокультурологического подхода к обучению русского языка в общеобразовательных школах Украины // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. Серия «Филология. Социальные коммуникации» - 2012. - Т.25 (64). - № 1. Часть 2. С.294-298.
В статье очерчены научно-методические основы лингвокультурологического подхода к обучению русскому языку в школах Украины и пути его реализации.
Ключевые слова: концептуальные основы, лингвокультурологический подход, компетентность, общеобразовательные школы Украины, русский язык.
Kurach L. Conceptual foundations of the lingvoculturological approach to teaching the russian language in the schools of ukraine // Uchenye zapiski Tavricheskogo Natsionalnogo Universiteta im. V.I. Vernadskogo. Series «Filology. Social communications». - 2012. - V.25 (64). - № 1. Part 2. - P. 294-298.
The scientific-methodical bases of the lingvoculturological work in the teaching Russian in general schools of Ukraine are outlined in the article.
Key words: conceptual bases, lingvoculturological work, competence, general schools of Ukraine, Russian language.
Поступила до редакци 20.03.2012р.
