CC BY
6ПРАВО И ГОСУДАРСТВО: теория и практика. 2023. № 6(222)
DOI 10.47643/1815-1337_2023_6_106
ИНТЕГРАТИВНОЕ ПРАВОПОНИМАНИЕ И ЕГО ОСМЫСЛЕНИЕ В АМЕРИКАНСКОЙ НАУЧНОЙ ТРАДИЦИИ INTEGRATIVE LEGAL UNDERSTANDING AND ITS INTERPRETATION IN THE AMERICAN SCIENTIFIC TRADITION
ПАЛЕХА Роман Робертович,
кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры теории и истории права и государства Центрального филиала ФГБОУ ВО «Российский государственный университет правосудия» (г. Воронеж). ул. 20-летия Октября, 95, г. Воронеж, Воронежская обл., 394006. E-mail: paleharr@mail.ru;
СОЛОВЬЕВА Лариса Леонидовна,
кандидат юридических наук, доцент кафедры теории и истории права и государства Центрального филиала ФГБОУ ВО «Российский государственный университет правосудия» (г. Воронеж). ул. 20-летия Октября, 95, г. Воронеж, Воронежская обл., 394006. E-mail: solo_l1974@mail.ru;
ПАВЛОВА Елена Вячеславовна,
старший преподаватель кафедры теории и истории права и государства
Центрального филиала ФГБОУ ВО «Российский государственный университет правосудия» (г. Воронеж). ул. 20-летия Октября, 95, г. Воронеж, Воронежская обл., 394006. E-mail: pavlova.elena2009@yandex.ru;
Palekha Roman Robertovich,
oandidate of law, assistant professor, аssistant professor of chair of theory and history of law and state The Central Branch of the Russian State University of Justice (Voronezh). ul. 20-letiya Oktyabrya, 95, Voronezh, Voronezh region, 394006. E-mail: paleharr@mail.ru;
Solovyova Larisa Leonidovna,
candidate of Law, аssistant professor of chair of theory and history of law and state The Central Branch of the Russian State University of Justice (Voronezh). ul. 20-letiya Oktyabrya, 95, Voronezh, Voronezh region, 394006. E-mail: solo_l1974@mail.ru;
Pavlova Elena Vyacheslavovna,
Senior Lecturer of the Department of Theory and History of Law and State The Central Branch of the Russian State University of Justice (Voronezh). ul. 20-letiya Oktyabrya, 95, Voronezh, Voronezh region, 394006. E-mail: pavlova.elena2009@yandex.ru
Краткая аннотация: В статье предпринята попытка рассмотрения интегративного правопонимания и его осмысления в американской научной традиции через изучение взглядов американских юристов: Дж. Холла, И.Б. Флореса, Х. Дж. Бермана.
Abstract: law, legal understanding, integrative legal understanding, J. Hall, I.B. Flores, H.J. Berman, legal science.
Ключевые слова: право, правопонимание, интегративное правопонимание, Дж. Холл, И.Б. Флорес, Х. Дж. Берман, юридическая
наука.
Keywords: The article attempts to consider the integrative legal understanding and its interpretation in the American scientific tradition through the study of the views of American lawyers: J. Hall, I.B. Flores, H.J. Berman.
Для цитирования: Палеха Р.Р., Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. Интегративное правопонимание и его осмысление в американской научной традиции// Право и государство: теория и практика. 2023. № 6(222). С. 106-107. http://doi.org/10.47643/1815-1337_2023_6_106.
For citation: Palekha R.R., Solovyova L.L., Pavlova E. V. Integrative Legal Understanding and its interpretation in the American scientific tradition //Law and state: theory and practice. 2023. No. 6(222). pp. 106-107. http://doi.org/10.47643/1815-1337_2023_6_106.
Статья поступила в редакцию: 14.05.2023
Повышенный интерес в правопонимании вызывает интегративный подход, позволяющий воспринимать право, как органически целостное явление, максимально извлекая его регулятивные способности и обеспечивая достижение таких критериев научного исследования как: всесторонность, объективность, историзм [1, с. 115].
Значительное влияние на становление и развитие интегративного правопонимания оказали воззрения американских юристов, в совокупности заложившие основы американской научной традиции правопонимания. В этой связи, представляет интерес обратиться к исследовательским позициям таких американских юристов как: Дж. Холл [2], И.Б. Флорес [3], Х. Дж. Берман [4].
Дж. Холл отмечал, что «Юридический позитивизм строится на постулате, что любой приказ суверена, обязателен для исполнения, несмотря на его этическое содержание. Это, однако, морально неприемлемо. Стремление к справедливости такое же «основное», как и необходимость порядка. Неизбежно возникает постоянное напряжение и частое столкновение между движением к порядку и достижением справедливости» [2].
При этом отличительной чертой обеих теорий является наличие в них крайностей. В естественной школе слияние приказа и нравственности невозможно, и следовательно, утопично. Утверждение о «слиянии» влечет неповиновение, когда есть только положительный приказ. Аналогично, чтобы выявить то, что является отличительной чертой правового позитивизма, он должен быть проверен против деспотических систем, так как функционировал в демократических государствах. То, что сходно с юридическим позитивизмом, это то, что принятое диктатором самое возмутительное решение должно быть признано в качестве закона.
Дж. Холл обращал внимание, что «И юридический позитивизм и теория естественного права выполняют значительные социальные
Теоретико-исторические правовые науки
функции. Первая концентрируется на реализации порядка, другая - на справедливости, и продуктом их совместного функционирования является учреждение только правового порядка. Если кто-то выбирает юридический позитивизм или естественно-правовую теорию, то он склонен рассматривать юридическую науку как конфликтную среду и в этом случае, надо понимать, что такой ограничительный подход порождает серьезные трудности [2].
Ближайшее приближение к подлинной интеграции можно найти в гуманистической социологии права, с точки зрения которой право -это слияние отдельных норм, фактов и ценностей. По этой причине, гуманистическая социология права тесно связана как с юридическим позитивизмом, так и с философией естественного права. От естественно-правовой концепции зависит открытие и выяснение этических принципов, используемых для правильного решения юридических проблем [2].
И.Б. Флорес обращает внимание на то, что различные уровни правовой рациональности, сфер или видов были интегрированы в комплексную, но работоспособную правовую рациональность. Право и правовой рационализм не могут обходиться без морали. Более того, они не будут достаточными без интеграции морали [3].
Американский профессор права Х. Дж. Берман, в своей работе «На пути к интегративной юриспруденции: политика, мораль, история», отмечает, что «Интегративная юриспруденция - это философия права, которая сочетает в себе три классические школы: юридический позитивизм, теорию естественного права и историческую школу. Она основывается на убеждении, что каждая из этих трех конкурирующих школ выделяет один важный аспект права, и что возможно и важно свести эти несколько измерений вместе» [4].
Х. Дж. Берман, писал: «Тем не менее, право никогда не должно становиться просто воплощением идеальных предложений или системы правил, принятых государством. Оно всегда должно оставаться частным выражением социального и исторического сознания народа в данный момент времени и места. Оно не должно быть оторвано от общественных идей и идеалов, которые лежат в основе как ранних, так и более поздних этапов правового развития» [4]. В результате проведенного исследования Х. Дж. Берман приходит к выводу, что: «Развитие права в мировом сообществе во второй половине ХХ века демонстрирует преимущества и необходимость интегративной юриспруденции. Только объединив веские идеи каждой из трех традиционных школ можно должным образом объяснить, обосновать и направлять это развитие» [4].
Таким образом, необходимо признать, что заслуга интегративной точки зрения заключается в том, что она стимулирует понимание разнонаправленных правовых философий, позволяет их лучше осознать и приблизить друг к другу, исходя из поиска их глобальных социальных сходств в целях созидательного социального воздействия. Глобальной задачей комплексной интегративной методологии является вечное стремление к смыслу, который никогда не будет найден, но и поиски его никогда не прекратятся [2].
Представленные взгляды американских юристов: Дж. Холла, И.Б. Флореса, Х. Дж. Бермана, позволяют констатировать, что все они развивались в направлении всестороннего исследования права, как сложного социально-изменчивого исторического явления, что было продиктовано желанием исследователей права максимально объективно показать его многогранную социальную природу, которая никак не могла уместиться в рамках только какого-либо одного подхода к пониманию права, что с неизбежностью и привело к интегративному осмыслению права, как прогрессивной и созидательной методологии, направившей свои усилия на преодоления искусственной одномерности понимания права, как закономерного результата монистических классических воззрений на его понимание, которые были характерны для позитивизма, естественно-правовой теории, исторической и социологической школы права при их отдельном рассмотрении.
Следует отметить, что возникшая в юридической науке потребность интегративного осмысления права не является чем -то искусственным, либо надуманным. Это естественный итог продолжительных попыток познания права и отсутствия результатов, которые давали бы возможность утверждать, что эта глобальная познавательная задача была решена успешно. Каждое направление правопонимания оформляло свою теоретико-мировоззренческую картину, формировало свой собственный, но одномерный и искаженный образ права, отдаляясь от имманентно присущей интегративной природы права. Поэтому, обращение к интегративному правопониманию - это неизбежный итог поиска истины научной мысли, что сопряжено с потребностью всестороннего и объективного осмысления права, в качестве сложного социального явления, которое не может быть познано путем применения инструментария различных разрозненных монистических направлений правопонимания.
Таким образом, объективно сложная, предельно многогранная природа права требует применения комплексного исследовательского подхода, которым располагает интегративное правопонимание, как исследовательское направление, способное к всестороннему познанию права и раскрытию его сущности.
Осуществив краткий анализ научных идей, выступающих частью американской научной традиции правопонимания, следует заключить, что они носят явно выраженный интегративный характер понимания права, основанный на синтезе позитивизма, естественно-правовой теории и социологической школы правопонимания, как некой органической целостности. Такой прогрессивный интегративный подход в значительной степени обязан своим существованием американским профессорам права Дж. Холлу, И.Б. Флоресу, Х. Дж. Берману, внесшим существенный вклад в развитие интегративного понимания права и его осмыслению на подлинно научной основе.
Библиография:
1. Палеха P.P. Интегративный подход в правопонимании: история зарождения идей и современное состояние II Правосудие. 2020. Т. 2, № 1. С. 115-130.
2. Hall J. From Legal Theory to I n teg rative Ju risp rude n ce Il Un ive rsity of Ci n ci n n ati Law Review. 1964. Vo I. 33, n o. 2. P. 153-205.
3. Flores I.B. The Problem About the Nature of Law vis-à-vis Legal Rationality Revisited: Towards an Integrative Jurisprudence // Georgetown Public Law and Legal Theory Research Paper. 2012. No. 12-160. P. 1 - 37.
4. Berman H.J. Toward an Integrative Jurisprudence: Politics, Morality, History // California Law Review. 1988. Vol. 76, Issue 4. P. 779-801.
References:
1. Palekh R.R. Integrative approach in legal understanding: the history of the origin of ideas and the current state // Justice. 2020. Vol. 2, No. 1. pp. 115-130.
2. Hall J. From Legal Theory to Integrative Jurisprudence // University of Cincinnati Law Review. 1964. Vol. 33, No. 2. pp. 1 53-205.
3. Flores I.B. The Problem About the Nature of Low vis-à-vis Legal Rationality Revisited: Towards an Integrative Jurisprudence // Georgetown Public Law and Legal Theory Research Paper. 2012. No. 12-160. P. 1 - 37.
4. Berman H.J. Howard an Integrative Jurisprudence: Politics, Morality, History // California Law Review. 1988. Vol. 76, Issue 4. pp. 779-801.
1G7
